جوردان بيترسون ضد روح الشمولية

تمت كتابة المقالة أدناه في الأصل لموقعنا الأيسلندي بناءً على طلبي. يعرف المؤلف بيترسون جيدًا وقد أحضره إلى هنا مرتين لإلقاء محاضرة بنجاح كبير. 

Gunnlaugur Jónsson هو المؤسس والرئيس التنفيذي لمجموعة Reykjavik Fintech Cluster. إنه أحد مؤسسي شركة ناشئة تدعى Veriate ، وتتمثل مهمتها في تحويل المناقشات على الإنترنت. كتابه عن الجهاز المصرفي والمسؤولية الشخصية والحرية ، أبيرجاركفير (الكتاب الصغير عن المسؤولية) ، نُشر في أيسلندا عام 2012. ودعا الدكتور جوردان بيترسون لإلقاء محاضرات في ريكيافيك في يونيو 2018 ويونيو 2022.

 * * * * * 

علمت لأول مرة بجوردان بيترسون منذ أكثر من ست سنوات ، عندما احتج علنًا على التشريع المصمم لإجبار الناس على استخدام الضمائر الشخصية المصطنعة للآخرين وحفظها. لم أتعرف عليه شخصيًا في ذلك الوقت ، لكنني تابعت ما نشره عبر الإنترنت. على الرغم من أهمية احتجاجه ، إلا أنه لم يكن أكثر ما يميزه. كانت محاضراته في علم النفس متاحة على موقع يوتيوب لسنوات ، وكانت كنزًا دفينًا من التأملات والحكمة والمعرفة.

قام بتدريس دورتين في جامعة تورنتو ، أحدهما عن علم نفس الشخصية والآخر عن المعنى والغرض والنماذج الأصلية والأساطير. وهكذا أوضح كيف أن القصص التي كانت مع الإنسانية لمئات أو آلاف السنين ترتبط بمعرفة علم النفس الحديث وحتى بنية الدماغ. لقد وجدت هذه الأشياء الرائعة والمفيدة ، كما فعل العديد من الآخرين.

لذلك ، سرعان ما خطرت لي فكرة تقديمه إلى زملائي الآيسلنديين ودعوته إلى البلد لإلقاء محاضرة. ومع ذلك ، قررت الانتظار قليلاً ومراقبته عن كثب. لقد شاهدت العديد من مقاطع الفيديو الخاصة به لأقنع نفسي أنه ليس قاصرًا في أي مجال ، لأن العديد من الأشخاص الأذكياء لديهم نقاط عمياء. أقنعت نفسي أيضًا أنه لن يقع في الفخاخ التي غالبًا ما يتم نصبها للأشخاص الأذكياء من أجل إلغائها وجعلها غير ذات صلة في وسائل الإعلام.

شكرا لك كاثي نيومان

ثم اتصلت به أخيرًا في وقت لم يكن يعرفه سوى عدد قليل نسبيًا من الناس ، على الرغم من أن أتباعه قد بدأوا في النمو. لم يكن مشهورًا جدًا بحيث لا يمكن الاتصال به. كنت أرغب في دعوته إلى أيسلندا في الصيف ، لذلك حجزته قبل عام تقريبًا. اتضح أنه قرار رائع لسبب آخر لأنه في هذه الأثناء أصبح مشهورًا جدًا. ربما كان الشيء الأكثر أهمية مقابلة على القناة التلفزيونية 4 في المملكة المتحدة ، حيث حاولت كاثي نيومان أن تقوده إلى فخ تلو الآخر عن طريق وضع الكلمات في فمه.

أعتقد أنه من الآمن أن نقول إن كل شخص آخر تقريبًا كان سيقع في أحد هذه الفخاخ ، لأنه من المغري في محادثة قبول ما يقوله المحاور على الأقل ، من أجل بناء اتصال وفهم. لقد صمد أمام كل شيء ، والذي كان شبه خارق للبشر ، خاصة بالنظر إلى ضغوط مقابلته على التلفزيون أمام ملايين الأشخاص. نشرت القناة الرابعة مقطع الفيديو على الإنترنت ، وانتشر بسرعة ، حيث وصل الآن إلى 4 مليون مشاهدة.

من المثير للاهتمام أنه كان ينبغي على كاثي نيومان والقناة الرابعة نشر ملف الفيديو على يوتيوب مثل هذا ، لأنه يضعها في صورة سيئة للغاية. على ما يبدو ، كانت هي والمحطة غافلين تمامًا عن هذه الحقيقة. تقريبًا رأى كل من يشاهد هذا الأمر بشكل مختلف. كان كل هذا محظوظًا للغاية ، لأنه أكد ما اعتقدت أنني فهمته من قبل - أن جوردان بيترسون كان من الصعب إلغاؤه - ولأنه أوصله إلى مكانة كونه المفكر الأكثر شهرة في العالم. لذا ، شكرًا لك كاثي نيومان.

زيارة سعيدة لأيسلندا

عندما أصبح معروفًا في أيسلندا أن الدكتور بيترسون كان في طريقه إلى ريكيافيك ، بدأ العديد من خصومه الأيديولوجيين في الانتباه إليه ومهاجمته. لقد قمت بتجنيد مجموعة من الأشخاص للمساعدة في المحاضرة ، بالإضافة إلى ذلك ، تشكل مجتمع صغير من الآيسلنديين الذين يعرفون ما يدور حوله على Facebook. تصدت المجموعة لجميع هذه الهجمات بحزم. إذا كان هناك أي شيء ، فقد ساعد هذا في جذب المزيد من الاهتمام للمحاضرات. تم بيع محاضرتين في هاربا وحضر حوالي نصف في المائة من السكان. كانت المحاضرات ممتازة وقد شاهد ما يقرب من مليون شخص الآن أول واحد في مقطعي فيديو على موقع يوتيوب. كلاهما يستند إلى كتابه ، قواعد 12 للحياةالتي نُشرت باللغة الأيسلندية عند وصوله إلى البلاد. أنا ممتن جدًا لجميع الأشخاص الطيبين الذين ساعدوا ، وكانت هذه الرحلة لا تنسى بشكل خاص للأردن وعائلته ، لذلك قدم للفريق شكر خاص في كتابه التالي ، ما بعد الترتيب: 12 قواعد أخرى للحياة.

كان التعرف على الدكتور بيترسون وعائلته شخصيًا من أكثر الجوانب إمتاعًا في هذا المشروع. سافرنا في جميع أنحاء البلاد والتقينا ببعض الآيسلنديين الذين يمكنهم إخباره بشيء لا يعرفه. لقد تعلم عن ثقافتنا والأدب القديم وعجائب الطبيعة الأيسلندية. لقد أشار إلي شيئًا لم أدركه أبدًا بشكل صحيح ، وهو أن آيسلندا كانت فريدة من نوعها لأنك لا تستطيع سماع الحشرات في الصيف. السكون الأيسلندي فريد من نوعه. مكث مع أفراد أسرته في منزل والدي في جنوب أيسلندا ، وفي الطريق إلى هناك ، التقط المصور والمصور Snorri Björnsson صورة رائعة ، ربما تكون الصورة الأكثر لفتًا للانتباه التي التقطت للدكتور بيترسون ومنذ ذلك الحين تم التقاطها على نطاق واسع المستخدمة في المواد الترويجية. على أحد جانبي الصورة ، توجد حمم بركانية ، ترمز إلى الفوضى ، يتحدث عنها كثيرًا ، وعلى الجانب الآخر يوجد مرعى يرمز إلى النظام. هو نفسه يقف على الطريق بينهما ، لأن هذا هو الطريق الذي يجب أن يسلكه المرء.

جوردان بيترسون حقيقي جدا. هو نفسه في المقابلات كما هو الحال في شخص. أعتقد أن هذا يفسر جزئياً شعبيته. يجد الناس أنه صادق وصادق. يتلاءم هذا الأسلوب جيدًا مع ثقافة الفيديو والبودكاست اليوم ، حيث لا يتم غالبًا تحرير المحتوى بحيث يُسمح للمشاهدين بسماع ورؤية الأشخاص الذين تمت مقابلتهم كما هم.

هكذا يخاطب الناس ، صادق وصادق. في محاضراته وكتبه قدم نصائح جيدة ، وعشرات الآلاف ، إن لم يكن مئات الآلاف أو الملايين من الناس ، مدينون له الآن. هو عنده ستة ملايين متابع على موقع يوتيوببحجم أمة. يملأ قاعات المؤتمرات الضخمة بمحاضراته. عندما يتم رؤيته في الشوارع ، يأتي الناس إليه ويشكرونه على تحسين حياتهم ، وفي بعض الحالات ، تحويلهم إلى الأفضل.

معارضة حقيقية للاستبداد

يفحص جوردان بيترسون تاريخ البشرية من منظور نفسي. إنه لا يقع في فخ عرض التاريخ فقط من منظور الأخيار - الأبطال والضحايا. يضع نفسه في مكان الأشرار. إنه يريد أن يفهم ويفهم كيف يمكن للناس ارتكاب الفظائع. كيف تجد النازي بداخلك؟ وكيف تجعله تحت السيطرة؟

كان معظم الناس قد شاركوا في الفظائع التي ارتكبت في وقتهم ، لو تم وضعهم في هذا الموقف - أو على الأقل جلسوا وسمحوا بحدوثها. يحتاج المرء إلى أن يكون على دراية بما أطلق عليه Carl Gustav Jung اسم ظل، الجانب اللاواعي من النفس الذي لا يريد الأفضل بل إنه يتعارض مع الذات الواعية. يعتقد الدكتور بيترسون ، مثل جونغ ، أن فهم هذا أمر مهم. هناك خطر أكبر من الوقوع في مصائد الظل إذا لم يكن المرء على علم بها. يرى الدكتور بيترسون الناس يسقطون في هذه الفخاخ هذه الأيام ، وهو ليس الوحيد الذي يفعل ذلك.

يتحدث عن الناس الذين يمتلكون أيديولوجيا. الأفكار لها أشخاص ، بدلاً من الأشخاص الذين لديهم أفكار. يتعلم الناس بعض الأيديولوجية البسيطة التي يطبقونها على العالم ، دون استثناء ، وبغض النظر عن الواقع ، ومن دون أن يكونوا منفتحين ، وبدون فهم. بهذه الأيديولوجية وضعوا أنفسهم على قاعدة. إنهم يعتبرون أنفسهم أشخاصًا طيبين - إما الضحايا أو الأبطال الذين سينقذون الضحايا. أولئك الذين لا يوافقون هم في الغالب الأشرار الذين يجب التخلص منهم - نبذهم وتغريمهم وحتى سجنهم.

بالطبع ، ليس كل من يشارك في مثل هذه الحركة المملوكة أيديولوجيًا متقدمًا. يجلس الكثيرون بجانبهم وربما يشاركون قليلاً في جهلهم. بعض الناس يستفيدون من الحركة للترويج لأنفسهم. أبطال التظاهر غير أخلاقي.

أحد جذور هذه الحركات هو ما يسميه الدكتور بيترسون روح قايين. في قصة قابيل وهابيل ، كان قايين مرًا تجاه العالم وتجاه الله. قاده ذلك إلى قتل هابيل. يقول الدكتور بيترسون أن ما يحارب هو روح قابيل. انظر إلى مقتطفات من هذا مقابلة مع ليكس فريدمان. إنه يحاول أن يناضل بتواضع من أجل الحقيقة ، ويحاول أن ينتقد نفسه عندما يكون ذلك مناسبًا ، على عكس قايين. والتواضع يجعله من الصعب الإلغاء. ثم يظهر الحزم عندما يكون الأمر مهمًا. إنه لا يستمتع بالقتال. يمكن للمرء أن يرى ذلك بوضوح. إنه يعتبر القتال ضروريًا فقط لأنه يرى أن الاستسلام أسوأ من معاناة القتال.

إن أبشع الجرائم في الذاكرة الحية تتميز جميعها بخصائص تصوير الجناة لضحاياهم على أنهم أشرار. كان هذا صحيحًا بالنسبة للهوتو ضد التوتسي ، والنازيين ضد اليهود ، والشيوعيين ضد كل من يعارض أيديولوجيتهم. أولاً ، يجب أن تُظهر أنك ضحية - ثم يمكنك القتل.

تتضمن روح الشمولية هذه عداوة قوية لمن يختلفون. أولئك الذين لا يوافقون يُتهمون بخطاب الكراهية. لكن نادرًا ما يتم التعرف على خطاب الكراهية على هذا النحو عندما يكون مهمًا. لم يُطلق على التعليقات العنصرية خطاب كراهية إلا بعد مقتل الملايين. عندما تستخدم القوى المهيمنة والأغلبية خطاب الكراهية ، يبدو من المستحيل لفت الانتباه إليه أو إيقافه. الآن ، يُطلق على الأشخاص الذين يختلفون مع الممسوسين أيديولوجيًا المنكرين ، ومنظري المؤامرة ، والقبعات المصنوعة من رقائق القصدير ، والرجال البيض ، والعنصريين ، ومناهضي التطعيم. لا يعتبر مثل هذا الكلام خطاب كراهية ، حتى لو أظهرت استطلاعات الرأي أن الأشخاص الذين تلقوا لقاحًا ضد كوفيد غالبًا ما يكون لديهم كره ، وربما اشمئزاز ، من الأشخاص غير المحصنين ، وقد تجلى ذلك في الإجراءات الصارمة التي اتخذتها الحكومات ضد غير الملقحين. .

ربما ستُعتبر كلمة "مناهضة التطعيم" كلامًا يحض على الكراهية في وقت ما في المستقبل ، عندما لا يعود الأمر مهمًا. يستخدم مصطلح "خطاب الكراهية" كسلاح للقوي ضد الضعيف لأن الأقوياء هم من يعرّفونه. وهكذا ، يتم الكشف عن الكذبة الكامنة وراء استخدام الكلمات: إن محاربة ما يسمى بخطاب الكراهية عادة لا تحمي الضعفاء ، ولكنها تخلق أساسًا للأقوياء لاستخدام كلمات كراهية جديدة ضد الضعفاء وأولئك الذين سيتم إضعافهم. يجب أن تستند مكافحة الكراهية والتطرف إلى حرية التعبير. إذا كنت ستخنق الكلام ، فمن المحتمل أنك أصبحت متطرفًا.

تنطوي روح الشمولية على قدر كبير من اليقين والافتقار التام للتواضع الفكري. بناءً على هذا اليقين ، يعتقد المملوكون أنهم يستطيعون أن يسلبوا حرية الناس في أن يعيشوا حياتهم كما يشاءون ثم ينتزعون منهم حريتهم في التعبير. لقد ذهبوا بعيدًا بحيث يصعب عليهم الاعتراف بأنهم مخطئون. يحاولون إخفاء تناقضاتهم وأخطائهم من خلال التنديد بصوت عالٍ لأولئك الذين يشيرون إلى أن الإمبراطور لا يرتدي أي ملابس.

اقترح جوردان بيترسون قبل بضع سنوات أننا قد نرى كيف يمكن أن تظهر الشمولية القائمة على النموذج الأصلي للأم المفترسة. الآن ، هناك اسم لهذه الأيديولوجية: wokism. الووكي مهووسة بسياسات الهوية (كما لو أن كل شيء يدور حول الجنس والجنس والعرق). هناك علاقة قوية بين التطرف والتطرف في الاستجابة لوباء كوفيد ، حيث يمكن النظر إلى الووك على أنه تطرف شخص يضع نفسه على قاعدة التمثال كحامي.

سقطت أرض نيس في التطرف

الدكتور بيترسون من كندا ، وهي بلد رائع وتشبه إلى حد كبير بلدي أيسلندا. الكنديون معروفون بكونهم لطفاء. لقد سافرت كثيرًا في جميع أنحاء البلاد وقمت بأعمال تجارية مع الكنديين ، الذين هم حقًا مهذبون ولطفاء. تشبه الثقافة الكندية ثقافة بلدي أكثر من الثقافة الأمريكية. في الولايات المتحدة ، هناك المزيد من الغطرسة والسطحية وحتى القسوة. في كندا ، وجدت أن هناك مزيدًا من الاعتبار والإخلاص والحنان في الأعمال التجارية. لا أريد المبالغة في التبسيط ، لكن هذا ما وجدته بشكل عام.

لكن يبدو أن أرض اللطيفين هي أرض خصبة لتطرف الحماية المفرطة. ربما العديد من اللطيفين لديهم ظل يونغي فاقد للوعي. منذ أن تولى جاستن ترودو منصب رئيس وزراء كندا ، سادت روح الووكيه في البلاد. يرى البعض ترودو على أنه المنقذ ، بينما يرى البعض الآخر أنه شعبوي سطحي. ربما يكون انتخابه مجرد عرض من أعراض الووكيه التي بدأت في الظهور في وقت سابق.

أصبح الدكتور بيترسون مشهورًا عندما احتج على القوانين التي يمكن تفسيرها ، على الأرجح بشكل صحيح ، على أنها إجبار الناس على استخدام ضمائر مختلقة مثل ze و xe و tey و ve وما إلى ذلك حول الأشخاص الذين طلبوها. لذلك ، يتم رفض اختيار أحد ضمائر الشخص الثالث في اللغة: هو ، هي ، أو هي ، على الرغم من طبيعتها ، يمكنهم الدفاع عن أي شيء وأي شخص إذا كان المرء لا يبحث عن طرق للعب الضحية والسيطرة على الآخرين . السخافة وراء هذا واضح بالطبع لمعظم الآيسلنديين ، حيث يوجد وعي قوي هنا بأن جنس الكلمات لا يتوافق بالضرورة مع جنس الناس ؛ الشرطي أنثوي (lögga) والممرضة مذكر (hjúkrunarfræðingur) ، بغض النظر عن جنس الشخص. توجد أيضًا كلمات أكثر من الضمائر الشخصية في الأيسلندية والتي تتخذ أشكالًا مختلفة بناءً على الجنس ، مثل الصفات.

إذا كنت ستبتكر أجناسًا جديدة للضمائر الشخصية ، يمكنك اختراع أنواع جديدة للصفات بنفس الطريقة ، ومن ثم تصريفها في أربع حالات. إذا أُجبر الناس على استخدام مثل هذه الكلمات ، فسيضطرون إلى تعلم آلاف أشكال الكلمات. هذا أبسط في اللغة الإنجليزية ، لأنه محايد جنسانيًا إلى حد كبير ، بعيدًا عن كلمات مثل ضمائر الشخص الثالث. فكرة wokist الناطقة باللغة الإنجليزية هي أنه يمكن للناس ببساطة تكوين ضمائرهم الشخصية لوصف هويتهم الجنسية. يجب أن يكون واضحًا أنه من غير المقبول إجبار الناس على استخدام مثل هذه الكلمات الجديدة. يجب أن تتطور اللغة بحرية.

هذه القوانين لها جذور في العقلية الاستبدادية. لا يكفي أن تُمنح مجموعة معينة الحرية في تعريف نفسها من خلال نوع جديد من الجنس وأن تُترك وشأنها ؛ يجب إجبار الآخرين على قبول هذا النوع من الجنس وتعديل استخدامهم للكلمات. يكشف هذا النهج الاستبدادي عن العقلية الحقيقية وراء ما يبدو على السطح أنه عمل محب.

لو لم يكن هذا صحيحًا ، لما اشتهر جوردان بيترسون بهذه القضية. تم احتجاجه بحماسة شديدة واتهم بأنه أسوأ أنواع الأشخاص. ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين نظروا إليها رأوا حقيقة أنه كان معتدلاً ، ومدافعًا عن الحرية. لهذا السبب ، توافد الناس على محاضراته ، وارتفعت شهرته.

منذ حدوث ذلك تعرض للعديد من محاولات الإلغاء. لقد استخدمت الأكاذيب من كثيرين منهم قدمه عندما صعد إلى المسرح لإلقاء محاضرة في ريكيافيك. لقد صمد أمام هذه الهجمات وأدت جهود الخبراء إلى نتائج عكسية من نواح كثيرة. المزيد والمزيد من الناس لا يرون فقط من خلالهم ولكن لديهم أيضًا الشجاعة للتعبير عن آرائهم.

الاعتداء على رخصة الدكتور بيترسون لممارسة الطب النفسي السريري

تعرض جوردان بيترسون للهجوم في جامعة تورنتو ، حيث كان أستاذاً ، ولكن في الآونة الأخيرة ، تعرضت كلية علماء النفس في أونتاريو ، وهي الهيئة الإدارية لعلماء النفس ، حكمت أنه يجب أن يخضع للتعليم في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي أو يفقد ترخيصه لممارسة الطب النفسي الإكلينيكي. يتحدث الدكتور بيترسون عن أهمية الوقوف على أرض الواقع - تزدهر الشمولية على التساهل والتواطؤ ، من بين أمور أخرى. لن يخضع لإعادة التأهيل.

لم يعد يعمل كطبيب نفساني ، لأن شهرته جعلت من الصعب عليه إظهار الاهتمام النقدي اللازم للعملاء. لكنه لن يسمح للمتطرفين بسحب رخصته. لقد علم الدكتور بيترسون الناس أن يقفوا على أرض الواقع ، وببطولة ، وألا يستسلموا للكذب. مرة أخرى ، يجب أن يُظهر هذا التصميم بنفسه.

يتم تنفيذ هذه الإجراءات ضد الدكتور بيترسون بناءً على تعليقاته في الأماكن العامة ، من برنامج جو روجان الحواري إلى Twitter. هناك ثلاثة عشر شكوى ، تستند إحداها إلى مقابلة مدتها 3 ساعات مع جو روغان بالكامل ، دون تحديد بالتفصيل ما تتكون منه مخالفته. بعض القضايا تتعلق بالتغريدات على تويتر حول تصرفات الحكومة بسبب كوفيد ، بما في ذلك إعادة تغريد تغريدة زعيم المعارضة ضد الأقنعة الإلزامية! كما تغريدة عبر فيها عن اعتراضه على فكرة إبعاد الأطفال عن المحتجين على تفويضات اللقاح! هذه جرائم في رأي أصحاب العمل الذين اكتسبوا السلطة في العديد من الأماكن. يمكنك التعرف على الأمر في هذا الفيديوحيث قابلته ابنته ميخائيل.

إذا كان هناك أي شك في أن كندا قد وقعت فريسة للتطرف ، فيجب أن تبدد هذه القضية ذلك. أولاً ، يتم اتخاذ إجراءات شمولية ضد مواطني الدولة ، ثم يتم الاعتداء على المواطنين المحتجين ، وتجميد الحسابات المصرفية والتهديد بأخذ أطفالهم ، ثم عالم النفس جوردان بيترسون ، الذي تصادف أنه خبير في هذا النوع من التطرف ، لا يسمح بالتعليق على ما يحدث. يجب قمع كل معارضة.

حرية التعبير هي الاختبار النهائي للاستبداد. تبدأ الشمولية في نفسية المتطرفين. ثم يظهر في الرغبة في سلب حريات الناس. يظهر في تناقضات وأكاذيب. لكن معارضة حرية التعبير هي ما يفضح في النهاية الشمولية دون أدنى شك.

الآن دعونا نرى ما إذا كانت كندا تتعمق أكثر في الشمولية أو إذا تبين أن معركة جوردان بيترسون هي الحجر الذي يصيب جالوت في جبهته.

غونلوغور جونسون

تم نشر هذه المقالة في الأصل كروسجوتور في الأيسلندية. تم تحريره قليلاً للقراء الدوليين.