حول محنة الشباب الحديثة

خلال المرافعات الشفوية في مورثي v. ميسوري قضية التعديل الأول, تحدث القاضي كيتانجي براون جاكسون عن أطفال "يتعرضون لإصابات خطيرة أو حتى يقتلون أنفسهم" من خلال "القفز من النوافذ على ارتفاعات متزايدة" بفضل "تحدي المراهقين" على وسائل التواصل الاجتماعي والذي يتعين على الحكومة قمعه. 

هذه العبارة ليست محملة فقط بطبقة فوق طبقة من السخرية؛ إنه يمثل مدى سوء فهمنا وإيذائنا للأجيال الشابة في هذا البلد، بما في ذلك أولئك الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا. وينبغي أن يصبح هذا أكثر وضوحًا عندما تقرأ هذا المقال.

يحتوي موقع معهد براونستون على رابط اتصال حيث يمكن لأي شخص طرح الأسئلة؛ تتم قراءة كل واحد منها، ويتم تقديم الرد. في الواقع، من خلال هذه العملية أصبحت مساهمًا. مؤخرًا، تلقى جيفري تاكر، مؤسس ورئيس معهد براونستون، الرسالة التالية، والتي نشرها على مجموعة البريد الإلكتروني للمساهمين مساء يوم 13 أبريل 2024. لاحظ أنه تم إجراء تعديلات طفيفة على هذه الرسالة وجميع الاتصالات الأخرى، من أجل للحفاظ على عدم الكشف عن هويته وتحسين تدفق السرد: 

السيد تاكر،

ربما لا تتذكرني، لكنك وبعض كتابك قد رددت علي فيما يتعلق بمقالة كتبها معهدك عن كاليفورنيا، وكتبت فيها عن انتحار ابني.

كان أحد كتابك على استعداد للكتابة عن ابني، وقد قامت بصياغة مقالة لطيفة جدًا، لكنها كانت تتحدث عنه أكثر من اللازم وأقل عن القضية الأكبر المطروحة. لقد أقدر نواياها الطيبة، لكنني لم أشعر بالارتياح تجاه المقال الذي ركز على وفاة ابني.

كنت أتساءل عما إذا كان هناك أي طريقة يمكن للمعهد من خلالها معالجة مشكلة/وباء الانتحار بين المراهقين والشباب. سأكون على أتم استعداد لتقديم وجهة نظري، ولسوء الحظ، تجربتي الشخصية معها، لكن لا يمكنني أن أجعل المقالة تركز على ابني؛ إنه أمر مؤلم للغاية. لكن هذه قضية مهمة للغاية وهي مستمرة. صبي آخر هنا قتل نفسه منذ بضعة أسابيع. هذه بلدة جيفري الصغيرة، وقد شهدنا الكثير من حالات الانتحار بين المراهقين منذ عام 2020. وتقول إحصائيات المقاطعة ما يلي:

• الانتحار هو السبب الرئيسي لوفاة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و19 عامًا في مقاطعتي
• 29% من وفيات المقيمين في مقاطعتي الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و19 عامًا هم منتحرون
• يعاني أكثر من 50% من طلاب المدارس الثانوية في مقاطعتي من الحزن المزمن أو اليأس

وهذه المقاطعة ليست وحدها التي لديها هذا النوع من الإحصائيات. آمل أنه ربما يكون هناك شيء يمكننا القيام به. لا أعرف لكنه أمر سيء حقًا. جيفري، نحن بحاجة إلى تجربة شيء ما. 

مع خالص الشكر والتقدير،

قبل أن يقوم أي شخص بالرد على نشر هذه الرسالة، قمت بإرسال البريد الإلكتروني التالي مباشرة إلى جيفري:

جيفري ،

سيصادف يوم الاثنين القادم الذكرى السنوية الأولى لانتحار أصغر أبنائي الثلاثة (3 عامًا). دون الخوض في التفاصيل هنا، تختلف الظروف في حالة ابني عما شهدناه في جميع أنحاء البلاد على مدار السنوات العديدة الماضية (على سبيل المثال، الفنتانيل، وعواقب الاستجابة لكوفيد، وما إلى ذلك)، ولكن هناك بعض التجارب التي تمت مشاركتها من قبل كل من مر بهذه المأساة.

على الرغم من أنني لست مهتمًا بالكتابة عن هذا الأمر بصيغة المتكلم، أو إجراء مقابلات مع أي شخص، أو ترتيب اجتماعات أو تأريخ هذا الموضوع بطريقة أخرى؛ أنا على استعداد للمشاركة بأي طريقة أخرى، إذا كان هناك شخص من بين المساهمين في Brownstone لديه مصلحة في القيام بذلك.

أنا متفق على ضرورة القيام بشيء ما؛ ومن أفضل من المساهمين في Brownstone للعثور على مجموعات المهارات المناسبة. يرجى ملاحظة أنني أشعر بسلام مع ما حدث، لذلك ليس الأمر كما لو أنني أنظر إلى هذا كوسيلة للحصول على نوع من "العلاج". هذا هو آخر شيء في ذهني.

شكرا ستيف

خلال اليومين التاليين، كانت منشورات المساهمين في Brownstone مقنعة للغاية لدرجة أن كل ما كان مطلوبًا هو تعديلها ودمجها، وهو ما أفعله هنا. تم نشر الرد الأول في سلسلة البريد الإلكتروني بواسطة كاتبة في منتصف الثلاثينيات من عمرها، والتي ساهمت بعدة مقالات في Brownstone على مدار الـ 30 شهرًا الماضية:

أحد جيراني السابقين هنا كان لديه ابن أخ انتحر، على حد تعبيره “بسبب ما يحدث في العالم… كما تعلم؛ "لقاحات كوفيد..." (كان يعاني من آثار لقاحات كوفيد ولهذا السبب؟ يبدو أن هذا حصل على إجابة غامضة بالإيجاب).

السؤال الذي لدي (ربما لست الشخص الذي يريد هذا الرجل أن يكتب مقالًا) هو، أعطني ثلاثة أسباب وجيهة لأن شخصًا ما يقل عمره عن 50 عامًا *لن* يرغب في قتل نفسه في العالم الذي نعيش فيه؟

بعد انتحار ابن أخ ذلك الرجل، عقد المجتمع حدثًا حول منع انتحار الشباب. هذا حقا أغضبني. نعم، حاول إقناعهم بالعيش في عالم رديء على الرغم من مدى سوءه، بينما لا تفعل شيئًا لإصلاح أي شيء أو حتى التشكيك في أخطائك؟ لا يزال هؤلاء الأشخاص بحاجة إلى أقنعة الوجه في أحداث صنع القرار المجتمعية.

ولكن هذا ما يريد "المجتمع" أن يفعله. استمروا في سياساتهم المروعة وأساليب حياتهم الهمجية، وحاولوا تعويد شبابهم على قبول "الوضع الطبيعي الجديد" المثير للشفقة أو تشجيع الانتحار بمساعدة طبية لأغراض تحسين النسل، وكلاهما نهج جاهل تمامًا وغير حساس.

لو كنت أصغر مما أنا عليه الآن، لقتلت نفسي بالتأكيد بدلاً من العيش في هذا العالم المثير للشفقة. في الواقع، أشعر أنه كان يجب أن أولد قبل 15 عامًا من ولادتي، لكنني لن أبدو كحصان هدية في فمي. لقد كنت محظوظًا لأنني بدأت حياتي مبكرًا، وأشعر وكأن وجودي بأكمله كان عبارة عن سلسلة من الركض عبر الجسور قبل أن تنهار إلى وديان ورائي. الجيل الأكبر سنًا، بشكل عام، لا يفهم ذلك على الإطلاق - حتى أن العديد من الأشخاص في الخمسينيات والستينيات من العمر الذين يمكنهم رؤية ما يحدث قالوا لي: "كانت حياتي جيدة جدًا، ولم أعد قلقًا للغاية. " يُظهر الأشخاص في هذه المجموعة بعض الشرف النادر، لأنه بينما كنت تقضي فترة تقاعدك، وقفت لمحاولة القيام ببعض العمل لجعل العالم مكانًا جميلاً للأشخاص الذين يأتون من بعدك. وأنا أحترم ذلك.

قال أصدقائي الأغبياء: "الانتحار دائمًا خيار سيئ لأن الأمور تتحسن دائمًا". هل يمكنك تخيل تعليق أكثر غباء؟ إنه لا يعتمد على دليل واحد، ولكن الأشخاص الذين يخبرونك بذلك لا يمكن ثنيهم عن افتراضاتهم الجاهلة. حاول أن تقول ذلك لملايين اليهود الذين ماتوا في معسكرات الاعتقال أو للأشخاص الذين يقضون حياتهم بأكملها، من المهد إلى اللحد، يعملون في المصانع المستغلة للعمال أو مناجم الكوبالت. في الواقع، لا تتحسن الأمور *دائمًا*، وهذا يوضح قدرًا هائلاً من الامتيازات العنيدة والحياة التي قضاها في راحة لتأكيد شيء يمكن إثبات كذبه. 

لم تكن الحياة بالنسبة للبشر سهلة على الإطلاق، وعلى الأقل منذ ظهور الحضارة لم تظهر إلا لأقلية فقط، لكنها على الأقل في الماضي كانت جميلة، وكان لدينا أدوات لمواجهة ظلامها، وكان لدينا بعض الثقافة لتبكي بصوت عال.

لن أعيش هذه الحقبة مرة ثانية مهما قدمت لي. نحن نمل مثير للشفقة وغير قابل للحسد بلا أرجل، نحن عناكب استهلكت القطط القاسية أطرافها واحدة تلو الأخرى، ووحوش مشوهة ومهينة ترتعش على الأرض في عصير أعصابنا.

معظم الأجيال الأكبر سناً التي لا تزال على قيد الحياة نشأوا براحة لدرجة أنهم أصبحوا وقحين وعميان، لقد نشأوا على شاشة التلفزيون، وهم مشتتون، ولم يعلموا أطفالهم أبدًا ما سبقهم، لديهم رؤية متفائلة بغباء للحياة. إنهم متعجرفون ومحتجون، كما أنهم لم يمتلكوا الأدوات بأنفسهم ولم ينقلوها إلى ذريتهم ليخلقوا أو يفهموا أي شيء من الجمال.

لقد تنازلوا عن كل ما لديهم سعياً وراء الحداثة والحداثة. والآن هم مرهقون وليس لديهم الوقت للتفكير في ما حدث بالفعل خلال أكثر من 50 عامًا من حياتهم وما يعنيه ذلك للمجتمع ككل. 

يعيش أطفالهم في عالم ضحل، يكاد يكون أميًا، حيث لا أحد يهتم بهم أو يمنحهم الأدوات التي يحتاجونها ليصبحوا مكتفين ذاتيًا ومستقلين وواثقين. علاوة على ذلك، فإن مصادر كل هذه الفضائل كانت مخفية تمامًا عن متناولهم، لذلك ليس لديهم أدنى فكرة من أين يبدأون البحث عن أنفسهم. حتى أولئك الذين لديهم فرصة لتجميع صورة مجزأة ومكسورة من القطع، ليس لديهم سوى فرصة ضئيلة لتمهيد السبل لأنفسهم نحو حياة ناجحة ومرضية وذات معنى وكريمة، وهذا بعد كل هذا العمل الشاق المؤلم، الذي لا يكافئه المجتمع ككل. . 

نحن محاطون بمروجي القيل والقال، والثرثارين، والكذابين، ومطلقي الأكاذيب، والمتوحشين غير المتعلمين وغير المثقفين، والغشاشين المخزيين، والمعتلين اجتماعيًا اللامعين، والعقول الحشرية التي تزبد أفواههم، ومجموعة من الشخصيات البغيضة الأخرى التي لا تضيف شيئًا للمجتمع بينما تتمكن بطريقة ما من تحقيق ذلك. تحتل مواقع السلطة والهيبة وتحظى باهتمام اجتماعي لا داعي له.

ويتم الاستيلاء علينا من قبل قوة إمبريالية جرمانية وحشية (آسف أيها الأصدقاء الألمان، أعني مؤسساتكم الحاكمة، وليس أفرادكم المحبوبين) - لم يكن الألمان أبدًا يحبون الديمقراطية كثيرًا، وكانت طريقة تنظيمهم الاجتماعي دائمًا بغيضة وغير فنية - والذي يبدو أنه لا يوجد سوى وسيلة للهروب منه.

أين الصالونات الأدبية؟ أين يوجد البيانو في كل بيت؟ أين الرجال الذين يتحدثون لغات متعددة وقرأوا مفكري عصر النهضة بالأصل؟ أين الحطابون الفلورنسيون؟ أين المكتبات الضخمة؟ أين رجال العلم الذين مارسوا في دراساتهم المنزلية؟ أين الموسيقيون الحقيقيون؟ أين الشعر وأين مجموعات الفراشة؟؟ 

لماذا تحولت الغالبية العظمى من المجتمع إلى زومبي مصابين بالفصام لا قيمة لهم؟ أنا أكرههم جميعًا وأستحق أفضل من ذلك. وأنا لا أقول ذلك لأكون نخبويًا لأنني أعتقد أن الجميع يفعلون ذلك. قد أكون من نسل دوق جيز وكان جدي الأكبر هو ملك إيطاليا. خط عائلتي مليء بالأبطال الثوريين. تعرضت إحدى أسلافي للسلخ على يد الهنود الذين حطموا رأس طفلها بالحائط، وعلى الرغم من ذلك، قاومتهم دفاعًا عن النفس وقتلتهم. لذا فأنا لم أنتمي إلى صف من الأشخاص الذين يسمحون للآخرين بتحويلهم إلى عبيد أو إخبارهم كيف يعيشون حياتهم أو يقبلون وجودًا مشوهًا قاحلًا بهدوء. وهذا لا يعني أنني أعتقد أنني أفضل من أي شخص آخر، لأنني لا أعتقد أن أي شخص يجب أن يقبل هذا النوع من العالم. الموت أفضل من العبودية لأي شخص، خاصة إذا أراد أن يأخذ النموذج الألماني لتنظيم المجتمع أو إذا أراد خلق عالم همجي غير مثقف. 

آسف على التشدق، ولكن هذا هو السبب وراء قيام الشباب بقتل أنفسهم، ولماذا من المنطقي تمامًا أن ترغب في القيام بذلك. والطريقة الوحيدة لخلق خيار أفضل من الموت هو جعل الأشياء جميلة وراقية مرة أخرى. لم آت إلى هنا لمشاهدة السيد بيست على اليوتيوب أو لمشاهدة عرض النرجسيين المتحولين جنسيًا طوال اليوم. لم آتي إلى هنا لأخذ أسوأ عناصر الحضارة - حقيقة أنها سجن يدمر الطبيعة - دون أن أتمكن من الاستمتاع بأفضل عناصرها - الرسم والإبداع البشري. وأراهن أن هذا الطفل والآخر وكل هؤلاء الآخرين، على الرغم من أنهم قد لا يعرفون ذلك، شعروا ويشعرون في قلوبهم بنفس الشيء تقريبًا. 

وكما هو متوقع، كان هناك تدفق فوري من التعاطف من العديد من المجموعة إلى ما كان، على الأقل من وجهة نظري، نداء للمساعدة يأتي مباشرة من الخنادق التي يعيش فيها الشباب حقًا. وكان جوابي لها كالآتي:

الأشخاص الراضون عن أنفسهم والذين تناديهم بشكل صحيح هم في الغالب جيل طفرة المواليد. أعرف هذا لأنني واحد منهم. إن جيلي هو الجيل الأكثر نجاحا، من منظور اجتماعي واقتصادي، في تاريخ هذا الكوكب. المشكلة هي أن جيلي يجهل إلى حد كبير كيف وصلنا إلى ما نحن فيه. ونتيجة لذلك، لم ننقل لأبنائنا (وأحفادنا) ما كان ينبغي أن ينتقل... وملأ الفراغ أصحاب النوايا الشريرة. لقد أدى كوفيد فقط إلى تسليط الضوء على الفساد الذي تصفه وتسريعه.

اعلم أن المساهمين في براونستون، الذين تعترف بهم كاستثناءات للتدهور العام الذي تراه في كل مكان حولك، هم جزء مما أعتقد أنه جيش أكبر بكثير من الأشخاص الذين يفهمون ذلك... وأعتقد أننا بدأنا أخيرًا في التعبئة في الطرق التي أصليها ستعود بالنفع على الأجيال الشابة.

وجاء رد آخر من أحد المساهمين في براونستون خلال الستة أشهر الماضية، والذي يعمل في صناعة التأمين:

لدي حكاية أود إضافتها عن الفنون التي ذكرتها عدة مرات، وعلى وجه الخصوص، عن فقرتك الأخيرة. أتمنى أن تجد فيه قيمة، كما وجدته في كتاب ذكرته منذ فترة – لود في الضباب.

وفي ظل الصعوبات التي واجهتها في مواصلة تعلم التشيلو أثناء الوباء، وجدت مدرسًا جديدًا كان الوحيد "الشجاع" بما يكفي للقاء شخصيًا. التقينا ملثمًا بعد 8 أشهر من بدء كل شيء، وبصراحة أعتقد أنه كان بحاجة إلى المال أكثر من أي شيء آخر.

لقد أجريت محادثة معه حيث أعرب عن امتنانه لإغلاق فرقته الموسيقية، لكنه كان مرتبكًا بسبب عدم الرغبة في إعادة فتحها. لقد كان مساعد عازف التشيلو الرئيسي، وأرسلوا استطلاعًا حول حيث قال 80٪ من الأوركسترا إنهم يشعرون بعدم الأمان عند الجلوس بجوار شركائهم في المنصة. لقد عمل هؤلاء الأشخاص معًا لمدة 20 عامًا، وكان أطفالهم يلعبون معًا وما إلى ذلك، ولم يكونوا آمنين. لم يكن يعرف كيف يمكن أن يخرجوا من ذلك، خاصة وأن العروض الافتراضية التي قاموا بتجميعها معًا حصلت على ما يقرب من 350 مشاهدة فقط. لا يمكنك دعم أكثر من 40 راتباً مقابل 350 مشاهدة على اليوتيوب.

لقد ذكرت أنه من الأفضل لهم معرفة ذلك، لأنه في عالم الأوركسترا الافتراضي، سيكون هناك فائز واحد فقط. سيكون لأوركسترا واحدة فقط قيمة الإنتاج والاسم المعترف به لتحقيق النجاح وكسب المال في تلك البيئة. كانت الميزة التنافسية لأوركسترا هي تشغيل الموسيقى محليًا للأشخاص الذين أرادوا سماعها والشعور بالاهتزاز في نفس الغرفة التي كانت فيها الأوركسترا.

حتى لو فهم هذه الأشياء، فقد كان محاصرًا ولم يتمكن من فعل أي شيء سوى الاعتراف بمدى فائدة عمليات الإغلاق على صحة فرقته الموسيقية. هذه حالة معيشية حزينة للغاية، ولكن هذا ما كان عليه فعله ليتمكن من اجتياز اليوم.

على الرغم من أنه خدعني بعد عدة أشهر من التدريس، إلا أنني سأمنحه الفضل في كونه نازيًا لبندول الإيقاع لدرجة أنه جعل إيقاعي جيدًا بالفعل.

في حين أن الإيقاع المحسن كان درسًا قيمًا، إلا أنني سأتذكره أكثر لأنه بالضبط نوع عازف التشيلو الذي لا أطمح أن أكونه.

الرسالة التالية جاءت من عبر المحيط الأطلسي:

لطالما كان الانتحار أكبر قاتل للشباب في أيرلندا الشمالية. انتبه، لم يمت أي شاب بسبب كوفيد-19، لكن حاول إخبار كبير المسؤولين الطبيين بذلك.

في هذه المرحلة، قمت بنشر الرسالة الإلكترونية التي أرسلتها إلى جيفري تاكر في اليوم السابق للمجموعة بأكملها، مع المقدمة التالية:

يوجد أدناه بريد إلكتروني أرسلته إلى جيفري في وقت متأخر من صباح أمس، قبل ساعات قليلة من أول مشاركة في هذه السلسلة. وبالنظر إلى مشاركة زميلنا، وما تلاها؛ شعرت أن الآن هو الوقت المناسب لمشاركة بريدي الإلكتروني مع جيفري مع هذه المجموعة. المزيد والمزيد؛ أنا أعتبر منشورها بمثابة نداء من الأجيال الشابة إلى الأجيال الأكبر سنا لفعل شيء ما قبل أن نصل إلى نقطة اللاعودة. أعتقد أن هذه المجموعة لديها القدرة على تجميع شيء ما لمعالجة ما أعتقد أن مرتكبي هذه الفظائع (الاستجابة لكوفيد) جميعهم على استعداد لشطبه كأضرار جانبية طفيفة. 

شكرا لاهتمامك، ستيف

بالإضافة إلى كلمات الدعم الرقيقة التي تلقيتها من العديد من أعضاء مجموعة البريد الإلكتروني هذه، ظهرت رسالة بريد إلكتروني ثانية من الشابة التي نشرت في وقت سابق: 

شكرا لك على الدفء الخاص بك. أنا آسف لخسارتك، ستيف. وهذا صحيح تمامًا: "الفراغ ملأه أصحاب النوايا الشريرة".

ما فعلناه هو أننا سلّمنا مشكلة للشباب – أولاً وقبل كل شيء، مجموعة المشاكل النموذجية التي واجهتها البشرية دائمًا، والتي يقدم التاريخ لها آلاف الحلول المغذية بعمق؛ وثانيًا، هناك مشكلة أخرى – مشكلة أن كل شيء قد تم تحطيمه إلى أجزاء وأن ثقافتنا ومجتمعنا قد تم أكلهما أحياء. وهذا جديد تمامًا، أو على الأقل، يتم إدامته بطرق وعلى نطاق لم يسبق له مثيل في التاريخ.

هذا يحدث مرارا وتكرارا. علينا أن نتعرف باستمرار على الأنماط أثناء تغيرها وتطبيق الحلول الخالدة بطرق جديدة لإيجاد طرق لتغذية أنفسنا وأرواحنا. 

ولكن مع تزايد تعقيد المجتمع، يصبح الأمر أصعب فأصعب، والأهم من ذلك أنه يتطلب المزيد والمزيد من الوقت لتجميع تلك الصورة معًا... بشكل كبير... 

ما فعلناه بالشباب خلال فترة 100 عام تقريبًا، هو فقدان الاتصال بالأشياء التي تغذي الروح حقًا، وتركنا كما ذكر ستيف فراغًا حيث يجب أن تكون هذه الأدوات.

إن المشكلة التي يواجهها شباب اليوم هي أشبه بامتلاك دراجة هوائية أو أي أداة أخرى يحتاجون إلى إصلاحها، ولكنهم محرومون من الأدوات المحددة المطلوبة لفك البراغي وتغيير الأجزاء.

هذه الأدوات موجودة، ولكن لم يتم توفيرها من قبل أي شخص، ناهيك عن أن أحداً تحدث عن شكل الأدوات، أو استخدامها وتحت أي ظروف، أو أين يمكن العثور على هذه الأدوات، أو حتى مفهوم ما هي الأداة . 

ولكن حدث شيء أسوأ. لقد تم إعطاؤهم أدوات زائفة، والتي تبدو وكأنها تشبه الأدوات الحقيقية إلى حد كبير، ولكنها لا تتناسب بشكل صحيح، والأسوأ من ذلك، قاموا في الواقع بتجريد البراغي والمسامير، تاركين أجهزتهم في حالة أسوأ مما كانت عليه عندما بدأت.

وكل هذا على أيدي أشخاص يفترضون الحب والاهتمام بهم - الآباء والمعلمين ورواة القصص وغيرهم من القادة في حياتهم - والذين يفعلون ذلك بالفعل في كثير من الحالات.

بالإضافة إلى ذلك، فقد تم إعطاؤهم سلسلة من الإلهاءات الممتعة، ولكنها في النهاية لا تحل المشكلة التي يواجهونها وتتركهم يشعرون بالفراغ والضياع. لقد قيل لهم أن هذه الأشياء، وعدم العمل على حل مشكلتهم، هي أهم الأشياء في الحياة. 

لذا فإن المشكلة التي يتعين عليهم حلها هي، بشكل أساسي، أن يكتشفوا أولاً أن الأداة التي يحتاجون إلى استخدامها مكسورة، وهذا هو السبب في أنها لا تعمل بشكل مرض؛ ثانيًا، أن الخطوة التالية يجب أن تكون إصلاحه؛ ثالثًا، من المحتمل أن يقضوا بعض الوقت في العبث بالأدوات الزائفة، ربما طوال حياتهم، إذا لم يكتشفوا بأنفسهم أن الأدوات الزائفة تزيد المشكلة سوءًا؛ رابعًا، يجب أن يخطر ببالهم تقريبًا من لا شيء أنه قد تكون هناك أدوات حقيقية في مكان ما؛ خامسًا: أن يخطر ببالهم البحث عن مثل هذه الأدوات؛ وبعد ذلك، يجب عليهم محاولة البدء في تجميع صورة لمكان البحث؛ ومن ثم، يجب ألا تشتت انتباههم أي من الأدوات الزائفة الأخرى التي يواجهونها على طول الطريق؛ وقد يبدأون تدريجيًا، إذا قاموا بتجميع ملايين القطع المكسورة والمكسورة بشكل صحيح، في العثور على بعضها؛ ومن أجل القيام بذلك، يحتاجون إلى الزمان والمكان والفراغ؛ إذا صادفوا بعضًا منها، فلا يزال يتعين عليهم معرفة الغرض منها، وكيف تناسبهم، وكيفية استخدامها بشكل صحيح ...

ولا أحد يكافئهم على أي شيء من هذا، في الواقع قد يعاقبهم المجتمع، ولا يوجد من يخبرهم هل هم على الطريق الصحيح أم لا، أو أن هناك مسارًا، أو أن هناك نقطة. إلى أي شيء. 

مع تزايد تعقيد المجتمع، يتزايد أيضًا التعقيد الواضح للأداة الغريبة وعدد المتاهات والممرات التي لا نهاية لها والتي قد يضيعون فيها أثناء بحثهم.

لكن الكثير منهم لا يتجاوزون أبدًا المرحلة الأولية للتوصل إلى استنتاج مفاده أن شيئًا ما يحتاج إلى إصلاح، ولهذا السبب يشعرون بالفراغ الشديد في المقام الأول، أو يدركون أن الأدوات الزائفة التي قدموها لهم هي في الفراغ من قبل النظام. الأشرار يجعلون الأمور أسوأ في الواقع.

إن اللعبة التي يبدو المرء أنه من المقرر أن يخسرها، أو التي من شأنها أن تقضي حياته في محاولة معرفة كيفية لعبها، هي وصفة للعجز المكتسب، والعدمية، واليأس. وسيكون الإغراء أقوى من أن يرفع المرء يديه ويعلن أن المشكلة مستحيلة ويطلب من شخص آخر - أي شخص - أن يحلها نيابةً عنك؛ حتى لو كان هؤلاء الأشخاص كاذبين ومحتالين ومحتالين.

على الرغم من ذلك، إذا كنت مثلي، أمضيت عدة عقود في تجميع العديد من الأدوات معًا وحققت تقدمًا مفاجئًا في تجميع الأداة الغريبة، في نهاية الأمر كله، تواجه وحشية فظيعة جدًا لدرجة أنك وجدت حلولًا لمشاكل لا تنتهي. لا ينتقص من شفقته المطلقة المشوهة التي تسبب القيء. وبدلاً من ذلك، فإنك تدرك فقط المدى الكامل لتشوهك المذهل وتشوه كل شخص تقريبًا وكل شيء من حولك، وما فعله العيش في هذا النوع من العالم بنا جميعًا وبأثمن عناصر الحياة. 

ومحاولة إيصال هذا إلى أي شخص (ربما خارج مجموعة صغيرة جدًا وخاصة من الأشخاص مثل هؤلاء الموجودين هنا) هو أمر شبه مستحيل.

في الماضي، كان الناس في المجتمعات القبلية يعدون شبابهم بكل الأدوات التي يحتاجونها لمواجهة العالم من حولهم بحلول سن الثالثة عشرة تقريبًا. وحتى وقت قريب، كان الأشخاص في سن مبكرة جدًا يرشدونهم على طول الطريق للعثور على العديد من هذه الأدوات ولديهم الثقة لمواجهة بقية حياتهم. والأهم من ذلك كله، أن العملية برمتها ستزين باستعارات جميلة، وسيناريوهات اجتماعية جميلة، وجمال العالم الطبيعي، ووجود المقدس في المباني المجيدة والساحات العامة والمحميات الطبيعية، ومجمل عملية التعلم والتعلم. سيتم دمج العمل وحل مشاكل الحياة والتعامل معها مع الزينة والحب والحرفية ومع الشعور بالتبجيل والاهتمام بالتفاصيل. 

وهذا هو الشيء الذي تغير، فقط في العشرين إلى المائة سنة الماضية، وتسارع بشكل كبير في العشرين الماضية. لقد تم فصل الأشياء وتكسيرها. إن عملية حل مشاكل الحياة لم تعد عملية جميلة. إنه عقيم وغير مكتمل. وحتى في العناصر الفنية والإبداعية المتبقية - كما ألمح تشارلز في الموسيقى الأوركسترالية - تمت إزالة العناصر الغذائية إلى حد كبير. يتشتت انتباه الناس أو يرفضون ببساطة لمس أو دمج ما هو موجود أمام وجوههم. نحن مُبعدون عن الجمال الطبيعي للبيئة، مُبعدون بشكل متزايد عن جمال بعضنا البعض، خلف الجدران والشاشات. لقد تحول كل جانب من جوانب البيئة التي نعيش فيها إلى القبح والوحشية. 

لذا فإن شباب اليوم لديهم ما يبدو من وجهة نظرهم على أنه مشكلة مستحيلة بين أيديهم، والتي لا أحد يساعدهم على حلها، وقليل جدًا من الأشخاص الذين *يجب أن يكونوا* قادرين فعليًا *قادرون* على مساعدتهم في حلها، و والأدوات التي أعطيت لهم تزيدهم سوءًا وتملأهم بالفراغ؛ ولو أنهم بذلوا جهداً شاقاً ومرهقاً استغرق عقوداً من الزمن، وبذلوا الوقت اللازم للشروع في حل هذه المشكلة، فإن المنظر من قمة الجبل سيكون مرعباً تماماً وغير مطمئن على الإطلاق (وهذا على الأرجح هو السبب وراء رفض آبائهم إلى حد كبير لمس هذه المشكلة). مع عمود عشرة أقدام بأنفسهم)؛ وهم يحلون هذه المشكلة ليس في سياق منظر طبيعي جميل وغني مليء بالإشارات إلى الحب والمقدس، بل في سياق سجن رهيب ومتاهة مليء بالرجاسات، والذي يصبح يومًا بعد يوم أكثر تعقيدًا ويزداد رعبًا وطاعونًا. وهم يفعلون ذلك، إذا حاولوا ذلك على الإطلاق وتمكنوا من الوصول إلى أي مكان، بمفردهم تمامًا تقريبًا. 

هل هناك أي شيء أكثر إثارة لليأس يمكن أن تتخيله؟

وفي الرد نشرت ما يلي:

أعتقد أن هذه المشاركات قدمت وصفًا تفصيليًا للمشاكل التي تواجهها الأجيال الشابة. واسمحوا لي أن أضيف النقاط التالية:

1. إن الرخاء الذي نشأت فيه الأجيال الشابة هو أمر فريد من نوعه في تاريخ العالم. على هذا النحو، عندما انهار كل شيء، ربما يكون التناقض بين الحياة التي عرفوها والحياة التي يعيشونها الآن أكبر من أي وقت آخر في تاريخ العالم. من الصعب التأقلم والتكيف في ظل هذه الظروف.
2. كما كتب آخرون قبل سلسلة البريد الإلكتروني هذه؛ لقد أصبح للسلامة الأولوية على الحرية إلى درجة لا أعتقد أنها حدثت على الإطلاق. وهذا ما يزيد من عدم القدرة على التأقلم والتكيف مع الظروف الحالية، حيث وصل الأمان إلى حد الاختناق. إذا تم نزع الحرية حتى من وقت لعب الطفل؛ كيف يمكن لهذا الطفل أن يتعامل مع الأمر عندما يكبر، وتصطدم المروحة، ويتم استدعاؤهم لإصلاحه؟
3. لقد أدى تعليمنا "التقدمي"، جنبًا إلى جنب مع الأمان الخانق، إلى خلق بالغين لا يزالون منخرطين في التفكير السحري؛ وهو أمر يخبرنا به علماء نفس الأطفال أنه عادة ما يتم تجاوزه بعمر 7 سنوات.
4. الشيء الذي لم أدركه حتى منتصف الأربعينيات من عمري، والذي كان لا غنى عنه لقدرتي على التعامل مع ما حدث لابني، هو الإيمان؛ والأهم من ذلك، استخدام إيماني كمورد للتعامل مع كل السهام والسهام التي ألقتها عليّ الحياة. وفي حالتي، أصبحت ما يوصف بالمؤمن اليهودي المسياني. 

مجتمعنا يسخر من الدين، وينشر الأسطورة القائلة بأن العلم والدين (في الواقع أفضل كلمة الإيمان، وأعتقد أن هناك اختلافات كبيرة بين المصطلحين) متنافيان. هذا هو BS نقية محض. باعتباري شخصًا تدرب في العلوم، ثم اعتنق الإيمان، أستطيع أن أخبرك بشكل لا لبس فيه أن إيماني هو مصدر مهم لمساعدتي في فصل العلم الحقيقي عن الأخبار المزيفة. في المشاركات السابقة، كنت قد ذكرت أن البائسين من وول مارت ذوي الرائحة الكريهة كانوا موجودين في الوباء في وقت سابق وبنسبة أكبر من الطبقة الفكرية/الأكاديمية، والتي لم ير النور منها سوى عدد قليل ... ويشكلون الجزء الأكبر من المساهمين في براونستون. وبالمثل، كان المؤمنون بالكتاب المقدس على أساس ديني أيضًا في حالة من الوباء الاحتيالي في وقت سابق وبنسبة أكبر أيضًا. 

في هذه المرحلة، أعتقد أننا قمنا بتجميع كمية هائلة من المعلومات لشرح الحالة العقلية لمن تقل أعمارهم عن 35-40 عامًا. ما نحتاجه هو اقتراحات/حلول تعالج هذه المشاكل.

أصبحت المشاركة التالية، من أحد الأطباء، الدافع الأولي للرغبة في نشر قصة على موقع Brownstone من أجل توفير دعوة واضحة للعمل:

أعمل حالياً على عدة قصص. يوضح أحدهما عدة طرق يستغل بها المجمع الصناعي الطبي الأطفال.

كنت أتساءل في ضوء هذه المجموعة الأخيرة من رسائل البريد الإلكتروني/الأخبار المتعلقة بالتأثير على الأطفال، إذا كان بإمكان براونستون نشر سلسلة "موضوعية" حول هذا الموضوع الواسع؟

سيكون من دواعي سروري أن أضع مقالتي أعلاه على رأس قائمة الانتظار الخاصة بي لإخراجها عاجلاً. أي أفكار؟

أجبت بما يلي:

أود فقط أن أضيف أنه بناءً على سلسلة البريد الإلكتروني هذه، فإن الاستغلال الذي تتطلع إلى تأريخه يمتد في الواقع إلى أي شخص يصل عمره إلى 35-40 عامًا. كمثال؛ هل كان من الواجب التوصية بجرعة كوفيد، وليس أقل إلزامًا، لأي شخص يقل عمره عن 40 عامًا؟ الجواب هو لا. بالنسبة لهذه المجموعة بأكملها، فهو سم، وهذا صحيح حتى قبل أن نرى الصورة الكاملة، الأمر الذي سيستغرق 3-5 سنوات أخرى. سؤال آخر هو ما إذا كان للاستغلال ميزات مميزة اعتمادًا على ما إذا كنت من جيل الألفية الأصغر سنًا، أو الجيل Z أو الجيل ألفا؟

في هذه المرحلة، قام رجل حاصل على درجة الماجستير في علم النفس وعلم الأحياء، والذي ساهم بمقالات في براونستون على مدار الـ 16 شهرًا الماضية، بنشر ما يلي:

بدون مواعدة نفسي كثيرًا، أعتقد أنني في نفس الفئة العمرية للشابة التي نشرت مرتين سابقًا. وباعتباري شخصًا من تلك الفئة العمرية، أود أن أقول إنه على الرغم من أنني قد لا أتفق معها في كل نقطة محددة أشارت إليها، إلا أنني ربما أشاركها الشعور العام.

لا أستطيع أن أقول إنني كنت متفائلاً بشكل مفرط بشأن العالم في عصر ما قبل العصر، لكنني اعتقدت بشكل أو بآخر أننا نعيش في مجتمع حر نسبيًا (على افتراض أنك بقيت بعيدًا عن المطارات ولم تفكر كثيرًا في شركات التكنولوجيا الكبرى). 

ومع ذلك، عندما فرضت عمليات الإغلاق، أصبح من الواضح تمامًا أن معظم الحريات التي اعتقدنا أننا نمتلكها كانت وهمًا سمحت لنا الطبقة الحاكمة بالحفاظ عليها عندما كان ذلك مناسبًا. عندما تعيق حرياتنا (أو حتى مجرد متع بسيطة) أهدافًا أكبر تتعلق بالسلامة، أو أرباح الشركات، أو الأيديولوجيات التافهة ولكن العصرية (مثل الصحة العامة، والمناخ، والذكاء الاصطناعي)، فإن هذه الحريات والملذات يمكن أن تُسلب منها، وسوف يتم ذلك.

من المفترض أن الأمور كانت دائمًا على هذا النحو، لكنها الآن أصبحت أكثر وضوحًا إلى درجة أنه، اعتمادًا على أفكارك حول المراقبة والرقابة والسيطرة البيروقراطية من أعلى إلى أسفل، ربما تشعر أنك أقل حرية اليوم مما كنت تشعر به قبل شهر، ومن المرجح أن تشعر بذلك تشعر أنك أقل حرية في الشهر المقبل عما تشعر به الآن.

أنا أؤيد تمامًا لفت الانتباه إلى هذا الأمر ومحاربته متى وأينما كان ذلك ممكنًا، وأقدر العمل الذي يقوم به الأشخاص في Brownstone وعدد قليل من المنظمات الأخرى على هذه الجبهة، على الرغم من أنه يبدو أمرًا شاقًا بعد نقطة معينة.

شخصيًا، أعتقد أن العمر المثالي كان من مواليد عام 1960، وتوفي في 1 مارس 2020. وبهذه الطريقة كنت ستكون أصغر من أن يتم تجنيدك في فيتنام، وتكون قادرًا على السفر قبل TSA، وتموت قبل فيروس كورونا، وكل ذلك أثناء العيش. لفترة زمنية مناسبة جدًا. 

بالنسبة للأشخاص الذين ولدوا في الثمانينيات والتسعينيات وما بعدها، هناك فرصة جيدة لأن تقضي العقود القليلة الأخيرة من حياتك (أو معظم حياتك) في مجتمع شمولي بشكل متزايد حيث تتم مراقبة كل ما تفعله وتحليله من قبل الحكومة. يمكن أن يتم إغلاق الحكومة والشركات وحياتك في حالة حدوث جائحة أو أزمة مناخ أو خلل في الكمبيوتر. 

أضف إلى ذلك حقيقة أنه من المتوقع أن تقترض للحصول على "التعليم" الذي لا معنى له على نحو متزايد والمطلوب للحصول على وظيفة متوسطة المستوى (استعارة مصطلح من ديفيد جريبر)، ويمكنني أن أرى لماذا شخص ما قد يكون الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا غير سعداء أو يشعرون أنه من الأفضل تجاهل كل هذا ويكونون شاكرين لأنهم يعيشون في وقت يمكنهم فيه نشر صور طعامهم على Insta.

ومن خلال تعليقي على مشاركات هذين الشابين، أوضحت النقاط التالية:  

1. أعتقد أنه من منظور اقتصادي، بالنظر إلى فترة 25 عامًا؛ الفترة من 1982 – 2007 تتصدر القائمة. لقد كان أيضًا قلب الحياة المهنية لجيل طفرة المواليد. تجدر الإشارة إلى أنه في الفترة من 2000-2007؛ واستمر حوالي 40% فقط من الأسر (الشريحة الخمسية العليا من الدخل والطبقة العليا من الدخل المتوسط) في التمتع بالرخاء المتزايد، في حين كان الباقون يعيشون في حالة من الرخاء.
2. قبل حوالي 8 سنوات، قدم الاقتصاديون التقدميون، الذين كانت أجندتهم تتمحور حول القيام بشيء لمعالجة التفاوت في الدخل، بيانات تظهر أن 90٪ من الأشخاص الذين ولدوا في الخمسينيات من القرن العشرين كان أداؤهم أفضل، من الناحية الاقتصادية، من آبائهم. من ناحية أخرى، كان من المتوقع أن يكون أداء 1950% فقط من الأشخاص الذين ولدوا في الثمانينيات أفضل من آبائهم... وكان هذا قبل كوفيد. وبالنظر إلى الاتجاه الذي تسير فيه البلاد؛ ما هي الآفاق بالنسبة لأولئك الذين ولدوا منذ عام 40؟

وتشير هذه النقاط بالنسبة لي إلى أن كوفيد لم يؤدي إلا إلى تسريع الانحدار (الذي امتد إلى ما هو أبعد من الاقتصاد) والذي كان مستمرا منذ عام 2000 تقريبا. وبعد كل هذه السنوات العديدة، فات الأوان لمجرد وقف النزيف. هناك حاجة إلى تدخلات كبيرة. الخطوة الأولى، بالطبع، هي الاعتراف بوجود مشكلة.

أجاب الطبيب الذي نشر سابقًا بما يلي:

أنا أتفق معك.

أركز كثيرًا على الأطفال لأنه أ) خطر الإصابة بفيروس كورونا بالنسبة لهم ضئيل للغاية، ب) من الناحية الأخلاقية، فهم الفئة السكانية الضعيفة الكلاسيكية، و ج) لأنه يبدو أن المجمع الصناعي الطبي يوفر لهم المزيد من بقيتنا.

وأخيرًا، لأنه (على الأقل من الناحية النظرية) من المفترض أن يقوم الكبار بحماية الأطفال.

تعليقي:

بخصوص جملتك الأخيرة؛ أحد أهداف اليساريين الذين يسيطرون على الحكومة هو تدمير وحدة الأسرة. لعبة؛ تعيين؛ مباراة!

ثم رد كاتبنا الشاب على عالم النفس/عالم الأحياء الشاب:

لقد لخصتها بشكل لا يصدق. احتمال أن أعيش نصف حياتي جيدًا في ظل دكتاتورية شمولية عالمية... لا شكرًا، أفضل الموت كثيرًا. وأنا لست حقا مثل معظم الناس. أنا شخص الجودة أكثر من الكمية. لقد كنت محظوظًا للغاية في طفولتي وأوائل سن البلوغ لأنني تمكنت من الوصول إلى مجموعة واسعة من الخبرات وأشعر حتى في عمري أنني عشت بشكل جيد وأنا ممتن لما حصلت عليه. لكنني ببساطة لا أستطيع أن أتخيل مدى اليأس الذي سأشعر به لو كنت أصغر سناً. 

إن إلقاء نظرة خاطفة على الأقل على عصر ما قبل أن يحدث هذا على نطاق واسع، هو نعمة ونقمة في نفس الوقت. تأتي البركة من فهم أن الأشياء المذهلة التي يمكن القيام بها والتي يمكن أن توجد في العالم وأن يكون لديك نقطة بداية لإعادة إنشاء بعض ما فقدناه. تأتي اللعنة، كما ألمح ستيف، من *معرفة* ما فقده وعدم قبوله بشكل استثنائي. واضطررت إلى التعامل مع الحزن الذي يبدو أن كل من حولي قد نسيه تقريبًا - أو ربما لم يكونوا محظوظين مثلي ولم يختبروه أبدًا في المقام الأول. 

سأشارك تعليقًا آخر حول هذا الموضوع. يأتي وقت في حياة كل كائن يجب عليه فيه أن يتوقف عن العيش لنفسه ويعيش من أجل شيء يتجاوز نفسه. والبشر ليسوا استثناء. 

ومع ذلك، فقد حصلنا على انطباع بأن هدف الحياة هو أن نعيش أطول فترة ممكنة، في أكبر قدر ممكن من الراحة، محاطين بوسائل الراحة والمتعة الشخصية.

ولا يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. إن الهدف من الحياة - على الأقل من وجهة نظري، وهذا ما يعززه بشدة في قلبي حقيقة أن هذا هو أحد الأشياء الوحيدة التي بدا أنها تتألق خلال أشد أوقات الظلام - هو خلق شيء ما و ونقلها إلى اكتمالها الجميل وخصوبتها، سواء كانت معجزة منح الحياة لطفل بشري، أو إنجاز بعض الأعمال الإبداعية أو الفنية، أو مسعى مجتمعي هادف، أو مجموعة من الأفكار العلمية أو الفلسفية.

عندما يقتل الشباب أنفسهم قبل أن يصلوا إلى نقطة التحول هذه، وعندما قمنا بتنظيم المجتمع وجعله معقدًا ومتاهة وخاليًا من التكامل المعقول، فقد أصبح من المستحيل تقريبًا بالنسبة لهم العثور على المجتمع ودمجه والاستفادة منه. أدوات الروح حتى لو تمكنوا من البقاء على قيد الحياة، فإن هذا لا يمنعهم من أن يكونوا قادرين على عيش حياة كاملة ومحققة بالكامل فحسب، بل إنه يقطع تحقيق هذا الإنجاز بالنسبة للوالدين أيضًا.

نحن نصل إلى مرحلة النضج الجنسي، وفي رأيي، من المفترض أن نصل إلى مرحلة نضج الروح أو الروح في نفس الوقت تقريبًا، بحيث يمكن لكليهما العمل بشكل متناغم. فكما أن أدوات الجسد هي مفتاح انتقال الجسد، فإن أدوات الروح هي مفتاح نقل الروح واتصال الجسد بشيء أكثر سموًا.

ليس من قبيل الصدفة أن أعتقد أنه كما أن العالم الذي نعيش فيه يقتل الروح ويخفي أدوات الروح في لغز معقد بشكل سادي بحيث لا يتمكن الشباب من الوصول إلى النضج النفسي إلا بعد فوات الأوان في حياتهم، لذلك هناك هذا الدفع نحو الاستفادة من اليأس المقابل لتشجيع الشباب على تشويه أجسادهم الجنسية، والكذب عليهم وإخبارهم أن هذا سيحل مشاكلهم حتى قبل أن تتاح لهم الفرصة لفهم أقل جزء من المشكلة التي يواجهونها - وبالتالي تحويلهم إلى بيادق سياسية. 

ولهذا السبب أسمي هذا العصر المثير للشفقة والمشوه. إنه عصر قاحل من العقم والإجهاض والحياة المشوهة والمتحولة. لقد دمرنا خصوبة محاصيلنا وبذورنا، سممنا أرضنا ومياهنا الجوفية، لقد دمرنا عددًا لا يحصى من النباتات والحيوانات والمناظر الطبيعية الخلابة سعيًا وراء الأنانية والجشع والراحة وإنتاج مستجدات لا معنى لها، لقد سممنا إمداداتنا الغذائية، مما يجعل الناس بدينين ومنتفخين ومرضى وكسالى، لقد أهدرنا المناظر الطبيعية الجميلة التي كانت تميز مجتمعنا المتحضر، واستبدلنا العناصر الغذائية والجمال في كل شيء تقريبًا بخردة لا معنى لها، لقد تعلمنا لعدة أجيال الآن قصة رجعية تمامًا عن الهدف من الحياة، ونحن نقوم بتشويه وتشويه قدرتنا على إنتاج ذرية جسدية وروحية وفكرية ومبدعة تعيش حتى نضجها الكامل وتزدهر بخصوبتها. ونحن نقوم بتشويه وتشويه شبابنا ونرى ما ننتجه يموت ويذبل قبل أن تتاح له الفرصة.

لهذا السبب أقول إنها حقبة مثيرة للاشمئزاز والمثيرة للشفقة أن تكون على قيد الحياة، وأسوأ عصر على قيد الحياة. لأنه في السابق، كان هناك العديد من الأماكن التي يمكن للمرء أن يذهب إليها للابتعاد عن مثل هذه الأشياء، إذا حدث ذلك في مجتمعه. معظم الإمبراطوريات، على الرغم من استبداديتها - وأنا لا أساوم في هذا الأمر - كانت لا تزال قابلة للاختراق نسبيًا. وكانت هناك طرق للهروب. لم يكن العالم كله يتحول إلى سجن مهزوم.

ولهذا السبب أشعر بالحزن كل يوم وأنا على قيد الحياة. المأساة التي لا نهاية لها المتمثلة في رؤية الأشياء الجميلة التي يمكن أن تُقتل، نسل العقل والقلب والجسد والروح، قبل أن تؤتي ثمارها أو تُجبر على النمو إلى أكثر الأشكال تشوهًا ورعبًا، ومرة أخرى، في كل ركن من أركان الواقع، من أصغر المشاريع إلى أكثر الأحلام سموًا، هو أسوأ كابوس ممكن لأي كائن حي على هذا الكوكب، سواء كان إنسانًا أو غير ذلك. إنه رعب حي من المستحيل أن ننظر بعيدا عنه. 

هذا ما يجعلني أشعر بالغيرة من الطيور والفراشات والأشجار وحتى الطحالب التي تنمو على الصخور، لأنها جميعًا تحقق هدفها - وهو إضفاء الجمال على العالم ورؤيته يستخدم أدواته على أفضل وجه. القدرة على فعل الشيء نفسه - حتى لو ماتوا مبكرًا أو عانوا بشدة في هذه العملية، ونحن البشر نعيش في عالم مشوه من خلقنا الفظيع، حيث نضع حياتنا في رعاية الجمال المضنية والمحبة فقط من أجل نراها تموت أو تتعطل مرارًا وتكرارًا بكل طريقة ملتوية ممكنة. ويبتكر الأشخاص الساديون حدوث ذلك بشكل متعرج وفي كل مكان قدر الإمكان.

على الأقل، مع ذلك، عشت لعمر معين ووجدت الأدوات بنفسي لأدرك أن هذا هو هدفي ولإحراز بعض التقدم اللائق نحو تحقيقه. لا أحد يضمن النجاح على الإطلاق، ولكن حقنا الطبيعي مع كل شيء على هذا الكوكب هو الوصول إلى تلك الفرصة الحقيقية. وما أتمنى أن أكون قادرًا على فعله، وهدفي الأخير في الحياة، هو مشاركة ما وجدته مع الآخرين. 

أولئك منا الذين يفهمون هذا الهدف لا يمكنهم السماح لعصر الإجهاض بالاستمرار. يجب أن نعمل على شفاء هذا الرجس وإعادة خلق ما فقد. يجب علينا أن نمضي في الطريق إلى الطريق لإعادة إيجاد هذا الهدف الحقيقي في العالم وخلق الجمال والروح والخصوبة والازدهار فيه مرة أخرى. حتى لا يموت هذا الجمال، وحتى يحظى من يأتون بعدنا بفرصة الهروب من عذاب الوجود المشوه، والهروب من الضياع قبل أن يعودوا إلى عالمهم الخاص، وربما، في النهاية، يخلقون شيئًا مختلفًا. 

أخيرًا، أضاف معلم شاب، ساهم بمقالات في براونستون لمدة 18 شهرًا تقريبًا، ونشر مؤخرًا كتابًا عن الاستجابة لكوفيد، ما يلي: 

لقد كنت أفكر في هذا الموضوع كثيرًا منذ أن بدأ قبل بضعة أيام. أنا آسف جدًا لخسارتك الفادحة يا ستيف. إن الأذى والغضب وخيبة الأمل والحزن والإحباط الناتج عن ما حدث لعالمنا واضح وملموس. 

يمكن لشكل من أشكال العدمية أن ينشأ عندما يصبح المرء على بينة من هذا القدر الكبير من الفساد في كل مؤسسة عامة تقريبا، ويعاني من العديد من العواقب المترتبة على هذا الفساد. وكما قيل في منشور سابق، "إن الأمر يبدو مخيفًا بعد نقطة معينة". وهذا يجعلني أقدر أكثر جميعكم الذين يواصلون خوض النضال الجيد.

أود أن أقول إنني أتواجد بالقرب من عدد لا بأس به من الشباب في بيئتي العائلية والاجتماعية وبيئات العمل، الذين ما زالوا متحمسين ومفعمين بالأمل في المستقبل. بعض هذا الأمل يرجع إلى جهل القوى العالمية التي تعمل ضدهم، وبعضه مبني على الإيمان، وبعضه بسبب حماسة الشباب التي لم يتم سحقها، على الرغم مما مروا به خلال الاستجابة لكوفيد.

في نهاية الأسبوع الماضي، على سبيل المثال، حضرت إنتاجًا مجتمعيًا مجانيًا لـ

حمل الله لروب جاردنر, شارك فيها العديد من الشباب مع البالغين في الأوركسترا والكورس وكعازفين منفردين. لقد كان جميلًا وملهمًا كإنتاج موسيقي، ولكن بنفس القدر بسبب التجمع التطوعي للكثيرين لرفع مستوى بعضهم البعض ومجتمعهم.

إن العمل الذي نقوم به في براونستون، بالتنسيق مع منظمات أخرى لقول الحقيقة، مدفوع جزئياً بقصد الحفاظ على كل ما هو جيد في عالمنا - وما زال هناك الكثير من الخير. إن أغلب الناس لا يريدون المستقبل الذي تسعى إليه القلة من النخب وأنصار العولمة. آمل أن يقول المواطنون العاديون الذين يقومون بالفعل بعمل المجتمع ويشكلون الجزء الأكبر من سكاننا في جميع البلدان: "لا أكثر"، وسوف ينقلب المد. لقد بدأنا نرى ذلك مع التراجع ضد DEI، والأيديولوجيات الجنسانية المتشددة، والعدالة الاجتماعية الراديكالية، والتدخل الحكومي في إنتاج الغذاء، وقضايا أخرى.

وعلى الرغم من احتمال أن يبدو الأمر مبتذلاً، فإننا لا نقول أبدًا في غرفة مشرقة: "أشعل الظلام"، وإذا فعلنا ذلك، فلن نتمكن من إدراك ذلك. وعلى العكس من ذلك، يمكن رؤية وخز صغير من الضوء في غرفة مظلمة تمامًا. أعتقد أنه يمكننا أن نسلط الضوء على هذه الأوقات المظلمة من خلال القيام بدورنا، والتحلي بالأمل، والإيمان بأن الله يريد الخير لهذه الأرض والناس الذين يعيشون عليها. بالنسبة لأولئك الذين لا يؤمنون بالله، يبدو الأمر متسقًا مع قوانين الطبيعة أنه بينما يوجد شر يعمل ضد الخير، يجب أن تكون هناك قوة بنفس القدر تعمل من أجل الخير. التاريخ يظهر ذلك.

شكرًا للجميع على مشاركة أفكاركم الصادقة والمدروسة بعمق. آمل أن نستمر في دعم ودعم بعضنا البعض، حتى ونحن نعمل ضد الفساد والتحديات الثقيلة.

بعد أن استمعنا بصوت عالٍ وواضح إلى فئة الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا، هل نحن الذين تزيد أعمارهم عن 40 عامًا مستعدون لتحمل المسؤولية والمسؤولية عن الوضع المأساوي الحالي، وماذا سنفعل حيال ذلك؟ الكرة في ملعبنا والوقت ينفد! ويتعين علينا أن نعيد تأسيس تلك المؤسسات التي جعلت هذا البلد الأكثر نجاحاً في التاريخ، على الأقل من حيث نسبة السكان الذين أتيحت لهم الفرصة للوصول إلى هذا النجاح، أياً كان تعريفه. وهذا يتناقض بشكل حاد مع الشعار الحالي: لن تمتلك شيئًا، وستكون سعيدًا. 

بالملكية، لا أقصد الممتلكات المادية فقط. وكما أوضحت منشورات المساهمين الأصغر سنًا في براونستون، فإن ذلك يجب أن يعني أيضًا الملكية والمشاركة النشطة في: 1) ثقافتنا المشتركة؛ 2) الارتباط الإيماني بالأبدية؛ 3) تنشيط الأسرة. و4) العودة إلى مبادئ جمهوريتنا الدستورية. كل هذه الأمور معلقة بخيط رفيع، والأجيال الشابة تدفع، وستستمر في دفع ثمن باهظ للغاية طالما لم تتم معالجة هذه العناصر بشكل مباشر. 

ربما، ربما فقط، يمكننا أن نبدأ بالرقم 4^th عنصر في القائمة عن طريق الحصول على القرار الصحيح في مورثي v. ميسوري قضية التعديل الأول. آخر مرة قمت فيها بالتحقق، كان جميع قضاة المحكمة العليا فوق سن الأربعين!