الحجر البني » مجلة معهد براونستون » ماذا حدث لمثل الصالح العام؟
السياسة قد فشلت

ماذا حدث لمثل الصالح العام؟

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

إن إعلان إدارة بايدن أنها ستدخل اللقاحات من باب إلى باب مثير للقلق ، على أقل تقدير. تكشف بيانات اللقاح أن أكثر من 90٪ من المعرضين للنتائج الوخيمة لفيروس كوفيد قد تم تطعيمهم بالفعل. لماذا لا تبتهج بهذا والمضي قدمًا؟ لماذا الضغط الدؤوب نحو المزيد وأصغر سنًا؟ كيف يتفق هذا مع فكرة الصالح العام؟ إنه محير. 

قد لا يعكس انخفاض معدلات التطعيم بين الكثيرين الجهل. لا يحتاجون إلى العضلات. يمكن أن يكونوا غير مهتمين لأنهم يستطيعون قراءة البيانات الديموغرافية حول مخاطر Covid. أو ربما يكونون محصنين بالفعل بسبب الإصابة السابقة (تظل المناعة الطبيعية موضوعًا محظورًا ، وفضيحة كذلك). ربما لا يريدون حقهم فقط ، وهو حقهم (كان من المفترض في يوم من الأيام). 

لذلك يتساءل المرء ما الذي يحدث مع الدفع الجامح للتطعيم الشامل. ثم يقرأ المرء من الجهاز الداخلي للحزب الديمقراطي ، و لواشنطن بوست: "الدول التي صوتت لصالح دونالد ترامب في عام 2020 شهدت بشكل شبه موحد كثافة لقاحات أقل من الدول التي صوتت لصالح بايدن".

إذا كنت شخصًا سياسيًا بشكل مكثف وديمقراطي حزبي ، فقد تقرأ هذا وتقول: آه ها! الآن لدينا منهم! دعونا ننتهز اللحظة لتخويف الخصم! نعم ، يجب أن تكون ساخرًا للغاية لاستخدام سلطات الدولة للضغط على المعارضة لقبول دواء اختار أعضاؤها عدم الحصول عليه. لكن الأخلاق والسياسة هذه الأيام لا يوجد بينهما سوى القليل من التداخل ، إن وجد. 

دعونا نعترف بأنه من الممكن - فقط من الممكن - أن تستخدم إدارة بايدن سلطاتها في مجال الصحة العامة لاستهداف وترهيب أعضاء الطرف الآخر. إنهم يقرعون جرس الباب لمن لا يتسمون بالضيق (كيف يعرفون حتى؟) ويمكنهم أن يفترضوا أنه من المحتمل أن يكون مؤيدًا لترامب. تحدث عن المسار والتتبع! إذا كان هذا صحيحًا ، فإن هذا لا يتعلق حقًا بالصالح العام ولكن بالسياسات الحزبية. التطعيم هو فقط القشرة. 

يمكنك القول أن تكهناتي هنا مجنونة. لكن انظر حولك. تحولت السياسة إلى حرب قبلية. والسياسة نفسها انتشرت سمومها. لقد غزت وسائل الإعلام بالكامل في هذه المرحلة. في الأيام الخوالي ، كانت الصحافة تخفي تحيزها. الآن هو في العراء. حدثت نقطة التحول خلال سنوات ترامب ، عندما أثبتت مطالب الاستيقاظ استحالة مقاومة الحرس القديم. ثم في تسلسل سريع ، تم نشره في العلن في الأوساط الأكاديمية ، والآن ينتشر حتى في المجلات العلمية ، حيث يتم مطاردة أي مقال تمت مراجعته من قبل الأقران يشكك في العقيدة ويخاطر بحذفه. 

يكتسب "مدققو الحقائق" على وسائل التواصل الاجتماعي - التي يسكنها ويسيطر عليها أيضًا الاستيقاظ - قوة أكبر حتى من الحكام الأكاديميين ذوي المؤهلات والخبرة. بدأ كل شيء يشعر بالتشاؤم. ألا يوجد في المجتمع ما هو محمي من مكائد السياسة؟ أقل وأقل. 

يمكنك القول أن هذه القبلية ليست في الحقيقة خطأ بايدن. بدأ ترامب ذلك. أو ربما كان دفعه لتسييس البلاد رداً على أوباما. أو كان أوباما رداً على بوش. وكان بوش يرد على كلينتون. يمكنك الاستمرار في العودة. لكن النقطة المهمة هي أن الأمر يزداد سوءًا. نحن نبتعد أكثر عن المثل الأعلى لما بعد الحرب لمقدمي الرعاية غير الحزبيين للجمهورية ، الذين رأوا السياسة ضرورية ولكنها شيء يجب احتواؤه في فضاءها المناسب ، سوق سياسي يكافح فيه الحزبيون سلمياً ولكنهم يتفقون في النهاية على أن المؤسسات الأساسية مهمة أكثر بكثير من الفائزين. وخاسرون. 

لقد سافرنا بعيدًا جدًا عن هذا المثل الأعلى ، لكن إلى أين نتجه؟ من أكثر الكتب المذهلة التي قرأتها على الإطلاق كتبه المُنظِّر القانوني كارل شميت. تسمى مفهوم السياسي. تمت كتابته في أوائل الثلاثينيات وترجم إلى الإنجليزية. لا يزال مؤثرًا ويعتبر أحد أكثر الهجمات الليبرالية تحديًا على الإطلاق. هذا صحيح: ربما يحتاج كل مفكر إلى قراءته والتوافق مع نظريته في الحياة. 

اسمحوا لي أن أحاول تقديم عرض سريع ومبسط للفكرة الأساسية. يقول إن المجال السياسي أمر لا مفر منه ، وإلا فلدينا الفوضى. هذا يعني إنشاء مركز طاقة. سيكون هناك دائمًا صراع للسيطرة عليه. الوسيلة الحقيقية الوحيدة للوصول إلى هناك هي الفصل الواضح بين الأصدقاء والأعداء. على أي أساس نقرر؟ لا يهم. فقط قسّم الناس على أساس بعض المعايير التي تحشد السكان وتوفر نوعًا من المعنى الذي لا يوفره مجرد الحرية. 

في النظرة الشميتية للعالم ، يجب ألا يكون التمييز بين الصديق / العدو مجرد مسرح. لتنشيط الناس حقًا ، يجب أن يكون ذلك حقيقيًا. عليك أن تكافئ الولاء وتعاقب من ليسوا في فريقك. في نهاية المطاف ، يجب أن يكون التهديد بالعقاب مدعومًا ليس فقط بالفصل من الخدمة ، والتخلص من القواعد ، والحرمان ، ولكن بشيء أكثر رعبًا: القمع وحتى الدم. 

هذا هو المقصود بفكرة أن السياسة هي رياضة دموية. هذه هي سياسة شميت باختصار. 

إنها نظرة عالمية مرعبة وساخرة للغاية. يمكنك تسميتها واقعية إذا كنت ترغب في ذلك ، لكن السيرة الذاتية الشخصية لكارل شميت تكشف عن حقيقة أعمق. كان هذا الفقيه الألماني المحترم مؤيدًا متحمسًا لصعود الحزب النازي. كان في النهاية حاول في نورمبرج لكن القضية رُفضت على أساس أنه كان مثقفًا أكثر من كونه متعاونًا في جرائم الحرب. 

ما إذا كان هذا صحيحًا وإلى أي مدى سيبقى محل نزاع ولكن ليس هناك شك في قوة أفكاره. منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، قاموا بإغراء الأشخاص المنخرطين في النشاط السياسي لدفع أفكارهم إلى أقصى حد. وصحيح أن القيام بذلك يشرك الناس. ما عليك سوى مشاهدة التلفزيون في أي مساء ومشاهدة المعلقين. إنهم يحافظون على تصنيفاتهم من خلال حسمهم ضد الأعداء. الحياد فن ضائع وممل جدًا للنقرات والمشاهدات. 

البديل ما هو؟ الفكرة الكلاسيكية القديمة للصالح العام. الأصل قديم ، ويعزى في الغالب إلى أرسطو. كان يشير إلى مجموعة من القوانين التي تفيد الجميع وليست مصممة فقط لخدمة النخبة. 

انتقل إلى العصور الوسطى ونجد أن توماس الأكويني يؤكد نفس المثل الأعلى. بحلول وقت اكتشاف الليبرالية خلال عصر التنوير ، وجدنا منعطفًا جديدًا ورائعًا لمفهوم الصالح العام. 

أدرك آدم سميث أنه لا يوجد في الحقيقة صراع متأصل بين الفرد والصالح العام. ما يروج أحدهما يعزز الآخر ، ونحن نعرف ذلك من خلال الاكتشاف الرائع للقوى الاقتصادية. من خلال حكمة الاقتصاد ، نرى أن الأفراد يمكن أن يزدهروا حتى مع المساهمة في مصلحة الجميع ، وخلق المزيد من سلاسل السلام والازدهار. 

بالنسبة لشخص مثل شميت ، هذا يبدو مملًا بشكل مخيف. على ما يبدو اليوم ، يتفق العديد من الأنصار. إذا كان الأمر كذلك ، فنحن بحاجة إلى أن نكون على دراية بالعالم الذي نتجه إليه. إنه عالم محصلته صفر يسعى فيه الجميع للحصول على السلطة على حساب الآخرين. هذا تصور وحشي للحياة ، وهو المفهوم الذي يعكس تقدم التنوير وينتهي بتحطيم المؤسسات التي تؤدي إلى ازدهار الإنسان. ما هو الهدف من تحقيق مكاسب سياسية قصيرة المدى إذا كانت النتيجة النهائية هي جعل العالم أكثر خشونة وفقرًا وأكثر وحشية بشكل عام؟ 

هناك بالطبع مخاطر مرتبطة بالاحتفال بفكرة الصالح العام. يمكن أن تكون الفكرة غامضة للغاية وتغري أي شخص لديه طموحات في السلطة بأن يرغب في مصلحة الجميع في حين أنهم في الواقع يروجون فقط لغاياتهم الخاصة أو أهداف قبيلتهم. لكن الحقيقة هي أن أي شعار يمكن إفساده وإساءة استخدامه. مثل كلمة الليبرالية نفسها ، من السهل جدًا التلاعب بمفهوم الصالح العام. 

ومع ذلك ، لا يزال النموذج المثالي قائمًا ، ويستحق الدفع مرة أخرى في أوقات التسييس المفرط عندما يمكن تفسير معظم الأخبار الصادرة من واشنطن بمصطلحات حزبية بحتة. مرت أجيال عديدة بطريقة ما عندما اتفق معظم المثقفين وحتى رجال الدولة على أن ازدهار الجميع يجب أن يكون هو الهدف ، حتى لو اختلفوا حول كيفية الوصول إلى هناك بالضبط. 

هذا صحيح بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بمسائل الصحة العامة. لا ينبغي أبدًا أن يكون الأمر متعلقًا بالأساسيات مقابل غير الأساسية ، والمُلقحة وغير الملقحة ، وفئة الكمبيوتر المحمول مقابل الطبقة العاملة ، وما إلى ذلك. انتهت عمليات الإغلاق في عام 2020 بتقسيم الناس بطرق مروعة ، وتحريض مجموعة ضد الأخرى ووصم الناس بناءً على ما إذا كانوا يوافقون على السياسة وإلى أي مدى. إن تصرفات إدارة بايدن تدفع بهذا النموذج برمته إلى المستوى التالي. 

تكمن المشكلة في أننا انتقلنا بسهولة من الذعر المرضي إلى عمليات الإغلاق إلى الحرب القبلية الكاملة ، والتي تؤثر الآن على كل شيء من السياسة إلى الصحافة إلى العلم نفسه. لا شيء يخلو من سم السياسة اليوم. كون كل هذا كان متوقعًا لا يجعله أقل مأساوية. 

لا شيء من هذا يمكن أن ينتهي بشكل جيد. إن المثل الأعلى للصالح العام ، الذي لا ينفصل عن مثال الحرية ، له تراث نبيل. الأمر يستحق الاستعادة قبل أن نجد أنفسنا في دورات لا نهاية لها من الحروب القبلية ، والآن حتى باسم الصحة العامة. ربما يبدو الأمر مبتذلاً ، لكن يظل صحيحًا أن أمريكا الآن بحاجة أكثر من أي وقت مضى إلى ناخبين مستنيرين وقيادة تؤمن مرة أخرى بالمثل العليا وترفض استخدام سلطة الدولة فقط لمعاقبة الأعداء ومكافأة الأصدقاء. 



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • جيفري أ.تاكر

    جيفري تاكر هو المؤسس والمؤلف ورئيس معهد براونستون. وهو أيضًا كاتب عمود اقتصادي كبير في Epoch Times، وهو مؤلف لعشرة كتب، من بينها الحياة بعد الحظر، وعدة آلاف من المقالات في الصحافة العلمية والشعبية. يتحدث على نطاق واسع في مواضيع الاقتصاد والتكنولوجيا والفلسفة الاجتماعية والثقافة.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون