كوفيد في عصر الاستيقاظ

قبل أن أبدأ، اسمحوا لي أن أطرح سؤالاً عليك أن تفكر فيه. كم من الناس في جميع أنحاء العالم ساعدهم على الاحتفاظ بعقلهم، وربما حتى الهروب من إيذاء أنفسهم، من خلال وجود كيانات مثل براونستون في أمريكا والولايات المتحدة. متشكك يوميا في بريطانيا؟ جيفري تاكر وتوبي يونغ: أحييكما وأحيي مجموعة كتابكما.

جيفري، السيدات والسادة:

إنها علامة على العصر الذي نجد فيه أنفسنا حيث يتم إدانة هذه التحية القديمة كدليل على التطرف اليميني المتطرف، والتفكير الخاطئ، وخطاب الكراهية، وحتى العنف الحرفي.

في شهر مايو، كتب جيفري مقالًا مدروسًا عن اثني عشر تحديًا لا يزال يتعين معالجتها في العالم الذي حطمه كوفيد. ما زلت أجد صعوبة في فهم كيف وصلنا إلى العالم البائس لعمليات الإغلاق والأقنعة وتفويضات اللقاحات في عصر كوفيد في المقام الأول.

وقد جادل توبي يونغ بأن " الغزاة الوردي"قد لا يكونون في مناصبهم لكنهم في السلطة إلى حد كبير ويشغلون معظم المؤسسات المدنية والسياسية والشركات والإعلامية والرياضية في الرتب المهنية والإدارية. أصبحت نظرتهم للعالم ونظام القيم هو الدين السائد في المجتمعات الغربية. أولئك الذين يتحدون المعتقدات والطقوس الميتافيزيقية لإمبراطورية اليقظة المقدسة هم الأقلية المنحرفة ثقافيًا.

وفي شهري يونيو ويوليو حصلنا على تأكيد غير عادي لهذا الأمر في حالة فاصلة محتملة لذروة الاستيقاظ. لقد تعرض السياسي البريطاني المعروف ولكن غير المحبوب عالميًا، نايجل فاراج، للإفلاس من قبل شركة Coutts، وهي شركة تابعة لـ NatWest المملوكة للحكومة بنسبة 39 بالمائة. حاول البنك في البداية التغلب على هذه الضجة بالتعامل الصامت، ثم كذب بشأن سبب تصرفه من خلال التسريب بهدوء إلى أحد كبار صحفيي بي بي سي، وواصل بشكل عام حفر الحفرة بشكل أعمق. تم التقاط النقطة الأساسية جيدًا من قبل كاتب العمود أليسون بيرسون:

".. أولئك منا الذين اعتقدوا أن "الحروب الثقافية" كانت مجرد شيء يشنه مدرسون يساريون أو مجموعات مسرحية يمينية سوف يدركون أن دودة الاستيقاظ تنخر في أسس جميع مؤسساتنا.

سأجادل الليلة بأن انتشار الهيمنة على أجندة اليقظة كان بمثابة بيئة تمكينية رئيسية في عام 2020 لتدخلات كوفيد. الووكيسم هي حرب على الحضارة الغربية. إن مقاومة طغيان كوفيد هي حرب للدفاع عن منتجات التنوير الغربي مثل الحريات المدنية التي تتمحور حول الفرد، والحريات السياسية، وحقوق الإنسان، والعلوم التجريبية.

وبما أنني رجل أقل إلى حد ما من بطلنا جيفري، فأنا لا أقدم لك اثني عشر تحديًا ولكن أحد عشر مسارًا في الرحلة من مملكة ويك إلى ديستوبيا قيود كوفيد. فقط حتى لا تقلق كثيرًا بشأن جدول أعمالي الطموح لهذه الليلة، كما قال هنري الثامن لكل واحدة من زوجاته الست: أعدك ألا أبقيك طويلاً. 

ثلاثة أمثلة على التقارب

في شهر مارس/آذار، أصدر فريق الخبراء الاستشاري الاستراتيجي التابع لمنظمة الصحة العالمية تقريراً خارطة طريق منقحة لتحديد أولويات استخدام لقاحات كوفيد الذي يشير إلى "الأشخاص الحوامل". وفي مايو/أيار، أيدت شركة فايزر ترويج الحكومة الأسترالية لتعديل دستوري لترسيخ حقوق السكان الأصليين.صوت"التي سعت إلى إعادة إضفاء الطابع العنصري على بناء الحكم في أستراليا.

كان كبير المسؤولين الطبيين عندما ضرب كوفيد أستراليا، الدكتور بريندان ميرفي، يشغل الآن منصب وزير الصحة. وبهذه الصفة، في جلسة استماع بمجلس الشيوخ في أبريل من العام الماضي، لم يتمكن من تقديم تعريف لـ "امرأة". وقال: لأن هذه القضية "مجال متنازع عليه للغاية"، فإن الوزارة ستأخذ السؤال "عند الإشعار". ربما ينبغي أن نرسله إلى حماس ليتعلم كيفية التمييز بين الرجل والمرأة.

بعد ما يقرب من ثلاثة أشهر، عرض مورفي أ تعريف سلطة كلمة 78 كلمة يبدو الأمر كما لو أنه تم تجميعه معًا بواسطة قسم دراسات النوع الاجتماعي بجامعة استيقظت:

تشمل الأطر المعتمدة لتحديد جنس الشخص التركيب الصبغي، والجنس المحدد عند الولادة، والجنس الذي يحدده الشخص. وزارة الصحة لا تعتمد تعريفا واحدا. تعتمد السياسات الصحية والوصول إلى البرامج الصحية على الأدلة السريرية والحاجة السريرية لجميع الأستراليين، بغض النظر عن الهوية الجنسية أو الخصائص البيولوجية أو الاختلافات الجينية. تم تصميم برامجنا لتكون شاملة ولتوفير صحة ورفاهية أفضل لجميع الأستراليين.

1. فساد العلم

التشابه الأول والأكثر أهمية هو الطريقة التي تم بها إفساد العلم نفسه وإلى أي مدى. تشمل العناصر المشتركة ما يلي: 

• لقد انقلبت كل العلوم والمعارف والمفاهيم الموجودة لدى الذكور والإناث. وهذا جعل الناس يقبلون التخلص من خبرات وعلوم وسياسات قرن من الزمان فيما يتعلق بالأوبئة؛
• وقد تم ذلك بسرعة البرق في سياق قوس التاريخ الطويل للغاية على أجندة اليقظة فيما يتعلق بتعريفات الرجال والنساء والأسرة والزواج وما إلى ذلك، ومع "سرعة of علممع عمليات الإغلاق، والأقنعة، وتطوير اللقاحات وتفويضاتها؛
• ويصر التكنوقراط والخبراء على أنهم يعرفون الأفضل؛
• يتم غسل أدمغة الحكومات وترهيبها لحملها على تغيير القوانين بناءً على طلب المجموعات الصاخبة؛
• تُستخدم القوانين لإجبار المواطنين على الامتثال؛
• علماء الأحياء والعاملون في المجال الطبي، على الرغم من معرفتهم بأن دافع المتحولين جنسيًا كان إنكارًا للعلم، أصبحوا متواطئين من خلال الصمت لأنهم اختاروا إبقاء رؤوسهم منخفضة. أعطتهم سياسات كوفيد الفرصة للشطف والتكرار.

وبعبارة أخرى، قوبلت المسيرة السريعة للووكيسم إلى حد كبير بالجمود، والرضا عن النفس، والارتباك الأيديولوجي، والجبن الأخلاقي والفكري. وبعد أن التزمنا مسبقًا بالهراء المناهض للعلم من أجل إظهار جانب الاهتمام لدينا، كنا مستعدين لحالة الأمن البيولوجي التي أثارتها الجائحة.

دكتور أنتوني فوسي، يا له من رجل! السيد العلم نفسه. لمدة ثلاث سنوات وأنا أحاول أن أركز على الكلمة التي تعبر عنه بشكل أفضل، والفائز هو: رحم الديك: شخص أحمق، بغيض، يميل إلى الإدلاء بتصريحات غبية شنيعة، وتصرفات غير لائقة، ومع ذلك فهو يرى حكمته وأهميته عالية جدًا.

إذا اضطررت إلى اختيار السيد ساينس، فسيكون الدكتور جاي بهاتاشاريا. معرفة عميقة بعلم الأوبئة، والالتزام بالنظرية التأسيسية في البحث التجريبي، والنزاهة المهنية، وشجاعة القناعات، والتواضع، والشخص اللائق واللطيف تمامًا - حتى لو كان يواجه صعوبة في نطق اسمه. 

فوسي هو الشخص الوحيد الذي أعرفه والذي ربما يعتقد أنه إلهي. يذكرني برجل أيام الخلافة. وفي جلسة المحكمة الأسبوعية، أُحضر إليه سجين مقيد بالسلاسل.

"ما هي الأجرة؟"

"سيدي، هذا الرجل يدعي أنه الله."

وقد لفت ذلك انتباه الخليفة الكامل. نظر إلى السجين من أعلى إلى أسفل وسأل: "هل هذا صحيح؟"

"ماذا يا سيدي؟"

"أنك تدعي أنك الله."

"نعم سيدي."

"لماذا تدعي أنك الله؟"

"لأني أنا الله."

"هذا مثير جدا للاهتمام. لقد أتاني الأسبوع الماضي برجل مقيد يزعم أنه رسول الله.

"ماذا فعلت به؟"

"لقد قطعت رأسه."

"أنت حكيم جدًا يا سيدي. أنا لم أرسله».

هناك جاذبية معينة لتلك الصورة، أليس كذلك - تم تقديم صديقنا إلى المحكمة مقيدًا بالسلاسل لمواجهة العدالة؟

لا يهم.

الواقع البيولوجي مقابل الأيديولوجية العابرة

من من أيقونات رواد الحركة كان يصدق أن النسويات في عشرينيات القرن الحالي سوف يتقاتلن على حق تسمية أنفسهن بالنساء؟ تم استخدام عبارة "الحوامل" 2020 مرة في منظمة الصحة العالمية إرشادات العناية بالإجهاض تم نشره في مارس 2022. لماذا نقبل هذه المنظمة كسلطة في العلوم الطبية ونأخذ أيًا من نصائحها الطبية على محمل الجد؟

يمكن ملاحظة التمايز القائم على الجنس بين الحيوانات المنوية والبويضة في كل مستوى من مستويات الوظيفة البيولوجية. لدى النساء كروموسومان X (XX)، ولدى الرجال كروموسوم X واحد وكروموسوم Y واحد (XY). بالإضافة إلى ذلك، في المتوسط، ولكن ليس في كل حالة، يختلف الرجال والنساء في الطول والوزن والقوة والسرعة والقدرة على التحمل وملامح الوجه والشعر الجسدي ...

• للرجل قضيب وخصيتين وصدر ويقذف الحيوانات المنوية.
• للمرأة مهبل ومبيضان وبويضتان وثديان ورحم، وتحيض فترة كبيرة من حياتها، وتحمل وتلد وترضع.

2. إسكات وإلغاء المعارضة

لقد شعر منتقدو عمليات الإغلاق بسبب كوفيد-XNUMX بالقوة الكاملة لخنق التوافق الفكري ومعاقبة المعارضة العلمية. وهدد المنظمون الأطباء المعارضين باتخاذ إجراءات تأديبية مهنية، وتم تنفيذ التهديد بالفعل في حالات قليلة. وأعدادهم المتواضعة لا تبطل هذا التكتيك. وقد تبنت السلطات بنجاح نصيحة صن تزو لـ "اقتل واحدًا ، أرعب ألفًا".

إن العلم الجديد المتعلق بالقضايا الثقافية والتدخلات الوبائية منصوص عليه في تشريعات وإملاءات الدولة الإدارية، ويتم تنفيذه من قبل الدولة وكذلك من خلال آليات الرقابة الاجتماعية والدفع النفسي. يتم قمع كل المعارضة بلا رحمة ويتم إسكات الأصوات المعارضة وإلغائها. 

ومع ذلك، فإن العلم عمل مستمر، وليس موسوعة للحقائق. على الرغم من أن قوس العلم الطويل ينحني نحو الحقيقة، فإن التقدم ليس خطيًا ولا لا رجعة فيه. تقع على عاتق العلماء مسؤولية إخضاع الإجماع الحالي للتدقيق البحثي بما يتماشى مع الملاحظات التجريبية. ويجب أن يكون لديهم الحق المقابل في تحدي السرديات السائدة. إن وجهات النظر المتنوعة حول عناصر المعرفة المتنازع عليها ورفض محاولات قمع الأصوات المعارضة توفر الضمانات اللازمة ضد عكس المعرفة.

إذا كانت البنية التحتية للدولة مراقبة وتواطؤ مجمع الرقابه الصناعي لو كانت متاحة للسلطات وحراس الأخلاق العامة والمعرفة في العصور السابقة، لكنا جميعًا لا نزال من أصحاب الأرض المسطحة!

وفي إعادة صياغة ما قاله تشرشل عن ميونيخ، بشأن عمليات الإغلاق، والأقنعة، واللقاحات، في مواجهة الاختيار بين العار والنضال من أجل المبدأ، اختارت معظم الجامعات العار، وقد خاضت معركة أو ستخوضها.

3. عبادة السلامة

الأطفال الغربيون يعادلون الأمير سيدهارتا قبل أن يصبح بوذا، محميون من أي تعرض لبؤس الحياة وأحزانها، وهم الأكثر عزلة بين أي جيل عن أي كارثة، مهووسين بالتهديدات النموذجية/المتوقعة، والاعتداءات الصغيرة، والحاجة إلى التحذيرات والمشورة إذا ينطق شخص ما بكلمة "ن"، مرعوبًا من التهديدات الوهمية التي تتجاوز الأفق الزمني لدورات حياته، ويعيش في "ميسوفوبيا"، والخطاب المعارض هو خطاب الكراهية، والخطاب المسيء هو عنف حرفي، والأشخاص ذوو الأطر الأخلاقية المختلفة هم كارهون للغاية، وما إلى ذلك ...

إن تأثير "السلامة" يخلق الطلب على المساحات الآمنة والحق في عدم التعرض للأذى والإهانة. إنها مسافة قصيرة من هذا في الحروب الثقافية إلى مطالبة الدولة بحماية الناس من الفيروس الجديد المرعب. تم تغطية تلك المسافة القصيرة في سباق سريع.

4. تهديد التضخم

لقد توصلت إلى وجهة نظر مفادها أن حماية البيئة جزء لا يتجزأ من الوعي، بدءًا من الأخلاق. إن الإيمان بالتدمير البشري للعالم الطبيعي يساعد في تعريف الإنسان الأخلاقي والمتحضر. إن تأطير سياسة المناخ باعتبارها ضرورة أخلاقية يسمح بفرض أي تكلفة أو ضرر فردي ومجتمعي باعتباره الثمن الضروري الذي يجب دفعه.

يمكن، بل ينبغي، أن يتعرض غير المؤمنين للسخرية العامة ونفيهم من المجتمع المهذب. لقد انهار العلم إلى نماذج رياضية مجردة مبنية على افتراضات مسبقة. لا يمكن لأي قدر من الحالات الشاذة التجريبية في البيانات التي يمكن ملاحظتها تشويه سمعة The Science™ وإبطالها. يجب طرد المنشقين من الكهنوت باعتبارهم زنادقة.

كتابة ما يعادل المبلغين فضح في موقع The Free Press في 5 سبتمبر، أوضح باتريك براون كيفية نشر مقال في مجلة عالية التأثير للتقدم الوظيفي الطبيعة، فقد استبعد فريقه جزءًا من "الحقيقة الكاملة" من نتائج أبحاثهم. وبدلاً من ذلك، تمسكوا بالسرد الذي اعتقدوا أنه سيروق للمحررين، أي التركيز حصريًا على دور تغير المناخ في التسبب في حرائق الغابات مع تجاهل (1) العوامل الأخرى ذات الفعالية التفسيرية المساوية أو الأكبر مثل ممارسات إدارة الغابات، و(2) العملية العملية. تدابير لتقليل المخاطر والحد من الأضرار.

ولا يجوز نشر سوى البحوث المتحيزة المؤكدة في المجلات المناسبة، ولابد من تطهير أقسام علوم المناخ، ومعاهد البحوث، ومراكز الأبحاث السياسية من كل المتناقضين. وهذا يضمن عدم تشويه نقاء السرد المعتمد وبقاء "العلم" "مستقرًا".

ومن أجل ربط "العلم" بالعمل السياسي، فلابد من المبالغة في حجم التهديد المروع وخطورته وقربه. ولأسفي الشديد وبعض الإحراج، انضم الأمين العام أنطونيو غوتيريس، "الدجاج الصغير"، إلى صفوف مرتكبي الكارثة. وفي 27 يوليو/تموز، أعلن أن "عصر الاحتباس الحراري قد انتهى" و"عصر تغير المناخ". الغليان العالمي قد وصل." لكن لا تيأسوا، فقد قال بروح كل بائعي زيت الثعبان: "لا يزال بإمكاننا إيقاف الأسوأ.... ولكن لكي نفعل ذلك يجب علينا أن نحول سنة من الحرارة المشتعلة إلى سنة من الطموح المتقد. وفي 20 سبتمبر/أيلول، عاد إلى إثارة الذعر لأن "الإنسانية فتحت الطريق أبواب [بوابات؟] إلى الجحيممع التقاعس العنيد بشأن تغير المناخ.

الصبي الذي بكى الذئب ضد غوبلز: التحذيرات الكاذبة المتسلسلة تعني فشل الناس في الاستجابة عندما يتحقق التهديد، مقابل تكرار الكذبة الكبيرة مرات كافية تصبح الحقيقة.

إن التجربة غير السارة لا تجعل المرء "ناجًا". يعد استخدام الكلمة n في السياق التاريخي أو الأدبي بمثابة تجربة مؤلمة فقط إذا تم تحقيقها ذاتيًا. بالنسبة للأشخاص الأصحاء ذوي العقول السليمة، فإن الإصرار على الضمائر الصحيحة بيولوجيًا لا يؤدي إلى أفكار الانتحار.

ومن أجل الحصول على الدعم الشعبي لدرجة تدخل الدولة في الحياة الخاصة للناس والسيطرة على الأنشطة الاقتصادية للدول بشكل غير مسبوق حتى في زمن الحرب، كان لا بد من جعل تهديد الفيروس التاجي وخطورته وحجمه مروعًا. إن Covid-19 ليس قاتلاً مثل الأنفلونزا الإسبانية. إن أنظمتنا الصحية وخياراتنا العلاجية أفضل بلا حدود مما كانت عليه قبل قرن من الزمان. ومع ذلك، لم تغلق السلطات مجتمعات واقتصادات بأكملها في عام 1918. وفي فترات وبائية مميتة أخرى، عانينا أيضًا ولكننا تحملنا.

5. إنكار/التقليل من أهمية أضرار التدخلات

بالنسبة للناشطين المتشددين، يبدو أنه لا يوجد حد للأضرار الجانبية التي يتم قبولها باعتبارها مجرد حوادث قتل على الطريق السريع المؤدي إلى جنة العدالة الاجتماعية. وقد تم رفض التحذيرات من الأضرار الجانبية للتدخلات في مواجهة كوفيد باعتبارها مبالغ فيها، وتكهنات، وبدون أدلة، وما إلى ذلك. تستمر الأدلة في التصاعد على العديد من المسارات المختلفة التي من خلالها يحصد Grim Reaper كتلته المتزايدة من الضحايا من الاستجابات المذعورة لكوفيد. 

للقتال من أجل العابرة مشاعر هو تقويض الفعلي الذي تم الحصول عليه بشق الأنفس حقوق من النساء. من شأن السياسة التي توازن بين احتياجات جميع الأفراد والجماعات أن تستبعد الأشخاص المتحولين جنسيًا من بعض الأماكن والأنشطة المخصصة للنساء على أساس السلامة والصدمات والخصوصية والكرامة والعدالة: الملاجئ، ومراكز استشارات الاغتصاب، وعنابر المستشفيات، وغرف تغيير الملابس، والمراحيض. الرياضات ذات الصلة.

وبالمثل، تم استبعاد الأضرار الجسدية والنفسية والتعليمية والتنموية الناتجة عن ارتداء أقنعة الوجه لساعات طويلة على مدار عدة أشهر باعتبارها إزعاجات بسيطة لتحقيق الصالح العام المتمثل في الحفاظ على سلامة المجتمع.

• كم عدد الضحايا الذي سيستغرقه الأمر قبل أن تتحرك السلطات لحماية السجينات من المحتالين الذكور المتلاعبين والمسيئين؟
• كم عدد الأطفال الذين سيتم التضحية بهم على مذبح أيديولوجية المتحولين جنسيا الوحشية قبل أن تدعو مهنة الطب إلى وقف العلاج غير الضروري والمحفوف بالمخاطر؟
• مع تجاهل غابة إشارات السلامة التي تومض في أضواء النيون الساطعة، كم عدد الأطفال الذين سيتم التضحية بهم من أجل أضرار اللقاحات قبل حظر لقاحات كوفيد على الأطفال والمراهقين الأصحاء؟
• كم عدد الأطفال الفقراء في جميع أنحاء العالم الذين فاتتهم جداول التحصين المنقذة للحياة وسنوات الدراسة بسبب قيود الإغلاق التي أنقذت عددًا قليلاً جدًا من أرواح الشباب الأصحاء؟
• لماذا تم التخلي عن مقياس QALY لمرض يتسم بتدرج عمري حاد بشكل استثنائي، ولم يتم إجراء تحليلات التكلفة والعائد أو لم يتم نشرها؟

6. "قضيبها:" اللغة مهمة 

إن النقاش حول اللغة ليس جدلاً حول حقوق الإنسان، بل حول الحقيقة والعلم مقابل الأكاذيب والعقيدة. يمكن تحويل الأكاذيب إلى حقائق بالقوانين: من كان يعلم؟ يجب أن تبدأ المعركة أيضًا بإنهاء الاستعمار في اللغة المستخدمة في إمبراطورية اليقظة ومستبدي كوفيد.

في حالة كوفيد، رأينا الخلط بين معدلات الإصابة بالعدوى ومعدلات الوفيات؛ إحصاء نتائج PCR الإيجابية عند 40 قيراط كحالات؛ انهيار التمييز بين الموت بمرض كوفيد والوفاة به؛ إعادة تعريف اللقاحات للتحايل على نقص المناعة المعقمة، والإعلان عن أن علاجات mRNA قبل المرض كانت لقاحات، وما إلى ذلك.

والأمثلة على لغة الإشارة إلى الفضيلة من أرض اليقظة كثيرة.

المولود ذكرًا "مُعيَّن ذكرًا عند الولادة"

يُطلق على الأشخاص الصادقين فيما يتعلق بالنوع الاجتماعي لقب "المنتقدين للنوع الاجتماعي" من قبل المتعاطفين، ويطلق عليهم النقاد اسم TERFS. أصدرت وزارة العدل البريطانية مرسومًا ينص على أنه لا يجوز تسمية المجرمين المدانين بـ "المدانين" بل "المدانين"الأشخاص ذوي الخبرة الحياتية". وفي الوقت نفسه، فإن المتحرشين بالأطفال هم أشخاص ينجذبون إلى القاصرين. الله يوفقنا.

اللغة مهمة. إن اختيار الكلمات له عواقب تجريبية على تنظيم المجتمع. "الاحتماء في المكان" يخفي عنف "الإقامة الجبرية الجماعية". إن عبارة "التأكيد على النوع الاجتماعي" لا تبدو غير ضارة فحسب، بل إنها إيجابية في الواقع، في حين أن عبارة "تشويه الأعضاء التناسلية للإناث"؟ ما هو الفرق بين الاثنين بالضبط؟ بعد إعادة التفكير، اطرح هذا السؤال – لا أرغب حقًا في أن أعرف.

كانت مقدمة الشرط المسبق للممارسات الاجتماعية المتغيرة المدفوعة بالسيولة بين الجنسين هي مبادرة الضمائر المفضلة. إن التعليق المتعمد للواقع البيولوجي مع الحقائق الزائفة يشكل تهديدًا للنساء. لن تتعرض حقوق المرأة لمثل هذا التهديد الخطير إذا تم وصف النساء المتحولات بصراحة على أنهن ذكور بيولوجيين وتم "نطقهن" بشكل صحيح.

في مجلة أليس في بلاد العجائب العالم الذي سمحنا لأنفسنا بأن نقع فيه مثل الضفادع في الماء الذي يغلي بلطف شديد، الرياضيات في المملكة المتحدة تم فصل مدرس في مايو بسبب "التضليل الجنسي" تلميذ. وقد ضم تلميذة تُعرف بأنها ذكر في قولها "أحسنت يا فتيات".

فكر في ضخامة هذه الحالة: يمكن للدولة أن تجبرك، تحت وطأة الطرد، على التحدث بكذبة بيولوجية. كان جوردان بيترسون على حق في عام 2016 رفض إملاءات الحكومة على الضمائر غير مرتبطة بالواقع البيولوجي. قالت جيه كيه رولينج بشجاعة إنها ستذهب إلى ذلك السجن لمدة عامين إذا كانت حكومة حزب العمال تجرم التضليل.

إن الحرب لحماية هوية المرأة وحقوقها وكرامتها تضيع عند النقطة التي تقبل فيها الخيال العلمي المتمثل في مخاطبة "هي" رجل ملتح طوله 6'3 بوصة، مع عضو ذكري فعال سيعرضه بفخر في منتجع صحي للسيدات. غافلين عن مدى الإحراج والإساءة الفتيات والنساء هناك قد يشعر. كيف يمكنك أن ترفض حق شخص تسميه "هي" في المنافسة في مسابقة السباحة للسيدات؟ ليس لدى النساء المتحولات الحق في ذلك استعمار لغة الرياضة النسائية والمساحات.

فيما يتعلق بقضايا كوفيد، كان البيان العام الذي لا يُنسى هو مطالبة رئيسة الوزراء النيوزيلندية السابقة جاسيندا أرديرن بأن تكون وزارة الصحة “المصدر الوحيد للحقيقة". توصلت IPSO إلى نتائج سلبية ضد توبي يونغ لعمود في ديلي تلغرافوضد بيتر هيتشنز. بعد ملفات تأمين تم نشرها ، هيتشنز كتب: "أنوي الحصول على ميدالية برونزية، يمكنني ارتدائها في المناسبات الاحتفالية، وتسجيل هذا اللوم، الذي يقصد به التوبيخ ويعتبر إهانة ولكني سأعتبره شرفًا في المستقبل".

لن يأتي التغيير حتى تنقلب الأغلبية على الجبناء الضعفاء على رأس المؤسسات والقنوات الاجتماعية هوارد بيل في شبكة: لقد سئمنا ما يكفي ولن نتحمله بعد الآن. وينطبق هذا على الاستيقاظ كما ينطبق على تطرف كوفيد.

7. ثقافة الرقابة

لقد أصبح السعي لتحقيق العدالة الاجتماعية التي تحركها حقوق المجموعة بمثابة حرب على الحقيقة، والعلم، والحقائق، والجدارة، والإنجاز. ال "مجموعة من الأيديولوجيات المهيمنة بشكل متزايدلقد تسللت واستولت على الفصول الدراسية، وقاعة الاجتماعات، وغرفة الأخبار، والمؤسسات العامة والمهنية، وتحولت إلى ثقافة الإلغاء. النقد، والسخرية، والسخرية، ووجهة نظر بديلة للعقيدة التقليدية – كل هذا يمكن تفسيره اليوم من قبل شخص ما، في مكان ما، في بعض المناسبات، على أنه عدوان صغير، وخطاب كراهية، مما يجعلهم يشعرون بعدم الأمان، وما إلى ذلك.

وحذر روان أتكينسون من أننا نعيش في ""ثقافة الرقابة الزاحفة". إن الثقافة "التي لديها طموح معقول وحسن النية لاحتواء العناصر البغيضة في مجتمعنا، خلقت مجتمعًا ذو طبيعة استبدادية ومسيطرة بشكل غير عادي". وأود أن أضيف أن تلك التي تخلو بشكل فريد من أي فرح أو متعة أو ابتهاج ــ أو حتى حس الفكاهة، هي موطن قوة أتكينسون.

كل هذا ينطبق بنفس القدر على الوباء. كان عنوان أتكينسون قبل 11 عامًا. وهذه هي حجتي الأساسية: أن المتلازمة التي حددها أصبحت بيئة تمكينية أساسية لظهور الفاشية.

8. تقليص حرية التعبير والحريات المدنية

لا يمكن لمجتمع حر أن يوجد بدون حرية التعبير. وكانت الجامعات معقلاً للبحث النقدي الذي كان يعمل خلف أسوار منيعة من الحرية الفكرية، ويحقق في كل نواة من الحكمة المتلقاة. تعد الجامعات اليوم في طليعة الجهود الرامية إلى فرض توافق الفكر من خلال التحذيرات المثيرة للانتباه، والاعتداءات الصغيرة، وإلغاء المنصات، وتوفير المساحات الآمنة والعلاجية.

لقد اكتسب المتمردون المتمردون حق النقض ضد التعبير عن الآراء الانتقادية فيما يتعلق بحقوق المجموعات المحمية على أساس العرق والدين والهوية الجنسية. التصويت الصوتي هو أول استفتاء في العالم حول سياسات الهوية؟ وبالمثل، كانت عمليات الإغلاق وفرض ارتداء الأقنعة واللقاحات أفظع وأوسع اعتداء على الإطلاق على الحريات المدنية والحريات السياسية وحرية التعبير وحقوق الإنسان للمواطنين.

لم يكن للإكراه والإكراه وراء عمليات الإغلاق والأقنعة واللقاحات أي مبرر أخلاقي على الإطلاق، ولا ينبغي أبدًا ترك القرارات للأوصياء على The Science™. إن الحجم المبالغ فيه لتهديد كوفيد، والأضرار الجانبية الناجمة عن كل من هذه التدخلات السياسية، ومعادلة الفوائد والأضرار بالنسبة للغالبية العظمى من السكان، يعني أن المبررات الطبية التي تدعمها قد انهار أيضا الآن.

غابرييل باور إشكالية هذا من خلال التمييز بين الحجج المعتمدة على البيانات والحجج الحيادية للبيانات. الأول عبارة عن جدل حول الأسس العلمية لسياسة الصحة العامة الجماعية، وسوف تتغير الاستنتاجات العامة مع البيانات. أما الأخير فهو جدل حول المبادئ الأخلاقية التي ترتكز عليها السياسة العامة (الحرية الشخصية، والاستقلال الفردي، والسلامة الجسدية) والتي تظل ثابتة على الرغم من التجارب المتغيرة. ويصبح التحدي السياسي إذن، على حد تعبيرها: "كيف يمكننا حماية الجدة وفي الوقت نفسه حماية الحياة الكريمة والهادفة في العالم الحر؟"

بدا الاستبداد الطبي الجامح عازمًا على تدمير المجتمع الغربي المؤلف من شعوب حرة كما نعرفها، مع افتراض أننا جميعًا مرضى، سواء علمنا بذلك أم لا؛ أو سوف يمرض قريبا؛ ويجب أن يتم التعامل معنا باعتبارنا حاملين محتملين للأمراض الموبوءة بالجراثيم والذين يشكلون تهديدًا مستمرًا لجميع الآخرين.

للمواطنين حقوق وحريات غير قابلة للتصرف. الحكومات لديها صلاحيات محدودة. أي جزء من هذه المعادلة لا تفهمه الحكومات؟ إن التدخل غير المسبوق وغير المسبوق للدولة في الأماكن الأكثر حميمية للسلوك الفردي والنشاط الاقتصادي لم يكن من الممكن تصوره قبل كوفيد. ما أقترحه هو أن الموجة الأولى من القيود على الموضوعات الحساسة ثقافيًا ساعدت في تمهيد الطريق للموجة الثانية بشأن قيود كوفيد.

9. المنفعة الجماعية تتفوق على الأضرار الفردية

وقد أخضعت حقوق الإنسان الفردية تدريجياً لقوانين مكافحة التمييز الجماعية القائمة على أساس جماعي. الصحة العامة بحكم تعريفها هي منفعة جماعية. وباسم ضمان الصحة الآمنة للجميع، دهست الحكومات، طوعا أو كرها، الحقوق الفردية التي كانت تنتهك في السابق. يرتكز الطب الغربي على القاعدة القائلة بأن المسؤولية الأساسية للطبيب في تقييم الفوائد مقابل مخاطر أضرار خيارات العلاج هي رفاهية المريض الفردي.

إن الرسائل التي تقول "إقامتي الجبرية/الكمامة/اللقاح تحميك، والإقامة الجبرية/الكمامة/اللقاح تحميني" قلبت هذا المبدأ القديم في الطب الغربي رأسًا على عقب. فرضت اللقاحات على شعار «لا أحد آمن حتى يأمن الجميع»، متجاهلة الاعتراف الضمني في الشعار بأنها لا تحمي المطعوم.

واستسلمت أغلب الحكومات الغربية للغرور القاتل الذي يزعم أن مجموعة واحدة من المواطنين لها الحق في استخدام الإكراه، ووضع حمايتهم الشخصية كقيمة مطلقة، وتجاهل توازن قيم السلامة لدى الآخرين. إن التقاطع بين عبادة الأمان وإعطاء الأولوية للمنفعة الجماعية على الاستقلال الفردي قادنا من المجتمع المفتوح إلى زقاق مجتمع مغلق مسدود. هل قمنا بتطبيع استخدام السلطة المركزية والمركزة لتوسيع ضمان الدولة للحماية من مشاعر البعض التي تتأذى من كلام الآخرين، وانتشار الفيروسات، وتغير المناخ؟

10. محور الدولة الكبرى، ووسائل الإعلام الكبيرة، وشركات التكنولوجيا الكبرى

وللتغلب على ترددات التاريخ والخبرة، كان لا بد من تضخيم التهديد الذي يشكله كوفيد من أجل إثارة الذعر في البلدان ودفعها إلى اتخاذ إجراءات جذرية. وقد تم ذلك بنجاح من خلال الدعاية الحكومية بالتحالف مع سوق مسقط للأوراق المالية، ووسائل التواصل الاجتماعي، وشركات التكنولوجيا الكبرى.

تتطلب تدابير مكافحة التمييز سن تشريعي وإنفاذ إداري من قبل الدول. حذر إدوارد مورو نبوياً: "أمة من الغنم تلد حكومة من الذئاب". لقد تدخلت الحكومات بشكل متزايد في المجال الشخصي فيما يتعلق بالكلام والسلوك في تعاملات المواطنين مع المجموعات المحمية، وخاصة الجنس والعرق والدين. 

لم تقتل عمليات الإغلاق الفيروس، ولكنها دمرت الحياة وسبل العيش والحريات الثلاثة. يتم انتهاك حقوق الإنسان بشكل منهجي ومنتشر وعلى نطاق واسع من قبل الحكومات. باسم الحفاظ على سلامتنا جميعًا، تم إطلاق العنان لآلية الدولة بأكملها على المواطنين. لقد سرقت الحكومات فعلياً ثلاث سنوات من حياتنا.

والآن يتم توسيع الهندسة الاجتماعية أيضًا لتشمل أجندة إزالة الكربون سعياً لتحقيق أهداف صافي الصفر.

يتم تمثيل طرفي العوالم الموازية بقافلة الحرية لسائقي الشاحنات المحتجين في كندا واحتجاجات المزارعين في هولندا. في الحالتين، انخرطت طبقة الكمبيوتر المحمول والطبقة المتوسطة والعليا والشباب المريح في نشاط مناخي متطرف تخريبي، وحرضوا أنفسهم ضد الطبقة العاملة التي تنتج وتنقل البضائع من المصانع والمزارع إلى المستهلكين.

إن الإجماع الجماعي الذي تم صياغته على الفور حول سياسة كوفيد، والذي يرتكز على التصور الليبرالي بأن الحكومات قادرة على السيطرة على سلوك الفيروس، أدى إلى ظهور شعوب أكثر مرضا وأكثر فقرا وتعاسة. وعلى نحو مماثل، فإن صافي الصفر عازم على عكس أكبر المكاسب العالمية في مجال الصحة والثروة والتعليم في التاريخ لصالح الجماهير والتي حققتها الثورة الصناعية المدعومة بالطاقة القائمة على الوقود الأحفوري. وسوف نكون جميعاً أفقر من أن نرضي الغرور الذي يزعم أن البشر قادرون على التحكم في أنماط المناخ.

11. الأخلاق والتقديس

لقد دعمت الجماهير الغربية بقوة إجراءات الإغلاق والأقنعة واللقاحات على الرغم من الأضرار الجانبية، بما في ذلك فقدان سبل العيش، وارتفاع معدل الوفيات بسبب إهمال أمراض وعلل أخرى، و"الوفيات بسبب اليأس" بسبب الشعور بالوحدة الأكبر، وانتهاكات الشرطة. التفسير يكمن في أخلاق القيود التي تعمقت في التقديس.

ومن أجل الحفاظ على الدعم الشعبي، سخرت السلطات وشيطنت وشوهت الجدل العلمي المشروع حول مدى فتك الفيروس، وفعالية وأخلاقيات عمليات الإغلاق، والأقنعة، وتفويض اللقاحات، والأضرار التي تسببها هذه التدخلات. وكان من الممكن أن يواجه هذا الجهد العديد من التحديات لولا النجاح السابق في تحويل النقاش من خطاب علمي إلى ضرورة أخلاقية.

تم استخدام الخوف كأداة لترويع المواطنين وإلحاق العار بهم وإجبارهم على البقاء في المنزل، والعزل عن الزملاء والعائلة والأصدقاء، والوشاية بالجيران الذين انتهكوا قواعد الإغلاق والكمامة، والحصول على التطعيم. أولئك الذين طلبوا أدلة لتبرير أكبر توسع لسلطة الدولة في التاريخ السياسي الغربي شعروا بالخجل من رغبتهم في قتل الجدة.

ألم يكن الإغلاق والكمامة والمترددون في اللقاح تحرريين أنانيين؟ لا.

• الأنانية كانت تطالب بوضع الجميع تحت الإقامة الجبرية لأنني لا أشعر بالأمان.
• لقد كانت الأنانية هي أن البلدان الغنية تزاود على الدول الفقيرة للحصول على الجرعات المعززة قبل الجرعات الأولية للأخيرة.
• كانت الأنانية هي النزعة الإقليمية العنيفة المتمثلة في إغلاق حدود الولاية حتى يمكن تخصيص مستشفيات كوينزلاند لسكان كوينزلاند. نعم، لقد قال رئيس وزراء كوينزلاند ذلك بالفعل.
• كانت الأنانية هي الذعر الذي أصاب لفافات ورق التواليت.
• كانت الأنانية تدمر مستقبل الشباب الأقل عرضة للخطر، لبضعة أشهر أخرى من العيش دون أن يعيشها كبار السن الأكثر عرضة للخطر.

لذا من فضلك، لا تأتي علي بأخلاق الفالس.

المتفائل الخلقي

لقد قطعت الكثير من الأرض في رحلة واقعية ومثبطة للهمم. إننا نواجه أيضًا وقتًا تتجمع فيه سحب الحرب العاصفة المظلمة بشكل متزايد في الأفق العالمي. في قلبي أنا متفائل خلقي. لأي منكم مكتئب وقلق من أن العالم سينتهي الليلة، اسمحوا لي أن أذكركم: إنه بالفعل غدًا في أستراليا.