كانت إحدى وسائل التسلية المفضلة لعائلتي التي غالبًا ما كانت تتسم بالتنافسية هي رؤية من يمكنه الحصول على أكبر عدد من "التخطيات" من حجر تم إلقاؤه في المياه المنخفضة على الشاطئ. هذه لعبة، كما يعلم أي شخص لعبها، تركز كثيرًا على الاختيار الصحيح للصخور المناسبة.
سنعمل جميعًا، بالطبع، على أن نكون منخفضين ومسطحين قدر الإمكان في عمليات تسليم حمولاتنا من الأسلحة الجانبية. لكنني كنت أعلم أن كل هذه التقنية يمكن أن تفسد باختيار أحجار غير ملساء ومسطحة بدرجة كافية. ومن ثم، كنت أقضي دائمًا قدرًا كبيرًا من الوقت في اختيار عناصر ترسانتي.
لقد حفزت عمليات البحث هذه في وقت الشفق عن "الكاشطة" الصحيحة في داخلي انبهارًا مدى الحياة بالقوة المتزايدة للمياه والمد والجزر والحركات المتكررة، حول مدى قدرة الهجمات الصغيرة ولكن المستمرة على حتى المادة الأكثر مقاومة على تغييرها، وكيف، إذا لقد استمعت جيدًا بما يكفي لطقطقة الحجارة المتدافعة عند خط المد، وكان بإمكانك أن تشهد على وجود عمليات التغيير البطيئة الحركة هذه، ولكنها ذات أهمية كبيرة.
هناك مفارقة كبرى في قلب الحالة الإنسانية، وهي مفارقة نادراً ما نعترف بها أو نتناولها بشكل مباشر. إنها الحقيقة أنه حتى كما نعرف على مستوى ما، كما غنت مرسيدس سوسا بشكل جميل ومؤثر لدرجة أن أغنية "كل شيء يتغير". نسعى باستمرار وعبثًا إلى إيقاف مرور الوقت في طريقنا إلى ذلك اليوم الأخير المشؤوم من خلال التظاهر، على سبيل المثال، بأن المنزل الذي نقوم بترتيبه بإخلاص كل ليلة سيكون تمامًا نفس المنزل الذي نستيقظ فيه في الصباح، حتى على الرغم من أن مثل هذه النتيجة، من وجهة نظر الفيزياء والبيولوجيا، مستحيلة تمامًا.
باختصار، نحن نحب المألوف لأنه يجعلنا نشعر، ولو بشكل خاطئ، بأننا تمكنا مؤقتًا من التغلب على دكتاتورية الزمن بما يصاحبها من قلق وجودي.
ومن المفارقة أن هذا الميل نفسه إلى ممارسة الطقوس هو الذي يجعل جنسنا البشري قابلاً للتكيف بشكل كبير. مثل جميع الحيوانات، نميل في البداية إلى الاستجابة بشكل سلبي تمامًا للتغيرات القاسية في ظروفنا الحيوية. ولكن بمجرد مرور هذه الصدمة الأولية، فإننا نصبح جيدين جدًا في نسيان الانزعاج الذي أثارته ونواصل لعبة تعزيز الوهم بأن الحياة تستمر إلى حد كبير كما كانت من قبل من خلال تكرار رقصات يومية جديدة.
شيء جيد جدا. يمين؟
حسنًا، "نعم" و"لا".
يعتمد الكثير على من يقوم بتأليف الطقوس.
عندما نكون نحن و/أو أولئك الذين نحبهم ونثق بهم هم أصحاب هذه العادات اليومية، تكون النتائج إيجابية بشكل عام. وذلك لسبب بسيط: الأشياء التي نختار القيام بها بشكل متكرر في مثل هذه السياقات تنبع عمومًا من منطقتنا أو مجموعة صغيرة لدينا. عضوي طرق رؤية العالم. ولأنها لا تؤثر إلا على عدد محدود من الناس، فمن الممكن تغييرها أو التخلي عنها بمجرد أن يصبح عدم فائدتها واضحًا للفرد، أو لمجموعة من المجموعة التي اشتركت فيها.
لكن الطقوس المفروضة من خلال مراسيم صادرة من الأعلى هي مسألة مختلفة تمامًا.
تهتم النخب القوية دائمًا بالمراوغات النفسية للكثيرين الذين غالبًا ما يسعون إلى استغلال طاقاتهم الحياتية والسيطرة عليها. لقد لاحظوا منذ فترة طويلة قدرة الإنسان الهائلة على التكيف مع الطقوس الجديدة وكيف يمكن استخدام ذلك لوضع عادات قابلة للتغيير. من مشاركة الأهداف "بين" الشخص العادي وردود أفعاله الطبيعية.
لقد اكتسبت الديانات المنظمة منذ فترة طويلة قوة علمانية من خلال هذه الوسائل. وحين بدأ الدين يفقد سيطرته على الجماهير في القرن التاسع عشرth مئة عام، حركات الهوية الوطنية (ص 15-28) وثم الثورات على أساس التحليل الطبقي تكررت نفس تقنيات خلق الطقوس من أعلى إلى أسفل لفرض التضامن الاجتماعي بين عامة الناس.
لقد بذلت نخب ما بعد الوطنية وما بعد الثورة الحالية، كما هي عادتها، العناية الواجبة تجاه أنظمة السيطرة الاجتماعية السابقة واكتشفت فيها عيبًا مهمًا في النهج: لقد فقدت فعاليتها في النهاية لأن تقنيات تنفيذها الطقسية كانت تميل إلى أن تكون في وجهك لفترة طويلة جدًا.
إجابتهم المدروسة؟
قم بهزهم، وكسرهم، ثم عناقهم وقول "بالتأكيد، أي شيء تقوله؛" أي أن تضربهم بجرعة هائلة من العادات الجديدة المربكة، ثم تتراجع متظاهرًا بالتخلي عن الجهد المبذول، ثم تجرّع جرعة صغيرة من الحيل المنهكة الآن - التي لا ترغب في شيء أكثر من عدم التعرض للضرب مرة أخرى - إلى الامتثال المبتذل.
لقد تذكرت كل هذا من خلال ما رأيته في رحلتي الأخيرة إلى الولايات المتحدة من دولة أجنبية مجاورة.
منذ بضع سنوات، بدأت حكومة الولايات المتحدة تطالب، من خلال ما يسمى بـ "البرنامج التجريبي"، بأن يسمح الزائرون الأجانب للولايات المتحدة بجمع بياناتهم البيومترية على الحدود، أولاً في شكل بصمات الأصابع ولاحقاً من خلال طريقة مسح الوجه.
لقد تم التوضيح في البداية أن هذا ينطبق فقط على الأجانب، حيث طلب منهم حرس الحدود فقط وضع أيديهم على الماسح الضوئي لبصمات الأصابع و/أو الدخول في معدات مسح الوجه.
علاوة على ذلك، عرفت من قراءتي أن المواطنين الأمريكيين معفيون من مثل هذه العمليات وكنت متأكدًا تمامًا (ربما تغير هذا) أنه حتى شرط خضوع الأجانب لتكنولوجيا التعرف على الوجه قد تم تحديه من قبل جماعات الحقوق المدنية إلى حد أن وكانت إدارة بايدن قد تخلت عن محاولاتها لجعل هذه الممارسة دائمة وملزمة من خلال إصدار قاعدة فيدرالية دائمة.
إذًا، ما الذي رأيته قبل بضعة أسابيع؟
رأيت عملاء الحدود الأمريكيين يطالبون، بالثقة بالنفس التي تشعر بالملل ولكن التخويف، والتي يطلب بها مدير المطعم من موظفيه غسل أيديهم قبل العودة إلى المطبخ، أن يقف كل مواطن أمريكي أمام كاميرا التعرف على الوجه. ونظرت حولي ولم أر أي علامة تنصحني أو تنصح أي شخص آخر بأن سرقة أقلامنا الشخصية الفريدة هذه كانت اختيارية تمامًا.
عندما جاء دوري عند المنضدة، قرأ الوكيل جواز سفري وأشار كما فعل مع جميع المواطنين الأمريكيين الآخرين الذين سبقوني نحو الكاميرا، وعند هذه النقطة قلت "أليس هذا اختياريًا؟" فأجاب عليها بـ "نعم" مقتضبة، أعقبها بعد وقت قصير بكلمة غير ودية للغاية "آه، إذًا، هل تريد أن تفعل هذا بالطريقة الصعبة؟"
على أمل أن يتمكن من تخويفي أكثر، اتصل بمشرف المناوبة وقال "إنه لا يريد أن يتم فحصه. ماذا علي أن أفعل؟"، عند هذه النقطة، حطم المشرف آمال تابعه في لعب دور الرجل القوي، ونظر إلي بلطف وقال: "فقط انظر إلى صورة جواز سفره وتأكد من أنها تطابق وجهه". وذهبت بعيدا.
الأمر الأكثر إحباطًا من محاولات الخادم الذي يرتدي الزي الرسمي لترهيبي من أجل الامتثال هو اللامبالاة اللامبالاة التي تحرك بها 30 شخصًا أو نحو ذلك ممن سبقوني إلى المنضدة بحماس للامتثال للمتطلبات غير المطلوبة، حتى أن العديد منهم قاموا بإصلاح شعرهم للتأكد من أنهم سيظهرون بأفضل ما لديهم إلى الأبد في الأرشيفات الحكومية التي يتم استخدامها، بشكل متزايد، للتحقق من كل تصرفاتهم اليومية، وإذا قبعات زرقاء ويشق مفوضوهم طريقهم في تنفيذ عقيدتهم المقترحة حول "الأمن المعرفي"، وكل أفكارهم أيضًا.
عند عودتي إلى الخارج بعد بضعة أيام، كنت جالسًا على كرسي غير مريح عند بوابة المحطة عندما أعلن موظف شركة الطيران في المكتب عن بدء عملية الصعود إلى الطائرة وأوضح أنهم سيقومون أولاً بفحص تذاكرنا وجوازات سفرنا ثم ننتقل إلى حقنا ويتم مسح وجوهنا بواسطة تقنية التعرف على الوجه قبل النزول إلى المزلق.
مرة أخرى، لم يكن هناك أي شيء يُقال أو يُشار إليه بشأن كون هذا إجراءً اختياريًا. ومرة أخرى، شاهدت زملائي الركاب وهم ينجذبون بحماس مكبوت بالكاد إلى المعلومات التي تمليها، ليس حتى الحكومة، بل كيان مؤسسي ضخم.
وعندها عاد ذهني فجأة إلى المناظر وأصوات تلك الصخور والحصى التي يتم طحنها إلى درجة النعومة والحد الأدنى من التوتر السطحي بسبب تزايد وتضاؤل الأمواج عند خط المد.
لقد أصبحنا، من خلال سلسلة من الإكراه والإغراءات التي فرضتها علينا الحكومة منذ عام 2001، وجعلتنا مبتذلين من خلال الدعوات والطقوس الشبيهة بالعبادة، أمة من "الكاشطات" من الدرجة الأولى هناك ليأخذها أي شخص يشعر بأنه كذلك. يقذفوننا في أمواج البحر الأزرق العميق الزاحفة.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
