من منا في وقت أو آخر من حياته لم يتساءل عن مدى ملاءمة مظهره، ومدى كفايته كعملة في ألعاب الشعبية والتزاوج؟ يجب أن أخمن الجميع تقريبًا، خاصة الذين تتراوح أعمارهم بين اثني عشر وخمسة وعشرين عامًا.
لكن تاريخيًا، تميل هذه المخاوف إلى الانخفاض بشكل حاد بعد تلك السنوات حيث يدفع الناس القدر أو الاختيار نحو أنشطة الحياة التي تجبرهم على اكتشاف مشاعر وكفاءات جديدة داخل أنفسهم، ونتيجة لذلك، للتفكير في الطرق العديدة. حيث يمكن للمرء أن يدرك الجمال، وينظر إليه الآخر على أنه جميل.
كما يحب أي شخص قرأ المفكرين بورديو or حتى زوهار أستطيع أن أقول لك، إن حاسة التذوق لدينا، والتي تشمل بالطبع ما نجده جميلاً، تتوسطها بشكل كبير البيئة الثقافية التي نعيش فيها، وبمعنى أكثر تحديداً من خلال المواد السيميائية التي ينتجها كادر مصغر من "رجال الأعمال الثقافيون" ويعملون في أغلب الأحيان بناءً على طلب أقوى الأشخاص في المجتمع، وبالتالي يميلون بشدة إلى توليد صور للحياة تعمل على تطبيع القيم التي يقوم عليها سلوك وهيمنة تلك النخب نفسها.
ولكن أن تكون نظرتنا الجمالية "تتوسط بشكل كبير" من خلال الصور التي تنتجها النخب وصانعو أفكارهم لا يعني أن "يحدد" ذوق المرء بواسطتهم.
ولهذا السبب، على الرغم من معاناتنا من قصف مكثف وخانق في كثير من الأحيان يتمحور حول الصفات الإنسانية والمظاهر القليلة نسبيًا التي تعتبر جميلة في سن المراهقة والشباب، فإن معظمنا يخرج من تلك الفترة مع بعض من إحساسنا غير الوسيط بالجمال. طعم سليمة.
ومن هذه الجزيرة المتبقية من الإحساس الجمالي الجوهري يمكننا أن نبدأ في توسيع إحساسنا بماهية الجمال، وهي عملية، إذا كانت تجربتي الخاصة هي أي دليل، فإنها تتعمق وتتسارع إلى حد كبير من خلال التعرض للطبيعة والناس. مناظر طبيعية وثقافات مختلفة عن تلك التي أحاطت بنا في سنوات تكويننا.
في العديد من النواحي، ما وصفته للتو هو صورة مصغرة لما نشير إليه غالبًا بالنضال الإنساني الأكبر من أجل الحرية والكرامة.
ولكن ماذا لو قررت نخب اليوم، في خضم شهوتها المتزايدة للسلطة، والتي شجعتها "التقدمات" في التكنولوجيا، أن العالم سيكون مكانًا أفضل بكثير بالنسبة لهم إذا تمكنوا من القضاء على تلك الجزيرة الاستيطانية الموجودة بداخلنا حيث ننظر إلى العالم؟ مع عيون غير وسيطة نسبيا؟
وماذا لو استطاعوا من خلال الحملات المنظمة النسيان الاجتماعيإقناع أعداد كبيرة من الناس في مراكز القوة الفرعية مثل الأسرة ومدارسنا - المؤسسات التي من المفترض أن تدعم بحث الفرد عن إحساسه بالحرية والكرامة والجمال - بالانضمام إليهم في طمس تلك الشخصية. الحرم المعزل في أكبر عدد ممكن من أطفالنا وشبابنا؟
أعتقد أن النتائج ستبدو إلى حد كبير مثل ما نراه يحدث حولنا اليوم.
سيكون مكانًا حيث يقوم الآباء بتسليم هواتف تبث مقاطع فيديو تافهة إلى أطفال يبلغون من العمر عامين في عربات الأطفال لإبقائهم هادئين في نفس اللحظة التي يفترض فيها أن هؤلاء الأطفال، كجزء من عملية النمو الفردي الطبيعية والضرورية، يحدقون في العالم بأكبر قدر ممكن من الطرق غير التمييزية وغير الوسيطة.
سيكون مكانًا حيث، حتى قبل أن تتاح لأطفال المدارس الابتدائية فرصة تجربة الشعور المقلق وغير المكتمل ولكن أيضًا المبهج تمامًا بأنهم مذهولون تمامًا بجمال شخص آخر، عادةً ما يكون من الجنس الآخر، يكون لديهم شخص بالغ معهم إنهم لا يشتركون في أي رابط حميم "يشرحون" هذه المشاعر بأبرد المصطلحات السريرية، مكتملة بتوضيح بياني لما عادة ما يكون آخر شيء في ذهن طفل ما قبل البلوغ أو حتى البلوغ المبكر في مثل هذه الظروف: الفعل الجنسي.
وفقط للتأكد من أن الإحساس بالبهجة الغامضة - الذي إذا ترك ليلعب بنفسه سوف ينبه الطفل إلى إمكانية العثور على تجارب مماثلة مكثفة وموحية فوق اللفظية في العديد من العوالم الأخرى - يصبح أكثر موتًا من مسمار الباب، فإن نفس المعلم سوف يربك وتزيد من تحررهم من الوهم من خلال الحديث عن أنماط الانجذاب "الأخرى" التي يمكن أن تؤدي أيضًا إلى أفعال جنسية، إذا كانت آلاف السنين الأخيرة يمكن أن تكون دليلًا، فإنها لن تشكل في العادة جزءًا من خيال 9 من كل 10 أطفال في العالم. تلك الغرفة.
سيكون مكانًا يُحرم فيه الأطفال في سنوات ما قبل البلوغ والبلوغ بشكل متزايد من الاتصال المباشر بالطبيعة أو مع الأشخاص الذين لديهم عادات حياتية تختلف عن عادات عائلاتهم النووية، ولكن يُتركون لساعات متواصلة بمفردهم أمام الشاشات حيث هم يتم الاعتداء عليها من خلال شرائع محددة بدقة للجمال البشري والتي تركز بشكل متزايد على استعارات منمقة للغاية - مثل شفاه خلد الماء منقار البط التي نراها على العديد من "المؤثرين" - والتي لا يمكن "تحقيقها" إلا من خلال التشويه الجراحي وإعادة صياغة السمات التي يمنحها لهم طبيعة.
فكر في الرسائل المموهة التي يرسلها هذا إلى هؤلاء الشباب الغارقين في الصور!
فهو يشير إلى أنه، على عكس ما علمته معظم التقاليد الروحية، فإن الجمال ليس قوة متأصلة داخل كل شخص، بل هو منتج يجب شراؤه بالمال، ومن خلال معاناة التشويه المستهدف على يد "مقدم الرعاية الصحية". "
وماذا عن الملايين، إن لم يكن المليارات من الشباب الذين تعتبر هذه التشوهات التحويلية "الرائعة" بالنسبة لهم فوق إمكانياتهم؟
في غياب قوة محبة في حياتهم مكرسة لتذكيرهم بجمالهم الذي لا يوصف، وتفردهم، وموهبتهم، فإنهم يُتركون لاستنتاج أنهم، وسيظلون دائمًا، خاسرين في لعبة الكارتلات الجديدة هذه التي تم إنشاؤها بشكل صارم والسيطرة عليها. جمال.
وفي هذا السياق، ربما يكون التحول المتزايد إلى القبح وتشويه الأعضاء التناسلية بين الشباب منطقيًا بعض الشيء.
إذا كنت تعلم أنك لن تتمكن أبدًا من الانضمام إلى صفوف المنتخبين الجدد، الذين تم تعديلهم جراحيًا، والذين من المفترض أن يكونوا مرضيين من الناحية الجمالية، فلماذا نشيد باللعبة وأولئك الذين فازوا بها؟
من الأفضل أن تهدم كل هذا وأن تعلن، من خلال رفضك القوي لكل شرائعه، أنك لن تلعب.
وبالطبع ليس هناك طريقة أفضل للقيام بذلك من جعل نفسك غير جمالي أولاً، وإذا لم يرسل ذلك رسالة قوية بما فيه الكفاية إلى العالم، عن طريق تغيير مظهرك بطرق تضعك على هامش لعبة الخداع البصري. اكتساب الجمال "السائد" مدى الحياة.
لقد لعب الجمال والبحث عنه لدى الآخرين وأشياء أخرى دائمًا دورًا رئيسيًا في الشؤون الإنسانية. ومع إدراكها لهذا الأمر، سعت النخب منذ فترة طويلة إلى استغلال قواها الهائلة لخدمة أهدافها الخاصة.
لكن على الرغم من سيطرتهم الطويلة الأمد والواسعة النطاق على وسائل الإنتاج السيميائي، إلا أنهم لم يتمكنوا أبدًا من القضاء تمامًا على ذلك الجزء منا الذي يبحث عنه ويحتفل به خارج المعايير الجمالية التي أنشأها هم وصانعو أفكارهم من أجلها. نحن.
هذا حتى الآن.
بين قوى التشبع العقلي التي توفرها لهم التكنولوجيات الجديدة الآن، واللامبالاة التي أظهرها الكثير منا أمام القوة الخبيثة التي يمكن أن تمارسها أدوات الاتصال نفسها علينا جميعًا، وخاصة الشباب، بحثهم الذي طال انتظاره عما يريدونه. يدعون الآن بشكل ملطف الأمن المعرفي في هذا المجال وغيره قد يقترب من نهايته قريبًا.
الحل بالنسبة لنا؟
يجب علينا ببساطة أن نبقيه حقيقيا.
إن إبقاء الأمر حقيقيًا يعني تذكير أنفسنا باستمرار أنه خارج ما نلاحظه في الطبيعة ونسمعه في المحادثات الحميمة مع الأصدقاء، فإن غالبية المعلومات التي نستهلكها قد تم تجميعها لتوصيلها إلينا عن طريق حساب الأشخاص من أجل جعلنا نرى العالم بطريقة ما. وهو ما يتوافق مع مصالح النخبة.
إن إبقاء الأمر حقيقيًا يعني أيضًا بذل جهد واعي للعثور على تلك المساحات التي تكون فيها ممارسات الوساطة للنخب قليلة وفرص المتعة الجمالية المباشرة كثيرة. وأخيرًا، وهو الأمر الأكثر أهمية، فإن إبقاءه حقيقيًا يعني ضمان أن مثل هذه الملاذات الخالية من الوساطة متاحة بسهولة للأطفال حتى لا يتم إلغاء إحساسهم الشخصي بالجمال، مع خيالاته التوليدية الرائعة، قبل أن يتاح له الوقت للتحليق.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
