كيف تغيرت؟

كانت السنوات الثلاث والنصف الماضية فترات من الاضطرابات الهائلة. لقد أثرت على السياسة والاقتصاد والثقافة والإعلام والتكنولوجيا. لا يتعلق الأمر فقط بانتشار الانحلال الاقتصادي والثقافي والديموغرافي. تم تدمير ملايين ومليارات من الأرواح ، بالتأكيد ، ولكن هناك أيضًا تأثير كبير على الطريقة التي نرى بها العالم من حولنا. 

ما كنا نثق به في يوم من الأيام ، نشك الآن بل ونكفر كمسألة عادة جديدة. لقد تم اختبار فئات الفهم البسيطة التي نشرناها ذات مرة لفهم العالم ، وتحديها ، وحتى الإطاحة بها. فتحت الأشكال القديمة من الالتزامات الأيديولوجية طريقها إلى جديد. هذا ينطبق بشكل خاص على المثقفين. 

أو ينبغي على أي حال. إذا لم تغير تفكيرك في بعض الجوانب خلال هذه السنوات ، فأنت إما نبي أو نائم أو في حالة إنكار. الطريقة التي تعمل بها وسائل التواصل الاجتماعي اليوم ، يتردد المؤثرون في الاعتراف بها خشية أن يخاطر أتباعهم من مشهد ثقافي سابق. هذا هو حقا سيئة للغاية. لا حرج في التغيير والتكيف والهجرة والدعوة للحقيقة حتى لو كان ذلك يتعارض مع ما قلته ذات مرة أو كيف كنت معتادًا على الاعتقاد. 

ليست هناك حاجة لتغيير مبادئك أو مُثُلك. ما يجب أن يتغير في ضوء الأدلة هو تقييمك للمشكلات والتهديدات ، ونظرتك للأولويات النسبية للتركيز ، وتصوراتك لوظيفة الهياكل المؤسسية ، ووعيك بالقضايا والمخاوف التي كانت لديك معرفة مسبقة محدودة بشأنها ، والولاءات الثقافية ، وما إلى ذلك. 

في هذه الأيام ، يبدو أن هذه الهجرة الفكرية أثرت بشكل أساسي على اليسار. أجد نفسي تقريبًا يوميًا أجري نفس المحادثات مع الأشخاص شخصيًا أو عبر الهاتف أو عبر الإنترنت. إنها من ناخب لأوباما ومن شخص له ولاءات "ليبرالية" تقليدية. 

لقد صدمهم حقبة كوفيد تمامًا فيما اكتشفوه عن قبيلتهم. إنهم ليسوا ليبراليين على الإطلاق. لقد دعموا الحجر الصحي الشامل ، والتغطية القسرية للوجه ، ثم الكمات الإلزامية التي دفعها احتكار الشركات الممول من الضرائب. تبخرت المخاوف بشأن حقوق الإنسان والحريات المدنية والصالح العام فجأة. ثم لجأوا بالطبع إلى أكثر الأدوات فظاظة: الرقابة. 

الصدمة التي يشعر بها أصحاب المبادئ الذين تصوروا أنفسهم "على اليسار" واضحة. لكن الشيء نفسه ينطبق على الأشخاص "على اليمين" الذين شعروا بالذعر لملاحظة أن ترامب وإدارته هم من أعطى الضوء الأخضر لعمليات الإغلاق ، وأنفقوا العديد من التريليونات في فرض الامتثال لـ Covid ، ثم ألقوا الأموال العامة في Big Pharma للإسراع في تسديد طلقة من خلال تجاوز كل شيء. معايير الضرورة والسلامة والفعالية. 

وانتهى الوعد بـ "جعل أمريكا عظيمة مرة أخرى" بحدوث حطام من الساحل إلى الساحل. بالنسبة لأنصار ترامب ، من الصعب إدراك هذا الإدراك بأن كل شيء حدث تحت بطلهم ، وهو عبارة عن حبل مثلثي مخدر. والأمر الأكثر غرابة هو أن "الذين لم ينفخوا أبدًا" على اليمين هم الذين أيدوا بشدة عمليات الإغلاق والإخفاء وإطلاق النار.

الليبرتاريون هم قصة أخرى تمامًا ، قصة تفوق الفهم تقريبًا. بين المستويات العليا لهذا الفصيل في الأوساط الأكاديمية ومراكز الفكر ، كان الصمت منذ البداية وحتى بعد سنوات يصم الآذان حقًا. بدلاً من الوقوف في وجه الشمولية ، كما أعدهم التقليد الفكري بأكمله ، قاموا بنشر أساليبهم الاستدلالية الذكية لتبرير الاعتداءات على الحريات الأساسية ، حتى حرية تكوين الجمعيات. 

لذا ، نعم ، فإن ملاحظة انهيار قبيلة المرء في مهنة جبانة وإكراه أمر مربك. لكن المشكلة أعمق من ذلك. كان التحالف الأكثر لفتًا للانتباه في عصرنا هو مراقبة خطى النخب في الحكومة والإعلام والتكنولوجيا والأوساط الأكاديمية. يدمر الواقع الثنائية التقليدية بين العام والخاص والتي هيمنت على النقاش الإيديولوجي لقرون. 

يتم تمثيل هذا الثنائي بشكل جيد بالنحت أمام لجنة التجارة الفيدرالية.

يظهر الرجل ممسكًا بحصان. إنه إنسان مقابل وحش ، أنواع مختلفة تمامًا ومصالح مختلفة تمامًا ، أحدهما يطالب بالمضي قدمًا والآخر يعيقه. الهدف من النحت هو الاحتفاء بدور الحكومة (الرجل) في السيطرة على التجارة (الصناعة). الموقف المعاكس من شأنه أن يدين الحكومة للسيطرة على الصناعة. 

ولكن ماذا لو كان النحت مجرد خيال حتى في بنيته؟ في الواقع ، فإن الحصان إما يحمل الرجل أو يجر عربة تحمل الرجل. هل يتعاونون معًا في شراكة متحالفة ضد المستهلكين وحملة الأسهم والشركات الصغيرة والطبقات العاملة والأشخاص بشكل عام؟ هذا الإدراك - جوهر ما تم الكشف عنه لنا في سياق استجابة Covid - يحطم تمامًا الافتراضات الأساسية وراء الأيديولوجيات السائدة في عصرنا ويعود إلى الوراء في الزمن. 

يتطلب هذا الإدراك إعادة تقويم من مفكرين صادقين. 

يسعدني أن أبدأ. كنت أتصفح أرشيفًا من الكتابات من عام 2010 بحثًا عن بعض الأفكار أو ربما شيء لإعادة طبعه. لقد وجدت عدة مئات من المقالات. لم يقفز مني أي منهم على أنه خطأ بالضرورة ، لكنني وجدت نفسي أشعر بالملل من سطحيهم. نعم ، إنهم مسلون ورائعون بطريقتهم ولكن ما الذي كشفوه بالضبط؟

لم يكن هناك أي منتج استهلاكي لا يستحق الاحتفال الحماسي ، ولا أغنية بوب أو فيلم لا يعزز تحيزاتي ، ولا توجد تقنية جديدة أو شركة لا تستحق المديح الأكبر لي ، ولا يوجد اتجاه في الأرض يتعارض مع تصوري للتقدم من حولنا . 

من الصعب للغاية إعادة إنشاء حالة ذهنية قديمة ، لكن دعني أحاول. رأيت نفسي كمؤلف لترانيم للتقدم المادي في كل مكان من حولنا ، مشجعة لأمجاد جميع قوى السوق. لقد عشت مع هذا الثنائي بين القطاعين العام والخاص. كل ما هو جيد في العالم جاء من القطاع الخاص وكل ما هو شر جاء من القطاع العام. أصبح ذلك بالنسبة لي مفهومًا مبسطًا وحتى مانويًا للنضال العظيم ، كما أعماني عن الطرق التي يلعب بها هذان النوعان المثاليان معًا في الحياة الواقعية. 

مسلحًا بهذه الأسلحة الأيديولوجية ، كنت على استعداد لمواجهة العالم. 

وهكذا جاءت Big Tech للاحتفال الهائل مني ، حتى لدرجة أنني تجاهلت تمامًا تحذيرات الاستيلاء والمراقبة. كان لدي نموذج في ذهني - كانت الهجرة إلى العالم الرقمي تحررية بينما كان التعلق بالعالم المادي غارقًا في الركود - ولا شيء يمكن أن يهزني منه. 

كنت قد تبنت ضمنيًا أيضًا أسلوب "نهاية التاريخ" للتفكير الهيغلي الذي يليق بالجيل الذي رأى الحرية تفوز في صراع الحرب الباردة العظيم. وهكذا كان الانتصار النهائي للحرية دائمًا في متناول اليد ، على الأقل في خيالي المحموم. 

هذا هو السبب في أن عمليات الإغلاق كانت بمثابة صدمة لي. لقد طار في وجه البنية الخطية للسرد التاريخي الذي بنيته لنفسي من أجل فهم العالم. حدث هذا للعديد من كتاب براونستون ، سواء كانوا مرتبطين تقليديًا باليمين أو اليسار. 

هذا هو السبب في أن أفضل مقارنة بين سنوات كوفيد قد تكون بالحرب العظمى ، الكارثة العالمية التي لم يكن من المفترض أن تحدث ببساطة بناءً على التفاؤل الجامح الذي نشأ خلال حقبة مذهب وفيكتوريا لعقود سابقة. لقد تآكلت أسس السلام والتقدم تدريجيًا ، ومهدت الطريق لحرب مروعة ، لكن هذا الجيل من المراقبين لم يرَ حدوث ذلك لمجرد أنهم لم يبحثوا عنها. 

للتأكد ، وبقدر ما أستطيع أن أقول بشكل فريد ، كنت أكتب عن احتمالية عمليات الإغلاق الوبائي على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية. قرأت أبحاثهم ، وعرفت بخططهم ، واتبعت ألعابهم الجرثومية. لقد رفعت الوعي ودعوت إلى فرض قيود صارمة على ما يمكن أن تفعله الدولة أثناء الوباء. في الوقت نفسه ، اعتدت على التعامل مع العالمين الأكاديمي والفكري على أنه شيء خارجي عن النظام الاجتماعي. بعبارة أخرى ، لم أصدق ذات مرة أن هذه الأفكار الخادعة ستتسرب إلى واقعنا الذي نعيشه. 

مثل كثيرين آخرين ، كنت قد اعتبرت المناقشة والنقاش الفكريين بمثابة لعبة التحدي والأكثر متعة والتي كان لها تأثير ضئيل على العالم. كنت أعرف على وجه اليقين أن هناك أناسًا مجانين يحلمون بفصل بشري عالمي وقهر الكوكب الميكروبي بالقوة. لكنني كنت أفترض أن هياكل المجتمع ومسار التاريخ تتضمن قدرًا كبيرًا من الذكاء لتنفيذ مثل هذه الأوهام. كانت أسس الحضارة قوية للغاية بحيث لا يمكن أن تتآكل بواسطة gibberish ، أو هكذا كنت أؤمن. 

ما كنت قد أغفلته كان عدة عوامل. 

أولاً ، لم أفهم مدى صعود واستقلال وسلطة الدولة الإدارية واستحالة السيطرة على سلطتها من خلال النواب المنتخبين. أنا ببساطة لم أتوقع اكتمال مداه. 

ثانيًا ، لم أفهم إلى أي مدى طورت الصناعة الخاصة علاقة عمل كاملة مع هياكل السلطة في مصالحها الصناعية الخاصة. 

ثالثًا ، لقد أغفلت الطريقة التي تطور بها التوحيد والتعاون بين شركات الأدوية والصحة العامة والمؤسسات الرقمية وأجهزة الإعلام. 

رابعًا ، لقد فشلت في تقدير ميل العقل العام لإسقاط المعرفة المتراكمة من الحكمة الماضية. على سبيل المثال ، من كان سيصدق أن الناس سينسون ما عرفوه من قبل ، حتى من خلال آلاف السنين من الخبرة ، عن التعرض والمناعة الطبيعية؟ 

خامسًا ، لم أتوقع إلى أي مدى سيتخلى المحترفون المتميزون عن جميع المبادئ ويقبلون أولويات السياسة الجديدة للحكومة / وسائل الإعلام / التكنولوجيا / الصناعة المهيمنة. من كان يعلم أنه لا شيء حول الموضوعات الرئيسية للأغاني والأفلام الوطنية كان سيعلق عندما يكون الأمر أكثر أهمية؟

سادساً ، وربما يكون هذا أكبر فشل فكري بالنسبة لي ، لم أرَ كيف يمكن للهياكل الطبقية الصارمة أن تغذي المصالح المتضاربة بين الطبقة المحترفة من عمال الكمبيوتر المحمول والطبقات العاملة التي لا تزال بحاجة إلى العالم المادي لتحقيق أهدافها. 

في 16 مارس 2020 ، تآمر فصل الكمبيوتر المحمول في رقمنة قسرية للعالم باسم مكافحة مسببات الأمراض ، وقد جاء ذلك على حساب حوالي ثلثي السكان الذين اعتمدوا على التفاعلات الجسدية في معيشتهم وصحتهم النفسية. كون. هذا الجانب من الصراع الطبقي - الذي كنت أعتبره دائمًا وهمًا ماركسيًا - أصبح السمة المميزة لحياتنا السياسية بأكملها. بدلاً من ذلك ، كان الافتقار إلى التعاطف من الطبقة المهنية واضحًا في كل مكان ، من الرأي الأكاديمي إلى التقارير الإعلامية. لقد كان مجتمعًا من الأقنان والأباطرة. 

بالنسبة لأولئك الباحثين أو الكتاب أو الأكاديميين أو مجرد الأشخاص الفضوليين الذين يرغبون في فهم العالم بشكل أفضل - وحتى تحسينه - فإن نظام التشغيل الفكري للمرء مضطرب بشدة هو مناسبة للارتباك العميق. إنه أيضًا وقت احتضان المغامرة وإعادة المعايرة والبدء في التصحيح وإيجاد مسار جديد. 

عندما يفشل نظامك الأيديولوجي وولاءاتك السياسية في توفير القوة التفسيرية التي نسعى إليها ، فقد حان الوقت لتحسينها أو التخلي عنها تمامًا. 

ليس كل شخص على مستوى المهمة. في الواقع ، هذا سبب رئيسي وراء رغبة الكثيرين في نسيان السنوات الثلاث والنصف الماضية. إنهم يفضلون أن يغمضوا أعينهم عن الحقائق الجديدة والعودة إلى مناطق الراحة الفكرية الخاصة بهم. 

بالنسبة لأي كاتب أو مفكر نزيه ، لا ينبغي أن يكون هذا خيارًا. بقدر ما قد يكون الأمر مؤلمًا ، فمن الأفضل فقط الاعتراف بالمكان الذي أخطأنا فيه والبدء في اكتشاف مسار أفضل. هذا هو السبب في أن الكثير منا اعتمد نموذجًا يسمى "اختبار كوفيد". تمريرة قليلة. معظمهم يفشلون. لقد فشلوا بطرق علنية وغير مبررة بشكل صادم: اليسار واليمين والليبرالي. 

أصحاب النفوذ الذين فشلوا بشدة في هذه السنوات ولم يتحملوا ذلك بعد ، لا يستحقون الاهتمام ولا الاحترام. محاولتهم التظاهر بأنهم لم يكونوا مخطئين أبدًا ثم المضي قدمًا كما لو أن شيئًا لم يحدث أمر محرج وسيء السمعة. 

لكن أولئك الذين يتصالحون مع الحطام من حولنا ويسعون إلى فهم أسبابه والطريق إلى الأمام يستحقون الاستماع والتقدير. فهؤلاء الناس هم الذين يبذلون قصارى جهدهم لإنقاذ العالم من جولة كارثة أخرى. أما بالنسبة للبقية ، فهم يشغلون حيزًا جويًا ويجب ، في عالم عادل ، أن يقوموا بتعليم الأطفال الذين يعانون من خسائر التعلم وتقديم وجبات الطعام إلى مصابي اللقاح.