رسائل إلى طالب طب شاب

يمثل النص التالي تفاعلاً قمت به مع طالب طب شاب في السنة الأولى من كلية الطب. وأدرج أيضًا مقتطفين موجزين يظهران كيف تعمل معاداة الفكر والعقلية المنغلقة على تخريب المؤسسات الرئيسية، وفي هذه الحالة الجمعية الطبية الأمريكية. لقد تخلت AMA عن التزامها بالجدارة، وأصبح نظام الإذاعة الوطنية العامة غير متسامح مع أي شيء آخر غير "اللغة الجديدة" الأورويلية. يتم الكشف عن مدى تأثير هذا النظام القسري الأحادي الجانب على المؤسسات الأساسية في المقتطفات الموجزة التالية. يتم تقديمها هنا لتوفير سياق لما يعانيه طالب الطب والعديد من الآخرين.

"الأيديولوجية الجديدة" لـ AMA وأكثر من 171 كلية طب

في أكتوبر 2021، أصدرت AMA دليلًا يصف كيفية استيعاب الأطباء ومهنة الطب بشكل عام للمفاهيم المشار إليها في إعلان مايو 2021. توضح المقاطع التالية أن رفض الجدارة هو مجرد البداية. 

• أمريكي المنشآت الطبية أصدرت الجمعية مؤخرًا دليلاً حول "تعزيز العدالة الصحية" يروج لكيفية النضال من أجله نظرية السباق النقدي, ويتضمن قائمة بالكلمات التي لا ينبغي قولها و"بدائلها التي تركز على المساواة"، وينتقد مفاهيم مثل "الجدارة" و"الفردية" و"السوق" الحرة". ال [خمسة وخمسون] وثيقة من الصفحة يستشهد إصداره في 28 أكتوبر بدليل صادر عن منظمة Race Forward حول كيفية الدفاع عن نظرية السباق النقدي (CRT)، والذي يسمى "دليل مكافحة الهجمات على نظرية السباق الحرجة". يقول دليل العدالة الصحية أن الأطباء... يجب أن يركزوا على اللغة والظروف السياسية الجماعية لمجموعات معينة.

يقول الدليل إنه لا ينبغي للأطباء أن يقولوا إن "الأشخاص ذوي الدخل المنخفض لديهم أعلى مستوى من مرض الشريان التاجي في الولايات المتحدة". وبدلاً من ذلك، يقول التقرير، يجب على الأطباء صياغة نفس الفكرة على هذا النحو: "الناس الذين يتقاضون أجوراً زهيدة ويضطرون إلى الوقوع في الفقر نتيجة للسياسات المصرفية، ومطوري العقارات الذين يقومون بتحسين الأحياء، والشركات التي تعمل على إضعاف قوة الحركات العمالية، من بين أمور أخرى، لديهم أعلى مستوى من الدخل". من مرض الشريان التاجي." وبدلاً من استخدام كلمة "العدالة"، يقترح الدليل أن يستخدم الأطباء كلمة "العدالة الاجتماعية". ويرجع ذلك، كما يقول التقرير، إلى أن العدالة "لا تولي اهتماما لكيفية ترسيخ علاقات القوة في المجتمع ولكنها تؤكد في المقام الأول على النتائج ضمن مجموعة محددة مسبقا من القواعد". تايلر أولسون، "تدفع الجمعية الطبية الأمريكية مواد نظرية العرق المؤيدة للنقد في دليل "العدالة الصحية": تستشهد الوثيقة بدليل AMA لكيفية الدفاع عن نظرية العرق الحرجة" فوكس نيوز، نوفمبر شنومكس، شنومكس.

ستانلي جولدفارب لا تؤذي تقدم المنظمة نهجا مختلفا بالنسبة إلى AMA. الموقع يوضح هدفه.

تمثل منظمة Do No Harm الأطباء والممرضات وطلاب الطب والمرضى وصانعي السياسات الذين يركزون على إبقاء سياسات الهوية بعيدة عن التعليم الطبي والبحث والممارسة السريرية. نحن نؤمن بجعل الرعاية الصحية أفضل للجميع - وليس تقويضها في السعي لتحقيق أجندة سياسية. تسعى حملة "لا ضرر" إلى تسليط الضوء على الاتجاهات المثيرة للخلاف في الطب والتصدي لها، مثل "التنوع والإنصاف والشمول" والأيديولوجية الجنسانية التي تركز على الشباب.

يرد خوان ويليامز على اتهامات المحرر بتحيز الإذاعة الوطنية العامة: "كادر معزول من الأشخاص الذين يعتقدون أنهم على حق". (تشارلز كريتز، شنومكس / شنومكس / شنومكس)

فوكس نيوز محلل سياسي كبير خوان ويليامز، الذي جاءت إقالته من منصبه منذ فترة طويلة في NPR في عام 2010 بعد التحليل الذي قدمه على قناة Fox News، رد يوم الثلاثاء على ادعاءات محرر في هيئة الإذاعة العامة التي تشرح بالتفصيل التحيز المتفشي وغياب الجمهوريين المسجلين في غرفة الأخبار ... "لم يطردوني فقط" - لقد وصفوني بالطبيب النفسي. أعني أنهم قالوا أشياء فظيعة عني علناً. لذا، لا، لا يفاجئني ما قاله [يوري برلينر]".

"إنهم كادر منعزل إلى حد كبير من الأشخاص الذين يعتقدون أنهم على حق، ويجدون صعوبة في التعامل مع الأشخاص المختلفين عنهموقال: ".

قدم محرر NPR المخضرم أوري برلينر عرضًا مطولًا توبيخ للتغطية الإعلامية لأصحاب العمل للقصص الإخبارية الرئيسية على مدى السنوات القليلة الماضية في مقال يوم الثلاثاء لصحيفة Free Press. أطلق صافرة تغطية المنفذ وقام بفهرسة سجلات تسجيل الناخبين، والتي قال إنها تصور ميلًا ديمقراطيًا بنسبة 87-0 في غرفة التحرير. زعم برلينر أن هناك غياب "لتنوع وجهات النظر" وتجنب مصطلحات مثل "الجنس البيولوجي" في غرفة أخبار الإذاعة الوطنية العامة. أشار ويليامز إلى أنه لم يتفاجأ بتعليقات برلينر بأن "روح الانفتاح لم تعد موجودة داخل الإذاعة الوطنية العامة... [وهذا] مدمر لكل من صحافتها ونموذج أعمالها".

لم أذكر هوية طالب الطب الذي اتصل بي. وذلك لأن مجتمعنا وصل إلى النقطة التي أصبح فيها من الخطير في كثير من الأحيان أن يشارك الناس أفكارهم بشكل علني. إن هذا المرض السياسي يقوض تمامًا الروح الأساسية للأمة وثقافتها التعليمية في أمريكا التي اعتقدنا منذ فترة طويلة أنها ملتزمة بالحقيقة والتفاعل والصدق. يتم التعبير عن مخاوف الطالب في الحوار التالي.

طالب الطب: 4/5/24

اليوم لقيت مراجعة لكتابك كليات المطابقة، وأنا أتواصل معك على أمل أن تعطيني بعض النصائح. على وجه التحديد، كيف يمكنني مقاومة الفلسفات الماركسية التي وجدت طريقها إلى كل مستوى من الأوساط الأكاديمية؟

أنا طالب في السنة الأولى في كلية الطب. انتقلت مؤخرًا من إحدى الولايات الواقعة في الغرب الأوسط إلى موقع على الساحل الشرقي، وقد صدمت تمامًا من المستويات التي يتم بها احتضان معاداة الرأسمالية في مدرستي.

في الآونة الأخيرة، خلال محاضرة حول "عدالة الإعاقة في الطب"، لفتت انتباهي شريحة معينة. تم إدراج "السياسات المناهضة للرأسمالية" كواحد من المبادئ العشرة لعدالة الأشخاص ذوي الإعاقة (التي نشرتها SinsInvalid.org). لقد أذهلت بصراحة. وفي قاعة محاضرات تضم عدة مئات من الطلاب، لم يتحدى أي طالب آخر التأكيد على أن الرأسمالية تتعارض بطريقة أو بأخرى مع المعاملة المناسبة للأشخاص ذوي الإعاقة. عندما رفعت يدي على مضض وسألت المعلم عن سبب كون الرأسمالية جزءًا من المناقشة، حصلت على إجابة "يمكننا أن نتفق على ألا نختلف". 

لقد سمعت نسخًا مخففة من نفس الفلسفات من قبل، ومع ذلك، يبدو أن اعتناق الاشتراكية لم يعد مجرد حجة واحدة في الحرم الجامعي بعد الآن، بل حقيقة تعتبر أمرا مفروغا منه. يفتخر برنامجي الحالي بشكل خاص بكونه شاملاً، ومع ذلك أشعر بالعزلة التامة حيث يبدو أن أعضاء هيئة التدريس بأكملها ومعظم الطلاب يكرهون النزعة المحافظة. 

وأنا أقدر بصدق أي نصيحة يمكنك تقديمها لي.

ديفيد بارنهيزر: 4/8/24

تحليلك دقيق تماما. لقد اندمجت العقلية على مدى العقود العديدة الماضية في دين من نوع ما. ولها مبادئها التي أصبحت الآن على أساس الإيمان وتدين أي شخص يشكك فيها أو يرتكب أعمال "بدعة". والشيء الذي يجب أن تدركه هو أن "المؤمنين الحقيقيين" يرون أي منافسين على أنهم زنادقة، وهم على استعداد لقمع أو إلغاء التوصيات السيئة بلا رحمة، والهجمات المباشرة على التوظيف، والعقوبات من خلال ممارسة السلطة الإدارية، وما إلى ذلك. أعتقد أن أن هناك بعض التراجع المتزايد ولكننا سنحتاج إلى رؤية تطوره.

بالنسبة لشخص في مثل موقفك، أود أن أقترح عليك بضمير حي أنه لحماية نفسك ومستقبل عائلتك، عليك أن تلعب لعبة لا تتحدى فيها بشكل علني التشوهات السياسية التي ظهرت في بيئتك التعليمية. إن الأيديولوجيين الذين يعتبرون أنفسهم ثوريين يلتزمون "بقضية شبه دينية" وهم في الغالب غير قادرين أو غير راغبين في الاستمتاع أو تقدير أي مواقف أخرى. إن حركة نظرية العرق النقدي/الاستيقاظ هي حركة اشتراكية/ماركسية جديدة ويسعى أتباعها إلى تنفيذ هذه الرؤية. لقد حاولوا ذات مرة تجنيدي، واعترفوا بمعتقداتهم السياسية بسهولة، فقلت "لا، شكرًا" وفقدت بعض الأشخاص الذين اعتقدت أنهم أصدقاء.

لكن القول بأنه يجب عليك "إبقاء رأسك منخفضًا" نوعًا ما في بيئتك التعليمية - على الرغم من صعوبتها - لا يعني أنك غير نشط. لقد نشأت كشخص من الطبقة العاملة وقضيت معظم حياتي كديمقراطي منخرط بعمق في قضايا العدالة الاجتماعية التي ما زلت أؤمن بها. لقد أفسد أعضاء Woke/CRT تمامًا السعي وراء القضايا الحقيقية للعدالة الاجتماعية، وقد فعلوا ذلك للحصول على السلطة وتقويض قيمنا ومؤسساتنا الأساسية. إن سلوكهم حقير تمامًا، لكن مجموعة صغيرة نسبيًا منهم قامت بغسل أدمغة جزء كبير من السكان الذين يتمتعون بقلب طيب ويعتقدون أنهم يفعلون الشيء الصحيح بالفعل حتى أثناء المساعدة في تدمير نظامنا الاجتماعي والسياسي. الغباء والكسل يمثلان جزءاً كبيراً مما يجري هنا.

لذا، أوصي أثناء تواجدك في كلية الطب بالتركيز على العلوم والعمل خارج تلك البيئة لمحاولة دعم أولئك الذين يحاولون مواجهة Woke/CRT. أنا الآن مستقل ولكنني سأصوت لصالح ترامب لسببين أساسيين. الأول هو أنه يمثل الفرصة الحقيقية الوحيدة لتخفيف أو إعاقة الجهود الرامية إلى تحويل أميركا. السبب الثاني هو أنه على الرغم من أنني لا أستطيع تحمل الرجل من حيث مناداته باسمه الطفولي ومدحه المستمر لذاته، فالحقيقة هي أنه من خلال السياسة والصدق والاستعداد لتنفيذ السياسات التي تحتاجها الأمة، فهو الشخص الوحيد الذي يخرج عن نطاق السياسة. هناك.

طالب الطب: 4/8/24

أشكرك على هذه النصيحة الصادقة والصريحة. لقد كان ما يجب فعله في مقدمة ذهني لدرجة أنه يستهلك تقريبًا. اليوم، بينما كنت أدرس في منتصف الفصل الدراسي، كان من الصعب على أفكاري أن أحافظ على تركيزي. العلم صعب بما فيه الكفاية لتعلمه (أثناء تربية عائلتي، سأضيف)، أنني لا أعرف ما إذا كان هناك مجال كبير لي لخوض معركة ربما تكون غير مجدية.

لقد وجدت منظمة تبدو واعدة، لا ضرر ولا ضرار. كانت أفكاري هي أنه من الممكن أن أخبرهم بما أراه في الفصل، دون انتهاك أي من سياسات المدرسة. لن أشارك شرائح أعضاء هيئة التدريس معهم مباشرة، على سبيل المثال، لكنني كنت أفكر في أنه يمكنني مشاركة الأفكار وبعض العبارات المحددة على الشرائح. ماذا تعتقد؟

ديفيد بارنهيزر: 4/8/24

أعتقد أن Do No Harm هو الخيار الأمثل. يقوم ستانلي جولدفارب بعمل رائع. إذا تمكنت من تعقبها، فقد تكون ليزلي نيل بويلان مرشدة جيدة لك في هذا الوقت العصيب. تم فصلها من منصبها كعميدة التمريض في جامعة ماساتشوستس-لويل لأنها كتبت "كل الحياة مهمة" في رد عبر البريد الإلكتروني. يجب أن تخجل AMA وكليات الطب من نفسها. إنهم يفرضون مجموعة من BS المشوهة. إنه يغضبني لأسباب مختلفة، لكن أحد الأسباب الرئيسية هو أنهم يفسدون الرسائل الحقيقية للعدالة الاجتماعية إلى حد أنهم المتعصبون والعنصريون الفعليون. وكما يقول غولدفارب بوضوح، فإنهم يضرون أيضًا بالمرضى الذين سيكون من سوء حظهم أن يتم التعامل معهم من قبل متخصصين طبيين أقل من ذوي الكفاءة الكاملة. حظا سعيدا في الحياة والأسرة والعمل.

طالب الطب: 4/9/24

الضغط الذي أواجهه للامتثال يكاد يكون أكبر مما أستطيع تحمله الآن، حيث أن لدي الكثير من العلوم التي يجب علي استيعابها ومهارات جديدة يجب أن أتقنها. إن مطالبتي أيضًا بالتعهد بالولاء لوجهات نظر ليست لي تجعلني أتساءل عما إذا كان بإمكاني الصمود. من المتوقع أن أحضر يوم الجمعة إلى مناقشة جماعية صغيرة حول الدعوة إلى توسيع برنامج Medicaid. من الضروري أن أشارك الطرق التي سأساهم بها كطبيب في الدعوة المذكورة. لقد فكرت في إرسال بريد إلكتروني إلى الأستاذ لسؤاله عما إذا كان سيُطلب مني الموافقة، أو إذا كانت هناك مهمة بديلة، لكنني بصراحة أخشى أن يؤدي القيام بذلك إلى الإضرار بشدة بفرصتي في الانتهاء. 

هل تعرف ما إذا كان من القانوني للمدرسة أن تطلب من طلابها مشاركة المعتقدات السياسية للمدرسة؟ إذا كنت محترفًا ومحترمًا، ولم أعطل المحاضرات أو المناقشات، فهل سأحصل على الحماية القانونية لعدم موافقتي على سياساتهم؟

شكرا مرة أخرى،

ديفيد بارنهيزر: 4/9/24

مرحباً بك. ولا تزال مسألة درجة الحماية القانونية لأسباب غير دينية معلقة في الهواء. المشكلة منتشرة على نطاق واسع. كتابي 2021, "إلغاء الإلغاء" أمريكا, يقدم سجلاً واسع النطاق لجميع المؤسسات التي يتم الاستيلاء عليها. التعليم بالطبع، ولكن الصحافة والاقتصاد وإدارة الشركات، والحكومة على جميع المستويات، والمهن الطبية والقانونية، وأكثر من ذلك بكثير. يحتوي الكتاب على 599 صفحة تحتوي على أكثر من 600 مثال على "الإلغاء" في المؤسسات الحرجة. تتزايد المقاومة، لكن الأمر سيستغرق بعض الوقت. وستكون انتخابات هذا العام حاسمة في تحديد ما سيحدث. لكن أولاً، في هذه المرحلة ركز على الأداء الجيد في المدرسة وركز على تلك المشكلات الطبية. الأطباء الجيدون مهمون بشكل لا يصدق.

طالب الطب: 4/10/24

ربما أضيف أن أكثر ما يزعجني ربما هو أنه من المسلم به هنا أن أي شخص يلتزم بالمبادئ المحافظة هو متعصب، وقاس، وخالي من التعاطف، ولا يليق بمقدمي الرعاية الصحية. 

جزء كبير من سبب نقلنا لعائلتنا إلى هنا هو أننا أردنا لهم تجربة تنوع أكبر. لقد تبنينا طفلينا الأصغر من خلال الحضانة، وهما من أصل إسباني. لم يتمكنوا من رؤية العديد من العائلات ذات العرق المختلط في الموقع الذي انتقلنا منه، ويسعدنا أنهم رأوا العديد من الأشخاص المتنوعين هنا. 

أنا لا أتناسب مع الصورة النمطية التي يعتقد معظم الطلاب الآخرين أنها تمثل شخصًا معارضًا للمثل الماركسية. ولم أصوت قط لصالح ترامب. أتمنى أن تكون لدينا خيارات أفضل في هذه الانتخابات أيضًا. 

في ظل النطاق الواسع لوجهات النظر السياسية في بلادنا، لماذا يتم رفع وجهة نظر ضيقة بشكل خاص، دون معارضة تقريبًا؟

على الجانب الأكثر إيجابية، لقد تحدثت مؤخرًا مع العديد من الطلاب الآخرين الذين يعارضون أيضًا تلقين DEI (وقد أخبرني أحد الطلاب أن هناك آخرين). لقد سمعت أيضًا أن بعض الأساتذة يختلفون مع مطالبة الطلاب بقضاء الكثير من الوقت في المواد السياسية عندما يتعين علينا دراسة الطب. كان ذلك جيدًا جدًا بالنسبة لي لسماعه!

ديفيد بارنهيزر: 4/10/24

المقال الذي نسخته إليك والذي يتضمن كيفية معاملة خوان ويليامز من قبل NPR في عام 2010 يلخص إلى حد كبير ما تواجهه. انظر حالة NPR الموضحة أدناه. قد تدعي NPR أن لديها 87 صحفيًا، لكن الواقع من حيث التنوع هو أن هناك صحفيًا واحدًا فقط لأن النسبة السياسية لـ NPR هي 87:0 من حيث المعتقدات السياسية للموظفين. أعضاء هيئة التدريس والإداريون في جامعة هارفارد متماثلون إلى حد كبير، وكذلك الحال بالنسبة للعديد من مدارس آيفي والكليات والجامعات الأخرى. إن العديد من مؤسساتنا تخضع لسيطرة أشخاص يتنعمون بفضائلهم الذاتية. إنهم يرون أي وجهات نظر أخرى بمثابة عقبات أمام سلطتهم وامتيازاتهم.

المفارقة هي أنه من خلال اتهام الآخرين بأنهم جزء من نظام "الامتيازات" وإدانتهم بسبب انتهاكاته، فإن أولئك الذين هم على قمة الهرم المؤسسي - سواء كانوا صحافة، أو جامعة، أو كلية طب - ينجحون بطريقة أو بأخرى في ارتكاب جرائم. يتجاهلون أنهم يعيدون بشكل مكثف إنشاء نظام سلطة أكثر غدرا وتعصبا مما يزعمون أنه قمعهم أو حرم الآخرين من المساواة. 

الشيء المهم الذي يجب أن نأخذه في الاعتبار هو أن معظم الأشخاص في هذه الحالة هم من أسميهم "المتصنعين". إن الأشخاص الأكثر استفادة من "المعايير الجديدة" هم الأسوأ لأنهم يكتسبون السلطة والامتياز والربح من التحكم في الديناميكية. العديد منهم، مثل إبراهيم كيندي، ونيكول هانا جونز، وآل شاربتون، وحكيم جيفريز، وماكسين ووترز وأمثالهم، هم من أطلق عليهم رائد الحقوق المدنية بوكر تي واشنطن اسم "غريفترز" قبل 100 عام والذين يستفيدون من الخلافات العنصرية. إنهم يواصلون إثارة الفتنة والنزاع ويغتنون من التوتر العنصري.

لكنك قلت سابقًا إنه في قاعة محاضرات تضم 300 طالب طب، كنت الشخص الوحيد الذي طرح سؤالاً، ولم تتلق سوى إجابة مفاجئة "أوافق على عدم الاتفاق" من المعلم دون أي تفسير. وهذا ليس بالأمر غير المألوف لأن الناس يعملون بشكل أساسي من خلال نص من التأكيدات والاتهامات والشعارات. إنهم لا يريدون الانخراط في تحليل وخطاب حقيقيين فيما يتعلق بمقدماتهم الرئيسية لأن الكثيرين لا يفهمون فعليًا ما يتحدثون عنه ولأن الخطاب الصادق من شأنه أن يضعف مواقفهم الأيديولوجية. إنه مثل ما كتب ماو تسي تونغ في منشور عام 1937 ضد الليبرالية الصادقة. وأوضح أنك لا تستطيع التسامح مع ذلك في حركة ثورية لأن الليبراليين يطرحون الأسئلة ويتحدون السلطة ولا يطيعون الأوامر تلقائيا.

كما أن سياق ما تصفه هو من جانب واحد ومخيف. لن أنسى أبدًا المرة الأولى التي طرحت فيها سؤالاً عندما كنت طالبًا مبتدئًا جالسًا في محاضرة في كلية الحقوق. كنت خائفة من أن أبدو وكأنني أحمق أو غبي. كان الأمر مخيفًا ومخيفًا. الصمت الذي تعيشه لا يعني أن الآخرين لا يشاركونك وجهات نظرك. يشعر الكثيرون بالتوتر، أو "يخفضون رؤوسهم"، أو يقررون أن الأمر لا يستحق القتال من أجله، لأنه يُنظر إلى المعلم على أنه منظّر أحادي الجانب، ولا يمكن أن يأتي أي شيء جيد من التفاعل.

إن العديد من الأشخاص الذين يبدو أنهم يقبلون الواقع الجديد هم متملقون يسعون إلى تحقيق مكاسب من إظهار فضيلتهم الأخلاقية والسياسية. يلتزم الآخرون الصمت ببساطة ويبدو أنهم موافقون على درجة البكالوريوس ظاهريًا لأنهم ينفقون الكثير من الوقت والمال في محاولة تطوير واكتساب المعرفة والمهارات التي يحتاجونها لمستقبلهم. ومن المؤسف أن ثقافتنا الأكاديمية ضلت طريقها في العديد من السياقات وتخلت عن نزاهتها الأساسية المتمثلة في التفكير النقدي، والمهارة التشخيصية، والعمق العلمي. مع رفض AMA وكليات الطب بشكل إيجابي وصريح لقيم الجدارة والفرصة في السنوات الثلاث الماضية، وإلزام دورات DEI وأقسام الولاء مع تقليل معايير القبول، فإنهم يتخلصون من القسم الكلاسيكي "الطبيب لا يسبب أي ضرر!" " إنه أمر لا يصدق حقًا، وخطير وغير مبرر، ولكنك وقعت في فخ "لعبة الخداع الأيديولوجية".

الحقيقة هي أنه كطالب لا يمكنك الفوز على النظام الذي تم إنشاؤه. باعتباري أستاذًا للقانون، كنت في موقع قوة مختلف، وعلى الرغم من أنني كثيرًا ما كنت أتحدى النظام الذي كان ناشئًا حتى ذلك الحين ولم أكن أكن احترامًا كبيرًا لعدد من زملائي، لم يحاول أحد حقًا "العبث" معي. أحد الأسباب هو أن لدي سجلًا واضحًا للعمل طويل المدى في مجال العدالة الاجتماعية في سياقات عديدة. لقد عزلني ذلك إلى حد ما لأنني ربما فعلت المزيد لتعزيز القضايا الحقيقية المتعلقة بالعدالة الاجتماعية التي يُزعم أنها منخرطة في هذه "الحركة" أكثر بكثير من الأشخاص الذين نتحدث عنهم.

قليل من الآخرين لديهم هذا النوع من "الدروع". من المؤكد أن الطلاب في منصبك هم في مناصب أقل في السلطة ويفتقرون إلى النفوذ مقارنة بالمسؤولين وأعضاء هيئة التدريس. أنت عرضة للخطر. لذلك، على الرغم من أنني لن أتعهد أبدًا بالإشارة إلى أنني أؤمن بشيء لا أؤمن به، إلا أنني سأحاول معرفة كيفية اتخاذ موقف فاضل حيث أكون قادرًا على شرح سبب إيماني بالقضايا الأساسية للعدالة الاجتماعية وعدم تقديمها. تعهدات معممة. يمكن أن يؤدي ذلك إلى عزل الردود إلى حد ما.

سأعطيك مثالا. عندما كان عمري 14 عامًا، أخضعتنا كنيستي جميعًا لبرنامج دراسي يهدف إلى شرح عقيدة الكنيسة حتى نتمكن من أن نصبح أعضاء كاملين. واستمر الأمر لأسابيع، وفي النهاية كان من المفترض أن نؤدي يمين العضوية. ولكن في تلك المرحلة، أخبرت الوزير أنني لا أستطيع القيام بذلك. اندهش وقال: لماذا؟ أجبت بأنني لا أؤمن ولا أستطيع أن أؤمن بمبادئ القضاء والقدر التي كانت من المبادئ الأساسية للمعتقدات المشيخية. شرحت موقفي بأنني أرى العقائد كأشياء لا يمكن لأي إله يستحق العبادة أن يفرضها على الناس لأنها في جوهرها تجعل الحياة نوعًا ما نوعًا من اللعبة التي لا يهم فيها كثيرًا ما فعلته لأن مصيرك النهائي قد تم تحديده بالفعل من البداية.

وبينما كان يحاول شرح العقائد من وجهة نظره، لم يكن ذلك كافيًا تمامًا من وجهة نظري، لذلك لم أنضم إلى الكنيسة أبدًا. بالنسبة لك، ومع ذلك، من خلال تجربتي، فإن الأشخاص الذين تتعامل معهم هم أكثر تعصبًا وانتقامًا وأقل معرفة من ذلك الوزير. إن "زعماء" حركة Woke/CRT يستمتعون بسلطتهم وامتيازاتهم وأرباحهم. وهذا يخلق وضعاً يحتاج فيه أولئك الذين تم تعيينهم لتعزيز "الدين الجديد" لحركة "محارب العدالة الاجتماعية" إلى ممارسة ضغط كبير على "غير المؤمنين" و"الزنادقة" لأن الأيديولوجيين يكسبون قدراً كبيراً من المال من الترويج. حركة سياسية تعتمد على التشهير والإلغاء والقمع وتوسيع قاعدة سلطتها.

أثناء تقدمك في تعليمك الطبي، لا تتردد في مشاركة أفكارك إذا كنت ترغب في ذلك. أود ببساطة أن أضيف أن القضايا التي يدعي النشطاء الاهتمام بها هي قضايا وأهداف وأسئلة صحيحة ومهمة. ومع ذلك، فإن الحقيقة المأساوية هي أن الطريقة والاستراتيجية المستخدمة لتحقيق أهداف مشروعة إذا تم تناولها بشكل صحيح وبطريقة صادقة ومتوازنة، هي، كما يتم تطبيقها حاليا، مسيئة ومدمرة إلى درجة أنها تعمق الانقسامات الاجتماعية على نطاق واسع. الوقت الذي كانت فيه الأمة تحرز تقدما كبيرا. 

والنتيجة هي أن أولئك الذين ينفذون هذه الاستراتيجية أصبحوا هم أنفسهم "العنصريين الجدد" والأشخاص الذين يمكن وصفهم بأنهم "متحيزون جنسياً". يجب أن يشعروا بالخجل، لكنهم يستخدمون تكتيك "الإسقاط" النفسي لاتهام الآخرين بما يفعله العنصريون الجدد والجندريون. 

كلمتي الأخيرة هنا هي أن تستعد لتوضيح أنك "ملتزم تمامًا" بالعدالة الاجتماعية، والتنوع الحقيقي، وتكافؤ الفرص، والتأكد من إدراج الأشخاص الذين تم استبعادهم بشكل غير عادل من الفرص دون أي خطأ من جانبهم. بالكامل في المجتمع في حدود قدراتهم. هذا هو أقصى ما يمكنني قوله. هناك الكثير من التقلبات والتحولات في شعارات DEI المهيمنة، وأنا لن أقسم قسم "الجماعة" المسيس للغاية. وآمل أن يجعل الشعور.