وعندما سُئل عما يمنحه الشجاعة، قال فريدا: "أنا أنظر إلى هذه المعركة على أنها معركة روحية. الأشخاص الذين يمارسون الرقابة ليسوا أشخاصًا طيبين. إذا آمنوا بأفكارهم، فسيواجهون التدقيق فيها”. وأضاف أن العديد من الأشخاص الأذكياء انساقوا مع الروايات السائدة والمسيطرة خلال فترة كوفيد، وقال: “لقد فقدت الكثير من الأبطال. لقد انهاروا للتو."
قد يكون قبول الحقائق المتضاربة أمرًا صعبًا ومدمرًا ، كما كنا نتحمل في السنوات القليلة الماضية ، ولكن من المؤكد أن الألم والتنافر المعرفي يمكن النجاة منه ، كما يمكن للناجين من الاعتداء الجنسي على الأطفال والناجين من الاعتداء أن يشهدوا. قد نتجاوز ونزدهر ، ونتقوى ، ونصبح مرشدين للآخرين.
ظهر الدافع المحزن للتضحية بالآخرين لإنقاذ أنفسنا عندما صعد الناس وتحدثوا خلال فترة كوفيد. إذا قال أحدهم شيئًا جعلني أبدو سيئًا أو يتعارض مع أرباحي أو مؤسستي أو أرباح شركتي ، فإننا نضحي بذلك الشخص. ولكن ماذا لو كانت على حق وتحدثت بالحقيقة - أو لم ترتكب أي خطأ؟ لا. لا يهم. دعها تتدلى. اتركها هناك.
نحن نتحمل الآن أوقاتًا من التفكيك التي نشعر بأزمات ثقة غير مسبوقة في جميع أجزاء ثقافتنا تقريبًا. مع انهيار المؤسسات ، قد نتساءل أيضًا عن اللغة والكلمات التي بنت هذه المؤسسات ودعمتها. العديد من الكلمات لم تعد تعني نفس الشيء أو لها نفس الارتباطات - "يسار" و "يمين ؛ "ليبرالي" و "محافظ" ؛ "آمن" و "مجاني". تمزق العلاقات. قد يخلق هذا التمزق فتحات لمعاني جديدة وترابطات وتحالفات.
يجادل أورويل بأن أنماط اللغة هذه تدمر الحقيقة والجمال والوضوح. إنهم يغمرون التفكير ويطرحون الثقافة بتشويشهم. عند قراءة مثل هذا الكلام أو الاستماع إليه ، نجد أنفسنا غارقين في وطأة اللغة القذرة التي تربك وتشوش وتكتئب ، وفي أقصى الحدود ، هذه اللغة تقتل الناس ، لأننا إذا لم نشكك فيها ، فدعها تحبط ويغضبنا ، فإنه يهدئ ويخدر عقولنا.
بضغطة زر ، انتهى العالم الحقيقي الذي عرفوه. عندما كانوا محصورين في غرفهم ومنازلهم وأصدقائهم وموسيقاهم ولونهم وحياتهم وروح الدعابة والمنافسة ، عاشوا جميعًا داخل الشاشات. لماذا لا يتحولون هناك إلى تلك العوالم في حين أن هذا العالم يمكن أن ينهار في لحظة؟ لا عجب أن عوالم الشاشة تبدو أفضل من هذه. هل العوالم المزيفة أفضل؟ كيف سنصلح هذا؟
تضخم الطلب على المعالجات المحلية في السنوات الثلاث الماضية لأن عمليات الإغلاق والإغلاق أخافت الناس من تعرض مصادر الغذاء للخطر وتعطل سلاسل التوريد ، لذلك سعوا إلى إيجاد بدائل محلية. مع عدم اليقين الاقتصادي الذي يلوح في الأفق ، تقوم العائلات والأصدقاء بمعالجة أنفسهم ، أو جيرانهم ، قد تصبح حيوانات المزرعة أكثر شيوعًا.
بينما كان الناس يقيمون في المنازل ، استمرت محطات الصرف الصحي ومرافق معالجة المياه العادمة في العمل. كان على الناس العمل في محطات توليد الكهرباء لتزويد المنازل بالكهرباء. قامت الأيدي ببناء أبراج للهواتف المحمولة وأقمار صناعية لتمكين استقبال الهاتف والإنترنت. المزيد من الأيدي صيانة الأبراج والأقمار الصناعية. قبل عام 2020 ، ربما لم نتذكر أو رأينا هؤلاء الأشخاص الحقيقيين بأيدٍ حقيقية يقومون بعمل حقيقي في العالم المادي. كانت حياتهم مهمة في ذلك الوقت وهم مهمون الآن - حتى عندما ظل الكثيرون في المنزل أو ما زالوا يقيمون في المنزل.
كانوا يجتمعون. لم يكن علي ارتداء قناع. حتى أنهم درسوا الكتاب المقدس في ليالي الأربعاء ، حيث كان بإمكاني الجلوس مع الآخرين ، كلهم مكشوفين ، والاستماع للحديث عن القصص والمواضيع الكتابية التي دعمت الناس لقرون - قصص الرحمة والمثابرة ، عن التمسك بالأمل في الأوقات العصيبة ، عندما بدا مثل هذا الأمل مستحيلا. قصص المعجزات في الظلام.
