سياسة الازدراء

سياسة الازدراء

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

ويسرني أن أنشر هنا مقتطفا موجزا من مقال أصلا نشرت في سيتي جورنال مع زميلتي إميلي بيرنز، محللة أبحاث وكاتبة وعضو في مجموعة عمل الرقابة لدينا في معهد براونستون.


لقد ادعى العديد من المعلقين مؤخرًا أن عصر "السياسة المفرطة" - كما وصفها رايان زيكغراف في عام XNUMX - هو عصر "السياسة المفرطة". مدمج كما انتهى الشعور بأن "فجأة، أصبحت السياسة كل شيء في كل مكان وفي نفس الوقت". وبعد أن استهلكت كل الأوكسجين العاطفي الموجود في الغرفة، استنفدت هذه الظاهرة، "التي يقودها أصحاب النفوذ الكاريزمي والديماجوجيون الرقميون - وليس المؤسسات الراسخة"، نفسها أخيرا، تاركة الجسم السياسي الأمريكي منهكا.

ولكن هل كان الزعماء الكاريزميون وزعماء الدهماء مسؤولين عن الاستقطاب الذي نعيشه، أم أن المؤسسات الراسخة، التي شعرت بأنها معرضة للتهديد، هي التي بدأت هذه الديناميكية الجديدة؟ إذا كانت المؤسسات هي نقطة البداية، فإن عصر السياسة المفرطة هذا قد لا ينتهي بعد كل شيء.

لقد تسبب الاستقطاب الشديد في لحظة سياسية مفرطة لدينا. وقد قامت جهات فاعلة معينة ومؤسسات راسخة بتعزيز هذا الاستقطاب لتحقيق أهداف سياسية محددة. لقد أقنعت تلك الجهات الفاعلة والمؤسسات، التي تشكل مجتمعة مجموعة داخلية قوية، عددًا كافيًا من الأميركيين بأن المجموعة الخارجية - المؤلفة من مواطنيهم - كانت غير مقبولة. هذه النخب والمؤسسات التي تسيطر عليها "تتجاهل" الغرباء، وتطردهم من المجتمع المهذب وتنزع الشرعية عن أي أسئلة أو قضايا قد يثيرونها.

على مدى العقد الماضي، التعليق باسو أوستيناتو لقد كان هذا بمثابة "خرق للمعايير" من جانب الرئيس ترامب، والذي من المفترض أنه برر انتقاص النخبة ونفي أتباعه، والمحافظين بشكل عام. لكن سلوك ترامب السيئ الحقيقي والمتخيل كان مسبوقا بتحطيم الطبقة السياسية لمعيار آخر بالغ الأهمية: تمييز الأفكار عن الأشخاص الذين يحملونها، وتحويل ما كان معركة أفكار إلى معركة بين الناس. وبمجرد أن اتخذت الطبقة السياسية هذا المسار، أصبحت الثقافة مستوعبة بالكامل في السياسة، وأصبحت السياسة حربًا شاملة.

بدأت سياسات الازدراء المعاصرة مع انتقاد المرشح الرئاسي باراك أوباما في عام 2008 للطبقة العاملة، حيث قال: "إنهم يتشبثون بالبنادق أو الدين". عمّقت هيلاري كلينتون ذلك من خلال حملتها الانتخابية "سلة البائسين" لعام 2016، وما زالت تفعل ذلك بعد سنوات، كما يتضح من تعليقاتها الأخيرة اقتراح "إلغاء برمجة رسمية لأعضاء طائفة [MAGA]". وكانت هذه اللغة الازدراء، الموجهة إلى قطاعات واسعة من الناخبين، بمثابة انحراف مهم عن المعايير الثقافية السابقة.

تزامنت سياسات الازدراء مع ازدهار الصواب السياسي بين عامي 2010 و2020. وكان من المثير للسخرية في السابق استخدام لغة صحيحة سياسيا. ولكن في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تغيرت الرياح، حيث تم مساواة الخطاب غير المرغوب فيه بالعنف، وبالتالي يستحق القمع.

بدأ الناس في اختيار كلماتهم وحتى أفكارهم بعناية أكبر، خشية أن يجدوا أنفسهم متهمين ليس فقط بسوء الأخلاق بل بالعنف الفعلي. جعلت النخب السياسية من الخطورة في الوقت نفسه التلفظ بأي شيء يحط من قدر بعض المجموعات، ومن المألوف سحق مجموعات أخرى. لقد كانت معاييرهم المزدوجة استعراضاً للقوة، وليس نفاقاً.

أعيد نشرها من المؤلف Substack



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المؤلفون

  • إميلي بيرنز

    إميلي بيرنز هي خريجة كلية سويت بريار في الكيمياء الحيوية والموسيقى، وأجرت دراسات للحصول على درجة الدكتوراه في علم الأعصاب في جامعة روكفلر. وهي مؤسسة Learnivore وغيرها من المشاريع، وتعمل مع Rational Ground كمساهمة.

    عرض جميع المشاركات
  • آرون خيراتي

    آرون خيريتي، كبير مستشاري معهد براونستون، وهو باحث في مركز الأخلاقيات والسياسة العامة في واشنطن العاصمة. وهو أستاذ سابق للطب النفسي في كلية الطب بجامعة كاليفورنيا في إيرفين، حيث كان مديرًا لأخلاقيات الطب.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون