الرحمة عنصر مفقود في مجتمعنا الحديث.
بينما نطلق صواريخ اجتماعية مكونة من 280 حرفًا، ونتعلم الهدف والغضب اللازمين لتحقيق أقصى قدر من التأثير، ونحدث، ونعيد التحميل لإطلاق النار مرة أخرى، أشعر بالقلق من أننا قد ننسى عالمًا لا يوجد فيه صراع دائم بين الثقافات والشجاعة الأخلاقية يأخذ لصنع السلام.
لقد امتص فيروس كورونا. في حال لم يكن الوباء سيئًا بما فيه الكفاية، كان علينا أيضًا أن نعيش في منطقة حرب الخطاب الوبائي بين الناس الخائفين من الفيروس، والمحافظين الخائفين من البيروقراطية الاستبدادية للعلماء، والعلماء الليبراليين الخائفين من ترامب، وتغير المناخ، وتأمين المناصب. ، وجميع أساليب الأطراف المتضررة الأخرى اليائسة للاعتراف بصحة نقاطها.
الآن، يؤدي تضاؤل الحالات وتفشي الأمراض اللاحقة إلى تناقص الطلب الطبي وعبء الوفيات (كما تنبأت توقعاتي لعام 2020 و ويؤكد ذلك تحليلنا لتفشي دلتا وأوميكرون). عندما يهدأ الغبار وتلين نفوسنا التي قستها المعركة وسط الحطام الاجتماعي الذي أحدثته معركتنا، فمن المفهوم أن نتعطش لشراب السلام الإلهي. وأنا أيضاً متعطش للسلام. وبينما أشعر بالامتنان لرؤية الناس يعتذرون عن عمليات الإغلاق، ويعتذرون عن إيذاء الأطفال، وما إلى ذلك، لا تزال هناك بعض الغبار غير المستقر الذي نحتاج إلى مناقشته قبل أن نتمكن من تطبيق بلسم الرحمة.
للحصول على تمرين قصصي، خذ بعين الاعتبار دعوة البروفيسور سكوت جالاوي إلى العفو عن فيروس كورونا والاعتذار لبيل ماهر عن دعوته لإغلاق المدارس. تظهر البيانات الآن أن إغلاق المدارس كان ضارًا بالأطفال وبطريقة غير عادلة إلى حد كبير. لقد تابعنا إغلاق المدارس على الرغم من الكثير منا (وأنا منهم) بعد أن وضعت كل هذه العواقب المتوقعةومع ذلك، فإن أولئك منا الذين شاهدوا حطام القطار هذا قادمًا لا يملكون التعويضات ولا نرى النعمة من مؤيدي إغلاق المدارس التي من شأنها أن تجعل الرحمة أسهل.
لم يؤد إغلاق المدارس إلى الإضرار بالأطفال فحسب، بل إن التفاوتات الهائلة في أنظمة وسائل الإعلام والشركات والأكاديمية ووسائل التواصل الاجتماعي سمحت بإلحاق الضرر بالأشخاص الذين تحدثوا لمعارضة إغلاق المدارس وغيرها من السياسات الوبائية الضارة. فقدت جينيفر سي وظيفتها في شركة Levi's بسبب معارضتها لإغلاق المدارسلقد تركت منصبي الأكاديمي لأنني لم أرغب في استخدام أموال دافعي الضرائب لوضع نموذج للحجر الصحي على أطفال الجامعات، وقد عانى عدد لا يحصى من الآخرين من عواقب مهنية كبيرة من الانخراط في عملية سياسة الصحة العامة من خلال التعبير عن آرائهم المخلصة.
• إعلان بارينجتون العظيم تم نبذ المؤلفين في الأكاديمية لمجرد تذكيرهم أطباء العالم بقسم أبقراط والأخلاقيات الطبية البسيطة المتمثلة في عدم إيذاء المريض "أ" لمساعدة المريض "ب". تم إلغاء فيناي براساد في المؤتمرات الطبية.
وبينما عانى أولئك الذين توقعوا الأضرار التي لحقت بالأطفال من أضرار مهنية، برز أولئك الذين استخدموا منبرهم المتنمر للضغط من أجل إغلاق المدارس. كان آندي سلافيت زميلًا غامضًا لشركة ماكينزي حتى تفشي الوباء، واستشارت ماكينزي فريق كومو خلال زيادة عدد القوات في مدينة نيويورك في مارس 2020، وركز سلافيت على نفسه كقائد فكري. أطلق هذا القائد الفكري الطائش على الأطفال اسم ناقلات الأمراض، ونتيجة لترويجه للخوف غير المتسامح، حصل على منصب في فريق عمل مكافحة فيروس كورونا التابع لإدارة بايدن.
وشهد عدد لا يحصى من علماء الأوبئة الآخرين الذين ركزوا وجهات نظرهم العرقية تحت اسم "العلم" زيادة كبيرة في متابعاتهم على تويتر، واستخدموا هذا المنبر الجديد المتنمر لمنع العلماء الشباب - وأنا منهم - من جلبوا التنوع إلى الغرفة من خلال التحدث عن معتقداتنا المستقلة.
بالنسبة لي، شخصيًا، كان السبب الذي جعلني أعارض إغلاق المدارس هو أنني نشأت في سلسلة المدارس العامة التي تعاني من نقص التمويل في ألبوكيركي. كان لدي أصدقاء ضربهم آباؤهم، وكان آباؤهم مدمنين على الكحول، وصديق واحد كان والديه يتعاطون الميثامفيتامين ويقطعون رؤوس الدجاج أمامنا جميعًا وهم يضحكون، والذين لم تكن حياتهم المنزلية ملائمة للتعلم عن بعد. لقد أحضرت هؤلاء الأصدقاء معي في قلبي إلى المناقشات الأكاديمية حول إغلاق المدارس.
لقد نشأت أيضًا مع فقدان شديد للسمع وكنت أعتمد دائمًا على قراءة الشفاه للبقاء على قيد الحياة (ناهيك عن النجاح والحصول على درجة الدكتوراه من جامعة برينستون)، لذا فقد أوضحت في بعض الأحيان المخاطر المتنافسة لفرض ارتداء الكمامة في المدارس من خلال الدعوة للطلاب ضعاف السمع.
على الرغم من كل حديثهم عن التنوع والمساواة والشمول والعدالة، فإن العديد من الأكاديميين البيض والليبراليين والمتميزين لديهم الكثير ليتعلموه عن التسامح. لم يكن الرد على دعوتي الشخصية هو التسامح والفضول والتفاهم والرحمة، بل الاستدعاءات من الأشخاص الذين نشأوا في المدارس الخاصة والمنع المستمر والتسلط من القادة في هذا المجال، بما في ذلك أشخاص مثل جريج جونسالفيس في جامعة ييل، جافين يامي من ديوك، وبيتر هوتز، وكريستيان أندرسن، وأنجيلا راسموسن، وغيرهم ممن صعدوا إلى الصدارة لان بسبب تنمرهم، بسبب إطلاق النار على أشخاص ذوي وجهات نظر مختلفة.
عندما أسمع هؤلاء الأشخاص يطالبون بالعفو عن فيروس كورونا، بينما أظل محظورًا ومنبوذًا من قبل الأشخاص الذين يتمتعون بسلطة هائلة في مؤسساتنا الأكاديمية، بينما تغرق سمعتي في الوحل بالأكاذيب والتوصيفات الخاطئة حول حقائقي وشخصيتي، سامحني ولكنني فعلت ذلك. وقت صعب أن تكون رحيما. عندما أرى شخصًا على قناة MSNBC أو بيل ماهر يطالب بالعفو على الرغم من حصوله على امتياز الظهور في وسائل الإعلام الدولية بسبب أعماله العدائية وعدم التسامح في زمن الحرب، أرى مشكلة. وفي حين يدعون إلى الرحمة لحماية رأس المال الاجتماعي للأشخاص المخطئين، الذين تسبب سلوكهم في الضرر، فإنهم لم يفعلوا شيئا لرفع الأصوات ــ والناس ــ الذين قمعوها.
ولا أزال محرومًا ومتنمرًا ومنبوذًا من قِبَل الأكاديميين الذين استخدموا مناصبهم وسلطتهم المؤسسية لاستبعاد وجهات نظر متنوعة من الغرفة. جينيفر سي لا تزال عاطلة عن العمل من قبل شركة ليفي. يبقى براساد ملغى من قبل المؤتمرات الطبية. ويظل مؤلفو إعلان بارينجتون العظيم منبوذين ومخطئين من قِبَل أولئك الذين يحددون تمويل العلوم، ولجان المؤتمرات، وغير ذلك من معوقات الفرص والسلطة الأكاديمية. هذه مجرد أمثلة قليلة، وهناك عدد لا يحصى منا ممن عانوا في منطقة الحرب الاجتماعية هذه، وهم يقاتلون من أجل معتقداتنا الصادقة في العمل الشجاع للمشاركة في مجال الصحة العامة.
الغبار الذي يستقر مبكرًا يلوث جراحنا المفتوحة. يظل الأطفال متضررين، وأولئك الذين ألحقوا بهم الأذى يظلون متمركزين كقادة فكر، وأولئك الذين كانت لديهم الشجاعة والبصيرة لتوقع هذه الأضرار يظلون مستبعدين من فقاعة المعلومات التي تسببت في هذا الضرر في المقام الأول.
من كل قلبي، أنا لا أكره الأشخاص الذين تسببوا لنا في الأذى من أجل استبعادنا من عملية سياسة الصحة العامة والتسبب في المزيد من الأذى للأطفال مثل الأصدقاء الذين نشأت معهم. أفهم أنهم كانوا خائفين، وأنهم نشأوا في ظروف مختلفة إلى حد كبير، وأنهم، مثلي، نتاج الظروف، وأنهم صادف أنهم كانوا يسيطرون على المدافع وقذائف الهاون عندما لم يكن لدي سوى سكين الجيش السويسري.
سأكون سعيدًا جدًا بإسقاط سكيني إذا استسلموا للسيطرة على المدافع، وتوقفوا عن إطلاق النار من مواقع قوتهم، وساعدونا في شفاء الجرحى، وساعدونا في تمجيد الأبطال الذين كانوا على حق طوال الوقت.
لماذا لا يسلموننا الميكروفون لنتعلم المزيد عن هويتنا كبشر وكيف تمكنا من توقع هذه الأضرار؟ إذا كانوا يشعرون بالسوء تجاه ارتكابهم الأخطاء، فلماذا لا يشاركون رأسمالهم الاجتماعي مع الأشخاص الذين استبعدوهم من الغرفة؟
وإلى أن نتوصل إلى مصالحة ذات معنى، فإن العفو لن يؤدي إلا إلى تعزيز قبضة شاغلي المناصب على السلطة الأكاديمية والإعلامية والسردية، وكل ذلك يضمن تكرار فشل سياسة الصحة العامة الوبائية. وهكذا، بالنسبة لأولئك منا الذين توقعوا الأذى الذي سيلحق بالأطفال، يمكننا أن نتوقع أيضًا أضرار منح الرحمة لأولئك الذين لا تزال أيديهم المرتعشة وغير المتسامحة تحمل المدافع.
أعيد نشرها من المؤلف Substack
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
