طوال الوقت، أخبرتني عيناي وأذناي السليمة أن الاستجابة لكوفيد كانت رد فعل مبالغًا فيه للغاية وكان يسبب ضررًا واسع النطاق. بدلاً من متابعة حشد ساذج ومضطرب، وجدت أصدقاء جدد يعرفون موسيقى Scamdemic السيئة عندما سمعوها. وبدلاً من "البقاء آمنين"، وشراء الهستيريا والتلويح بأذرعهم، ظلت قبيلتي الجديدة عاقلة وتحركت، بشكل حيوي وفي الوقت المناسب، إلى إيقاع الواقع الخاص بها الذي لا لبس فيه.
الخطأ الذي ارتكبناه هو الاعتقاد بأن هناك منطقًا للتاريخ. لا يوجد. ليس هناك سوى مسيرة الأفكار الجيدة والسيئة، والمنافسة الأبدية بين الاثنين. وهذه هي الرسالة المركزية لكتاب ميزس الرائع الذي تم التغاضي عنه عام 1954 بعنوان "النظرية والتاريخ". ويقدم هنا دحضًا مدمرًا للحتمية بجميع أنواعها، سواء من الليبراليين القدامى أو هيجل أو فوكوياما.
كان هناك إيقاع للوباء. لقد كان إيقاعًا للعدم، مزيجًا من يوم إلى يوم. لقد كان إيقاعًا منفصلاً عن الزمن، بندول إيقاع البقاء في الداخل، النقر على، البقاء في الداخل، البقاء خائفًا. لقد تم تصميم المعلومات المتوفرة لخلق طاعة غير مستقرة، وحالة من الإرهاق العصبي الشديد الذي تغذيه ردود الفعل على الإيقاع نفسه.
إن الوكالات التي تروج لهيمنة التكنولوجيا الرقمية ــ وهو ما يجعل الذكاء الاصطناعي ممكنا اليوم ــ لا ترغب في شيء أفضل من تحييد قدرتك على التفكير بشكل مستقل. وهذا صحيح اليوم أكثر مما كان عليه عندما كتب ستيجلر نصوصه. ولكن باستخدام هذه التكنولوجيا على أي حال، لأغراضك الحاسمة، فإنك ستنزع فتيل محاولاتهم لتقويض الذكاء البشري.
هل يمكن أن يكون معظمنا، في الواقع، مبرمجًا مسبقًا للتخلي عن وكالتنا عند أول علامة على إلغاء القمع أو التهديد بالنبذ، مهما كان ذلك سخيفًا، صادرًا عن شخص يتم تقديمه لنا على أنه موثوق، حتى عندما يكون هذا "السلطوي" إن الشخصية التي تصدر فتوى "نظرية المؤامرة" أو "المعلومات المضللة" هذه الأيام غالباً ما تكون مجرد شخص غبي يبلغ من العمر 26 عاماً ويحمل دبلوماً باهظ الثمن ويعمل في مقصورة في وادي السيليكون أو مقهى في بروكلين؟
لقد عانى سكان غرب أفريقيا من العبودية لمدة 400 عام، عندما تم أسر 15 مليون إنسان قسراً وبيعهم كعبيد. خلال هذه الحقبة كانت المؤسسات العلمانية والطائفية الكبرى في العالم تنظر إلى العبيد باعتبارهم ليسوا أفضل من الحيوانات، ولكن أهل غرب أفريقيا المعاصرين يتطلعون إلى المستقبل، ويتبنون فلسفة التسامح ولكن دون النسيان أبداً.
إن تحديات عصرنا تختلف تماما عن الماضي. ويتعين علينا أن نواجه آراء الطبقة الحاكمة على أسس تجريبية وقانونية وعملية. ونحن في احتياج إلى كل الأيدي العاملة لتوضيح الأمر: إننا لن نلين، مهما صدرت من مراسيم غريبة من أعلى، وبغض النظر عن عدد القرارات الكبيرة التي تخبرنا بخلاف ذلك، وبغض النظر عن عدد الحيل والحيل التي تأتي في طريقنا.
في جميع أنحاء الغرب، كان أهل الفضيلة وأهل الحرية يعملون معًا. في المؤتمرات، في مراكز الأبحاث، في مجالس إدارة المدارس، في قوائم البريد الإلكتروني، في غرف المعيشة، في X، وفي بعض الأحيان يسيرون في الشوارع، يتجمعون. وتشكل هاتان المجموعتان التحالف المتمرد ضد العولمة الاستبدادية. لكن فلسفاتهم السياسية تتعارض.
في عيد الشكر، من المفترض أن نتجاهل ما لم يسير على ما يرام ونركز على ما سار؛ حتى لو كانت قائمة الأشياء التي سارت على ما يرام أقصر بكثير من تلك التي لم تسير على ما يرام. إذا كنت تجلس في مكان دافئ، وتضع طعامًا لذيذًا في فمك، وتحيط بك أشخاص تتذكر أسمائهم، فأنت محظوظ نسبيًا.
