الحجر البني » مقالات معهد براونستون » هل سيكون هناك رد فعل عنيف؟

هل سيكون هناك رد فعل عنيف؟

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

في الدول الغربية ، حيث نعيش والتي نفهمها بشكل أفضل ، ظهرت ثلاثة سيناريوهات مستقبلية محتملة.

السيناريو الأول ، الذي نعتقد أنه على الأرجح ، هو التخلص التدريجي من الذعر العظيم والعديد من القيود ، جنبًا إلى جنب مع اعتماد آليات اجتماعية للسماح للناس بالمضي قدمًا دون الكثير من المرارة. ومع ذلك ، فإننا لا نتصور استعادة سريعة لهياكل السلطة والثروة السابقة ، لذا فإن معظم المجموعات التي اكتسبت السلطة والمال لن تضطر إلى التخلي عنها دفعة واحدة. وبدلاً من ذلك ، سيعود التاريخ من جديد ، بمعنى أن الضغوط التنافسية العادية والأحداث الجديدة ستقود الأجندات السياسية والاقتصادية.

[ملاحظة تحريرية: هذا باستثناء من كتاب المؤلفين ذعر كوفيد العظيم.]

السيناريو الثاني هو أن فترة الجنون هذه ستدخل حقبة فاشية تكنو جديدة تتنقل فيها النخب السياسية في العديد من البلدان من أسطورة تحكم إلى أخرى. في هذا السيناريو ، الذي تمثل رؤية "إعادة التعيين الكبرى" أحد مظاهره ، تحاول الحكومات التمسك بالسلطة الشمولية من خلال إيجاد أسباب أخرى لتبرير نفس السلطات. 

على نحو متزايد ، ستنسق الحكومات الغربية الشمولية مع الحكومات الشمولية الأخرى ومع الشركات الدولية الكبيرة التي تهيمن على التدفقات العالمية للمعلومات والبضائع ، مما يجعل من الصعب على جماعات المقاومة أن تنظم نفسها. من الواضح أن الأسباب الأخرى المستخدمة لتبرير استمرار السيطرة هي انبعاثات الكربون ، أو الأمراض الأخرى بما في ذلك المتغيرات الجديدة لـ Covid ، أو التهديدات المفترضة التي تشكلها البلدان الأخرى.

بشكل عام ، الضغوط التنافسية بين البلدان تجعل هذا السيناريو الثاني غير مرجح للغاية. سوف يهرب السكان الطموحون والمحبون للمرح من الأماكن الاستبدادية إلى بلدان أو دول أخرى مفتوحة للعمل والمرح. كان هذا النوع من التصويت بالقدمين قوة قوية تاريخيا ، وقد لوحظ بالفعل في فترة كوفيد ، على سبيل المثال في الهجرة الأمريكية الأخيرة من كاليفورنيا ونيويورك إلى ولايات أقل انغلاقًا مثل تكساس. 

يمكن التلاعب بالبشر من خلال الخوف لفترة من الوقت ، لكن لديهم مشاعر ورغبات أخرى لا تزول وتستمر في النهاية.

السيناريو الثالث هو أنه سيكون هناك رد فعل عنيف هائل ضد أولئك المسؤولين عن الذعر العظيم وانتهاكاته. القوة الوحيدة التي نراها قوية بما يكفي لتجسيد رد الفعل العنيف وتوجيهه هي القومية. في هذا السيناريو ، ستبدأ القومية العنيفة في الظهور في العديد من البلدان التي تحارب علانية "النخب الدولية" و "أيقظ الثقافة" وأي شيء آخر يُنظر إليه على أنه تهديد لفكرة الأمة العظيمة. ثم نشهد حشودًا قومية بكل طاقاتها للتجديد والدمار.

يبدو هذا السيناريو الثالث غير مرجح لأن الحياة لا تزال جيدة جدًا في الدول الغربية الغنية لتوليد الغضب واليأس اللازمين لجعل القومية جذابة بما فيه الكفاية. أيضًا ، تعتبر النخب في الدول الغنية أن القومية هي التهديد الرئيسي لسلطتها ، وبالتالي فهي على الأرجح مستعدة للتوصل إلى تسوية تؤدي إلى أسوأ تجاوزات لسلطتها وثروتها ، إذا كان هذا يقلل من جاذبية القومية.

بينما نرى أن أول هذه العقود الآجلة المحتملة هو الأكثر احتمالًا ، فإننا لا نستبعد كليًا الاثنين الآخرين ، حيث تم بالفعل رؤية خطوطهما في مناطق مختلفة في جميع أنحاء العالم. أفضل رهان هو أن الدول الغنية ستتبع السيناريو الأول ، وأن هذا المثال سيُحاكي بعد ذلك في معظم العالم المتبقي ، مع بعض الاستثناءات مثل الصين. 

ما هي فرص الحقيقة؟

لنفترض أن الأمر سيحدث ، ماذا سيعني سيناريو "التراجع التدريجي" للسياسة والمجتمع؟

تقدم فترة الحظر في الولايات المتحدة (1919-1933) أفضل دليل من التاريخ حول ما يمكن توقعه بعد ذلك. الآن كما في ذلك الوقت ، ستعود التدابير العديدة التي تم تنفيذها لتقليل التفاعلات الاجتماعية تدريجياً. ستبدأ البروتوكولات التي تم فرضها في بلدان مختلفة ، مثل اختبار Covid لأطفال المدارس والحجر الصحي للمسافرين ، في أن تصبح أكثر تطوعية ثم تتلاشى تدريجياً. 

في الديمقراطيات ، سيتم تحدي سلطات الطوارئ وإلغائها في نهاية المطاف. سوف يشعر السكان بالضجر بشكل متزايد من الدعاية ، وستظهر أسئلة أكثر صرامة حول الفساد وإساءة استخدام السلطة. سيتم العثور في نهاية المطاف على توازن دقيق جديد. باختصار ، فإن الكثير مما كان طبيعيًا قبل عام 2020 سيعود ببطء في معظم البلدان.

مثلما لم يُعاقب المحرضون على الحظر أبدًا ولم يتم تعويض أولئك الذين فقدوا أعمالهم أثناء الحظر ، كذلك نتوقع أيضًا أن تظل مكاسب وخسائر الذعر العظيم بدون اعتراف أو تعويض. من المرجح أن تظل المكاسب التي يتم تحقيقها من خلال الفساد وإساءة استخدام السلطة في براثن أولئك الذين استولوا عليهاوهو تنبؤ يدعمه ندرة الأمثلة في التاريخ البشري التي عوقب فيها من أساءوا إلى مناصبهم وجردوا من ثرواتهم. 

فقط عندما يتم غزو النخب الحالية من قبل الغزاة ، على سبيل المثال اليابان في الحرب العالمية الثانية ، أو عندما يتم دفعها جانبًا من قبل السكان الغاضبين كما في الثورة الروسية ، يحدث أن المكاسب التي تم الحصول عليها بطريقة غير مشروعة قد سلبت. ما هو طبيعي في فترة الاستعادة بعد فترة من الحماقة الكبيرة ، مثل المنع ، هو أن أولئك الذين لعبوا أدوارًا قوية أثناء الحماقة يبدأون في الاستلقاء. يتوق السكان إلى نسيان السخافة التي رضخوا لها ، ويغطي الأقوياء بنجاح مساراتهم ويتلاشى في الخلفية بينما لا يزالون متمسكين بأكبر قدر ممكن من مكاسبهم.

فقط ردة الفعل القوية ، التي يغذيها الغضب الانتقامي الموجه من خلال حركة سياسية ، يمكن أن تؤدي إلى استرداد مكاسب غير مشروعة في الغرب الديمقراطي. فقط في ظل السيناريو الثالث الموضح أعلاه ، نرى رد فعل عنيفًا قويًا يظهر. بدلاً من ذلك ، من غير المرجح أن يتم التعرف على ضحايا الذعر العظيم ، الذين هم أساسًا أضعف أعضاء المجتمع ، أو تعويضهم بشكل كامل. 

نكتب هذا بألم في قلوبنا ، لكن هذا ما حدث مرات عديدة في التاريخ. عادة ما يُترك ضحايا الحروب العالمية والمجاعات والديكتاتوريات ينفضون الغبار عن أنفسهم ويواصلون الدفاع عن أنفسهم.

ومع ذلك ، فإننا نتصور الجوع إلى المغفرة ، حيث يجب على العائلات والمجتمعات إيجاد طريقة للمضي قدمًا دون مرارة دائمة. سيتعين على عائلة Janes و Jameses و Jasmines التي تتشارك العائلات وشبكات الصداقة والعلاقات الاقتصادية والمجتمعات المحلية مع بعضها البعض إيجاد طريقة للتسامح والمضي قدمًا معًا.

في بعض البلدان ، قد تظهر آليات رسمية للتسامح. قد تتخذ إحدى الآليات الممكنة نفس شكل "لجنة الحقيقة" المستخدمة في جنوب إفريقيا بعد نهاية الفصل العنصري لتعزيز درجة من التفاهم المتبادل دون إراقة دماء أو عقاب جسدي. يسمح هذا النوع من الآليات لأقوى أعضاء "النظام القديم" بالاعتراف بجرائمهم في منتدى مفتوح مقابل حصانة مستقبلية. 

هذه الاعترافات تسمح للدولة ككل بسماع ما حدث. في بلدان أخرى ، يمكن تحقيق شيء مماثل من خلال التحقيقات البرلمانية واللجان الملكية والمناقشات الوطنية وما إلى ذلك. في البلدان التي تُدار بشكل جيد ، نتوقع من السكان أن يعيدوا تقييم ما حدث علنًا والدرجات المتفاوتة التي كان مختلف الأشخاص والمجموعات فيها "على حق طوال الوقت" أو "مضللون طوال الوقت".

إلى جانب هذا الحساب والتسامح على مستوى المجموعة ، نعتقد أنه من المحتمل أن يتبع انحسار الذعر العظيم فترة قصيرة من المزيد من التواضع ، تمامًا كما أعقب الحرب العالمية الأولى في أوروبا فترة فقد السكان إيمانهم بها. في قادتها وفي وعود السلطة. 

ستفرض الأخطاء العديدة التي حدثت في الأشهر التسعة عشر الماضية درجة من البحث عن الذات في المجتمعات العلمية أيضًا. نتوقع أن يتوج ذلك بإعادة تعلم مدى سهولة المبالغة في كل من المخاطر واليقين في الحلول ، ومدى الضرر الذي يمكن أن تكون عليه عواقب هذه المبالغات. لسوء الحظ ، نتوقع أيضًا أن يستغرق الأمر بضع سنوات حتى يحدث إعادة التعلم والحساب المحدود.



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المؤلفون

  • بول فريترز

    بول فريجترز ، باحث أول في معهد براونستون ، وهو أستاذ لاقتصاديات الرفاهية في قسم السياسة الاجتماعية في كلية لندن للاقتصاد ، المملكة المتحدة. وهو متخصص في الاقتصاد القياسي الجزئي التطبيقي ، بما في ذلك العمل والسعادة واقتصاديات الصحة ذعر كوفيد العظيم.

    عرض جميع المشاركات
  • جيجي فوستر

    جيجي فوستر ، باحث أول في معهد براونستون ، وأستاذ الاقتصاد بجامعة نيو ساوث ويلز بأستراليا. تغطي أبحاثها مجالات متنوعة بما في ذلك التعليم والتأثير الاجتماعي والفساد والتجارب المعملية واستخدام الوقت والاقتصاد السلوكي والسياسة الأسترالية. هي مؤلفة مشاركة في ذعر كوفيد العظيم.

    عرض جميع المشاركات
  • مايكل بيكر

    مايكل بيكر حاصل على بكالوريوس (اقتصاد) من جامعة غرب أستراليا. وهو مستشار اقتصادي مستقل وصحفي مستقل وله خلفية في أبحاث السياسات.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون