الحجر البني » مجلة براونستون » تاريخنا » ما هو مقياس الحرية الحقيقية؟
ما هو مقياس الحرية الحقيقية؟

ما هو مقياس الحرية الحقيقية؟

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

إن مقياس الحرية في أي مجتمع هو درجة الشمول لأولئك الذين يقفون على الهامش، وأولئك الذين يبقون على الحافة، وأولئك الذين يعانون في صمت. إن إمكانية تحقيق الإدماج في نهاية المطاف هي دليل على وجود مجتمع حر، وعلى حق التصويت الحقيقي لكل من يسعى إليه. فالحكام الجيدون يعتنون بمن يقعون تحت سلطتهم، بما في ذلك الأطراف الخاسرة في الصراعات العسكرية. الحرية لا تتحقق بقلب نتائج الصراع، أو مراجعة الماضي، أو غرس الذنب والعار في نفوس المنتصرين. 

لقد تشكلت كل أمة نتيجة للصراع، إما مع دول أخرى أو تجمعات سياسية، أو بسبب الصراع داخل الأمم. في كثير من الأحيان كان الصراع العسكري على الحدود، أو الأرض، أو الثقافة، أو التاريخ. قامت العديد من الدول، بمرور الوقت، بوضع الجانب الخاسر من الصراعات تحت مظلة وطنية أوسع، وغالبًا ما تعمل على تعزيز بعض عناصر ثقافتها وتاريخها والحفاظ عليها. إن الطريقة التي تتعامل بها الأمة مع الجانب الخاسر في الصراع هي التي تحدد جوهر الحرية المتاحة للمواطنين. 

كذبة أستراليا الكبرى هي أن الأستراليين لم يشاركوا في حرب قط. إنها عقيدة تعلمناها منذ الولادة أن صراعنا الأول كان ضد الأتراك في جاليبولي. ولا يعتبر هذا مجرد خيال فحسب ـ فقد كان أول اشتباك لنا مع القوات الألمانية في بابوا ـ ولكنه يعكس خداعاً أعمق وأكثر إيلاماً. أستراليا مزورة بالدم. لا توجد مدينة في ريف نيو ساوث ويلز لا تحتوي على ذكريات هذه الحرب. الدول الأخرى هي نفسها. لقد بنيت أستراليا على دماء السكان الأصليين الذين خاض ضدهم المسؤولون الاستعماريون العديد من الحروب في جميع أنحاء الدولة الفتية. 

ومن أعظم إنجازات أستراليا هي الحرية الممنوحة للخاسرين في هذه الحروب للتمتع بالمشاركة الكاملة في المجتمع الأسترالي. لقد كان هذا في حد ذاته صراعًا طويلًا ومريرًا، لكنه يظل صحيحًا رغم ذلك. 

في أحد الأيام، مررت بالقرب من لوحة إعلانية كانت غير صحيحة تاريخيًا. وجاء فيها: "قُد بمسؤولية، أنت في بلد دراوال". تم إبادة هذه القبيلة المحلية على يد المستوطنين الإنجليز الأوائل والقوات الاستعمارية، على الرغم من بقاء بقايا منها. إن تاريخهم فظيع ومعبر، ووحشي، ومأساوي، وهي قصة ينبغي أن تُروى.

لكن الإشارة كذبة، وهذه الكذبة هي جوهر ما يصيب المجتمعات عندما تسعى إلى تخريب الديمقراطية واستبدالها بالفاشية، كاملة التاريخ المزيف والطروحات المزيفة وتعبيرات العدالة المزيفة، التي هي في الواقع جهود لتقسيم الأمة وتحريض مجموعة ضد أخرى. 

كانت هذه اللافتة جزءًا من دعاية الشركات لدعم فكرة أن السكان الأصليين الأستراليين يمتلكون أرض أستراليا. وينعكس هذا أيضًا في عبارة "مرحبًا بكم في البلاد" السخيفة والعنصرية، التي يضطر الجميع إلى ترديدها، مثل طقوس علمانية قبل كل اجتماع أو تجمع، مفادها أن كل جزء صغير من أستراليا مملوك لقبيلة محلية من السكان الأصليين، ويجب علينا أن نسأل الإذن بالدخول إليه. 

كانت الإشارة غير دقيقة وغير صحيحة تاريخياً. المكان الذي كنت أقود فيه لم يكن أراضي شعب دراوال، بل كان أراضيهم قبل أن يفقدوها. لقد خسروها لأنهم خسروا الحرب مع الإنجليز الذين جاءوا وهزموهم. لسبب غريب، لا يزال هناك من في أستراليا لا يصدقون أن الحرب قد حدثت بين العديد من قبائل السكان الأصليين والقوات والمستوطنين البريطانيين.

التاريخ يحكي قصة مختلفة. غالبًا ما يطلق عليها حروب الحدود لسبب ما. كانت هذه الحرب. كان هناك مقاتلون وضحايا وجرائم. إنه تاريخ دموي، وتاريخ عنيف، وفي كثير من الحالات، تاريخ مخزي، ولكن الحقيقة هي أن السكان الأصليين الأستراليين خسروا الحرب، أو خاضوا حروبًا ضدهم. 

وكان من واجب السلطات الاستعمارية رعاية أولئك الذين خسروا أمام التاج. ومن العار الدائم لأستراليا أن السكان الأصليين لم يتلقوا الرعاية أو الارتقاء أو الاحترام أو الترحيب إلا في وقت لاحق من تاريخنا. إن أيدي الحكومات والكنائس والمنظمات الاجتماعية الأخرى ملطخة بالدماء، وهذه هي الحقيقة المظلمة لخيال أرض السلام هذه. 

والحقيقة هي أن أرض السكان الأصليين لم تعد ملكهم ولم تعد أرضهم. لقد فقدوه. مات شعبهم من أجلها، وسفكوا من أجلها الدماء، وبينما غرقت الدماء في الأرض، رفع عليها علم آخر، وحكمتها قوانين جديدة، وامتلكتها سلطة جديدة. وهي ملك للتاج ولمن تؤجر الأرض أو تمنحها.

وتنطبق هذه القاعدة حتى على الأراضي المضمونة بموجب تشريعات ملكية السكان الأصليين؛ يتنازل التاج عن هذه الأرض للمطالبين بها. هذا ما نسميه التاريخ، ومن الجيد أن نتذكره، أنه مثل كل حرب أخرى في التاريخ، فإن الغنائم تعود للمنتصرين. هذا هو النظام الطبيعي للأشياء. 

لقد كان الاستفتاء الصوتي بمثابة جهد غير أخلاقي لفرض الذنب العلماني، وقلب النظام الطبيعي، وتقييد الحرية بسبب العرق. لقد فشلت لأن الأستراليين سئموا العنصرية والنفاق السياسي والمصالح الخاصة. وكانت نتيجة الاستفتاء بمثابة الإصبع الأوسط للمؤسسة، وهي فصيل داخل أستراليا كان يحاول قلب الديمقراطية واستبدالها بالفاشية. وقالت لنا الحكومة وميليشياتها التطوعية التي يبلغ قوامها 60,000 ألف جندي بكل صراحة: "سنجري تصويتاً قريباً، وما عليك إلا أن تصوت بنعم، وإلا فإنك ستصبح متعصباً عنصرياً".

هذا النوع من القمامة الصبيانية هو ما تبقى من الخطاب السياسي الأسترالي بعد ما يقرب من عقد من الزمان من الترويج للفاشية، والذي بدأ بالفعل في الأيام الأخيرة من حكم أوباما في أمريكا. إذا أشرق القمر على الماء، فأمريكا هي القمر، وأستراليا هي الانعكاس الشاحب. أولئك الذين احتجوا على هستيريا كوفيد تم وصفهم بالإرهابيين والمتعصبين والمتعصبين، لكن مشاهدة مسيرة مؤيدي "نعم" في جميع أنحاء البلاد ذكّرتني بشباب هتلر، والحرس الأحمر الصيني، الذين تم تجنيدهم وتكريسهم وغسل أدمغتهم والموالين تمامًا للدولة. 

ماذا كان وراء ذلك؟ يتعلق الأمر بالمال والسلطة. إنه كذلك دائمًا. معظم الأستراليين مثل أي شخص آخر. إنهم يريدون فقط العمل والاستمتاع بالحياة والمشاركة في الحياة الأسرية والمجتمعية في بيئة آمنة وممتعة. إنهم يصوتون لممثليهم ويفترضون أنهم هم الذين تكمن فيهم السلطة السياسية. هم مخطئون. إن السلطة تكمن في أولئك الذين يتجاوزون الديمقراطية ويستخدمونها لتحقيق مصالحهم الخاصة. 

إن أستراليا، مثلها كمثل كل المجتمعات الديمقراطية، تجتذب الطفيليين السياسيين الذين يكسبون رزقهم من خلال الضغط من أجل قضيتهم. إن أنصار تدابير الحماية، ونشطاء حقوق الإنسان، ونشطاء حماية البيئة، وعمال المناجم، والمزارعين، والكنائس، ما هم إلا أمثلة قليلة على هؤلاء الطفيليين السياسيين الذين ظلوا يمتصون دماء الديمقراطية لسنوات عديدة.

وتعيش هذه المجموعة الصغيرة من الناس في نوع من الفقاعة ــ رواتب مرتفعة، وغرور متضخم، واحتقار للناس العاديين، والالتزام بتجاوز العملية الديمقراطية من خلال الوصول إلى الساسة خلف الأبواب المغلقة. إن هذا التجاوز للعملية الديمقراطية وتركيز السلطة في عدد قليل من الشركات أو مجموعات المصالح الخاصة هو حجر الأساس لصعود الدولة الفاشية. 

من وقت لآخر، يكون هذا الضغط منطقيًا تمامًا، ويتردد صدى الأسباب المتقدمة داخل المجتمع الأوسع. إن تعزيز المصالح الخاصة والقدرة على التجنيد أو عكس إرادة الأمة هي مهارة نادرة، لكن البعض يتقنونها. ولكن في كثير من الأحيان، تكون طموحات جماعات الضغط هذه بعيدة كل البعد عن الواقع إلى الحد الذي يجعل مشاريعهم تنهار بطريقة مذهلة. 

وفي أستراليا، كان الاستفتاء الصوتي أحد الأمثلة على ذلك. كان الأمر يتعلق بإلقاء الذنب على أستراليا البيضاء بنسخة ملتوية ومريضة من التاريخ، والتي روجت لها مجموعة صغيرة من جماعات الضغط الأثرياء من السكان الأصليين وحلفائهم، وكلهم كانوا يتطلعون إلى الجائزة ــ العقود، والمنح، والسلطة، والوصول إلى السلطة ــ وكان لعابهم يسيل لعابهم كثيرًا لدرجة أن الإثارة غشاوة أعينهم، ولم يتمكنوا من رؤية ما هو واضح وضوح الشمس، وهو أن السكان لم يقتنعوا. 

كما ترون، هذه المجموعة الصغيرة ولكن القوية من جماعات الضغط من السكان الأصليين وأصدقائهم البيض يواجهون مشكلة منذ عقود. لقد تحسنت ظروف السكان الأصليين الأستراليين. لقد بذلت البرامج الحكومية والجمعيات الخيرية والشركات الكثير لتحقيق ذلك، فضلاً عن سياسات التعليم الجديدة، ولكن الأهم من ذلك هو أن المجموعات العرقية الأخرى تتنافس الآن على المبالغ الهائلة من الأموال التي اعتبرتها جماعات الضغط من السكان الأصليين ملكًا لها حصريًا بحكم خصوصيتها الخاصة. موقف في التاريخ الأسترالي. 

إن فطيرة الرعاية الاجتماعية تضم عدداً أكبر من الأشخاص الذين يجلسون على الطاولة الآن، بما في ذلك الآلاف من المهاجرين الأوكرانيين، وكل دولار يذهب إلى الأوكرانيين هو أموال لن تذهب إلى القطار المرق الذي يبقي جماعات الضغط من السكان الأصليين وأصدقائهم من البيض يعملون. يسعد معظم المهاجرين الذين يأتون إلى أستراليا بوجودهم هنا ويندهشون من أن هذا المجتمع يحتفل ظاهريًا بالمساواة والعدالة للجميع. إن رؤيتهم لأستراليا لا تشمل الصدقات، والمعاملة الخاصة، وصناديق الرعاية الاجتماعية، والشعور بالذنب الأبيض الذي كان جزءًا من السياسة الأسترالية منذ السبعينيات. 

وكان على منظمة الصوت أن تعمل على تأمين هذا التمويل والسلطة لفترة طويلة في المستقبل، وبالتالي حرمان المهاجرين الجدد من حق التصويت والمساواة التي يسعون إليها بجدية. بالنسبة لجماعات الضغط، كان فشل منظمة "ذا فويس" بمثابة كارثة كارثية. كتعويض، يمكن للأبرياء أن يطمئنوا إلى أن صوتهم الوحيد لا يزال له وزن، وفي الانتخابات المقبلة، يمكنهم هم وجميع المتعصبين العنصريين البالغ عددهم 9.5 مليون الذين صوتوا بـ "لا" الاستمتاع بما يسمى بالديمقراطية، وهو أمر سعى الفاشيون بجدية إلى إسقاطه. 

إذا كانت أستراليا تنتمي إلى السكان الأصليين، على الرغم من أنهم خسروا الحرب، وعلى الرغم من أنهم لم ينتصروا، فلماذا نتوقف عند هذا الحد؟ ومن المؤكد أن هذا المنطق يمكن تطبيقه على كل أمة في كل قارة، وعلى كل مجموعة عرقية. لماذا نستثني أستراليا؟

يوجد في الصين أكثر من 50 مجموعة عرقية، لكل منها تاريخها وثقافتها وهويتها الخاصة، ومع ذلك فإنهم جميعًا صينيون. وربما يتعين على بكين أن تعيد كل الأراضي إلى سكانها الأصليين؛ ففي نهاية المطاف، كانت أرضهم، وربما يريدون استعادتها مرة أخرى. خذ بريطانيا على سبيل المثال. كان السكان الأصليون هم البريطانيون، الذين غزت أراضيهم الألمان والفرنسيون والفايكنج والهولنديون. يتم تمثيل كل دولة من أوروبا تقريبًا هناك. ربما ينبغي إعادة أراضي إنجلترا إلى من كان هناك أولاً، رغم أنهم خسروا الحروب، رغم أنهم لم ينتصروا. 

لقد عدت مؤخرا من روسيا. يضم الاتحاد الروسي نحو 200 عرقية، فضلاً عن الشعوب الأصلية، مثل الباشكير والتتر، التي لها تاريخها الخاص وقصص لقاءاتها، والاندماج في نهاية المطاف داخل النسيج العرقي الغني الذي يشكل روسيا الحديثة. أمر بطرس الأكبر بإنشاء مصنع للنحاس في أعماق جبال الأورال، تم إنشاؤه عام 1724 حيث انخرط الصناعيون الأوائل في صراع مرير مع السكان المحليين لسنوات عديدة. 

كانت هذه حربًا وخسر الباشكير. لقد قاتلوا بشكل جيد وشجاع، وهم اليوم فخورون بتاريخهم وهويتهم، كما أنهم فخورون بكونهم روس. خذ أمريكا على سبيل المثال. هل سيعيدون كل أراضيهم إلى الأمريكيين الأصليين؟ ففي نهاية المطاف، لقد كانوا هنا أولاً، فهي أرضهم، وهي ملك لهم، وفقاً للمنطق الجديد للأرض في الأسفل. الاتجاه الكامل لهذه النظرة التحريفية لحق السكان الأصليين في التصويت يتعارض مع قوانين التاريخ، وهو منحرف وغير عادل وغير ديمقراطي. معاملة عنصرية خاصة في دولة ديمقراطية ما وصمة عار. 

والحقيقة هي أن الحروب تشكل العالم وهناك فائزون وخاسرون. هذا هو مجرد النحو الذي هي عليه. إذا كنت تريد الأرض، اذهب إلى الحرب واستردها. وإلا فليس من حقك أن تفترض، ووجودك يعتمد على شهامة ورحمة وأخلاق من هم في السلطة.  

لقد كان الاستفتاء الصوتي استيلاءً غير مشروع على الأرض، وهو يعكس روح العصر. على طول حدود روسيا، تسعى بقايا الإمبراطوريات القديمة إلى العودة إلى أيام مجد الماضي. وعندما سقط الاتحاد السوفييتي، بدأت أصداء القوة القديمة هذه تحلم بإمكانية استعادة الحدود القديمة، وإحياء الأحلام القديمة، واستعادة الثروات القديمة. بولندا والمجر وأوكرانيا ليست سوى عدد قليل من أولئك الذين يسعون إلى المجد في الماضي. إنهم جميعًا ينظرون إلى الأرض كقوة، والحدود كثروة، والأرض كإرث.

إنهم يفشلون في رؤية أن العظمة يمكن أن تكمن في أشياء أخرى تمامًا، ويشير ذلك إلى أن المشروع الأوروبي العظيم للاتحاد الأوروبي قد يفشل لأن بعض أعضائه يرغبون في متابعة بحث غير شرعي، لا أساس له، وغير حكيم عن ماض بعيد المنال لقد مضى وقت طويل. وحتى خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي كان نذيراً بصعود الاهتمام البريطاني مرة أخرى في منطقة المحيط الهادئ، وهو ما انعكس في AUKUS، وهو صدى للإمبراطورية. وألمانيا أيضاً تشتاق إلى الأيام الخوالي. لكن الماضي ذهب. لقد ابتلعها الغبار، وتذكرتها الأحلام، وغالبًا ما تشكلتها خيبة الأمل.

العظمة الحقيقية توجد في الأفراد الذين يعرفون أنهم أحرار في متابعة أهدافهم في الحياة، أحرار في التعبير عن آرائهم، أحرار في الإبداع، أحرار في العمل، أحرار في الحب، وأحرار في العيش. هذه هي العظمة الحقيقية للأمة. إنها ليست الأرض أو الحدود أو الجغرافيا، أو حتى التاريخ، إنها الحرية. 

دعونا لا نشك في محبة الناس لأوطانهم. يقاتل الرجال والنساء تحت أعلامهم ويموتون من أجل أمتهم، التي يسمونها أمتهم، أمة يحبونها، أمة يخدمونها، أمة هي أمتهم. ومهما كانت قضيتهم أو رايتهم، فإن التاريخ غالبًا ما يكون قصة رجال ونساء يؤمنون حقًا بمكانتهم تحت الشمس، ونحن نحترم كل من يقاتلون بشرف ورحمة. ويمكننا أن نتذكر أن الروابط التي نتقاسمها تتجاوز العلم والأمة، وإذا تحدثنا عن الدم، فيمكننا أن نتأكد أن نفس الدم يجري في عروقنا جميعا. 

وكما قلت في البداية، فإن مقياس المجتمع الحر هو كيف يجمع هذا المجتمع الناس تحت رايته، وتحت علمه، أولئك الذين يفوزون، وأولئك الذين يخسرون، وأولئك الذين على الهامش، وأولئك الذين في الوسط. إن المجتمع الحر ليس هو المجتمع الذي يقدم صفقات خاصة لأشخاص مميزين، ولكنه المجتمع الذي يوفر إمكانية تحقيق مستقبل إيجابي للجميع، مجتمع حيث يكون الجميع موضع ترحيب، وأمة يمكن للجميع أن يعتبروها موطنًا لهم. هذه هي الحرية، وتستحق النضال من أجلها.



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • مايكل جيه ساتون

    كان القس الدكتور مايكل ج. ساتون خبيرًا في الاقتصاد السياسي ، وأستاذًا ، وكاهنًا ، وراعيًا ، وناشرًا الآن. وهو الرئيس التنفيذي لشركة Freedom Matters Today ، وينظر إلى الحرية من منظور مسيحي. تم تحرير هذا المقال من كتابه الصادر في نوفمبر 2022: التحرر من الفاشية ، استجابة مسيحية لذهان التكوين الجماعي ، متاح عبر أمازون.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون