مشكلة العولمة الإجبارية

لسنوات، قاومتُ استخدام مصطلح العولمة بموافقة، لأن التعاون الدولي أمرٌ جيد. السفر مُجدٍ، وكذلك حرية التجارة والهجرة. كيف أصبحت ممارسة الحرية، بامتدادها عبر الحدود القانونية الوطنية، مكروهةً ومُحتقرةً على نطاق واسع؟ 

هناك قصة معقدة هنا تتحدث عن التشابكات بين الدول والصناعة والتمويل والهياكل الحكومية المتعددة الجنسيات وسيطرة الشعب على الأنظمة. 

كشفت تجربة كوفيد كل شيء. كان رد الفعل عالميًا بشكل ملحوظ، حيث فرضت جميع الدول تقريبًا إجراءات إغلاق متماثلة في نفس الوقت تقريبًا، وطبقت البروتوكولات نفسها، وأصدرت العلاجات نفسها (تقريبًا). 

بدا أن منظمة الصحة العالمية هي من تتخذ القرارات، بينما تُؤجّل هيئات الصحة العامة الوطنية اتخاذ القرارات في كل نقطة. ويبدو أن الفيروس نفسه قد انبثق من داخل هيكلية أبحاث متعددة الأطراف حول مسببات الأمراض والتدابير الدوائية المُحتملة لمكافحتها. 

علاوةً على ذلك، تعاونت البنوك المركزية حول العالم لتمويل الاستجابة السياسية المتطرفة، فطبعت النقود بشكلٍ غير مسبوق لوقف الانهيار الاقتصادي الكامل في ظل الإغلاقات القسرية. وشوهت وسائل الإعلام العالمية سمعة دولٍ مثل السويد ونيكاراغوا التي سلكت طريقها الخاص بالطريقة نفسها. 

لم يكن للهيئات التشريعية الوطنية أي دور في عمليات الإغلاق الأولية. فقد استُبعدت من صنع القرار. وهذا يعني أن من انتخبوها حُرموا من حقوقهم الانتخابية أيضًا. لم يُصوّت أحدٌ على الالتزام بمسافة مترين، وإغلاق الشركات، وفرض أوامر إطلاق النار. فُرضت هذه الإجراءات بموجب مراسيم إدارية، ولم يوقفها أي نظام قضائي. 

لقد ماتت الديمقراطية كفكرة، بالإضافة إلى سيادة القانون، في تلك الأشهر والسنوات، وأصبحت خاضعة دائمًا للمؤسسات العالمية والأنظمة المالية التي افترضت ذلك. في الواقع السيطرة على الكوكب. كان هذا أروع عرض للقوة العالمية في التاريخ. 

ونظراً للنتائج، فليس من المستغرب أن نرى رد الفعل العنيف، الذي ركز على إعادة تأكيد حقوق الدول ومواطنيها. 

في كثير من الأحيان يشعر العديد من المدافعين عن الحرية الإنسانية (من اليمين واليسار) بعدم الارتياح إزاء روح رد الفعل العنيف ويتساءلون عما إذا كانت هناك سابقة تاريخية جيدة لاستعادة السيادة باسم الحرية وإلى أي مدى. 

أنا هنا لأقول إن مثل هذه السابقة موجودة، مع بعض المناقشات حول حلقة تاريخية تم نسيانها بالكامل تقريبًا. 

من المعروف أن اتفاقية بريتون وودز لعام ١٩٤٤ تضمنت أجزاءً تناولت التسوية النقدية الدولية (معيار تبادل الذهب)، بالإضافة إلى التمويل والمصارف (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي). كما أن الكثيرين على دراية بالاتفاقية العامة للتعريفات الجمركية والتجارة (١٩٤٨).

ما يجهله الجميع هو أن اتفاقية الجات كانت بمثابة موقف بديل. تضمنت المسودة الأصلية لبريتون وودز إنشاء منظمة للتجارة الدولية (ITO) مُخولة بإدارة جميع تدفقات التجارة العالمية. وُضعت هذه المنظمة عام ١٩٤٤، ودُوِّنت في ميثاق هافانا عام ١٩٤٨. وقد شهدت تلك الفترة ضغطًا هائلًا من جانب الحكومات والشركات الكبرى للتصديق على هذه الاتفاقية كمعاهدة. 

كان من المقرر أن تحكم منظمة التجارة العالمية العالم، مع استيلاء الأوليغارشيين على السيطرة باسم العولمة. 

هُزمت، ولماذا؟ لم يكن ذلك بسبب معارضة الحمائيين والتجاريين. في الواقع، كان المعارضون الرئيسيون لمنظمة التجارة الدولية هم أنصار التجارة الحرة والليبراليون الاقتصاديون. قاد حملة إفساد المعاهدة الاقتصادي الفرنسي الأمريكي فيليب كورتني، وكتابه المثير للجدل بعنوان ميونيخ الاقتصادية (1949). 

كتب قائلًا: "ميثاق منظمة التجارة الدولية نصبٌ تذكاريٌّ للأماني، حلمٌ بيروقراطيٌّ يتجاهل الحقائق المريرة للاقتصادات الوطنية. يَعِدُ بالتجارة الحرة، لكنه يُقيّد الدول بقواعد لا تلين أمام عواصف التضخم أو الندرة".

لم يكن هو ومن حوله يدركون أن هذا الميثاق يمس، لا الحرية، بل التخطيط المركزي، والهيمنة الاقتصادية، والتضخم، والتخطيط المالي، والسياسة الصناعية، والتجارة الموجهة - باختصار، ما يُسمى اليوم بالعولمة. كان معارضًا شرسًا لها، تحديدًا لأنه كان يعتقد أنها ستعيق القضية المشروعة للتجارة الحرة، وتُغرق السيادة الوطنية في مستنقع بيروقراطي. 

كانت لديه اعتراضات كثيرة، لكن من بينها ما ركز على قضايا التسوية النقدية. ستُقيد الدول بنظام تعريفات جمركية دون مرونة لتعديل قيم عملاتها بناءً على تدفقات التجارة. كان يعتقد أن هناك خطرًا حقيقيًا في ظل منظمة التجارة الدولية يتمثل في افتقار الدول إلى القدرة على التكيف مع تغيرات أسعار الصرف أو غيرها من التفاصيل الزمانية والمكانية. ورغم أن الميثاق بدا وكأنه يشجع على التجارة الحرة، إلا أن كورتني اعتقد أنه سيُقوّضها في نهاية المطاف. 

كان يعتقد أيضًا أنه إذا أرادت الدول فتح اقتصاداتها أمام المنافسة الدولية من جميع أنحاء العالم، فيجب أن يتم ذلك بطريقة تتوافق مع الحوكمة الديمقراطية والاستفتاءات الوطنية. إن فرض حكومة عالمية صارمة لمثل هذا النظام سيتناقض مع التاريخ الكامل للهيكل المناهض للنزعة التجارية، ومن المرجح أن تستغله كبرى الشركات في الصناعة والتمويل للتلاعب بنظامها بما يخدم مصالحها. 

والأمر اللافت للنظر في هذه الحجة هو أنها جاءت من وجهة نظر ليبرالية/ليبرالية تفضل الأساليب التقليدية للحصول على التجارة الحرة، في حين تعارض ما يمكن أن نطلق عليه اليوم الوسائل العالمية للوصول إلى هناك.

في الواقع، لودفيج فون ميزس محمد هذا الكتاب: «نقده اللاذع يكشف بلا هوادة مغالطات النظريات والسياسات الاقتصادية الرسمية المعاصرة. الأطروحات الرئيسية لمقاله لا تقبل الجدل. سيبقى هذا الكتاب خالدًا بعد هذا العصر من العبث السياسي، وسيُقرأ مرارًا وتكرارًا ككتاب كلاسيكي في الحرية الاقتصادية، على غرار أعمال كوبدن وباستيا».

وكان كورتني، إلى جانب رفاقه الأيديولوجيين في مجال الأعمال والكتابة التحريرية، هو الذي نجح في نهاية المطاف في إفشال ميثاق هافانا وإرسال منظمة التجارة الدولية إلى سلة المهملات في التاريخ. 

للتوضيح، لم يكن رفض منظمة التجارة العالمية نتيجةً لنشاط الرجعيين أو الاشتراكيين أو الحمائيين أو حتى القوميين الاقتصاديين، بل رُفض من قِبل أنصار الليبرالية الاقتصادية والتجارة الحرة ومصالح الأعمال التجارية التي تُهيمن عليها الشركات الصغيرة والمتوسطة التي تخشى أن تبتلعها مستنقعات العولمة.

كان هؤلاء الناس لا يثقون بالبيروقراطية عمومًا، وبالبيروقراطية العالمية خصوصًا. كان هذا الجيل ملتزمًا بالمبادئ، وكانوا آنذاك يدركون تمامًا كيف يمكن لأمرٍ ما أن يبدو خياليًا في الخطابة، ولكنه في الواقع يكون سيئًا للغاية. ببساطة، لم يثقوا بالعصابة الحاكمة آنذاك في وضع ترتيبات تجارية مستدامة للعالم. 

رفض منظمة التجارة الدولية هو السبب وراء وصولنا إلى الاتفاقية العامة للتعريفات الجمركية والتجارة. كانت اتفاقية عامة، أي أنها لم تكن قانونًا صارمًا. كانت متجذرة في اتفاقية، أي أنه لن تُجبر أي دولة على ما يتعارض مع مصالحها. كانت تتعلق بالتعريفات الجمركية، لكنها لم تُحاول اتباع استراتيجية شاملة لمعادلة جميع تقييمات العملات. كانت غير رسمية، لا مركزية، لا مركزية. 

سادت اتفاقية الجات حتى عام ١٩٩٥، حين أُقرت منظمة التجارة العالمية تحت ضغط إعلامي وشركاتي هائل. كانت بمثابة إحياء لمنظمة التجارة العالمية القديمة. بحلول ذلك الوقت، كان مؤيدو السوق الحرة قد فقدوا نضجهم وانحازوا بكل قوة إلى الوكالة العالمية الجديدة. وكما لو كان ذلك تأكيدًا لتوقع كورتني، أصبحت منظمة التجارة العالمية الآن في معظمها عتيقة، وتُحمّل مسؤولية الركود الاقتصادي، وتراجع التصنيع، واختلال ميزان العملات، وعدم استقرار الحسابات الأجنبية المدعومة بأصول أجنبية مقومة بالدولار الأمريكي. 

نواجه الآن رد فعل عنيفًا على شكل سياسات تجارية فظة تأتي بغضب. كانت أمريكا وجهةً لكميات هائلة من المنتجات الصينية، والتي تُحظر الآن بسبب الرسوم الجمركية المرتفعة. ومن المفارقات العجيبة، نيويورك تايمز is تحذير إن إعادة توجيه البضائع من الولايات المتحدة إلى أوروبا قد "يؤدي إلى سيناريو خطير بالنسبة للدول الأوروبية: إغراق الأسواق بمنتجات رخيصة بشكل مصطنع، وهو ما قد يقوض الصناعات المحلية".

تخيل ذلك! 

إن التوازن بين السيادة الوطنية والحرية نفسها مسألة دقيقة. وقد أدركت أجيال من المثقفين ذلك، وحرصوا على عدم الإطاحة بأي منهما لدعم الآخر. إن فصل هياكل الحكم بشكل دائم عن سيطرة المواطنين، حتى لو كان من خلال استفتاء دوري، يُفضي إلى كارثة حتى في قضايا مثل التجارة، ناهيك عن الأمراض المعدية وأبحاث الفيروسات. 

وهكذا وصلت الثورة، تمامًا كما تنبأ فيليب كورتني.