خيانة المعالجين

في عام 1927 ، نشر المفكر الفرنسي جوليان بيندا لا تراهيسون دي كليرك الذي تمت ترجمته إلى الإنجليزية كـ الخيانة (وأحيانًا Treason) من المثقفين. الكتاب هو لائحة اتهام شديدة للدور الذي لعبه مثقفون من طرفي الحرب العالمية الأولى في تأجيج نيران ذلك الصراع المدمر الذي رفع عتبة قدرة الإنسان على القتل والتدمير إلى مستويات لا يمكن تصورها حتى الآن. 

بالنسبة لبندا ، كانت الخطيئة الكبرى التي لا تغتفر للمثقفين في كل من ألمانيا وفرنسا هي التخلي عن حتمية توليد المعرفة "غير المهتمة" ، وإعطاء مواهبهم ومكانتهم بدلاً من ذلك لمهام تعزيز الشوفينية المحلية من ناحية ، و تشويه منهجي لثقافة العدو والمواطنين من جهة أخرى. 

إن صعود شخصية المثقف ، كما نفهمها اليوم ، مرتبط ارتباطًا وثيقًا بعمليتين تاريخيتين متشابكتين من الثلث الأخير من القرن التاسع عشر.^th القرن: العلمنة السريعة للمجتمع وصعود الصحف اليومية. 

في الواقع ، عندما بدأ المواطنون في ترك الكنيسة وقادتها وراءهم ، أعادوا توجيه رغبتهم في التعالي نحو الصحافة اليومية و "رجال الدين" العلمانيين الجدد. هؤلاء القادة الروحيون الجدد ، بدورهم ، كان عليهم أن يقرروا ، كما فعل أسلافهم في إسرائيل القديمة واليونان وروما من قبلهم ، كيفية ممارسة قوتهم الجديدة. 

هل كانت وظيفتهم تعزيز الروح الإيجابية للجماعة في عصر الدولة القومية؟ أم أن الكشف لأبنائهم عن الحقائق الصارخة في عصرهم؟ 

نظرًا للمخاطر الهائلة في هذا الأمر ، كان الخيار الثاني ، بالنسبة لبندا ، هو الخيار الوحيد المقبول أخلاقياً.

مع تقدم القرن العشرين ، حل رجل العلم تدريجياً محل كاتب مطلع القرن في قمة الشركة الاجتماعية الجديدة ، وخاصة شخصية الطبيب. بالنظر إلى مقتضيات المنهج العلمي ، فإن التمسك بالبحث النزيه عن المعرفة يجب أن يصبح ، إن وجد ، أكثر أهمية لهؤلاء الناس مما كان عليه بالنسبة للأشياء "ذات الحروف" التي تثير غضب بيندا. 

ومع ذلك ، لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لاكتشاف أن رجال العلم الصاعدين حديثًا كانوا عرضة تمامًا مثل كتاب Benda الخائنين لإساءة استخدام السلطات المؤسسية الممنوحة لهم من قبل المجتمع والدولة من أجل متابعة حملات مكتسبة بشكل ضيق ، وغالبًا ما تكون غير إنسانية. من التنمر و / أو التجريب البشري. 

كانت هناك ، بالطبع ، حملة الإرهاب الفكري الطويلة التي شنها ليسينكو وأتباعه في الاتحاد السوفيتي ، كما كانت هناك حملة واسعة النطاق - أكبر بكثير مما لا يزال معترفًا به أو اعترف به عمومًا - من قبل الأطباء الألمان لبرنامج الإبادة الجماعية "النازي". الطب "خلال الثلاثينيات والأربعينيات. وهنا في المنزل ، لدينا أكثر من عدد كافٍ من الحالات المثيرة للاشمئزاز من الإساءة الطبية (عمليات الفصوص القسرية ، دراسة توسكيجي ، إم كيه ألترا ، أوكسيكونتين على سبيل المثال لا الحصر) لإبقاء الصحفي الشرعي أو مؤرخ الجرائم الطبية مشغولًا مدى الحياة.

ولكن عندما يتعلق الأمر بالاعتراف بهذا ، فإن الأمور تبدو على ما هي عليه عندما يتعلق الأمر بالاعتراف بالجرائم المتسلسلة للإمبراطورية الأمريكية. إنه كذلك - كما قال هارولد بينتر في تناول هذه المسألة الأخيرة في خطابه خطاب نوبل- كما لو ، "لم يحدث أبدًا. لم يحدث شيء على الإطلاق. حتى أثناء حدوث ذلك لم يكن يحدث. لا يهم. لم يكن ذا فائدة ". 

ولأننا تجاهلنا إلى حد كبير هذه الاعتداءات ضد كرامة الإنسان والروح الجوهرية للشفاء - شرحها بعيدًا في المرات القليلة جدًا عندما يتم ذكرها مع ميم "عدد قليل من التفاح الفاسد" المفيد دائمًا - نجد أنفسنا على قدم وساق قبل مخاطر فرض جديد بقيادة الخبراء لسياسات الصحة العامة المشكوك فيها للغاية ، بالإضافة إلى كادر طبي أكثر غطرسة وأقل قدرة على التبصر الشخصي والجماعي مما كان يمكن للمرء أن يعتقد أنه ممكن. 

كان رمز هذا الواقع الجديد هو "الحوار" حول احتواء Covid الذي أجريته مؤخرًا مع صديق طبيب أصر على الأسلوب اللاذع الذي لا يُضاهى لطبقته: "نحن نعرف ما يتعين علينا القيام به للسيطرة على Covid. ما عليك سوى استخدام الأقنعة والتباعد الاجتماعي ". 

عندما أعربت عن شكوكي بشأن هذا وسألته عما إذا كان ، مثلي ، قد قرأ العلم المتاح حول فعالية تلك الأساليب للاحتواء ، تجاهلني. وعندما سألته مرة أخرى عما إذا كان قد قرأ العلم قال: "يمكنك الاستشهاد بكل التفاصيل التي تريدها ، لكننا نعلم أن هذا هو ما ينجح".

في الواقع ، أنا مقتنع أكثر فأكثر بأن معظم الأطباء الممارسين قد قرأوا دراسات قليلة ثمينة حول العلاج السريري لـ Covid أو فعالية تدابير الصحة العامة التي تم اختراعها من قطعة قماش كاملة في مارس 2020 لمكافحة انتشار المرض. 

بدلاً من ذلك ، مثل "الطلاب الجيدين" ذوي التفكير الهرمي كانوا وما زالوا ، يفترضون ببساطة أن شخصًا ما في مكان ما في سلسلة السلطة قد قرأ بالفعل أشياء حول هذه الأمور ، وأخضعها للنقد ، وقرر أنها كلها منطقية تمامًا. في الواقع ، لم يحدث تصوير توماس كون بدا التفكير الشبيه بالطائرة بدون طيار والاستعباد النموذجي لمعظم العلماء العاملين أكثر صحة. 

وإلا كيف يمكننا أن نفسر حقيقة أن العديد من الأطباء قد جلسوا بصمت بينما يتم تقديم الهراء الصارخ المناهض للعلم والمنطق للجمهور يومًا بعد يوم من قبل زملائهم الإعلاميين ، والأسوأ من ذلك ، في حالات عديدة ، نظموا و قادت حملات لإسكات الأقلية في صفوفها التي لديها الشجاعة لتحدي هذه الادعاءات السخيفة والسياسات التي تجعلها ممكنة؟ 

هل تحتاج إلى أمثلة؟ 

قال كل من تصاريح الاستخدام في حالات الطوارئ لثلاث حقن Covid التي يتم توزيعها حاليًا في الولايات المتحدة بشكل واضح تمامًا أنه لا يوجد دليل على أن العلاجات يمكن أو من شأنها أن تحد من انتقال العدوى ، وهو أمر تم إثباته ببلاغة في مجموعة كبيرة من الدراسات حول ذلك- تسمى حالات الاختراق في الأشهر 2-3 الماضية. 

تفضلوا بقبول فائق الاحترام ، ذلك المهرب الفلاح المخلص في "التوافه" ، اقرأ هذه الاتحادات الأوروبية فور إصدارها في ديسمبر ويناير وتساءل عن مدى توافق هذه الحقيقة البارزة مع طرح لقاح مرتكز بوضوح على فكرة أن أخذ اللقاح الفردي كان الأفضل بالفعل ، ، الطريقة الوحيدة "لحمايتنا جميعًا" من خلال مناعة القطيع. 

هل قرأ أي من عشرات الآلاف من الأطباء الذين يدفعون الحقن بلا هوادة باسم المسؤولية الجماعية تلك الملخصات للفعالية السريرية في الانتقال؟ 

إذا لم يفعلوا ذلك ، فهم مهملون مهنيًا وبالتالي لا يستحقون أي مزيد من الاحترام أو الاحترام. 

إذا فعلوا واستمروا في القول أو التلميح إلى أن الحقن ستوقف العدوى والانتقال ، فيجب تحميلهم المسؤولية عن الوفيات والإصابات التي تحدث في أولئك الذين يأخذون الحقن بموجب هذا الافتراض المضلل. 

وعندما يأتي نظام جواز سفر لقاح الفصل العنصري ، كما ينبغي ، تحت رقابة النيابة العامة ، يجب أن يكون هؤلاء الأطباء أنفسهم في قفص الاتهام مع السياسيين كمتعاونين في الجريمة لتوفير أساس فكري مزيف تمامًا لمشروع مبيد الحرية. 

أين كانت كل هذه العقول اللامعة مثل مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) وإدارة الغذاء والدواء (FDA) ، مما أدى إلى إلقاء أحد أكثر المباني الأساسية لعلم المناعة خارج النافذة ، وألقى مرارًا وتكرارًا بظلال من الشك على حقيقة وفعالية المناعة الطبيعية ، واقترح بشكل متسلسل أن لقاحًا لم يتم اختباره بالكامل أن ينتج فقط أجسامًا مضادة لجزء من الفيروس يوفر حماية أفضل من دفاعات الجسم الألفي؟ 

هل احتجوا عليه؟ أو على الأقل لديك الجرأة في السخرية من البلاهة الصريحة لهذه التصريحات والاقتراحات؟ هل توقفوا وسألوا ما إذا كان ذلك منطقيًا؟ خارج الأقلية الشجاعة - يسمع معهد براونستون من هؤلاء المعارضين يوميًا - القليل منهم فعل ذلك أو يفعل ذلك الآن بالفعل. 

معظمهم تصرفوا كطبيب أعرفه ، بعد تلقي مجموعة من الدراسات من مريض فيما يتعلق بفاعلية ومتانة المناعة الطبيعية (لم يقرأ أو حتى سمع عنها) مع طلب للحصول على بيان يشهد على شفاء المريض من كوفيد ، نفد من الغرفة حرفيًا لمدة 15 دقيقة ، فقط ليعود ببيان خفيف الفم ومضيء بالغاز لم يؤكد بأي حال من الأحوال شفاء شحنته ولا الحقيقة التي لا يمكن إنكارها علميًا الآن حول حمايته شبه الكاملة من كل من الحصول على ونقل الفيروس. 

أين الاحتجاجات من هؤلاء الأشخاص الذين حتى سنوات قليلة مضت كان من الممكن سماعهم يتحدثون عن "الطبيعة المقدسة" للعلاقة بين الطبيب والمريض و "عقيدة الضرورة الطبية" الآن بعد أن تمزق تلك المفاهيم الأساسية لأخلاقيات الطب إلى أشلاء من خلال تفويضات اللقاح التي لا تميز بين قابلية المريض الفردية للإصابة بالمرض؟ 

هل بدأ هؤلاء المتحمسون من أبقراط يفكرون فيما يمكن أن يعنيه هذا على الطريق لممارسة الطب؟ بعد تشجيع جهود الحكومة لفرض الحقن التجريبية على عشرات ، وربما على الأرجح ، مئات الملايين من الأشخاص الذين لا يمكن لهذه الحقن أن تفيدهم إحصائيًا ، وبالتالي تضر فقط ، فإنهم ليسوا في وضع يسمح لهم بإيقاف المزيد من الطلبات الصيدلانية من الأدوية المجمعة. قوى الشركات الكبرى والحكومة. 

على أي أساس ، على سبيل المثال ، يمكن للطبيب الآن أن يعترض نيابة عن مريضه على صاحب العمل الذي ، يلوح بنموذج إحصائي تم إنتاجه في معهد ما ، قرر أن يفرض وصفًا عالميًا ، على سبيل المثال ، الستاتين ، أو مضادات الاكتئاب بشكل ينذر بالسوء بين القوى العاملة باسم الحد من الوفيات والمرض و / أو خفض تكاليف التأمين؟ 

في مثل هذه الحالة ، فإن نسبة كبيرة من تلك القوة العاملة ستتعاطى أدوية لا يحتاجونها. ولكن بعد الانصياع في مواجهة الجهود لفعل الشيء نفسه مع الأدوية ذات الفعالية الأقل إثباتًا والآثار الجانبية غير المعروفة تمامًا ، لماذا قد يستشير الداعمون من الشركات الأطباء في المستقبل؟ 

الحقيقة المحزنة هي أنهم لن يفعلوا ذلك. 

أخيرًا ، يجب أن نعيد التأكيد على ما يمكن القول أنه من أعظم مسؤوليات المعالج (إذا تم تجاهلها بإصرار في السنوات الأخيرة): الالتزام بتهدئة المريض وطمأنته.

أين كان الأطباء يفعلون كل شيء ليخبروا مرضاهم أن فرص الوفاة من فيروس كوفيد المثبتة إحصائيًا كانت ضئيلة ، مثل الوفاة من الأنفلونزا؟ أين أولئك الذين أشاروا مرارًا وتكرارًا إلى التدرج الحاد في العمر والاعتلال المشترك بين ضحايا المرض المميتين؟ 

مرة أخرى مع استثناءات شريفة ، هؤلاء الممارسون الذين يتقاضون رواتب جيدة في الغالب كانوا بدون عمل ؛ أي عندما لا يستخدمون المجالس الطبية الحكومية بشغف لمضايقة ومعاقبة زملائهم الذين يتجرأون على الإشارة إلى هذه الحقائق المزعجة. 

والأسوأ من ذلك ، اختار العديد منهم المزيد من الكذب وإهانتنا ببروميدات كاذبة بشكل صارخ حول كيف أن كوفيد "تهديد للجميع" "لا يميز بين ضحاياه".

اعتاد بعض اليسوعيين من معارفي أن يقولوا ، "من يُعطى الكثير ، يُتوقع الكثير". خلال منتصف سنوات العشرين^th القرن ، الامتياز الاجتماعي والاحترام والسلطة الممنوحة سابقًا لرجال الدين ، ثم للكتاب ، تم توريثها للمعالجين المعتمدين على العلم. 

في حين أنهم فعلوا الكثير لتحسين حياتنا بالمال والسلطة التي منحناهم إياها ، إلا أنهم - على الرغم من أنهم يبدون غير مدركين إلى حد كبير - وقعوا الآن في حالة خطيرة من التدهور الأخلاقي. 

إذا كان هناك المزيد ، مثل أوائل العشرينات من العمر^th أسلاف القرن ، الذين أُجبروا على الدراسة والاعتراف بالتهديد الحالي دائمًا المتمثل في الغطرسة في الشؤون الإنسانية ، ربما كانوا قادرين على تجنب هذه الخاتمة التاريخية. 

ولكن للأسف ، فإن معظمهم اليوم تكنوقراط غير عاكفين غير قادرين على إدراك ، ناهيك عن النقد وإبعاد أنفسهم عن نظريات المعرفة الأكثر تقييدًا التي ينفذون من خلالها مهامهم اليومية. وبسبب هذا العمى الأوديبي ، سوف يفقدون قريبًا ، في وقت أقرب بكثير مما يعتقده معظمهم ، الكثير من رأس المال الاجتماعي الذي افترضوا أنه سيستخدمونه إلى الأبد.