"هذا ، بالطبع ، يبقى بيننا" قال لزميله الشاب بينما ذهبوا في طريقهم المنفصل في ساحة انتظار الفندق. هي ، التي كانت تشعر بالفعل بالغثيان حيال ما حدث - لم يذهب كما كانت تأمل - سرعان ما أومأت برأسها وهي تضغط على مفتاح التشغيل لفتح باب سيارتها.
نعم ، سوف تحافظ على الهدوء. كانت هذه الطريقة أفضل بالتأكيد بالنسبة له ، ولكن بنفس القدر ، كما اعتقدت ، بنفس القدر كما فعلت ما قالت إنها لن تفعله أبدًا: النوم مع زميل عمل أكبر.
تدربت لفترة وجيزة على استحضار قصة جديدة حول كيفية حدوثها ، قصة توحي بأنه قد فرضها عليها جميعًا. لكنها عرفت أن هذا ليس صحيحًا. كانت دائما امرأة مستقلة ، لا أحد أحمق. وصادقة جدا مع نفسها أيضا. في تذكرها والاعتراف بوكالتها في العملية التي أدت إلى اللقاء ، قالت لنفسها ، "نعم ، من الأفضل بالتأكيد ألا يتجاوز كل تلميح لما حدث هذا المكان وهذه اللحظة".
وهكذا وُلد ميثاق الصمت ، وهو واحد من ملايين الدول التي يتم إنشاؤها كل يوم في جميع أنحاء العالم.
العار هو عاطفة قوية بشكل لا يصدق ، عندما يتم فرضها من قبل الوالدين أو شخصيات ذات سلطة معينة بجرعات محدودة للغاية في عملية مسار الطفل نحو سن الرشد - وهذا يعني ، العملية التي يبدأ من خلالها هو أو هي في توليد استقلالية الحس الأخلاقي - يمكن أن يخدم غرضًا تعليميًا معينًا.
وبمجرد أن يتم استيعاب دروسها في البالغين ، يمكن أن تكون بمثابة كابح للميل البشري المعروف للانجراف والقيام بأشياء غبية ومؤسفة.
وكما رأينا خلال الأشهر الثلاثين الماضية ، يمكن أن يتحول إلى سلاح قوي للغاية وضار عندما يتم انتزاعه من مكانه الصحيح في عالمنا الحميم واستخدامه كأداة للإكراه في أماكننا العامة.
أقل ما يتم الحديث عنه هو الطريقة التي يمكن أن تقود الناس إلى الشلل أو الكذب التام ، وتقصير السلوك اليقظ ، مع كل ما يشير إليه هذا المصطلح الأخير بقدر الاستجابة بحنان لأولئك الذين نهتم بهم ، أو أولئك الذين قد نهتم بهم. تعرضت لأذى ، حتى لو كان ذلك عن غير قصد.
ابق على اطلاع مع معهد براونستون
الزانية الخيالية المذكورة أعلاه ، على ما يبدو ، شعرت ببعض الخزي وأرادت دفن الأشياء لأنها بطريقة ما قد خانت فكرة عن الشخص الذي هي عليه ، أو على الأقل تريد أن تكون.
من نواح كثيرة ، ربما كان ردها صحيًا. إذا أردنا توبيخ أنفسنا بقوة في جميع الأوقات التي فشلنا فيها في تلبية توقعاتنا السلوكية ، فستتحول الحياة إلى شاقة قاتمة وحيدة. في بعض الأحيان ، يكون الاستغناء مجرد تذكرة ، خاصة في حالات مثل تلك الموضحة أعلاه والتي لا تنطوي على أي ضرر ملموس لأطراف ثالثة.
ولكن ماذا يحدث عندما لا ترقى سلوكياتنا إلى تطلعاتنا لأنفسنا وللآخرين - دعنا نقول الملايين من الآخرين -. تضررت بشكل واضح من أعمالنا غير الشريفة؟
هنا ، يبدو أن طريقة الدفن والتحرك غير مناسبة تمامًا.
ومع ذلك ، يبدو أن هذا هو بالضبط ما يحاول أكثر من 30٪ من عامة السكان و 95٪ من وسائل الإعلام الرئيسية الذين دافعوا عن الفصل العنصري الاجتماعي ، والذين قاموا بضربهم وتسلطهم على مواطنيهم بشأن مسألة السيطرة على فيروس كورونا والتطعيمات ، فعل.
بالنظر إلى ما تعلمناه عن دلاء نقود فارما التي تم توزيعها على وسائل الإعلام ، فربما ليس من المستغرب أن تستجيب المجموعة الأخيرة بهذه الطريقة.
ولكن ماذا عن المجموعة الأولى المذكورة؟
بالنظر إلى ما نعرفه الآن ... لا ، تحقق من ذلك. بالنظر إلى ما كان معروفًا لأي شخص يريد أن يعرف عن القدرات الحقيقية لـ "التباعد الاجتماعي" وتفويضات اللقاح منذ 18 شهرًا ، فإن الإغراء هو شطب معظمهم على أنهم حمقى مغرورون. وفي النهاية ، ربما يكون هذا هو أفضل مسار يمكن اتخاذه.
ومع ذلك ، فإن النهج الأكثر خيرية هو استجواب كيف يمكن أن يؤثر الخجل على ردود أفعالهم تجاه سلسلة الأدلة التي توضح عدم فعالية الرتبة وخطر استجابة كوفيد بأكملها ، فضلاً عن عاصفة من الأكاذيب والرقابة التي تم إطلاقها لإخفاء هذه الحقائق البارزة .
هناك ، كما ذكرت مرارا ، انحراف لا يمكن إنكاره تجاه أصحاب المصداقية العالية في صفوف المتعصبين. هؤلاء هم الأشخاص الذين يتم استثمار إحساسهم بالقيمة الذاتية بشكل كبير في أن يكونوا أكثر تحليلاً وأسرعًا في رؤية التزييف من الغالبية العظمى من مواطنيهم.
في أذهانهم ، لا ينخدع أمثالهم. الأشخاص الآخرون الأقل اهتمامًا يفعلون ذلك.
ومع ذلك ، فقد تم خداعهم على نطاق واسع وبشكل متكرر بواحدة من أكثر الحملات الدعائية وضوحًا وتنسيقًا - إن لم يتم التعرف عليها بأي شيء آخر من خلال قصفها البساط وسرعتها - الحملات الدعائية في التاريخ.
على مستوى ما ، يجب أن يكون الشعور بالخزي هائلاً.
ومع ذلك ، فإن استجوابها بصدق والبدء في عملية الإصلاح يعني الاعتراف بأن قلعة الفكر التي أنشأوها لحماية هوياتهم التي ربما تكون هشة قد لا تكون قوية أو منيعة كما كانوا يعتقدون في السابق.
وهكذا يفعلون ما يفعله الكثير من الناس عندما يشعرون بأن العالم كما يعرفونه ينزلق بعيدًا. يتظاهرون بأن هذا لا يحدث ويوجهون أصابع الاتهام في كل مكان ولكن على أنفسهم ، ويخترعون قصصًا خبيثة عن أولئك الذين لا يشبهونهم ، ولديهم ما يكفي من الانفصال عن الأنا لتحليل العالم كما هو ، على عكس ما يتم حله من صراعات الهوية والمكانة. الجياع يحتاجون أن يكون.
أو أنهم يكذبون بشكل واضح ، كما يفعل نيل دي جراس تايسون المحترف بكل شيء هنا (بدءًا من 2:15)، عندما اقترح أنه لا توجد لدينا أدوات التحليل التباين المتاحة لتقييم حكمة التدابير المتخذة للتخفيف من آثار فيروس SARS-CoV-2 على مجتمعنا.
يسهل فهم كل هذا التفكير في أولئك الذين قدموا الدعم الصاخب للتدمير الذي تفرضه الحكومة على حرية تكوين الجمعيات ، والحرية التجارية ، والسيادة الجسدية ، وعمليات إطلاق النار الجماعية ، والأرقام القياسية المحطمة للإصابات والوفيات ، ومن يعرف كم عدد الصحة في المستقبل. مضاعفات بدرجة أكبر من التسامح والرحمة. لكني لست هناك بعد.
لكن عندما يبرد غضبي ، سيكون لدي على الأقل مسار واضح للنمو الداخلي لأتبعه خلال السنوات المتبقية لي على هذه الأرض.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.