الحقيقة التي يخترعونها لتغذية القوة التي يتوقون إليها

أوائل العشرين^th اشتهر الفيلسوف الكاتالوني والناشط القومي أوجيني دورز بأقواله الأمثال. أكثر ما يتكرر من بين هؤلاء يتعلق بضرورة المفكر لرفع "الحكاية إلى فئة".

كان أورس إنسانيًا ، وهذا هو الحال ، مثقفه طريقة عملها كان أساسًا تراكميًا وقائمًا على التركيب في الطبيعة. 

عندما نكتب كإنسانيين ، نختار من قائمة الاستعارات اللفظية التي اكتسبناها خلال حياتنا لنحكي قصة نعتقد أنها ستنير وستجذب انتباه قرائنا. بتزويدهم بهذه السلسلة المرتبة بعناية من الحكايات "المشحونة" ، نثق في أننا ، بطريقة ما ، نسهل قدرتهم على صياغة فهم أوسع وأكثر تصنيفًا للمفهوم أو الظاهرة قيد المناقشة. 

بعد تجريده من الدراما المتسامحة مع الذات التي كان يجلبها دائمًا إلى حياته وعمله ، فإن قول Ors المأثور هو أكثر من مجرد نصيحة بليغة للانخراط في هذه العملية. 

بشكل عام ، يعمل التفكير العلمي في الاتجاه المعاكس. يبحث في الظواهر المعقدة ويسعى إلى فهمها من خلال تحليل مكوناتها وأنظمتها الفرعية بتفصيل كبير.

على الرغم من أن الكثيرين يبدو أنهم قد نسوها تحت الضغوط الهائلة للتخصص الأكاديمي ، إلا أن هناك علاقة بين يين ويانغ متأصلة بين الأنماط الإنسانية والعلمية للتفسير. 

إن الإنساني الذي ، في محاولته شرح واقع اجتماعي معين ، يتجاهل التفاصيل الشجاعة ، والتي غالبًا ما تكون شديدة الأهمية للعناصر التي تتكون منها ، سوف ينهار في مستنقع من التأكيدات الغامضة. 

إن العالم الذي يسعى إلى تفسير تعقيد الظاهرة الاجتماعية نفسها من خلال التركيز بشكل ضيق على أحد الحقائق المكونة لها ، واستخلاص استنتاجات شاملة منها ، محكوم عليه بالمثل بعدم الدقة الفادح. 

إذا كان هناك مجال يجب فيه دائمًا الاعتراف بهذا التكامل المتأصل بين هاتين الطريقتين السائدتين في التفكير واستخدامه ، فهو سياسة الصحة العامة. 

نظرًا لنطاقها الهائل وتعقيدها ، تتطلب الصحة العامة كلاً من التحليلات "الدقيقة" الحبيبية والقدرة على رسم سرديات واسعة ونأمل أن تكون دقيقة للاتجاهات والقوى والاهتمامات الكبيرة. يجب أن يكون الممارس الماهر في هذا المجال على دراية تامة بحدود اختصاصه أو اختصاصها التأديبي الخاص وأن يكون ميالًا إلى الحوار بحسن نية مع الآخرين في السعي وراء الحلول الأكثر فعالية وإنصافًا للمواطنين. 

من الواضح أنه لا شيء يشبه عملية المسار المزدوج التي رسمتها للتو حدث بين أولئك الذين وجهوا استجابة حكومة الولايات المتحدة لوباء Covid-19. وعندما نفكر في الروايات المتعمقة المنشورة مؤخرًا عن سلوكيات الأشخاص المشاركين في هذه الجهود ، مثل تلك الخاصة بالدكتور سكوت أطلس وروبرت كينيدي جونيور ، فهناك كل الأسباب للاعتقاد بأن فرض ما يمكن تسميته " توحد صنع السياسات "تم تنفيذه عن طريق التصميم. 

في الواقع ، كان سوء النية المتعمد واضحًا بالنسبة لي في وقت مبكر من شهر مارس من عام 2020 ، ليس لأنني كنت أعرف بعد ذلك أي شيء عن الخيانات المتسلسلة لشخصيات مثل أنتوني فوسي وروبرت ريدفيلد وكريستيان دروستن - لم أفعل ذلك - ولكن لأنني أنفقت الكثير من ربع القرن الماضي دراسة أصول التربية القومية ؛ أي ، العمليات والآليات التي تسعى من خلالها نخب المجتمع لصنع الإشارات إلى خلق ونشر مفاهيم جديدة واحتضان لـ "الواقع" بين عامة السكان الذين يدينون اسميًا لسلطتهم.

كانت أول الهبة الميتة ، كما هو الحال عادةً مع عمليات التخطيط الثقافي هذه ، هي التوحيد المعجمي الصارم والتزامن المذهل للرسائل الإعلامية ، خاصة فيما يتعلق بالأهمية التاريخية طويلة المدى لما يحدث. 

لا أحد لديه قدر ضئيل من ضبط النفس الفكري المناسب ، أو البصيرة في مسارات التاريخ السربنتينية في كثير من الأحيان ، لن يتكيف أبدًا مع فجر "الوضع الطبيعي الجديد" في خضم الأزمة. هذا ، بالطبع ، ما لم يكن لديه مصلحة واضحة في إنشاء قصة من شأنها أن تمنع بشكل فعال ، من خلال تكرارها المبكر والمتكرر ، في جميع المفكرين ، باستثناء المفكرين الأكثر جدية وثقة بالنفس ، الرغبة في متابعة الاحتمالات التفسيرية الأخرى. 

والثاني هو الطبيعة المفتوحة السخيفة لـ "الحرب" الجديدة التي - سواء وافقنا عليها أم لا - يقال إننا جميعًا منغمسون فيها. 

عندما تم الإعلان رسميًا عن "الحرب على الإرهاب" قبل عقدين أو نحو ذلك ، علقت بسخرية على عدد من الأصدقاء ، "وعندما تنتهي ، سننتقل إلى الحرب على الخطيئة الأصلية .." عندما لا يضحك أي منهم ، أو حتى ينجرف عني. 

على ما يبدو ، فإن القليل من المحاورين قد فكروا في الديناميات التاريخية للإمبراطورية بأية تفاصيل. وبشكل أكثر تحديدًا ، يبدو أن معظمهم لم يلاحظ أبدًا كيف أن طاقات كل طبقة قيادية إمبريالية ، بمرور الوقت ، تتركز في النهاية على مهمة التبرير ، لكل من السكان المحليين والضحايا الأجانب على حد سواء ، حاجتهم المفرطة والمكلفة بشكل سخيف إلى قوة المشروع.

الحل الذي استخدمه صانعو السياسة الأمريكيون لهذه المعضلة الإمبراطورية المتأخرة الكلاسيكية في مطلع القرن الماضي؟ 

أعلنوا الحرب على سلوك - إرهاب - تعريفه شخصي بالكامل بالطبع. هذا ، مع العلم جيدًا أن غلبة قوة وسائل الإعلام اللازمة لإضفاء المصطلح الذاتي الجامح بهالة زائفة من الملاءة الدلالية ، وبالتالي الفاعلية القابلة للتسليح في لحظة معينة ، كانت في صفك بأغلبية ساحقة. 

مع هذا العدو الجديد - متعدد الأشكال ، موجود في كل مكان ، والأفضل من ذلك كله ، يمكن إنشاؤه حسب المواصفات من خلال الحملات الإعلامية - تم أخيرًا إنهاء ليالي القلق الطويلة للبيروقراطيين الإمبراطوريين. لن يتم التشكيك مرة أخرى في مشترياتهم المتزايدة باستمرار لحياة العامة في الداخل والخارج. وإذا كان لدى شخص ما الجرأة للقيام بذلك ، فيمكن الصراخ عليه (انظر قوة وسائل الإعلام الراجحة أعلاه) على أنه غير مهتم بشكل أناني بإخوانه المواطنين. 

هل يمكن أن تكون أوجه الشبه المفاهيمية بين "الحرب على الإرهاب" و "الحرب على كوفيد" - مع "عدوها" الأكثر انتشارًا وتعدد الأشكال والذي لا يُهزم في الأساس - أكثر وضوحًا؟ 

الهبة الثالثة - ربما الأكثر دلالة - كانت النشر الفوري غير الصحيح من الناحية اللغوية والواسع والمتزامن بشكل مخيف لمصطلح "حالة" فيما يتعلق بظاهرة كورونا. عند رؤية هذا ، اتضح لي على الفور أننا كنا نتدليك أو ندفع مرة أخرى ، كما كان الحال في السنوات التي أعقبت 11 سبتمبر.^th، من خلال ما يسمى أحيانًا "الدال العائم" في التحليل اللغوي والثقافي. 

في جوهر إعادة الهيكلة الثورية لعلم اللغة لدى سوسور ، تكمن فكرة أن كل المعنى اللفظي هو علائقي ؛ أي أننا لا نستطيع أن نفهم حقًا حقًا كلمة أو كلام معين في اكتماله إلا إذا تم إدراكنا في المحرك السياقي "دعمه" داخل المجال الدلالي في لحظة معينة من الزمن. 

عندما نتحدث عن الدلالات العائمة أو الفارغة ، فإننا نشير إلى الكلمات أو المصطلحات التي يكون هيكلها السياقي غامضًا أو غير واضح لدرجة تحرمنا من القدرة على استنباط أي معنى واضح أو ثابت منها. 

في العقود الأخيرة ، تعلم القادة السياسيون والإعلاميون مدى فائدة نشر المثير للذكريات العاطفية ، ولكن التي تفتقر إلى السياق ، يمكن أن يكون في توجيه المواطنين إلى غاياتهم المرجوة. 

"أسلحة الدمار الشامل" مثال كلاسيكي في هذا الصدد. ما هو المقصود بالضبط بالمصطلح وكيف سيؤثر علينا بشكل ملموس غامض تمامًا. وهذه هي النقطة فقط. إنهم حقًا لا يريدون أو يتوقعون منا إجراء محادثة تهدف إلى التراجع الفعلي عن السلسلة الدقيقة للعلاقات الدلالية (أو عدم وجودها) التي تستند إليها المصطلح. بدلاً من ذلك ، يريدون أن يُترك لنا إحساس غامض ولكن ملموس بالرهبة.

في مسألة "حالات" كوفيد المتزايدة ، يُلمح بالمثل إلى أن هناك عملية سلبية بالفعل جارية. لكن المدى الدقيق للتهديد ، ومن هو الأكثر عرضة للمعاناة منه ، ومدى شدته التي لم يتم دفعها جميعًا. هذه هي العبقرية الخبيثة في تقديم ما يسمى بـ "القضايا" المحرومة من أي سياق جدير بالاهتمام ، وهو نقطة الارتكاز لخطاب كوفيد.

يعتمد صنع السياسات المسؤولة وتنفيذ السياسات في مجتمع ديمقراطي بشكل كبير على أصول التدريس العامة ، والتي بدورها لا يمكن أن تعمل إلا في سياق احترام أولئك الذين يتم تعليمهم. 

كان لدى أولئك الذين تم تكليفهم بقيادة الجهود الحكومية لمكافحة كوفيد (د. بيركس ، فاوسي ، وريدفيلد) فرصة كبيرة لإثبات هذا الاحترام من خلال تزويد الجمهور بعناية وبشكل متكرر بالسياق اللازم لفهم أرقام الحالات التي يتم التبجح بها بشكل دقيق. إذا أردنا أن نصدق سكوت أطلس ، فقد ناشدهم فعليًا أن يفعلوا ذلك في كل لقاءاته الشخصية معهم. 

ومع ذلك ، فقد رفضوا بحزم القيام بذلك. 

لا يوجد سوى تفسرين محتملين لهذا. أ) هؤلاء الأشخاص أغبى مما يبدون ، وبصراحة لم يدركوا أوجه القصور الدلالي الخطيرة والآثار المدمرة للروح لمصطلح "الحالات" بالطريقة التي كانوا ينشرونها بها ، أو ب) كانوا سعداء جدًا مرارًا وتكرارًا ، بل في واقع الأمر بقلق شديد استخدم هذا الدال العائم مع دلالاته المنذرة بوضوح ، ولكن شبه الافتقار التام للعلاقة المفصلة بما يريد معظم الناس معرفته عن المخاطر الملموسة ، كوسيلة لتدريب الجمهور على فصل الخطاب العام بشكل فعال عن مراسيه التجريبية. بالنسبة لي ، على الأقل ، ليس هناك شك في أي تفسير أكثر صحة. 

بمجرد تقديم هذه "الدورة التدريبية المصغرة" في الفصل العقلي المشوب بالخوف للجمهور وقبولها مع القليل من المعارضة المرئية في الأسابيع والأشهر الأولى من الأزمة ، فاوسي وبيركس وريدفيلد ، جنبًا إلى جنب مع المتحدثين الرسميين المختارين في مركز السيطرة على الأمراض وفي وسائل الإعلام ، كانت سارية المفعول "خارج السباقات".

مع النموذج الأساسي الذي نعتمد عليه لإجراء تقييمات منطقية للمخاطر حول حياتنا تحطمت بشكل فعال ، وسقط الملايين في الحالة العقلية التي كانت دائمًا الهدف النهائي البرنامجي لأولئك ، مثل بروس جيسن وجيمس ميتشل ، الذين يصممون برامج التعذيب للحكومة الأمريكية : "العجز المكتسب." 

عندما يدخل الفرد في هذا الفضاء العقلي المتراجع ، فإن مكانة كل أولئك الذين قدموا له كشخصيات سلطة - بغض النظر عن المستوى الفعلي لكفاءتهم أو تماسكهم - يرتفع بشكل كبير. 

في الواقع ، تشير أبحاث كبيرة إلى أن هناك نقصًا في الاتساق أو القدرة على التنبؤ في مثل هذه الشخصيات المرجعية يعزز فقط الشخص أو مجموعة الأشخاص العاجزين نفسياً الآن لتقدير "شخصية السلطة" التي لا يمكن الاستغناء عنها وتميزها. يشير هذا إلى أنه ربما كان هناك أكثر من "أسلوب" بسيط في "الجنون" الظاهر لتقلبات Fauci السيئة السمعة بشأن قضايا السياسة الرئيسية. 

بالنسبة لجزء معين من السكان ، ربما محرومين من الطقوس والممارسات المصممة لمساعدتهم على تجاوز الإيقاعات الفجة والقاسية والغامضة لثقافتنا التجارية إلى حد كبير الآن ، فإن تسليم الذات للسلطة يمكن أن يتخذ جاذبية دينية تقريبًا. 

في هذه الحالة ، يجد هؤلاء الأشخاص نوعًا معينًا من السلام والمعنى ، وتكريمًا لها ، يبدأون في التعبير عن فرح ، وفرض قدسية ، المنطق المنفصل جدًا الذي استخدمه قادة العبادة سابقًا لجعل خاملهم الطبيعي النقدي. ملكات. 

الشخص أ: أنا خائف حقًا بشأن كوفيد. 

الشخص ب: هل تعرف ما هي فرص وفاة شخص في مثل سنك ويصادف أن يصاب بكوفيد؟ 

الشخص أ: لا.

الشخص ب: حسنًا ، وفقًا لأحدث إحصائيات CDC ، فإن فرصك في البقاء على قيد الحياة إذا حصلت عليها هي 99.987٪. 

الشخص أ: لكني أعرف ابن عم صديق كان في سني وبصحة جيدة وتوفي. قرأت أيضًا تقريرًا إخباريًا عن وفاة شاب سليم في نيويورك في ذلك اليوم. 

الشخص ب: نعم ، قد تكون التقارير التي تتحدث عنها صحيحة. لكنهم يشيرون إلى حالات خاصة جدًا قد لا تكون ممثلة للاتجاهات العامة ، وبالتالي فهي ليست مفيدة حقًا في مساعدتك على تحديد مخاطرك الفعلية. الطريقة الوحيدة المفيدة للقيام بذلك هي من خلال النظر إلى الإحصائيات واسعة النطاق. 

الشخص أ: كنت أعرف ذلك. أنا فقط عرفت ذلك. أنت حقًا أحد أولئك الذين ينكرون المؤامرة في Covid ويسعدهم ترك الكثير من الناس يموتون. 

هذا الحوار ، مع وجود اختلافات طفيفة فقط ، يمثل تمامًا العشرات التي أجريتها في الحياة الواقعية خلال الأشهر الـ 22 الماضية ، والتي يتم الحفاظ عليها غالبًا مع الأشخاص "المتعلمين جيدًا" الذين يمكنهم ، في نسبة صغيرة جدًا ، وضع درجات الماجستير والدكتوراه بعد أسمائهم على السير الذاتية. 

باختصار ، خلال الـ 22 شهرًا الماضية ، تم رفع الحكاية حقًا وبشكل كبير إلى فئة معينة ، ولكن ليس بالطريقة التي تصورها Eugeni d'Ors على أنها تحدث. 

لا ، لقد ارتفعت الحكاية و أصبح الفئة في أذهان الملايين من الأمريكيين ، وكثير منهم ، على الأقل قبل شباط (فبراير) 2020 ، يُعتقد أنهم على دراية جيدة بالتقدم المنطقي للعقل والحجج المنظمة جيدًا؟ 

كيف حدث هذا؟ لا أحد يعرف بالتأكيد.

ولكن إذا قرأنا كتبًا رائعة مثل Laura Doddsworth حالة من الخوف  وثالر المخيف دائمًا دفعه، تظهر الخطوط العريضة للإجابة بسرعة إلى حد ما. ويحدث شيء من هذا القبيل. 

خلال العقود الثلاثة الماضية وربما أكثر ، أنفقت الحكومات الغربية التي تعمل جنبًا إلى جنب مع مصالح الشركات الكبيرة طاقة وموارد هائلة على تقنيات إدارة الإدراك المصممة لتقويض قدرة المواطنين بشكل فعال على معارضة السياسات التي تتبعها هذه النخب نفسها ، في حكمتهم المتوهجة ، قررت الأفضل للناس. 

هجمات 11 سبتمبر^th أعطت هذه الشركات والقادة الحكوميين الأموال الإضافية والمدى السياسي الذي احتاجوه لتسريع العمل بشكل كبير في عمليات التخطيط الثقافي هذه. لقد وضعت أزمة كوفيد اللعبة بأكملها على المنشطات. 

لدينا العديد من الطرق لتجاهل هذه التطورات المخيفة ، وأكثرها شيوعًا وكسلًا من الناحية الفكرية هو رفضها دون فحص تحت عنوان "نظريات المؤامرة".

يجب أن نكون أفضل وأكثر شجاعة من ذلك ، ونتعهد ، على الرغم من مخاوفنا ومضايقاتنا وشكوكنا ، بالذهاب إلى حيث تأخذنا العلامات. 

تعتمد كرامة وحرية أطفالنا وأحفادنا بشكل كبير على رغبتنا في القيام بذلك.