في الماضي، كانت الأمم ممزقة بسبب الطائفية الدينية. في تلك الأيام، إذا رأى بروتستانتي كاثوليكيًا يسير في الشارع، أو العكس، كان كثيرون يعبرون الشارع لتجنب مقابلته، أو الدخول في محادثة مهذبة معه، لا قدر الله. أولئك الذين تزوجوا من خلال هذا الانقسام كانوا يتعرضون لأبشع وأبشع وأفظع أشكال السلوك غير المسيحية. في أستراليا، استمرت هذه الفترة حتى أوائل الثمانينيات، إن لم يكن بعد ذلك. يظهر هذا النوع من الطائفية من وقت لآخر في أماكن مختلفة، ولكن بشكل عام، أصبح شيئًا من الماضي بالنسبة لمعظم الأستراليين، الحمد لله.
ولكن هناك طائفية جديدة، وهي لا علاقة لها بالدين، بل تتعلق كلها بالولاء للدولة. وهي موجودة لأن ديمقراطياتنا تموت. وهذه عملية طبيعية. فمثل الزهور تأتي وتذهب، وفي حين يترك بعضها بذوراً لنمو جديد، فإن بعضها الآخر يموت ببساطة. كانت إسبانيا والبرتغال وتشيلي دولاً شهدت نهاية الديمقراطية وصعود الفاشية، ولكنها شهدت أيضاً إحياء الديمقراطية من خلال وسائل سلمية إلى حد كبير. وهناك أمل في أن تمر أماكن أخرى بنفس التحول.
بدأت اختبارات الولاء بهجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول. وكان اختبار الولاء في تلك الأيام في أستراليا يتلخص في دعم الحرب على الإرهاب. فإذا دعمت الحرب، ازدهرت حياتك المهنية، ولكن إذا لم تفعل، فإن حياتك المهنية تواجه عقبات أو طرقا ملتوية أو يتم طردك ببساطة. وقد أدى اختبار الولاء هذا إلى رفع الجيل الحالي إلى أماكن قوتهم في الصناعة والحكومة والأوساط الأكاديمية والدين. هذا هو الجيل الذي قدم لنا كوفيد-9 والوباء. الجيل المطيع. الجيل المخلص.
لقد أصبح العديد منهم أكبر سنا الآن، ويمكنك أن ترى ذلك في وجوههم، شاحبة ومتعبة، وجلد ملفوف بإحكام حول جماجمهم بشعرهم المصبوغ وجذورهم الرمادية، وبدلاتهم المجعدة، ووجوههم الغاضبة. لديهم هذه النظرة الفارغة في عيونهم. مثل فاوست، أبرموا جميعًا صفقاتهم في الظلام. صنعت الحرب على الإرهاب حياتهم المهنية واخترعت الدليل الطائفي الجديد للديمقراطيات المحتضرة، اختبار الولاء. لقد رأينا "الوقوف ضد ترامب"، و"الوقوف من أجل أوكرانيا"، و"الوقوف مع إسرائيل". قريبًا سيكون "الوقوف مع تايوان".
ولكن منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر، كان هناك اختبار ولاء واحد فوق كل شيء، وهو اختبار تجذر بعمق أكبر من أسس ديمقراطيتنا، وهو "الولاء للدولة" في ظل الوباء. إن آرائك في السياسة والحرب وحتى ترامب مغفورة، ولكن إذا لم تدعم إلزام التطعيم وجوازات السفر الخاصة بالتطعيم والإغلاق، فأنت عدو للدولة، شخص سنتجنبه، شخص سنتجاهله، شخص سنتظاهر بأنه غير موجود. إنها الخطيئة التي لا تُغتفر.
لقد نشرت تسعة عناوين في سلسلة "الحرية مهمة اليوم" منذ كابوس هستيريا كوفيد، من نوفمبر 2022 فصاعدًا، مستكشفة خيوطًا مختلفة من الحرية. أحدث كتاب لي هو "هل يقف الله مع إسرائيل، رد مسيحي على ما يجري في غزة"معظم قرائي هم أشخاص لا تربطهم أي صلة بالدين المنظم. كتابي عن غزة مثير للجدل، ولكن من المدهش أنه في الدوائر المسيحية، ليس للسبب الذي قد تظنه. ذلك لأنني ارتكبت "الخطيئة التي لا تُغتفر"، ولم أؤيد، ولن أؤيد أبدًا، الثالوث غير المقدس المتمثل في جوازات السفر الخاصة بالتطعيم، والقيود، والإغلاق.
بالنسبة للعديد من المسيحيين حتى اليوم، كل ما يهم هو ما إذا كنت مخلصًا للدولة أثناء الوباء. الأمر لا يتعلق بشخص يسوع أو القيامة أو الحياة الأبدية أو أي شيء مسيحي، بل بالطاعة للحكومة والخضوع للسلطات في كل شيء.
بالنسبة للموتى في الكنيسة، وهم كثيرون، جلب الولاء للدولة مكافآته الخاصة. بالنسبة للأشخاص الذين التزموا بالخط، والذين انتهكوا قسمهم، والذين تخلوا عن إيمانهم، والذين خانوا شعبهم، فقد حصلوا على أموالهم. تم الكشف عن ولاء العديد من الأشخاص في الكنيسة للحكومة. كان ولاءهم للدولة أعمق من إيمانهم بالله. الأمر بهذه البساطة. لقد تم شراؤهم. لقد تم رشوتهم. تعرف الدولة كيف تسيطر عليهم. من خلال جيوبهم. تعرف الدولة كيف تكسب الكنائس في أي أزمة. إنها مجرد مسألة نقود باردة صلبة.
ابق على اطلاع مع معهد براونستون
إن انتقادي للدين المنظم قد أساء إلى الكثير من المسيحيين، ولكنه انتقاد معتدل مقارنة بالطائفية القديمة التي تبنتها المسيحية منذ بداية التسوية الجزائية حتى أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول عندما تحولت إلى هذه "الطائفية الجديدة".
في الأيام الأولى لمستعمرة نيو ساوث ويلز، كانت الكاثوليكية غير قانونية. وكان المحكوم عليهم بالإعدام من الكاثوليك (الذين كانوا في الأساس عبيدًا) يُجبَرون على الذهاب إلى قداس كنيسة إنجلترا مقيدين بالسلاسل. وكانت أستراليا بمثابة أرض لإلقاء آلاف المتمردين الأيرلنديين الذين تحدوا التاج. وفي الفترة من عام 1788 إلى عام 1820، لم يكن هناك قساوسة كاثوليك رسميون، رغم وجود عدد قليل من العملاء السريين.
في نوفمبر 1817، وصل القس الكاثوليكي الأيرلندي الأب جيرميا أوفلين إلى سيدني، وأقام سراً القداسات والمعموديات والزواجات، حتى قام الحاكم ماكواري بترحيله بعد حوالي ستة أشهر. كان الحاكم يعتقد أن وجود قس كاثوليكي واحد قد يتسبب في تمرد بين مئات الجنود الكاثوليك الأحرار الذين يخدمون في مستعمرة السجن (الذين حرموا من الرعاية الرعوية لسنوات). اكتسبت خدمته السرية والتخريبية وغير القانونية احترام حتى بعض القادة البروتستانت. كان الضرر الذي ألحقه في غضون ستة أشهر بالمشاعر الدينية للمستعمرة ومستقبل أستراليا حاسماً.
حتى القس مارسدن (الذي يعتبر بطلاً في نظر البروتستانت الإنجيليين المعاصرين)، والذي نطلق عليه اليوم وصف الفاسد والمختل عقلياً (كان مولعاً بجلد الناس في الأماكن العامة)، شعر بأن الوقت قد حان لروح مسكونية. وأنا معجب بأوفلين وغيره من أمثاله، لأنهم آمنوا بالحرية، وكانوا يتمتعون بروح المسيح. لقد تحدوا السلطة السياسية الفاسدة والطغيان، وغيّروا التاريخ.
اليوم، ماذا لدينا؟ قادة كنائس ضعفاء الإرادة، فاسدون، كسالى، غير أكفاء اخترعوا لاهوت كوفيد لأنهم لم يريدوا أن يُغرموا إذا أبقوا كنائسهم مفتوحة. لم تكن هناك تجمعات سرية، ولا معموديات مثيرة للفتنة، ولا زيجات سرية. لا شيء.
لا أعلم ما إذا كان الأمر كذلك في أميركا، ولكن هنا في أستراليا، العديد من قادة الكنيسة جبناء بلا شجاعة، يخشون الدولة، خاصة عندما تعرض الحكومة عليهم المال مقابل ممتلكاتهم ومدارسهم واستثماراتهم. بالنسبة لهم، الأمر يتعلق بالمال والسمعة والسلطة. خلال الوباء، استفادت الكنيسة من واحدة من أكبر التحويلات المباشرة للأموال في تاريخ المسيحية الأسترالية.
ربما أكون قاسياً بعض الشيء في كلماتي، ولكن مثلي كمثل المسيح والأب أوفلين، أؤمن بالحرية، وأدين المواقف الفاسدة، والسلوكيات الفاسدة، والجبن الروحي عندما أراها. ربما يرجع ذلك إلى الأيرلنديين في داخلي، من جهة والدي. لقد كانوا كاثوليكيين صالحين، وناساً مجتهدين. ربما يرجع ذلك إلى الفرنسيين في داخلي، وحب الحرية. لقد حارب أجدادي الإنجليز. باركه الله. إنها الصدق القديم الجيد. كانت هذه الصدق في الماضي في صميم الروح الأسترالية، ولكن بفضل الطائفية الجديدة، تم إدراجها في القائمة السوداء، وطردها من المجتمع المهذب، وتجاهلها، تماماً كما حدث مع الكاثوليك في الماضي. ومع ذلك، فهي مكان مشرف. إن تحدي السلطة، وعدم الثقة في الحكومة، والدفاع عن الحرية هو ما يعنيه أن تكون أستراليًا، وهو ما يعنيه أن تكون إنسانًا.
ولكننا نحصد ما نزرعه. ولن ينتصر الجيل المطيع، لأن هناك حركة أخرى في الخارج، وهي حركة الحرية. هناك ثورة قادمة. إنها ليست احتجاجًا، ولا تتعلق بالانتخابات أو الحكومة، بل هي ثورة في القلب والعقل. إنها إحياء للروح الإنسانية وإيقاظ للنفس. يمكنك أن ترى ذلك في عيونهم. ترى أشخاصًا ليسوا أمواتًا، بل أحياء.
يجب علينا أن نتذكر أيضًا أنه سواء بالحرب أو بالانتقال السلمي، فإن الفاشية تموت ومعها الجيل الميت المطيع المخلص. لن يكون لديهم مقبرة ولا شواهد قبور ولا نصب تذكارية ولن يتذكر أحد أسماءهم. نتذكر أولئك الذين يقفون من أجل الحرية، لأنه بدونها لا شيء مهم.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
