الحجر البني » مجلة معهد براونستون » الجذور الفكرية للبدائية التقنية 
البدائية التقنية

الجذور الفكرية للبدائية التقنية 

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

لقد اتخذ الهجوم على الشركات في السنوات القليلة الماضية - لا يعني أكبر الشركات المرتبطة سياسياً ولكن الشركات الصغيرة التي تعكس الحياة التجارية النابضة بالحياة - أشكالًا غريبة جدًا. منذ ذلك الحين نيويورك تايمز محمد كان الطريق إلى الأمام هو "الذهاب إلى العصور الوسطى" ، كانت النخب تحاول ذلك بالضبط. لكن هذه القرون الوسطى لم تأت على حساب البيانات الضخمة أو الأدوية أو Ag أو الوسائط. إنه يؤثر بشكل أساسي على المنتجات والخدمات التي تؤثر على حريتنا في الشراء والتجارة والسفر والتعاون وإدارة حياتنا الخاصة. 

ما بدأ في عمليات الإغلاق تحور إلى آلاف الأشكال. يستمر ذلك مع الاعتداءات اليومية الجديدة. ربما ليست عشوائية. 

كما أننا ما زلنا نحاول معرفة ما حدث. ضع في اعتبارك التحكم في الملابس في شكل تفويضات القناع. اتضح أنهم بدأوا للتو. طلبات قانون حرية المعلومات لها كشف رسائل البريد الإلكتروني من نوفمبر 2020 والتي ناقش فيها مسؤولو المعاهد الوطنية للصحة إجبار كل أمريكي على ارتداء أجهزة التنفس N95 من أجل "السيطرة على كوفيد وإطفاءه في نهاية المطاف" ، كما لو كان ذلك ممكنًا. إذا توقفنا جميعًا عن التنفس ، فلن نصاب بأمراض الجهاز التنفسي! 

لم يكن الأمر يتعلق حقًا بالرعاية الصحية. كان الأمر يتعلق بممارسة السلطة على جميع السكان من قبل نخبة صغيرة باسم العلم. 

ثم تحور إلى اللقطات ، التي جعلتنا الحكومة نتجاوزها ، وهو دواء تجريبي لم نكن بحاجة إليه والذي ثبت أنه غير آمن ولا فعال. 

منذ تلك الأيام ، تم إطلاق العنان لأشياء غريبة أخرى: حملة أكل الحشرات ، ووضع حد للوقود الأحفوري ، وإلغاء أفران البيتزا التي تعمل بالحطب ، وفرض أفران وسيارات كهربائية بالكامل ، ووقف التكييف ، وعدم امتلاك أي شيء ، والسعادة باستهلاكك الرقمي ، وحتى تحجب أشعة الشمس ، بينما تنغمس في كل مهزلة مثل التظاهر بأن الرجال يمكن أن يحملوا.  

تنهار العديد من المدن ، ويهجرها السكان الميسورون وتستهلكها الجريمة. 

كل هذا جنون ولكن ربما هناك قافية لأسباب كل هذا؟

في أغسطس من عام 2020 ، كتب أنتوني فوسي وشريكه في التأليف منذ فترة طويلة قطعة في الموبايل التي دعت إلى "تغييرات جذرية قد تستغرق عقودًا لتحقيقها: إعادة بناء البنى التحتية للوجود البشري ، من المدن إلى المنازل إلى أماكن العمل ، إلى أنظمة المياه والصرف الصحي ، إلى أماكن الترفيه والتجمعات".

لقد أرادوا التباعد الاجتماعي إلى الأبد ولكن هذه كانت البداية فقط. لقد تخيلوا تفكيك المدن ، والفعاليات الاجتماعية الجماعية ، ونهاية السفر الدولي وكل رحلات السفر ، ولا مزيد من امتلاك حيوانات أليفة ، ونهاية حيوانات أليفة ، وعالم غريب غير مُمْرِض كان يتخيل وجوده قبل 12,000 عام. 

قالوا لا يمكننا العودة إلى الوراء ، لكن يمكننا "على الأقل استخدام الدروس من تلك الأوقات لتحريك الحداثة في اتجاه أكثر أمانًا."

ها نحن نملكها. حافظ على الخدمات "الأساسية" (والأشخاص) ولكن تخلص من كل شيء آخر. كانت عمليات الإغلاق مجرد حالة اختبار لنظام اجتماعي جديد. إنها ليست رأسمالية. إنها ليست اشتراكية كما فهمناها. يبدو الأمر وكأنه شركة بين الحربين ولكن مع بعض التواء. الشركات الكبيرة التي تحظى بتأييد ليست صناعة ثقيلة ، بل هي تقنية رقمية مصممة للعيش من البيانات المكسورة وإمداد العالم بأشعة الشمس والنسمات. 

اعترف أنه لا يوجد شيء جديد تحت الشمس. من أين تأتي هذه اليوتوبيا الجديدة والغريبة؟ 

قبل ثلاث سنوات ، تذكرت أنا ومات كيبي أنه في عام 1952 ، كتب FA Hayek ما أصبح الثورة المضادة للعلوم. الفكرة هي أنه في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، وُلد مفهوم جديد للعلم ، عكس مفهومًا سابقًا. لم يكن العلم عملية اكتشاف عن طريق البحث ، بل كان حالة نهائية مقننة معروفة ومفهومة فقط من قبل النخبة. هذه النخبة ستفرض وجهة نظرها على الجميع. أطلق هايك على هذا "إساءة استخدام العقل" لأن العقل الحقيقي ينحرف إلى الشك والاكتشاف بينما العلموية كأيديولوجية متعجرفة وتتخيل أنها تعرف ما هو مجهول. 

لم يكن لدي الوقت لإعادة قراءة الكتاب لكن كيبي فعل ذلك. سألته إذا قال حايك أي شيء يمس مشاكلنا الحالية. رده: "هذا الكتاب يشرح كل شيء".

هذه هي التوصية تمامًا. لذلك تعمقت. نعم ، لقد قرأته منذ سنوات ولكن كل كتاب من الأزمنة السابقة له طابع ورسالة مختلفة في الأوقات اللاحقة. 

إنه حقاً ذو بصيرة. يستكشف حايك بتفصيل كبير مفكري أوائل القرن التاسع عشر - خلفاء وعكس التنوير الفرنسي الأصلي - وأصله في كتابات وتأثير هنري سان سيمون (19-1760). 

فذهبت خطوة أخرى إلى الأمام وحفرت في كتابات هذا المفكر الغريب. يطلق عليه اليوم اسم اشتراكي لكنه لم يسمي نفسه بذلك. في الواقع ، فإن كتابات كارل ماركس اللاحقة بكثير ، والتي خلطت الديالكتيك الهيغلي بالنظرية الاشتراكية بينما كانت تدين أشخاصًا مثل سان سيمون ، لا تجد الكثير من جذورها هنا. (التقليد الهيغلي المتمثل في دولة اليسار واليمين XNUMX ناقش هنا.)

ببساطة ، سان سيمون نخبوي ولكن ليس بالطريقة المحافظة. كان يحلم بعالم بلا امتياز ولادة أو ثروة موروثة. يمكن أن يلعن الأرستقراطية على كل ما كان يهتم به. لقد تخيل عالماً مما أسماه الجدارة ولكنه لم يكن ميزة من خلال العمل الجاد والمشاريع على هذا النحو. لقد كان عالمًا يديره عباقرة أو علماء لديهم مواهب فكرية غير عادية. سوف يضمون النخبة الإدارية والحاكمة في المجتمع. 

يتألف نظام الحكم المفضل لديه من 21 رجلاً: "ثلاثة علماء رياضيات ، وثلاثة أطباء ، وثلاثة كيميائيين ، وثلاثة علماء فيزيولوجيا ، وثلاثة رجال أدباء ، وثلاثة رسامين ، وثلاثة موسيقيين." 

مجلس الـ21! أنا متأكد من أنهم سوف ينسجمون بشكل جيد ولن يكونوا فاسدين على الإطلاق. وسيكونون بالتأكيد خيرين! 

سنكتشف من هم هؤلاء الأشخاص من خلال وضع الأصوات على قبر إله اختيار إسحاق نيوتن سانت سيمون) وفي النهاية سيتم اختيار الإجماع بشأن مجلس النخبة. لن يكونوا حكومة على هذا النحو ، على الأقل ليس كما هو مفهوم تقليديًا ، ولكن مخططي النخبة الذين سيستخدمون الذكاء لتشكيل المجتمع بأسره بنفس الطريقة التي يفهم بها العلماء العالم الطبيعي ويشكلونه. 

كما ترى ، بالنسبة لطريقته في التفكير ، هذا أكثر عقلانية بكثير من وجود أرستقراطية وراثية في السلطة. وهؤلاء الرجال بدورهم سيوظفون عقلانيتهم ​​في خدمة المجتمع ، والتي ستكون مصدر إلهام كبير منها ، تمامًا كما تحمس MSNBC للدكتور فوسي وأصدقائه. كتب سان سيمون: 

"عندئذ يتمتع الرجال العبقريون بمكافأة تليق بهم وبكم ؛ ستضعهم هذه المكافأة في المكانة الوحيدة التي يمكن أن تزودهم بوسائل إعطائك جميع الخدمات التي يمكنهم تقديمها ؛ سيصبح هذا طموح النفوس الأكثر نشاطًا ؛ سوف يعيد توجيههم من الأشياء التي تضر بهدوءك. من خلال هذا الإجراء ، أخيرًا ، ستمنح القادة لأولئك الذين يعملون من أجل تقدم تنويرك ، وستستثمر هؤلاء القادة باهتمام كبير ، وستضع قوة مالية كبيرة تحت تصرفهم ".

إذن ها أنت ذا: النخبة تحصل على قوة غير محدودة وأموال غير محدودة وسيطمح الجميع إلى التصرف مثل هؤلاء الناس وهذا الطموح سيحسن المجتمع بأسره. إنه يذكرني بنظام ما قبل الحداثة في الصين حيث يمكن لأفضل الطلاب فقط الالتحاق بفئة الماندرين ، والتي كانت المستويات التسعة للمسؤولين رفيعي المستوى في حكومة الإمبراطورية الصينية. في الواقع ، دعا القديس سيمون أتباعه إلى "اعتبار أنفسكم حكامًا لتشغيل العقل البشري".

لقد تخيل "القوة الروحية في أيدي العلماء. القوة الزمنية في أيدي أصحابها ؛ سلطة ترشيح أولئك الذين تم استدعاؤهم لأداء وظائف الرؤساء العظماء للبشرية ، في أيدي الجميع ". 

عاش القديس سيمون حياة تتأرجح بين الغنى والفقر ، وأعرب عن أسفه لأن هذه الحالة ستصيب أي رجل من عبقريته. لذلك قام بتجميع سياسة من شأنها أن تحميه وأمثاله من تقلبات السوق. لقد أراد طبقة دائمة من البيروقراطيين تكون معزولة تمامًا عن العالم الليبرالي الذي احتفل به أمثال آدم سميث قبل ربع قرن فقط. 

ألهمت كتاباته أوغست كونت وتشارلز فورييه ، اللذين اتفقا على أن العلم يجب أن يتولى عباءة القيادة في النظام الاجتماعي. كان المنعطف الكبير الذي أحدثه إنجلز وماركس في ذلك هو تعميد القيادة على أنها طليعة تفهم حقًا محنة البروليتاريا. لقد اشتركوا مع سان سيمون في نخبويته الأساسية ، والتي تطرق بالطبع إلى العرق. 

كتب سان سيمون في أحد المقاطع الفظيعة: "علموا أن الأوروبيين هم أبناء هابيل. علم أن آسيا وأفريقيا يسكنها نسل قابيل. انظر كيف أن هؤلاء الأفارقة متعطشون للدماء ؛ لاحظ تراخي الآسيويين ؛ بعد جهودهم الأولى ، هؤلاء الرجال النجسون لم يسعوا بعد الآن إلى الاقتراب من بصيرتي الإلهية ".

هنا كان جوهر ما أسماه هايك الثورة المضادة للعلم. لم يكن العلم بل العلموية حيث تكون الحرية للجميع جحيمًا ، وكان العباقرة الذين يمسكون بزمام الأمور هو الانتقال ، والحكم الدائم للعلماء لتشكيل العقل البشري كان بمثابة جنة على الأرض. 

أفضل كتاب رأيته يجسد جوهر هذا الحلم هو كتاب توماس هارينجتون خيانة الخبراء. لقد تبين أنهم ليسوا مؤثرين أو مشرفين أكفاء على المجتمع ، لكنهم ساديون جبناء يحكمون بوحشية مدفوعة بحياتهم المهنية ويرفضون الاعتراف عندما ينتج "علمهم" عكس هدفهم المعلن.

"العلمانية" كأيديولوجية هي عكس العلم كما هو مفهوم تقليديًا. ليس من المفترض أن يكون تدوينًا وترسيخًا لفئة النخبة من المديرين الاجتماعيين ، بل هو استكشاف متواضع لجميع الحقائق الرائعة التي تجعل العالم من حولنا يعمل. لا يتعلق الأمر بالفرض بل بالفضول ، ولا يتعلق بالمعايير والقوة ولكن الحقائق ودعوة للنظر بشكل أعمق. 

احتفل سان سيمون بالعلم لكنه أصبح مناهضًا لفولتير. وبدلاً من تحرير العقل البشري ، تخيل هو وأتباعه أنفسهم حكامًا عليه. أنتوني فوسي هو بالفعل خليفة من بين كثيرين ، والحيوان الغريب للبدائية التقنية هو وحش من خلقهم الذي يهدد الآن الحضارة نفسها. إن وضع كل شخص في جهاز التنفس الصناعي N95 لإطفاء المرض ما هو إلا البداية. الهدف الفعلي هو أن تصبح "حكامًا دائمين على عمل العقل البشري".



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • جيفري أ.تاكر

    جيفري تاكر هو المؤسس والمؤلف ورئيس معهد براونستون. وهو أيضًا كاتب عمود اقتصادي كبير في Epoch Times، وهو مؤلف لعشرة كتب، من بينها الحياة بعد الحظر، وعدة آلاف من المقالات في الصحافة العلمية والشعبية. يتحدث على نطاق واسع في مواضيع الاقتصاد والتكنولوجيا والفلسفة الاجتماعية والثقافة.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون