الحجر البني » مجلة براونستون » الصور » العصر الخوارزمي
العصر الخوارزمي

العصر الخوارزمي

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

بعد استكشاف الآليات الفيزيائية والنفسية للسيطرة في المادة السابقة، ونشرها من خلال الهندسة الثقافية في مقال آخروالآن ننتقل إلى تطورهم النهائي: أتمتة التحكم في الوعي من خلال الأنظمة الرقمية.

في بحثي عن المجمع الصناعي التكنولوجيلقد وثقت كيف لم يتم الاستيلاء على عمالقة التكنولوجيا الرقمية اليوم ببساطة من قبل هياكل السلطة - فقد تم تصميم العديد منهم منذ البداية كأدوات للمراقبة الجماعية والسيطرة الاجتماعية. من أصول جوجل في DARPA- من المشاريع التي مولتها وكالة المخابرات المركزية إلى الروابط العائلية لمؤسس أمازون جيف بيزوس مع وكالة مشاريع البحوث المتقدمة، لم تكن هذه مجرد شركات ناشئة ناجحة تتوافق لاحقًا مع مصالح الحكومة

إن ما اكتشفه تافيستوك من خلال سنوات من الدراسة الدقيقة ــ الرنين العاطفي يتغلب على الحقائق، وتأثير الأقران يفوق السلطة، والتلاعب غير المباشر ينجح حيث تفشل الدعاية المباشرة ــ يشكل الآن المنطق الأساسي لخوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي. إن دراسة التلاعب بالعواطف التي أجراها فيسبوك واختبارات الصور المصغرة التي أجرتها نتفليكس (والتي سيتم استكشافها بالتفصيل لاحقا) توضح الأتمتة الرقمية لهذه الأفكار التي يعود تاريخها إلى قرن من الزمان، حيث تقوم أنظمة الذكاء الاصطناعي بإجراء مليارات التجارب في الوقت الفعلي، مما يؤدي إلى تحسين فن التأثير باستمرار على نطاق غير مسبوق.

وكما كانت لوريل سي سي بمثابة مساحة مادية لتوجيه الثقافة، فإن المنصات الرقمية اليوم تعمل كمختبرات افتراضية للتحكم في الوعي - حيث تصل إلى أبعد وتعمل بدقة أكبر بكثير. وقد قامت منصات التواصل الاجتماعي بتوسيع نطاق هذه المبادئ من خلال تضخيم "المؤثرين" ومقاييس المشاركة. إن الاكتشاف بأن التأثير غير المباشر يتفوق على الدعاية المباشرة يشكل الآن كيفية تعديل المنصات لمستوى رؤية المحتوى بمهارة. وما كان يتطلب في السابق سنوات من الدراسة النفسية الدقيقة يمكن اختباره وتحسينه الآن في الوقت الفعلي، مع استفادة الخوارزميات من مليارات التفاعلات لإتقان أساليب التأثير الخاصة بها.

إن التلاعب بالموسيقى يعكس تطوراً أوسع في السيطرة الثقافية: فما بدأ بالبرمجة المحلية، مثل تجارب لوريل كانيون في الثقافة المضادة، تحول الآن إلى أنظمة عالمية مدفوعة بالخوارزميات. تعمل هذه الأدوات الرقمية على أتمتة نفس الآليات، وتشكيل الوعي على نطاق غير مسبوق.

إن نهج نتفليكس يوازي مبادئ التلاعب التي يتبناها بيرنايز في الشكل الرقمي ــ وربما ليس من المستغرب، كما يقول المؤسس المشارك مارك راندولف كان ابن شقيق بيرنايز وحفيد شقيق سيجموند فرويد. حيث استخدم بيرنايز مجموعات التركيز لاختبار الرسائل، تجري نتفليكس اختبارات مكثفة اختبار A/B للصور المصغرة والعناوين، عرض صور مختلفة لمستخدمين مختلفين استنادًا إلى ملفاتهم النفسية.

لا تقترح خوارزمية التوصية الخاصة بهم المحتوى فحسب، بل تشكيل أنماط المشاهدة من خلال التحكم في الرؤية والسياقعلى غرار الطريقة التي نظم بها بيرنايز حملات ترويجية شاملة شكلت تصور الجمهور من خلال قنوات متعددة. تمامًا كما فهم بيرنايز كيفية خلق البيئة المثالية لبيع المنتجات - مثل الترويج لغرف الموسيقى في المنازل ل بيع البيانو-نتفليكس صناعة واجهات مخصصة إن هذه الشركات تعمل على توجيه المشاهدين نحو اختيارات محددة للمحتوى. كما يعتمد نهجها في إنتاج المحتوى الأصلي على تحليل البيانات النفسية الجماعية لصياغة السرديات لشرائح سكانية محددة.

والأمر الأكثر خبثاً هو أن استراتيجية المحتوى التي تنتهجها نتفليكس تعمل بنشاط على تشكيل الوعي الاجتماعي من خلال الترويج الانتقائي ودفن المحتوى. وفي حين تحظى الأفلام التي تدعم سرديات المؤسسة بمكانة بارزة، فإن الأفلام الوثائقية التي تشكك في الروايات الرسمية غالباً ما تجد نفسها مدفونة في الفئات الأقل وضوحاً على المنصة أو مستبعدة من خوارزميات التوصية بالكامل. وحتى الأفلام الناجحة مثل ما هي المرأة؟ لقد واجهت حرية التعبير قمعًا منهجيًا عبر منصات متعددة، مما يوضح كيف يمكن للحراس الرقميين محو وجهات النظر الصعبة بشكل فعال مع الحفاظ على وهم الوصول المفتوح.

لقد عايشت هذه الرقابة بنفسي. لقد كنت محظوظًا بما يكفي لأعمل كمنتج لـ قصص، من إخراج جينيفر شاربفيلم يوثق إصابات لقاح كوفيد-19، بما في ذلك إصاباتها. حذفه موقع يوتيوب في اليوم الأول، مدعيًا أن الأفراد لا يمكنهم مناقشة تجاربهم الخاصة في اللقاح. فقط بعد تدخل السيناتور رون جونسون أعيد عرض الفيلم - وهو مثال واضح على كيفية إسكات الرقابة على المنصات للسرديات الشخصية التي تتحدى الروايات الرسمية.

وتمتد هذه البوابات عبر المشهد الرقمي. فمن خلال التحكم في الأفلام الوثائقية التي تظهر بشكل بارز، والأفلام الأجنبية التي تصل إلى الجمهور الأمريكي، والوجهات النظر التي يتم تسليط الضوء عليها في برامجها الأصلية، تعمل منصات مثل نتفليكس كحراس ثقافيين - تمامًا كما يفعل بيرنايز. تمكن من إدارة الإدراك العام لعملائه من الشركاتفي حين اعتمدت الأنظمة السابقة على حراس بشريين لتشكيل الثقافة، تستخدم منصات البث تحليلات البيانات وخوارزميات التوصية لأتمتة توجيه الوعي. تمثل أنظمة استراتيجية المحتوى والترويج للمنصة مبادئ بيرنايز للتلاعب النفسي تعمل على نطاق غير مسبوق.

تلفزيون الواقع: هندسة الذات 

قبل أن تحول وسائل التواصل الاجتماعي مليارات البشر إلى منشئي محتوى خاصين بهم، أتقنت برامج تلفزيون الواقع النموذج الذي يتم من خلاله تحويل الذات إلى سلعة. وقد جسدت عائلة كارداشيان هذا التحول: من خلال التحول من نجوم تلفزيون الواقع إلى مؤثرين في العصر الرقمي، فقد أظهرت كيف يمكن تحويل الأصالة الشخصية إلى علامة تجارية قابلة للتسويق. لم يعمل برنامجهم على إعادة تشكيل المعايير المجتمعية حول الثروة والاستهلاك فحسب - بل قدم درسًا رئيسيًا في التخلي عن التجربة الإنسانية الحقيقية لصالح أداء تم اختياره بعناية. تعلم الجمهور أن كون المرء على طبيعته أقل قيمة من أن يصبح علامة تجارية، وأن اللحظات الأصيلة أقل أهمية من المحتوى المصمم، وأن العلاقات الحقيقية ثانوية بالنسبة للتأثير الشبكي.

إن هذا التحول من شخص إلى شخصية حقيقية سوف يصل إلى ذروته مع وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يشارك المليارات الآن طواعية في تعديل سلوكهم. يتعلم المستخدمون قمع التعبير الأصيل لصالح المكافآت الخوارزمية، وتصفية التجربة الحقيقية من خلال عدسة المحتوى المحتمل، وتقدير أنفسهم ليس من خلال التدابير الداخلية ولكن من خلال مقاييس الإعجابات والمشاركات. ما كان رائدًا في تلفزيون الواقع - التنازل الطوعي عن الخصوصية، واستبدال الذات الأصيلة بصورة قابلة للتسويق، وتحويل الحياة إلى محتوى - سوف تجعله وسائل التواصل الاجتماعي ديمقراطيًا على نطاق عالمي. الآن يمكن لأي شخص أن يصبح برنامجًا واقعيًا خاصًا به، يتاجر بالأصالة من أجل المشاركة.

إن إنستغرام يجسد هذا التحول، حيث يدرب المستخدمين على النظر إلى حياتهم كمحتوى يجب اختياره، وتجاربهم كفرص لالتقاط الصور، وذكرياتهم كقصص يجب مشاركتها مع الجمهور. إن اقتصاد "المؤثرين" على المنصة يحول اللحظات الحقيقية إلى فرص تسويقية، فيعلم المستخدمين كيفية تعديل سلوكهم الفعلي - أين يذهبون، وماذا يأكلون، وكيف يرتدون الملابس - لإنشاء محتوى ستكافئه الخوارزميات. هذا ليس مجرد مشاركة للحياة عبر الإنترنت - إنه إعادة تشكيل الحياة نفسها لخدمة السوق الرقمية.

ورغم انتشار هذه الأنظمة على نحو متزايد، فإن حدودها أصبحت واضحة بشكل متزايد. والواقع أن الأدوات نفسها التي تمكن من التلاعب بالتيارات الثقافية تكشف أيضاً عن هشاشتها، مع بدء الجماهير في تحدي السرديات التلاعبية.

الشقوق في النظام

وعلى الرغم من تعقيد نظام الرقابة، فقد بدأ يظهر بعض الشقوق. وعلى نحو متزايد، أصبح الجمهور يرفض المحاولات الصارخة للهندسة الثقافية، كما يتضح من الرفض الحالي من جانب المستهلكين والانتخابات.

لقد بدأت المحاولات الأخيرة للاستغلال الثقافي الواضح، مثل حملات التسويق للشركات والروايات التي يقودها المشاهير، في الفشل، مما يشير إلى نقطة تحول في التسامح العام مع التلاعب. برعم الخفيفة الهدف—الشركات ذات الخاصة بها عميق اتصالات المنشأة—واجهت ردود فعل عنيفة من المستهلكين في عام 2023 بسبب حملات الرسائل الاجتماعية الخاصة بها، وكانت سرعة وحجم الرفض بمثابة تحول كبير في سلوك المستهلك. شركات الاستثمار الكبرى مثل واجهت شركة بلاك روك مقاومة غير مسبوقة ضد مبادرات ESGولقد شهدت هذه الشركات تدفقات كبيرة أجبرتها على إعادة تقييم نهجها. وحتى نفوذ المشاهير فقد قوته في تشكيل الرأي العام.عندما اتحد العشرات من المشاهير من الدرجة الأولى ولكن في حين أن العديد من المرشحين يدعمون مرشحا واحدا في انتخابات عام 2024، فإن تأييدهم المنسق لم يفشل في التأثير على الناخبين فحسب، بل ربما أدى إلى نتائج عكسية، مما يشير إلى إرهاق عام متزايد من الإجماع المصطنع.

أصبح الجمهور يدرك بشكل متزايد أنماط التلاعب هذه. عندما تكشف مقاطع الفيديو الفيروسية عشرات من مذيعي الأخبار يقرؤون نفس النصوص في ظل "التهديدات التي تواجه ديمقراطيتنا"، تنهار واجهة الصحافة المستقلة، مما يكشف عن استمرار عملية السيطرة المنهجية على السرد. وتنهار سلطة وسائل الإعلام التقليدية، مع الكشف المتكرر عن السرديات المفبركة والمصادر المحرفة كشف عن استمرار أنظمة المراسلة المركزية.

حتى صناعة التحقق من الحقائق، المصممة لدعم الروايات الرسمية، تواجه تشككًا متزايدًا مع اكتشاف الناس أن هؤلاء الحكام "المستقلين" للحقيقة غالبًا ما يكونون تم تمويلها من قبل هياكل السلطة ذاتها يزعمون أنهم يراقبون. لكن حراس الحقيقة المفترضين يعملون بدلاً من ذلك كمنفذين للفكر المقبول، مسارات التمويل والتي تؤدي مباشرة إلى المنظمات التي من المفترض أن يشرفوا عليها.

إن الصحوة العامة تمتد إلى ما هو أبعد من الرسائل التي تقدمها الشركات إلى إدراك أوسع نطاقاً مفاده أن التغيرات الاجتماعية العضوية المفترضة غالباً ما تكون مُهندسة. على سبيل المثال، في حين لم يدرك معظم الناس وجود معهد تافيستوك إلا من خلال الخلافات الأخيرة حول الرعاية التي تؤكد النوع الاجتماعيولكن ردود أفعالهم تشير إلى إدراك أعمق: وهو أن التحولات الثقافية التي طالما تم قبولها باعتبارها تطوراً طبيعياً ربما يكون لها بدلاً من ذلك مؤلفون مؤسسيون. ورغم أن قِلة من الناس ما زالوا يفهمون الدور التاريخي الذي لعبته تافيستوك في تشكيل الثقافة منذ زمن أجدادنا، فإن عدداً متزايداً من الناس يتساءلون عما إذا كانت التحولات الاجتماعية العفوية في ظاهرها قد تكون في الواقع مدبرة عمداً.

إن هذا الاعتراف المتزايد يشير إلى تحول جوهري: فمع تزايد وعي الجماهير بأساليب التلاعب، تبدأ فعالية أنظمة التحكم هذه في التضاؤل. ومع ذلك، تم تصميم النظام لإثارة استجابات عاطفية مكثفة - كلما كانت أكثر فظاعة كان ذلك أفضل - على وجه التحديد لمنع التحليل النقدي. من خلال إبقاء الجمهور في حالة مستمرة من الغضب الرجعي، سواء للدفاع عن شخصيات مثل ترامب أو ماسك أو مهاجمتها، فإنه يصرف الانتباه بنجاح عن فحص هياكل السلطة الأساسية التي تعمل هذه الشخصيات في إطارها. تعمل الحالة العاطفية المتصاعدة كدرع مثالي ضد الاستقصاء العقلاني.

قبل أن نفحص آليات التحكم الرقمية اليوم بالتفصيل، فإن التطور من احتكارات إديسون للأجهزة إلى العمليات النفسية لتافيستوك إلى أنظمة التحكم الخوارزمية اليوم يكشف عن أكثر من مجرد تقدم تاريخي طبيعي - فهو يوضح كيف أن كل مرحلة بنيت عمدًا على المرحلة السابقة لتحقيق نفس الهدف. تطور التحكم المادي في توزيع الوسائط إلى التلاعب النفسي بالمحتوى، والذي تم أتمتته الآن من خلال الأنظمة الرقمية. ومع تطور أنظمة الذكاء الاصطناعي، فإنها لا تعمل على أتمتة آليات التحكم هذه فحسب - بل إنها تعمل على إتقانها، والتعلم والتكيف في الوقت الفعلي عبر مليارات التفاعلات.

وبوسعنا أن نتصور كيف اندمجت مجالات السلطة المختلفة ــ التمويل، والإعلام، والاستخبارات، والثقافة ــ في شبكة متكاملة من السيطرة الاجتماعية. وفي حين كانت هذه الأنظمة تعمل في البداية بشكل مستقل، فإنها تعمل الآن كشبكة موحدة، حيث يعزز كل منها الآخر ويضخمه. ويصل هذا الإطار، الذي تم تحسينه على مدى قرن من الزمان، إلى تعبيره النهائي في العصر الرقمي، حيث تعمل الخوارزميات على أتمتة ما كان يتطلب ذات يوم تنسيقا متقنا بين السلطات البشرية.

النهاية الرقمية

تمثل المنصات الرقمية اليوم ذروة أساليب التحكم التي تم تطويرها على مدى القرن الماضي. فبينما كان الباحثون في الماضي مضطرين إلى دراسة ديناميكيات المجموعة والاستجابات النفسية يدويًا، تقوم أنظمة الذكاء الاصطناعي الآن بإجراء مليارات التجارب في الوقت الفعلي، وصقل تقنيات التأثير باستمرار من خلال تحليل البيانات الضخمة وتتبع السلوك. وما حققه توماس إديسون من خلال التحكم المادي في الأفلام، تحققه شركات التكنولوجيا الحديثة الآن من خلال الخوارزميات والتعديل الآلي للمحتوى.

إن التقارب بين المراقبة والخوارزميات والأنظمة المالية لا يمثل تطوراً في التقنية فحسب، بل إنه يمثل تصعيداً في النطاق. ويبدو هذا التقارب عمداً. ولنتأمل هنا ما يلي: تم إطلاق موقع Facebook في نفس اليوم الذي أغلقت فيه وكالة مشاريع الأبحاث الدفاعية المتقدمة "LifeLog"،"مشروعهم لتتبع "الوجود الكامل" لأي شخص على الإنترنت. أو أن منصات التكنولوجيا الكبرى توظف الآن عددًا كبيرًا من عملاء الاستخبارات السابقين في فرق "الثقة والسلامة" الخاصة بها، لتحديد المحتوى الذي يتم تضخيمه أو قمعه. 

تلتقط منصات التواصل الاجتماعي بيانات سلوكية مفصلة، ​​تحللها الخوارزميات للتنبؤ بأفعال المستخدم وتشكيلها. وتتغذى هذه البيانات بشكل متزايد على الأنظمة المالية من خلال تسجيل الائتمان، والإعلانات المستهدفة، والعملات الرقمية الناشئة للبنوك المركزية. وتعمل هذه العناصر مجتمعة على خلق حلقة مغلقة حيث تعمل المراقبة على تحسين الاستهداف، وتشكيل الحوافز الاقتصادية، وفرض الامتثال لمعايير النظام السائدة على المستوى الأكثر تفصيلاً.

ويتجلى هذا التطور بطرق ملموسة:

  • تحول احتكار البنية التحتية لشركة إديسون إلى ملكية منصة
  • أصبحت دراسات تافيستوك النفسية بمثابة خوارزميات لوسائل التواصل الاجتماعي
  • أصبحت عملية التسلل الإعلامي التي قامت بها عملية Mockingbird بمثابة تعديل آلي للمحتوى
  • أصبحت الضوابط الأخلاقية لقانون هايز بمثابة "إرشادات مجتمعية"

وبشكل أكثر تحديدًا، تطور مخطط إديسون الأصلي للتحكم إلى شكل رقمي:

  • أصبحت سيطرته على معدات الإنتاج ملكية المنصة والبنية التحتية السحابية
  • أصبحت مراقبة توزيع المسرح عبارة عن رؤية خوارزمية
  • أصبح تطبيق براءات الاختراع بمثابة شروط خدمة
  • القائمة السوداء المالية تحولت إلى إلغاء للعملة النقدية
  • "أصبح تعريفه للمحتوى "المصرح به" هو "معايير المجتمع""

لقد سمح احتكار إديسون لبراءات الاختراع له بإملاء الأفلام التي يمكن عرضها وأين - تمامًا كما تستخدم منصات التكنولوجيا اليوم شروط الخدمة وحقوق الملكية الفكرية والرؤية الخوارزمية لتحديد المحتوى الذي يصل إلى الجماهير. حيث يمكن لإديسون ببساطة منع دور السينما من الوصول إلى الأفلام، يمكن للمنصات الحديثة أن تقلل بهدوء من الرؤية من خلال "الحظر الخفي" أو إلغاء النقد.

يعكس هذا التطور من التحكم اليدوي إلى التحكم الخوارزمي قرنًا من التطوير. فبينما حظرت شفرة هايز المحتوى صراحةً، تعمل أنظمة الذكاء الاصطناعي الآن على خفض أولوية المحتوى بشكل خفي. وفي حين تطلبت عملية الطائر المحاكي محررين بشريين، تعمل خوارزميات التوصية الآن على تشكيل تدفق المعلومات تلقائيًا. ولم تختف الآليات - فقد أصبحت غير مرئية وآلية وأكثر فعالية.

لقد أظهر جائحة كوفيد-19 مدى الدقة والسرعة التي يمكن بها لأنظمة التحكم الحديثة أن تصنع الإجماع وتفرض الامتثال. وفي غضون أسابيع، تم استبدال المبادئ العلمية الراسخة حول المناعة الطبيعية، وانتقال العدوى في الهواء الطلق، والحماية المركزة بمعتقدات جديدة. 

لقد تم برمجة خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي لتضخيم المحتوى المبني على الخوف مع قمع وجهات النظر البديلة، في حين قامت منافذ الأخبار بتنسيق الرسائل للحفاظ على السيطرة على السرد، كما عملت الضغوط المالية على ضمان الامتثال المؤسسي. 

وكما ساهم استيلاء روكفلر المبكر على المؤسسات الطبية في تشكيل حدود المعرفة المقبولة قبل قرن من الزمان، فقد أظهرت الاستجابة للوباء مدى قدرة هذا النظام على التنشيط بشكل كامل في الأزمات. والآن أصبحت نفس الآليات التي حددت ذات يوم الطب "العلمي" مقابل الطب "البديل" تحدد أي مناهج الصحة العامة يمكن مناقشتها وأيها سيتم قمعها بشكل منهجي. 

إعلان بارينجتون العظيم العلماء وجدوا أنفسهم ممسوحين ولكن هذا لا يعني أن هذه المنصات الحديثة قادرة على حجب ما يراه المستخدمون، بل إن الرقابة الأكثر فعالية هي تلك التي لا يراها المستخدمون المستهدفون.

لقد قدم استحواذ إيلون ماسك على تويتر فرصة لكشف ممارسات كانت مخفية في السابق مثل الحظر الظلي وقمع المحتوى الخوارزمي من خلال إصدار ملفات Twitterلقد أظهرت هذه الاكتشافات مدى تكامل تأثير الحكومة في سياسات الاعتدال التي تنتهجها المنصات ــ سواء من خلال الضغط المباشر أو الامتثال الطوعي ــ ومحو المعارضة تحت ستار "الحفاظ على معايير المجتمع". ومع ذلك، اعترف ماسك بحدود حرية التعبير في هذا الإطار، قائلا إن "حرية التعبير لا تعني حرية الوصول". ويؤكد هذا الاعتراف على الواقع الدائم: حتى في ظل القيادة الجديدة، تظل المنصات مقيدة بالخوارزميات والحوافز التي تشكل الرؤية والتأثير والجدوى الاقتصادية.

ولعل التعبير النهائي عن هذا التطور هو تقديم المقترح لـ العملات الرقمية للبنك المركزي (CBDCs)، والتي تعمل على تحويل آليات الرقابة الاجتماعية إلى بنية تحتية مالية. إن اندماج الحوكمة البيئية والاجتماعية والحوكمة(ESG) إن دمج المقاييس مع العملة الرقمية يخلق سيطرة دقيقة غير مسبوقة - كل عملية شراء، كل معاملة، كل خيار اقتصادي يصبح خاضعًا للتسجيل الآلي للامتثال الاجتماعي. 

إن هذا الاندماج بين المراقبة المالية والسيطرة السلوكية يمثل التعبير النهائي عن أنظمة التحكم التي بدأت مع الاحتكارات المادية التي أنشأها إديسون. فمن خلال دمج المراقبة في العملة نفسها، تكتسب الحكومات والشركات القدرة على مراقبة المعاملات وتقييدها والتلاعب بها على أساس الامتثال للمعايير الرسمية ــ من حدود استخدام الكربون إلى مقاييس التنوع إلى درجات الائتمان الاجتماعي. ومن الممكن أن تجعل هذه الأنظمة المعارضة ليس فقط أمراً يستحق العقاب، بل وأيضاً مستحيلاً اقتصادياً ــ مما يقيد الوصول إلى الضروريات الأساسية مثل الغذاء والسكن والنقل بالنسبة لأولئك الذين يفشلون في الامتثال للسلوكيات المعتمدة.

إن ما بدأ بدراسة تافيستوك الدقيقة لعلم النفس الجماعي، واختباره من خلال تجارب المشاعر الخام التي أجرتها شركة فيسبوك، وإتقانه من خلال أنظمة خوارزمية حديثة، يمثل أكثر من قرن من التطور في السيطرة الاجتماعية. كل مرحلة مبنية على المرحلة السابقة: من الاحتكارات المادية إلى التلاعب النفسي إلى الأتمتة الرقمية. لا تدرس منصات التواصل الاجتماعي اليوم السلوك البشري فحسب - بل إنها تشكله خوارزميًا، وتعمل على أتمتة التلاعب النفسي الجماعي من خلال مليارات التفاعلات اليومية.

الانفصال عن الماتريكس: طريق العودة إلى الواقع

إن فهم هذه الأنظمة يشكل الخطوة الأولى نحو التحرر. ومع بلوغ آلية السيطرة ذروتها، تتزايد معها فرص المقاومة. والواقع أن الهدف النهائي للسلطة المركزية يمثل مفارقة: ذلك أن نفس الأنظمة المصممة لتقييد الحرية تكشف أيضاً عن نقاط ضعفها. 

ورغم أن التطور من احتكارات إديسون المادية إلى ضوابط الخوارزمية غير المرئية اليوم قد يبدو مرهقاً، فإنه يكشف عن حقيقة بالغة الأهمية: وهي أن هذه الآليات مبنية ــ وما تم بناؤه يمكن تفكيكه أو التحايل عليه.

إننا نستطيع أن نرى بالفعل بصيصا من المقاومة. وكما لاحظت في تحقيقي حول أصول شركات التكنولوجيا الكبرى، فإن الناس يطالبون بشكل متزايد بالشفافية والمصداقية ــ وبمجرد أن يروا أنظمة التحكم هذه، فإنهم لا ينسونها. وتشير ردود الفعل العنيفة من جانب الجمهور ضد النحت الأيديولوجي الواضح ــ من حملات الشركات التي تروج للفضيلة إلى الرقابة على المنصات ــ إلى صحوة على هذه الأساليب من السيطرة. ويوضح الرفض العام لشبكات الأخبار التابعة للشركات لصالح الصحافة المستقلة، والهجرة الجماعية من منصات التواصل الاجتماعي التلاعبية إلى البدائل اللامركزية، والحركة المتنامية نحو بناء المجتمع المحلي، كيف يؤدي الوعي إلى العمل.

إن صعود المنصات الملتزمة بحرية التعبير، حتى داخل الأنظمة المركزية، يُظهِر أن البدائل للتلاعب الخوارزمي ممكنة. ومن خلال الدفاع عن الشفافية، والحد من الاعتماد على تعديل المحتوى الآلي، ودعم التبادل المفتوح للأفكار، تتحدى هذه المنصات الوضع الراهن وتدفع ضد هيمنة السرديات المركزية. وبناءً على هذه المبادئ، تمثل الشبكات اللامركزية حقًا أفضل أمل لدينا للمقاومة: من خلال القضاء على حراس البوابة تمامًا، فإنها توفر أكبر قدر من الإمكانات لمواجهة السيطرة الهرمية وتمكين التعبير الأصيل.

إن معركة حرية الوعي هي الآن نضالنا الأكثر جوهرية. فبدونها، لن نكون ممثلين مستقلين بل مجرد شخصيات غير قابلة للعب في لعبة شخص آخر، نتخذ خيارات تبدو حرة ضمن معايير مصممة بعناية. وفي كل مرة نشكك فيها في توصية خوارزمية أو نسعى إلى الحصول على أصوات مستقلة، فإننا نكسر مصفوفة التحكم. وعندما نبني مجتمعات محلية شخصية وندعم منصات لامركزية، فإننا نخلق مساحات تتجاوز التلاعب الخوارزمي. وهذه ليست مجرد أعمال مقاومة - بل هي خطوات نحو استعادة استقلالنا كفاعلين بشريين واعين وليسوا شخصيات غير قابلة للعب مبرمجة.

إن الاختيار بين الوعي الأصيل والسلوك المبرمج يتطلب التمييز اليومي. فبوسعنا أن نستهلك بشكل سلبي المحتوى المختار أو أن نسعى بنشاط إلى وجهات نظر متنوعة. وبوسعنا أن نقبل الاقتراحات الخوارزمية أو أن نختار مصادر معلوماتنا بوعي. وبوسعنا أن نعزل أنفسنا في فقاعات رقمية أو أن نبني مجتمعات مقاومة في العالم الحقيقي.

إن تحريرنا يبدأ بالاعتراف: فرغم قوة هذه الأنظمة التي تحكمنا، فإنها ليست حتمية. فهي مبنية على أسس متينة، ومن الممكن تفكيكها. ومن خلال تبني الإبداع، وتعزيز الارتباط الحقيقي، واستعادة سيادتنا، فإننا لا نقاوم مصفوفة التحكم فحسب ــ بل نستعيد حقنا الأساسي في صياغة مصيرنا. والمستقبل ينتمي إلى أولئك الذين يتمتعون بالقدر الكافي من الوعي لرؤية النظام، والشجاعة الكافية لرفضه، والإبداع الكافي لبناء شيء أفضل.


مصادر أساسية لفهم القوة والتأثير

غالبًا ما يسألني الأصدقاء والقراء عن المكان الذي يمكنهم من خلاله معرفة المزيد عن الموضوعات الباطنية التي أستكشفها، وخاصة تقاطعات الثقافة والسلطة والسيطرة الاجتماعية. لقد لعبت هذه القائمة المنسقة من الموارد دورًا فعالاً في تشكيل فهمي لكيفية عمل هياكل السلطة وتأثيرها وتشكيل الوعي العام. تغطي هذه الأعمال تخصصات مختلفة - من التاريخ وعلم النفس إلى الصحافة الاستقصائية والنقد الثقافي.

إنني لا أشارك هذه المعلومات باعتبارها خريطة طريق نهائية، بل باعتبارها دعوة إلى البحث المستقل. ففي عصر حيث تعمل الخوارزميات بشكل متزايد على تشكيل ما نراه ونفكر فيه، فإن التعامل مع وجهات نظر متنوعة ومدروسة جيدًا يصبح بمثابة عمل تمكين. وآمل أن تكون الموارد أدناه بمثابة نقطة انطلاق قيمة لأولئك الذين يسعون إلى فهم الأنظمة الأعمق التي تشكل عالمنا.

كتب:

  1. ديف ماكجوان، مشاهد غريبة داخل الوادي
    تحقيق مفصل حول المشهد الموسيقي في لوريل كانيون وارتباطاته العسكرية / الاستخباراتية.
    https://www.goodreads.com/book/show/18681494-weird-scenes-inside-the-canyon
  2. جون كولمان معهد تافيستوك للعلاقات الإنسانية
    نظرة داخلية على أحد أهم مهندسي التلاعب النفسي الجماعي.
    https://www.goodreads.com/book/show/7863459-the-tavistock-institute-of-human-relations?ref=nav_sb_ss_1_22
  3. جون كولمان لجنة الـ 300
    استكشاف هياكل القوة التي تشكل السياسات والثقافة والروايات العالمية.
    https://www.goodreads.com/book/show/105897.The_Committee_of_300
  4. مايلز كوبلاند، لعبة الأمم
    رؤى من عميل سابق في وكالة المخابرات المركزية حول العمليات السرية والتلاعب بالإدراك العام.
    https://www.goodreads.com/book/show/1344357.The_Game_of_Nations
  5. دانييل استولين، معهد تافيستوك: الهندسة الاجتماعية للجماهير
    تحليل معاصر لعمليات التأثير المستمرة.
    https://www.goodreads.com/book/show/29351771-tavistock-institute
  6. ادوارد بيرنايز دعاية
    عمل أساسي حول التلاعب بالرأي العام وعلم النفس وراء الإقناع الجماهيري.
    https://www.goodreads.com/book/show/191140.Propaganda
  7. نيل بوستمان, تسلية أنفسنا حتى الموت
    استكشاف لكيفية تأثير الترفيه والإعلام على الوعي العام والخطاب.
    https://www.goodreads.com/book/show/74034.Amusing_Ourselves_to_Death
  8. مارشال ماكلوهان، فهم وسائل الإعلام: امتدادات الإنسان
    تحليل نقدي لكيفية تأثير بيئة وسائل الإعلام على الإدراك والسلوك البشري.
    https://www.goodreads.com/book/show/61786.Understanding_Media
  9. شوشانا زوبوف، عصر مراقبة الرأسمالية
    استكشاف متعمق لكيفية استغلال شركات التكنولوجيا للبيانات الشخصية للسيطرة والربح.
    https://www.goodreads.com/book/show/26195941-the-age-of-surveillance-capitalism
  10. مارك كريسبين ميلر، محاصر في: ثقافة التلفزيون
    نقد التلفاز كوسيلة للسيطرة الاجتماعية والنفسية.
    https://www.goodreads.com/book/show/1342360.Boxed_In
  11. جور فيدال ، الحرب الدائمة من أجل السلام الدائم
    مقالات عن المجمع الصناعي العسكري وعلاقته بالروايات الإعلامية.
    https://www.goodreads.com/book/show/53078.Perpetual_War_for_Perpetual_Peace
  12. جاي داير هوليوود الباطنية (الجزء الأول والثاني)
    نظرة عميقة في العلوم الغامضة، والاتصالات الاستخباراتية، والتلاعب الرمزي في أفلام هوليوود.
    https://www.goodreads.com/book/show/32851888-esoteric-hollywood
  13. توم أونيل الفوضى: تشارلز مانسون، ووكالة المخابرات المركزية، والتاريخ السري للستينيات
    تحقيق مثير في التجارب السرية التي أجرتها وكالة المخابرات المركزية وارتباطاتها بالثقافة المضادة وتشارلز مانسون.
    https://www.goodreads.com/book/show/43015073-chaos
  14. مذكرات بيلي شيرز
    يقدم هذا الكتاب على أنه خيال تاريخي، وهو يتعمق في مؤامرة استبدال بول مكارتني، ويجمع بين عناصر السيرة الذاتية والنقد الثقافي واستكشاف دور البيتلز كظاهرة هندسية اجتماعية شكلت وأعادت توجيه ثقافة الشباب في القرن العشرين.
    https://www.goodreads.com/book/show/31178916-the-memoirs-of-billy-shears
  15. بول إل ويليامز، عملية غلاديو: التحالف غير المقدس بين الفاتيكان ووكالة المخابرات المركزية والمافيا
    تقرير مفصل عن العمليات السرية والدعاية والتأثير الخفي لمجتمع الاستخبارات على الأحداث العالمية.
    https://www.goodreads.com/book/show/22245430-operation-gladio
  16. كونستاندينوس كاليمتجيس، شركة دوب: حرب الأفيون البريطانية ضد العالم
    تحقيق متفجر في تجارة المخدرات العالمية، يكشف عن علاقاتها بالمؤسسات المالية والسياسية النخبوية.
    https://www.goodreads.com/book/show/16145722-dope-inc 

الأصوات الأساسية والتحقيقات الإضافية:

  1. مايك ويليامز، حكيم كواي
    توثيق شامل لفرقة البيتلز وتافيستوك ودورهما في التلاعب الثقافي.
    https://www.youtube.com/channel/UCtimXpaec1UWO4lHSYNgfvg
  2. مايكل بينز، مؤسسة الحرية على الإنترنت
    التحليل الحالي للبنية التحتية للتلاعب بوسائل الإعلام والرقابة الرقمية.
    https://foundationforfreedomonline.com
  3. كورتني تيرنر، بودكاست كورتني تيرنر
    محادثات شيقة حول الهندسة الثقافية، وإرث تافيستوك، وآليات الرقابة الاجتماعية الحديثة.
    https://www.courtneyturner.com/podcast
  4. جاي داير، تحليل جاي نظرة عميقة على هوليوود، والرمزية الباطنية، وتقاطع الثقافة، والقوة، وشبكات الاستخبارات.
    https://jaysanalysis.com
  5. تقرير سولاري – كاثرين أوستن فيتس
    مصدر شامل يستكشف الهياكل المالية والجيوسياسية والنظامية التي تشكل الأحداث العالمية، مع أبحاث لا مثيل لها في الشفافية والأنظمة المخفية والحلول القابلة للتنفيذ.
    https://home.solari.com
  6. ويتني ويب، Hangout غير محدود
    تقارير استقصائية عن وكالات الاستخبارات، وقوة الشركات، والتلاعب بوسائل الإعلام.
    https://unlimitedhangout.com
  7. مونيكا بيريز، برنامج مونيكا بيريز
    مناقشات مثيرة للتفكير حول الدعاية والعمليات النفسية والروايات الإعلامية.
    https://monicaperezshow.com
  8. سام تريبولي، بودكاست قبعة القصدير
    محادثات غير مصفاة تستكشف النظريات البديلة والتاريخ المخفي والتلاعب النظامي.
    https://samtripoli.com/tin-foil-hat
  9. ويليام رامزي يحقق
    فحص متعمق للتأثيرات الغامضة، والمؤامرات التاريخية، والعمليات الاستخباراتية التي تشكل المجتمع.
    https://www.williamramseyinvestigates.com
  10. آدم كيرتس قرن الذات (وثائقي)
    رحلة بصرية قوية عبر تطور التلاعب النفسي في وسائل الإعلام والإعلان.
    https://www.youtube.com/watch?v=DnPmg0R1M04


نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • جوش ستيلمان

    كان جوشوا ستيلمان رجل أعمال ومستثمرًا لأكثر من 30 عامًا. لمدة عقدين من الزمان، ركز على بناء وتنمية الشركات في الاقتصاد الرقمي، وشارك في تأسيس ثلاث شركات وخرج منها بنجاح بينما استثمر في عشرات الشركات الناشئة في مجال التكنولوجيا ووجهها. في عام 2014، سعيًا إلى خلق تأثير مفيد في مجتمعه المحلي، أسس ستيلمان شركة Threes Brewing، وهي شركة تخمير وضيافة أصبحت مؤسسة محبوبة في مدينة نيويورك. شغل منصب الرئيس التنفيذي حتى عام 2022، واستقال بعد تعرضه لانتقادات شديدة بسبب التحدث علنًا ضد تفويضات اللقاح في المدينة. يعيش ستيلمان اليوم في وادي هدسون مع زوجته وأطفاله، حيث يوازن بين الحياة الأسرية والمشاريع التجارية المختلفة والمشاركة المجتمعية.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

تنزيل مجاني: كيفية خفض 2 تريليون دولار

اشترك في النشرة الإخبارية لمجلة Brownstone Journal واحصل على كتاب ديفيد ستوكمان الجديد.

تحميل مجاني: كيفية خفض 2 تريليون دولار

اشترك في النشرة الإخبارية لمجلة Brownstone Journal واحصل على كتاب ديفيد ستوكمان الجديد.