سلطة الدولة وجرائم كوفيد: الجزء الأول

• سلطة الدولة وجرائم كوفيد: الجزء الأول
• سلطة الدولة وجرائم كوفيد: الجزء الأول
• سلطة الدولة وجرائم كوفيد: الجزء الأول
• سلطة الدولة وجرائم كوفيد: الجزء الأول
• سلطة الدولة وجرائم كوفيد: الجزء الأول
• قم بتنزيل المستند كاملاً (PDF)

وبحلول أوائل ومنتصف عام 2020 ، كان من المفترض أن تكون البيانات الثابتة قد دقَّت أجراس الإنذار في رواية يوم القيامة التي يروجها عارضون مثل نيل فيرجسون من إمبريال كوليدج لندن عن أعداد الوفيات الكارثية دون إغلاق. 

كانت البيانات متاحة بسهولة من أميرة الماس سفينة سياحية (أصيب 712 من 3,711 مسنًا على متنها وتوفي 14) ، السويد ، يو اس اس تيودور روزفلت (ثبت إصابة 736 بحارًا من أصل 4,085 بحارًا سليمًا سليمًا ، وتم نقل 6 إلى المستشفى وتوفي 1). شارل دي غول (60 في المائة من 1,767 من أفراد الطاقم ثبتت إصابتهم ، وتم نقل 24 إلى المستشفى واثنان إلى وحدة العناية المركزة ، ولم يتم الإبلاغ عن وفيات) 

لماذا إذن ما يسمى بخبراء الصحة والأمراض المعدية يواصلون الدعوة إلى الإغلاق؟ نوح كارل يفترض ثلاث إجابات: تركزت الفوائد على النخبة (فئة الكمبيوتر المحمول) التي تطالب بالإغلاق بينما كانت التكاليف مشتتة على نطاق واسع ؛ كانت الفوائد فورية بينما كانت التكاليف في نهاية المطاف (الفحوصات المتأخرة والفحوصات للأمراض القابلة للعلاج إذا تم اكتشافها مبكرًا ، وديون المناعة ، وبرامج تحصين الأطفال الملغاة ، والديون العامة الخارجة عن السيطرة ، والتضخم ، والأضرار التعليمية ، إلخ) ؛ كانت الفوائد أكثر سهولة وقابلة للقياس على الفور من التكاليف والأضرار.

تخويف وترهيب الجماهير

بمساعدة من وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي والشرطة ، شعر الناس بالخوف والعار وإجبارهم على الخضوع والامتثال لقرارات الحكومة التعسفية والاستبدادية بشكل متزايد. كانت الدعاية المكثفة التي لا هوادة فيها والتي أطلقت على الناس من قبل الحكومات باستخدام تكتيكات متطورة من التلاعب النفسي وتضخيمها بحماس من قبل وسائل الإعلام ناجحة بشكل مذهل في وقت قصير بشكل ملحوظ.

في باقة ست دول من الديمقراطيات الصناعية المتقدمة (المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وفرنسا والسويد واليابان) التي نُشرت في منتصف يوليو 2020 ، بالغ الناس في تقدير حالات الإصابة بفيروس كورونا بما يتراوح بين 2 و 46 ضعف الحالات المؤكدة (11-22 في المائة من السكان) ، وفيروس كوفيد- 19 حالة وفاة بنسبة 100 إلى 300 مرة عدد الوفيات المؤكدة (3-9 في المائة). تراوح معدل الامتثال لارتداء الأقنعة بين 47 بالمائة في المملكة المتحدة و 73 بالمائة إلى 84 بالمائة في الولايات المتحدة وفرنسا وألمانيا واليابان للأماكن العامة الداخلية ، وما بين 63 بالمائة إلى 84 بالمائة في وسائل النقل العام. 

وجاءت السويد في المرتبة الثالثة حيث امتثلت بنسبة 14 في المائة و 15 في المائة في كلا الوضعين. على الرغم من أن مقاييس كوفيد السويدية معروفة الآن على نطاق واسع بأنها ليست أسوأ من تلك الخاصة بالمقاييس الأخرى ، إلا أن الحكومات وسلطات الصحة العامة لا تزال تنكر عدم فعالية ارتداء الأقنعة كإجراء لمكافحة العدوى.

في مواجهة حالة طبية طارئة وطنية ، فإن تنفيذ سياسات جذرية في حالة ذعر أعمى ليس جيدًا مثل إرسال رسالة مطمئنة: `` لقد حصلنا عليها ، لا داعي للقلق. ستكون على حق. وبدلاً من ذلك ، قامت الحكومات بنشاط بنشر الخوف وتضخيمه. أصبح توجيه آراء الناس من أجل ضمان الامتثال للتدابير الجذرية الجديدة مهمة أكثر أهمية للحكومة من إدارة البلاد بهدوء خلال الأزمة.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، طور عالم النفس الأمريكي ألبرت بيدرمان a مخطط الإكراه يعتمد على ثماني تقنيات لانتزاع الاعترافات من أسرى الحرب الأمريكيين: العزلة ، احتكار الإدراك ، الإذلال والإهانة ، الإرهاق ، التهديدات ، الانغماس في بعض الأحيان ، إظهار القدرة المطلقة ، والمطالب التافهة. 

كل ذلك تم استخدامه لفرض فاشية الصحة العامة ('فوشيةكان مصطلحًا جديدًا شائعًا) من خلال استخدام الخوف غير الأخلاقي كسلاح. في حالة الخوف: كيف استخدمت حكومة المملكة المتحدة الخوف أثناء جائحة Covid-19، كشفت لورا دودسورث بشكل شامل كيف تم التلويح بالخوف من قبل علماء السلوك للسيطرة على المواطنين. 

جاءت مجموعة رؤى الوباء العلمية حول السلوكيات (SPI-B) التي تبدو أورويلية بما يعادل 'العمليات النفسية"على المواطنين بوسائل مثل استمالة وسائل الإعلام لزيادة الشعور بالتهديد الشخصي 'باستخدام الضرب بشدة الرسائل العاطفية "والترويج لـ" الرفض الاجتماعي ".

قارن فريدريك فورسيث التكتيكات السرية لتخويف البريطانيين للامتثال لتكتيكات الاتحاد السوفيتي السابق وألمانيا الشرقية بـ تخويف سكان برلين الشرقية في دعم جدار برلين لإبقائهم في مأمن من الخطر من الغرب. طلب ما يقرب من 50 من علماء النفس والمعالجين من جمعية علم النفس البريطانية التحقيق الأساس الأخلاقي لنشر "التنبيهات" السرية لتعزيز الامتثال لاستراتيجية الصحة العامة المثيرة للجدل وغير المسبوقة.

على 14 مايو 2021، تلغراف نشرت تقرير أن العلماء الذين نصحوا حكومة المملكة المتحدة بشأن كيفية ضمان الامتثال لتوجيهات سياسة فيروس كورونا من خلال زيادة الخوف العام ، يعترفون الآن بأن عملهم كان "غير أخلاقي" و "ديستوبي" وحتى "شمولي". قال أحد أعضاء SPI-B إنهم "مذهولون من تسليح علم النفس السلوكي" و "يبدو أن علماء النفس لم يلاحظوا متى توقف عن الإيثار وأصبح متلاعبًا."

ومع ذلك ، لم يقل منظم وسائل الإعلام في المملكة المتحدة Ofcom شيئًا عن تلويح الدولة بالخوف باستخدام الدعاية الممولة من دافعي الضرائب. بدلاً من ذلك ، أصدرت في 23 مارس 2020 توجيهًا بأن أي تقرير عن Covid بمحتوى `` قد يكون ضارًا '' سيواجه عقوبات قانونية. لم تكن دقة الانتقادات دفاعاً. في 27 مارس / آذار ، حذرت من بث "نصائح طبية أو غيرها ... يثني الجمهور عن اتباع القواعد الرسمية والتوجيه.

• الحكومة الألمانية كما يزعم بتكليف العلماء ل إنشاء نموذج لتبرير الوقائية والقمعية تدابير الصحة العامة. في أستراليا ، كبير مسؤولي الصحة في كوينزلاند جانيت يونغكان منطق إغلاق المدارس أيضًا مسببًا للخوف: "يتعلق الأمر بالرسائل". علق الكندي ديفيد كايلي أن الأقنعة تروج لـ 'طقوس الخوف". 

تقديس عمليات الإغلاق

في العام الأول للوباء ، نشر فريق من جامعة أوتاجو في نيوزيلندا (جامعتي السابقة) دراسة مثيرة للاهتمام قدمت بعض التفسير للدعم العام القوي لتدابير الإغلاق. جاء هذا الدعم على الرغم من الأضرار الجانبية المعروفة أو المتوقعة ، بما في ذلك فقدان سبل العيش ، وارتفاع معدل الوفيات بسبب إهمال الأمراض والعلل الأخرى ، و "موت اليأس" من الوحدة الأكبر ، وانتهاكات الشرطة. 

قالوا الجواب هو أخلاق القيود سعياً وراء استراتيجية استئصال كوفيد. لم يتقبل الناس بلطف حتى مجرد التساؤل عن القيود. مع قيام العديد من الحكومات بنشر دعاية الدولة على أكمل وجه لغرس الخوف من المرض والعار بكل الجهود المبذولة للتشكيك في القيود ، تعمق الأخلاق في التقديس.

يقدم هذا تفسيراً معقولاً للسبب الذي يجعل الأشخاص الذين يتبنون بحرارة الإطار الأخلاقي للتنوع والدمج والتسامح (إطار DIE) في إعدادات السياسة الاجتماعية ، انتهى بهم الأمر إلى دعم الفصل العنصري للقاح لأولئك الذين يترددون في التعرض للطعن بالطلقات بفاعلية وسلامة ضئيلة بشكل مقلق. المحاكمات قبل الموافقة على الاستخدام العام.

تحقير المعارضة العلمية

حتى بعد أن أوضحت البيانات بشكل لا يقبل الجدل أن SARS-CoV-2 لم يكن مرة واحدة في قرن من الزمان ولكنه أقرب إلى تفشي المرض مرة واحدة كل عقد ، وأن منحنى الفيروس كان سيتبع مساره الخاص غير المربوط بالتدخلات السياسية ، كانت السلطات كذلك استثمر كثيرًا في السرد واستمر في التظاهر بأن الفيروس أكثر فتكًا وغير تمييزي ومعدٍ مما هو عليه في الواقع. 

لقد ركزوا جميع الرسائل في نقاط الحقيقة الفردية الخاصة بهم وللحفاظ على الدعم العام ، وشيطنوا وشوهوا النقاش العلمي المشروع حول فتك الفيروس ، وفعالية وأخلاقيات عمليات الإغلاق والأقنعة واللقاحات والأضرار التي تسببها هذه التدخلات . 

كان من الممكن أن يواجه هذا الجهد العديد من التحديات لولا النجاح السابق في تحويل النقاش من خطاب علمي إلى واجب أخلاقي والتجنيد الناجح لوسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي لهذا الجهد.

سحق المعارضة العامة والاحتجاج

إن التباعد "الاجتماعي" أمر غير إنساني بعمق. العزلة تحرم الناس من الدعم الاجتماعي ؛ الإرهاق والتعب يضعفان القدرة العقلية والقدرة البدنية على المقاومة ؛ يزيل تصور الاحتكار المعلومات التي تتعارض مع متطلبات الامتثال. الصدمة اعتقال من Zoe Buhler في فيكتوريا كان عرضًا علنيًا جدًا للقدرة المطلقة في إلحاق الضرر والإذلال ، كما كان إجبار النساء على ارتداء الأقنعة أثناء المخاض. 

إن فرض حدود السفر البالغ 5 كيلومترات ، وإخفاء التفويضات على الصيادين المنفردين والمزارعين الذين يقودون الجرارات في حقول رعي منعزلة ، أمر منطقي باعتباره تطبيقًا لمطالب تافهة لتطوير الامتثال المعتاد. الطاعة هي فعل ما يقال لك ، بغض النظر عن الصواب والخطأ. المقاومة تفعل الصواب ، غافلة عن العواقب.

الجملة الافتتاحية من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تؤكد "الكرامة المتأصلة والحقوق المتساوية وغير القابلة للتصرف لجميع أعضاء الأسرة البشرية" باعتبارها "أساس الحرية والعدالة والسلام في العالم". كان وضع "الكرامة المتأصلة" قبل "الحقوق غير القابلة للتصرف" متعمدًا. تنتزع كرامة الناس وتسلب إنسانيتهم ​​، وتمكين الدولة من ارتكاب الفظائع كما تشاء وتحافظ على علاقة مسيئة طويلة الأمد مع المواطنين. 

أثارت دعاية الدولة المشاعر العامة بالخزي العام والنبذ ​​الاجتماعي للمشككين والمتمردين. يساعد هذا في تفسير سبب وكيفية قلب العلم رأساً على عقب من خلال استبدال التشكك بالحكم المطلق الشبيه بالعبادة: إذا كنت لا تستطيع التساؤل ، فهذه عقيدة ودعاية ، وليس علمًا. وصل هذا إلى ذروة الغباء مع ادعاء Fauci النرجسي بأن الهجمات عليه كانت في الحقيقة "هجمات على العلم".

الرشوة والبلطجة الإعلامية

أصبحت العديد من المنافذ الإعلامية مدينة بالفضل للحكومات مالياً بسبب الدعاية الضخمة التي روجت لسرد الإغلاق والإخفاء واللقاحات. كما أن لدى البعض أيضًا "مراسلين صحيين عالميين" من أموال من مؤسسة جيتس. ال حكومة نيوزيلندا إنشاء مخطط دعم قيمته 55 مليون دولار نيوزيلندي على مدى ثلاث سنوات (2020 / 21-2022 / 23) يسمى صندوق صحافة المصلحة العامة. عززت حكومة جاسيندا أرديرن الحماسة الأخلاقية الجماعية لنيوزيلندا من خلال إعلان عقيدة وزارة الصحة باسم "مصدر واحد للحقيقةعلى أي شيء له علاقة بفيروس كورونا ، بما في ذلك تدخلات الصحة العامة. كندا أنشأت صندوقًا فيدراليًا مدته خمس سنوات بقيمة 600 مليون دولار في عام 2018 لمساعدة وسائل الإعلام التي استُكملت بدعم بقيمة 65 مليون دولار.انقاذ في حالة الطوارئفي عام 2020 ، ولم يتم تحديد هوية المستفيدين علنًا. 

أشعلت وسائل الإعلام نيران الخوف من خلال نظام غذائي يومي لا هوادة فيه من الذعر الإباحي. على سبيل المثال في 10 فبراير ، بعد أن رفعت ولاية أيوا جميع القيود المتعلقة بالوباء ، أ لواشنطن بوست قال العنوان الرئيسي: 'أهلا بكم في ولاية أيوا لا يهتم إذا كنت تعيش أو تموت". استطلاعات الرأي في ال US, UK, أيرلندا و فرنسا أظهر تسونامي المعتقدات الخاطئة حول أعداد المصابين والقتلى ، ومتوسط ​​أعمارهم ، ورتبة كوفيد من بين جميع أسباب الوفاة.

'A مناخ الخوف قالت لوسي جونستون: `` تمنع الخبراء من التشكيك في طريقة التعامل مع الوباء ، مع تشويه السمعة ، وفقدان الوظائف ، وحتى تهديد العائلات ''. عالم الأوبئة بجامعة هارفارد أعرب مارتن كولدورف عن أسفه بدلاً من الإبلاغ عن "معلومات علمية وصحية عامة موثوقة حول الوباء ،" تبث "وسائل الإعلام" معلومات لم يتم التحقق منها ، ونشرت خوفًا لا مبرر له [و] روجت لإجراءات مضادة ساذجة وغير فعالة مثل عمليات الإغلاق. "