شيء شرير يأتي في طريقك

كانت أكبر مفاجأة لي في نوفمبر 2024 - وتذكر أن هذا سقف مرتفع جدًا - أنني لم أكره ذلك تمامًا شرير: الجزء الأول.

هل الأغاني سخيفة ويمكن نسيانها؟ يا إلهي نعم، باستثناء أغنية "Defying Gravity"، التي كانت جيدة تمامًا. هل لوحة الألوان اللامعة المزعجة تشبه إلى حد ما الاستحمام في الماء؟ طفلي الصغيرهل تشعر بالقيء؟ نعم مرة أخرى. هل تبدو المشاهد في جامعة شيز وكأنها نسخ مقلدة من هوجوورتس من سلسلة هاري بوتر 1-76؟ نعم.

لكن وراء كل هذا الهراء تكمن قصة جيدة، وأداء رائع حقًا، وإيقاع سريع يجعل مدة الفيلم البالغة ساعتين وعشرين دقيقة تمر بسرعة. 

تلعب أريانا غراندي دور "الساحرة الطيبة" النرجسية غليندا بأسلوب كوميدي ناعم لا تشوبه شائبة. ويتألق جيف جولد بلوم في دور الساحر الدجال. كما تتألق ميشيل يوه بشكل رائع في دور أستاذة السحر الجميلة الأنيقة ذات الشعر الفضي. 

ولكن الرصاص حقا is كانت سينثيا إيريفو نجمة هذا العرض. من المستحيل ألا تتأثر بصوتها وطريقة أدائها في دور إلفابا، النسخة الأصغر والأكثر خضرة من الساحرة الشريرة في الغرب. شعرت بالملل الشديد من الأغاني الموسيقية حتى الدقيقة الأربعين تقريبًا (لم أكن أرغب في أن أكون وقحًا وألقي نظرة على هاتفي)، عندما بدأت إيريفو في الغناء بطريقة قوية وعميقة وجدية.

هناك لحظات من التوتر المظلم في الفيلم، تتعلق إلى حد كبير بمصير الحيوانات، والتي تعكس حركات الحقوق المدنية في الماضي - واليوم. بيتر دينكلج، الذي يؤدي صوت أستاذ علم الأحياء والماعز، الدكتور ديلاموند، يجعل شخصيته الشهيدة حية وعزيزة مثل توم روبنسون في لقتل الطائر المحاكييتم التعامل بمهارة مع التحيز المبني على لون البشرة (إلفابا) والإعاقة (شقيقتها نيساروز)، وهو أمر يكاد يكون من المستحيل القيام به.

شريرالفيلم عبارة عن فحص بسيط للخير والشر، ويشير بذكاء إلى أعمال أخرى مماثلة. تسأل غليندا في سخرية واسعة العينين عن مالفوليو - أحد أفضل الأشرار في الأدب - من مسرحية "الشر" لشكسبير: "هل يولد الناس أشرارًا أم أنهم يفرض عليهم الشر؟"ليلة عيد الفطاسوفي وقت لاحق، هناك إشارة أكثر شراً إلى أورويل عندما يقلب الدكتور ديلاموند السبورة ليبدأ الدرس ويكتب أحدهم، "يجب رؤية الحيوانات وليس سماعها". 

عندما يذهب طاقم Shiz إلى قاعة OzDust Ballroom، مخالفًا لقواعد المدرسة، يبدأ حشد الطلاب السعداء والغاضبين والمرتبكين في رقصة منسقة مع نفحات من "قصة مثيرة"ينهار الزمن ويتقاسم أطفال الثمانينيات، وأطفال اليوم، وأطفال عصر الصناعة في أوز، هذا الأمل الحسي بأنهم سينتصرون أخيرًا على الشر ـ بينما في الحقيقة، سوف يصبح العديد منهم كذلك. حتى أنني أستطيع أن أسمع ضحكة فينسنت برايس الشبحية.

ومع ذلك، وبقدر ما استمتعت بالفيلم، فقد شعرت بالحزن إزاء ما كان ينقصه. الدين، والسياسة، والفروق الدقيقة، والتصوف، والعلم، والصراع الطبقي، والله.

لقد نشأت على كتب أوز—كلهم 12. وعلى الرغم من مدى دراماتيكية الأمر، إلا أنهم أنقذوا حياتي إلى حد ما.

كنت طفلاً خجولاً، غريب الأطوار، وحيداً في أغلب الأحيان، وكانت تلك الكتب توفر لي عالماً كاملاً يفسر عالمنا. وكان كتابي المفضل هو "أرض أوز الرائعة, تكملة لـ معالج رائع من عوز، حيث استيقظ صبي يدعى تيب، والذي كان يعيش مع ساحرة شريرة في غابة جيليكين، على حقيقة أنه كان في الواقع أميرة، أوزما، التي كانت مسجونة داخل جسد ذكر.

لقد استغرق الأمر قرنًا من الزمان حتى يتبنى المتحولون جنسيًا تيب كرمز لهم. وبالتأكيد لم يكن لدي اسم لهذا الرمز عندما كنت في الثامنة من عمري. لم تكن مشكلتي هي الجنس، بل كانت مجموعة من السمات الشخصية الأخرى التي ساعدني تيب - ولاحقًا بيلينا، وجامب، وفتاة الباتشوورك - على فهمها.

بدأت السلسلة بخريطة تظهر أرباع الأرض في أوز: جيليكان، ووينكي، وكوادلينج، ومونشكين. كانت قصة عن الإقطاع والمعارك الإقليمية، والطبقات والتحيز والاستغلال. كانت أيضًا عن السحر، النوع الحقيقي الذي نمتلكه جميعًا والإصلاحات الزائفة التي يعد بها الساسة. في عام 1900، بينما كان أباطرة السكك الحديدية يمددون المسارات لتحقيق الربح في الغرب الأمريكي وكان المزارعون يُخدعون في تجريد الحقول القاحلة وخلق عاصفة الغبار، تخيل ل. فرانك باوم واقعًا بديلًا - مستقبليًا، مليئًا بالروبوتات والأنواع غير المسبوقة والسحر البري. كانت أوز تشبه عالمنا إلى حد ما ولكنها مفضلة، مجنونة بالخطر والفرص. مكان يمكن لمستعمر أرضي واحد أن يهبط فيه ويصلح كل شيء.

في عام 1995، نشر جريجوري ماجواير كتاب "شرير: حياة وأوقات الساحرة الشريرة للغرب"لقد قرأت الكتاب بعد وقت قصير من صدوره، لأنني كنت أتابع كل ما يتعلق بعالم أوز. وقد حظي بمراجعات جيدة، بما في ذلك من قبل جون أبدايك، الذي وصفه بأنه "رواية مذهلة". لكنه كان كتابًا خاملًا ومخصصًا حتى أعادت ويني هولزمان كتابته للمسرح في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

اليوم، سمعت أن أعمال ماجواير تُسمى بـ "الخيال المعجبين"، وهو ما أعتقد أنه يقلل من أهميتها. شرير كانت الرواية أكثر تكيفًا، مقدمة مستقلة لـ وساحر أوز- الطريقة التي فازت بها جين رايس بجائزة بحر سارجاسو العريض كانت الى جين آير. 

وهنا نصل إلى شكواي بشأن الفيلم (وكذلك المسرحية الموسيقية المملة التي استند إليها الفيلم): الكثير مما صنعه شرير كانت الرواية عظيمة في ظلامها وتعقيدها، وفي انعكاسها لثقافتنا وارتباكنا، وفي وحشية هذا العصر في التاريخ تمامًا مثل أي عصر آخر. إنها تنبؤية مثل "1984 وكما هو مجازي فرانكشتاينفي النسخة المسرحية والسينمائية، تم حذف 95% من ذلك.

لقد حول ماجواير أراضي بوم الأربعة إلى أربع ديانات: الاتحاد، واللورلينية، والتيكتوكية (من شخصية تيك توك في المسلسل الأصلي)، وإيمان المتعة. ولكن بدلاً من اللاهوت المباشر، قام بغرس السياسة وحقوق الأراضي في الحروب القائمة على الإيمان (هل يبدو هذا مألوفًا؟). لقد بشر الاتحاديون بمزيج من الشيوعية وإله غير مسمى؛ كانت اللورلينية إجلالًا أساسيًا لإلهة ملكة الجنيات؛ تضمنت التيكتوكية عبادة التكنولوجيا و ساعة تنين الزمنحيث كان إيمان المتعة هو ذلك بالضبط - اللذة والسحر المستوحى من ساحرة كومبريا.

In شرير تدور أحداث الرواية حول حقوق الحيوانات (حرف "أ" الكبير)، والتي تعني المخلوقات التي لها روح؛ والحيوانات (حرف "أ" الصغير) التي لا تمتلك روحًا من الدرجة الأعلى ويمكن استخدامها كعمال، أو حبسها في أقفاص، أو أكلها. عندما يسعى الساحر الأبكم المستبد إلى زيادة قبضته على البروليتاريا (مزارعو مونشكين، وعمال كوادلينج، وتجار وينكي)، فإنه يضع الحيوانات في السلاسل ويقدمها كهدف من الطبقة الدنيا لاستغلال الناس.

تنتشر في الكتاب مشاعر العنصرية ومعاداة السامية وكراهية الإسلام والتمييز ضد المثليين جنسيا. وتهتم الشخصيات الدينية في الكتاب بالنقاء الأخلاقي، كما تحدده كل طائفة. شرير تبدأ الرواية برجل الصفيح ـ وهو بطل من الطبقة العاملة في رواية بوم الأصلية ـ وهو يقول عن ساحرة الغرب: "لقد تم إخصاؤها عند الولادة. لقد ولدت خنثى، أو ربما ذكرًا بالكامل". ثم يتدخل الفزاعة قائلاً: "إنها امرأة تفضل صحبة النساء الأخريات". إن "التمييز" الذي يمارسونه يدعم وجهة نظر أخلاقية ترى في إلفابا شريرة. في الواقع، سوف تثبت أنها بطلة معيبة ولكنها أخلاقية.

وهذه شكوى أخرى، شكوى صغيرة: في الرواية، لا تبدو إلفابا مثالية على الإطلاق. فهي شائكة وقاسية في بعض الأحيان، وخاصة تجاه مونشكين بوك الذي يعتبر صديقها المخلص. وُلدت إلفابا لوزير متحجر الروح وسيدة سكرانة ضالة من نسل طيب، وترعرعت من الخارج. بشرتها خضراء؛ ولا أحد يعرف من هو والدها الحقيقي. ومواهبها السحرية عظيمة ولكنها عصية على السيطرة، ويحتقرها الرجل الذي يربيها. فهي ليست الفتاة الطيبة الجميلة المرنة التي تراها على الشاشة.

ولعل الخسارة الأكبر في ترجمة الرواية إلى مسرحية موسيقية ثم إلى شاشة السينما تتلخص في فحص العلم ودوره في الطريقة التي تكتسب بها السلطة المجتمعية. فعندما أظهر بحث الدكتور ديلاموند أن هناك اختلافات خلوية بين الحيوانات والحيوانات، قُتل على يد عميل سري للدولة وحل محله أستاذ جامعي ينقل رسائل معتمدة من الحكومة، تقضي على السحر.

"إن العلم هو التشريح المنهجي للطبيعة، لتقليصها إلى أجزاء عاملة تخضع لقوانين كونية إلى حد ما. أما السحر فيتحرك في الاتجاه المعاكس. فهو لا يمزق، بل يصلح. إنه تركيب وليس تحليلاً. إنه يبني شيئاً جديداً بدلاً من الكشف عن القديم".

إن التداخل غير الدقيق بين سيطرة الحكومة على ما يعتبر علماً مقبولاً، وإنكار الحقائق التي لا تتناسب مع النص المقدس للنخبة، وإدانة أي شخص يبرز أدلة مضادة؟ كل هذا موجود في الكتاب.

شرير الفيلم -بسبب الضرورة، كما أنا متأكد- يختزل العديد من هذه العناصر المعقدة في أشكال حديثة. 

الأب هو أب "سام ونرجسي" من النوع العادي الذي يرفض إلفابا بسبب لون بشرتها ويفضل أختها، الفتاة الجميلة المقعدة على كرسي متحرك (التي كانت في الكتاب بلا ذراعين ومتشددة). الأمير فييرو هو فتى شرير ووسيم وقح، وليس وينكي المخلوع والمذعور. الفوارق الطبقية بين الحيوانات والحيوانات؛ البحث في التفوق الجيني؛ مخاطر اتخاذ الحكومة لقرارات تتعلق بالإيمان والعلم؛ والقذارة البشرية المتخلفة لساعة التنين الزمني - كل هذا مفقود. على الأقل بالنسبة لي.

ما تبقى هو قصة ممتعة ومتماسكة تتبع حبكة مباشرة وغير مفاجئة، تذكرنا بفيلم 1971 ويلي ونكا ومصنع الشوكولاتة ولكن بدون الجفاف أو التحولات الغريبة التي تميز جين وايلدر. بدلاً من ذلك، شرير إنها مجرد صيحات مبتذلة ومبهرجة. أشخاص جميلون بشكل مذهل ــ حتى أولئك الذين يُنظَر إليهم باعتبارهم وحوشًا ــ يتفقون جميعًا ويحاولون جاهدين القيام بالشيء الصحيح.

بعبارة أخرى، إنها مسرحية موسيقية موجهة لجمهور، وأنا مندهش لاكتشاف ذلك، يريد الغناء معاًإنه فيلم لطيف يحمل رسالة جيدة ترضي الكبار والصغار على حد سواء. لدرجة أنني أستطيع أن أتخلى عن ولائي العنيد للكتب لمدة ساعتين أو أكثر، وأن أستلقي على مقعدي في المسرح وأستمتع بالفيلم.