الحجر البني » مقالات معهد براونستون » تأملات في Triduum: هل يمكن أن يتحول الظلام إلى نور؟
من الظلام الى النور

تأملات في Triduum: هل يمكن أن يتحول الظلام إلى نور؟

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

كانت الأيام التي سبقت عيد الفصح في عام 2020 أحلك أيام ليس فقط في كهنوتي ، بل في حياتي.

لم يعد يُسمح للناس بحضور القداس أو حتى الذهاب إلى الاعتراف. تم تعليق مهنتي في حياتي إلى أجل غير مسمى. والأسوأ من ذلك ، لقد عشت إحساسًا عميقًا بالخيانة لأنني نشأت على الاعتقاد بأن مهمة الكاهن هي أن تكون مستعدًا "للوعظ أو الصلاة أو الموت في أي لحظة." يبدو أن الافتقار إلى معارضة ما لم يحدث أبدًا في التاريخ كله يجعل مثل هذه المشاعر مزحة مروعة.

لقد عانيت من شعور مماثل بالخيانة من العديد من "أصدقائي" على Facebook. منذ البداية كنت صريحًا حول كيف أن التنبؤات بالموت كانت أكاذيب واضحة وأن عمليات الإغلاق كانت بمثابة انتحار حضاري. كثير من السخرية والاستهزاء مني لأنني تحدثت عن التجديف ضد السرد.

صدى جيفري تاكر انعكاس متحرك، أصبح شروق الشمس لعنة. أصبح الاستيقاظ لحظة لنتساءل عن الجحيم الجديد الذي سينطلق علينا. كان خلال هذا الوقت الذي صادفته أغنية والتي شكلت بشكل مثالي المشاعر التي كنت أشعر بها:

لا كلمة طيبة اليوم ،
لا كلمة طيبة اليوم ،
لا تزال الشمس مشرقة
وما زلت فوق الأرض ،
لكن لا توجد كلمة طيبة اليوم.

والأسوأ من ذلك ، اقتربنا الآن من الثلاثية المقدسة ، وهي الليتورجيات الخاصة التي تبدأ مساء الخميس المقدس وتنتقل بنا إلى أحد الفصح. لقد حولت فكرة الاحتفال بهذا الوقت المقدس في كنيسة فارغة للاستفادة من تدفق الإنترنت وقتي المفضل في العام إلى فترة من الرهبة الشديدة.

كان الأمر كما لو كانت "ليلة" إنجيل يوحنا ، التي تمثل نهاية "اليوم" الذي يمكن أن تتم فيه أعمال الآب (يوحنا 9: 4) ، الوقت الذي يتعثر فيه الناس لأن النور ليس فيهم (يوحنا 11: 10). يوحنا ١١:١٠) ، وعندما بدأت خيانة يهوذا (يوحنا ١٣:٣٠) أصبحنا واقعنا الثابت بلا نهاية تلوح في الأفق.

بالطبع ، لا يخاف الليل ، لأن الظلمة لم تغلب النور (يوحنا 1: 5). أصبحت تجربتي في الجمعة العظيمة والسبت المقدس في عام 2020 لحظة نعمة عميقة بالنسبة لي ، لحظة من شأنها أن تعزز عزيمتي ضد قوى الشر التي أوصلتنا إلى مثل هذه اللحظة المظلمة في تاريخ البشرية.

الجمعة العظيمة: الخوف يولد الظلام

في معهد اللاهوت ، تحدانا أحد أساتذة الكتاب المقدس أن نفهم أن نص الكتاب المقدس لا يكشف كل أسراره في القراءة الأولى ، ولكن فقط من خلال المراجعة المستمرة. مكلف بالاحتفال والوعظ حفل الجمعة العظيمة للكاميرا فقط، خطر ببالي للمرة الأولى ، كما هو الحال في عمليات الإغلاق ، أن كل شخص تقريبًا كان مدفوعًا بالخوف:

- يخشى السنهدرين من أي تحد لسلطتهم الدينية وينجزون المحاكمة ليلاً خوفاً من أعمال شغب.

- يخشى بونتيوس بيلاطس على حياته المهنية ، لأن هذه القضية برمتها لديها القدرة على أن تكون القشة الأخيرة التي تنهي حياته المهنية التي وضعته في مهمة "الفرصة الأخيرة". يخاف بيلاطس من الجموع. يخاف بيلاطس حتى من مفهوم الحقيقة نفسه.

- أحد عشر من الرسل الاثني عشر خائفون. الخائن واللص الكافر يخافان من انتهاء قدرته على الاختلاس ويبحثان عن فرصة أخيرة للاستفادة منها. تسعة يختفون في الاختباء تماما. يراقب القائد من بعيد ، لكنه ينكر صديقه وربه تحت أدنى ضغط اجتماعي.

- الحشود ، التي تم التلاعب بها بسهولة من قبل عواطف اللحظة ، سرعان ما غيرت نغمتهم من "أوصنا" قبل أيام قليلة إلى "صلبه" خوفًا من الوقوف في وجه الاتجاه الذي كانت تسير فيه هذه الأحداث بوضوح.

هذا الشر العظيم تحقق في وقت قصير جدا! أطلق الظلام الروحي المخيف في الليل العنان لأسوأ ما استطاعت البشرية القيام به ، ليس مرة واحدة فقط في تاريخ البشرية ولكن كنمط متكرر. من الواضح أن انتشار الخوف في مارس 2020 لا علاقة له بالله أو بالخير. بينما كنت أعظ في ذلك اليوم ، لفتت الانتباه إلى قصة إخبارية من غرفة الطوارئ قبل أيام فقط. كان الخوف والذعر سائدين لدرجة أن امرأة اعتدت على امرأة عجوز مصابة بالخرف وقتلتها ، بينما كانت مرتبكة ، اقتربت منها كثيرًا.

ما كان يحدث كان شرًا. ما كان يحدث كان مظلمًا ، وكان الخوف هو الوسيلة التي خلق بها هذا الشر الظلام.

ليلة عيد الفصح والأصوات المفقودة

ليلة السبت بعد الغسق هو وقت ليلة عيد الفصح. مرة أخرى ، كُلفت بالوعظ. لكن في هذا الحفل، سيكون لدي تجربة روحية مزعجة أثناء ترديد Exsultet للشماس عند وصوله إلى الجزء الذي يعلن:

تفرح ، لتفرح الأرض كما يغمرها المجد ،
تتألق بنور ملكها الأبدي ،
لتفرح كل ركن من أركان الأرض.
عالمين نهاية الكآبة والظلام.
افرحوا ، لتفرح الكنيسة الأم أيضا ،
مع برق مجده ،
دع هذا المبنى المقدس يهتز بفرح ،
امتلأت من اصوات الشعوب الجبارة.

عند هذه النقطة بدأت أبكي وأرتجف. كان الأمر كما لو كنت أسمع في ذهني صوتًا خبيثًا يسخر مني: "ممتلئة بأصوات الناس؟ انظر إلى هذه المقاعد الفارغة! انظر إلى ما أنجزته! انظر ويأس أيها الكاهن.

لم أستمع لهذا الصوت مهما كان أو من كان. بدلاً من ذلك ، كان لدي شعور بالتحدي ، وهو التحدي الذي عبرت عنه في خطبتي لاحقًا في ذلك الحفل. النور ينتصر على الظلام! لا شيء يهم أكثر من التجمع معًا شغل وكنيسة تصرخ بأصوات جبارة! هذا الشر الذي جلبناه على أنفسنا يجب ألا يتكرر مرة أخرى.

في تلك الليلة اجتمعت مع الأصدقاء في أحد المنازل لحضور تجمع اجتماعي غير قانوني بشكل رائع وتحد. لم تكن هناك مسافة ولا إخفاء ولا خوف ، فقط احتفال بقدوم عيد الفصح.

بعد أيام قليلة كنت أكتب أول افتتاحية لي حيث أدانت عمليات الإغلاق هذه إلى أجل غير مسمى باعتبارها شرًا جوهريًا. مجرد النشر على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بي لم يكن كافيًا ؛ أقنعني الضمير بأن صوتي يجب أن يخرج إلى العلن. لقد حان الوقت للوقوف بجانب النور الذي لا يستطيع الظلام التغلب عليه ، حتى من خلال التلاعب بالخوف البشري. الآن كان كذلك غلاف جون كاش لأغنية إنجيل قديمة عززت مزاجي:

... تحدث معي بصوت حلو جدا
ظننت أنني سمعت خلط أقدام الملاك
نادى اسمي وقلبي وقف
عندما قال ، "جون ، اذهب وافعل إرادتي!"
... إذهب وأخبر ذلك الكذاب ذو اللسان الطويل
اذهب وأخبر ذلك متسابق منتصف الليل
أخبر المتسكع ، المقامر ، العضّ الخلفي
أخبرهم أن الله سيقطعهم
أخبرهم أن الله سيقطعهم

أضواء متحدية ضد الظلام

بالنسبة للمسيحيين ، كان عيد الفصح دائمًا مرتبطًا بطقوس التنشئة حيث يتم نبذ أعمال الظلمة وإعدامها حتى تبدأ الحياة الجديدة التي تنتمي إلى نور العالم. في الأيام القديمة ، كان الموعوظون يتجهون بتحدٍ نحو الغرب للقيام بهذا التنازل ثم يتجهون إلى الشرق ، تاركين وراءهم كل شيء ليقوموا بإعلان إيمانهم.

أصوات كثيرة جدًا تريد ببساطة "المضي قدمًا" والتظاهر كما لو أن السنوات الثلاث الماضية لم تحدث أبدًا ، حتى مع استمرارنا في التعامل مع الدمار الذي حدث. هذه محاولة لتجنب الاعتراف بمدى قتامة الأشياء التي تم القيام بها ، لأن مثل هذا الاعتراف تتطلب التوبةكما جادلت في بداية الصوم الكبير. 

قبل ثلاث سنوات شعرت بعمق الظلام الذي دخل العالم ، وتحركت لاختيار التحدي لصالح النور. جعل هذا طريقي جزءًا من العمل الجيد الذي يتم القيام به هنا الحجر البني. عيد فصح سعيد للجميع ، ودعونا نواصل الكفاح الجيد ضد الخوف المسلح الذي يسعى إلى منعنا من تجربة أفضل ما لدينا.

فيديو يوتيوب


نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • القس جون ف

    القس جون ف. ناوجل هو النائب الضيق في أبرشية القديس أوغسطين في مقاطعة بيفر. بكالوريوس في الاقتصاد والرياضيات ، كلية سانت فنسنت ؛ ماجستير في الفلسفة ، جامعة دوكين. STB ، الجامعة الكاثوليكية الأمريكية

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون