الحجر البني » مجلة معهد براونستون » قالوا لا مناولة مقدسة للمرضى

قالوا لا مناولة مقدسة للمرضى

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

لا أحد يحب تلقي هذا النوع من المكالمات.

"الأب جون ، والدتي أصيبت بالفيروس. سنأخذها إلى المستشفى الآن. هل يمكنك المجيء لرؤيتها؟ "

لذا ، تقوم بإسقاط ما تفعله ، وتجميع الأشياء الخاصة بك ، والحصول على الحقيبة الجلدية السوداء التي تحتوي على ما نسميه نحن الأرثوذكسيين بالهدايا المحجوزة ، والتواصل المقدس المجفف ، والقيادة باعتدال فوق الحد الأقصى للسرعة (إنها ماساتشوستس حيث حتى سرعة الشرطة) و الوصول إلى واحدة من أكبر المستشفيات في Worcester. 

بحلول هذا الوقت ، كنت أدرك جيدًا أن Covid-19 لم يكن بنفس الخطورة التي وصفتها وسائل الإعلام. حتى أنني تابعت بحث الدكتور بيير كوري عن عقار الإيفرمكتين وتمكنت من الحصول على بعض منها لنفسي ولعائلتي وبعضًا إضافيًا لمثل هذه الحالة الطارئة قبل أن تعلن وسائل الإعلام بشكل مخادع أنها مجرد طارد للديدان من الخيول. لقد تمكنت من تلبية الوصفة الطبية في صيدلية CVS المحلية ، والتي بعد بضعة أسابيع رفضت ملء جميع الوصفات! حتى بلدي.

في موقف سيارات المستشفى.

"كيف حالها؟"

"ليس جيدًا ، إنها في وحدة العناية المركزة. أجابت كيم ، ابنتها:

أثناء حديثنا ، شقنا طريقنا عبر متاهة الممرات والمصاعد. وصلنا أخيرًا إلى وحدة العناية المركزة.

الابواب الابواب!

الأبواب مقفلة ومختومة. يمكن للمهنيين المستنيرين فقط الدخول ؛ التسلسلات الهرمية المقنعة الجديدة التي تعطي الحياة وتأخذها. أفراد الأسرة والكهنة والأحباء ؛ حتى الأزواج غير مسموح لهم بالدخول بسبب الطاعون المميت الذي يقتل حوالي 0.02٪ من كل من يصاب به في عمري ؛ النسبة المئوية التي هي مجرد شعرة أعلى من متوسط ​​الإنفلونزا.

أرادت أن تحصل على القربان المقدس. كانت تبلغ من العمر 88 عامًا ، حتى أنها أصيبت سابقًا بالفيروس ليس بصحة جيدة بشكل خاص وكان لديها معتقدات دينية قوية طوال حياتها ، وكانت تأخذ المناولة المقدسة كل أسبوع تقريبًا. 

الآن ، بالنسبة لشخص في سنها ، كان خطر الموت حقيقيًا بالتأكيد ، خاصةً عندما تتكون بروتوكولات المستشفى من Remdesivir والتنبيب! 

في إيماننا ، يُنظر إلى تلقي القربان المقدس على فراش موتك ، وخاصة يوم موتك ، على أنه نعمة عظيمة وأقرب ما يمكنك الحصول عليه من ضمان أنك ستصل إلى السماء وتكون مع يسوع المسيح إلى الأبد في مملكة. بمسطرة تهتم فعلاً بالبشرية جمعاء.

الأبواب الأبواب! مغلق ومختوم مغناطيسيًا.

تجنب الممرضات أسئلتنا ، وتجاهلونا ، ثم أخبرونا أخيرًا أنه لا يمكنك الحضور. "لا يمكنها استقبال أي زوار" ، صوت جبان غير متجسد عبر جهاز الاتصال الداخلي.

أقول ، "إنه حقها الديني!"

الضعفاء ، "لا ، أنا آسف لأنك لا تستطيع الدخول ، هذا هو البروتوكول."

لذلك استشرت أنا وابنتها. أنا لست شخصًا انتهازيًا بطبيعتي ، لكنني عشت في رومانيا لمدة 15 عامًا. لقد تعرضت لروح النظام الشمولي الذي لا يزال قائما في مختلف المؤسسات في ذلك البلد وسمعت حكايات لا حصر لها عن الفظائع في ذلك النظام بسبب علاقاتي الشخصية العميقة والبحث الأكاديمي هناك. لن أتراجع إذا أرادت هذه السيدة المسنة وابنتها أن تتلقى القربان المقدس. 

اكتشفت الروح الشريرة المألوفة للطاعة العمياء لسياسة الدولة التي لا روح لها. كان علي أن أؤدي واجبي المقدس. أنا بائس فقير. أنا معيبة تمامًا مثل الرجل التالي ، لكن لم أستطع السماح لهذا النظام الحاقِد وغير العلمي بمنع هذا الشخص من الاستفادة من الحرية الدينية التي تعلن بلادنا أنها تقدمها لمواطنيها. 

لذلك انتظرنا أن تفتح الأبواب عندما كانت ممرضة تخرج ، ودخلنا معًا كما لو كنا نملك المكان.

في النهاية وقفت ممرضة طويلة شقراء في طريقي بينما كنت أقترب من الغرفة حيث كانت السيدة المريضة ترقد في انتظار الصلاة. أصيب العديد من الأشخاص بالدهشة ، فاجتفوا جميعًا نحونا ، "لا يمكنك أن تكون هنا!" قالت الممرضة الشقراء.

هل ترفضين هذه المرأة حقها في ممارسة دينها؟ إنها تريد القربان المقدس! "

"لن أرفض أبدًا أي شخص حقه الديني!"

"إذن ستسمح لي بالدخول!"

"لا يمكنني فعل ذلك ؛ إنه ضد السياسة! "

"إذن أنتم ترفضونها ، حقها الديني!"

"لا ، لا ، لن أفعل ذلك أبدًا!"

"ثم أنت . السماح لي بالدخول ... "

"لا ، لا أستطيع! إنه ضد السياسة ... "

"إذن أنت بحكم التعريف ترفض حق هذه السيدة الديني برفضها المناولة!"

"لن أرفض أبدًا أي شخص حقه الديني!"

"لكنك تفعل ذلك بالضبط من خلال عدم السماح لي بالدخول ..."

أنا لست كاتبًا ، لكنني لا أبالغ. استمر هذا لفترة أطول بكثير مما كتبته هنا ، في كل مكان ؛ فترة كافية لأتذكر كافكا التي كان عليّ أن أقرأها في الكلية ولفترة طويلة بما يكفي لأتساءل عما إذا كان هذا الشخص قادرًا على التفكير العقلاني. وبلغت المحادثة ذروتها بالسؤال ، "لماذا تنص السياسة على أنه غير مسموح لي بالدخول هناك؟"

"لأنه خطير للغاية."

"لمن؟ إنها تحتضر! "

"لك."

"خطير جدا بالنسبة لي؟ سآخذ هذا الخطر! دعني ادخل! أنا كاهن. أنا لست خائفا من الموت! "

كانت تلك العبارة الأخيرة ميلودرامية لأنني عرفت أنها ليست أكثر خطورة بالنسبة لي من الأنفلونزا الشائعة ، وإلى جانب ذلك ، كان لدي عقار إيفرمكتين في المنزل في انتظاري. بدأت أشعر بالغضب ، وبدا الأمر وكأنه خط جيد في ذلك الوقت.

لحسن الحظ ، تشاوروا وسمحوا لي بالدخول لتقديم قرابتها المقدسة. لسوء الحظ ، هذا ليس المكان الذي تنتهي فيه القصة.

في رأيي ، لقد فزنا. اعتقدت أنهم أدركوا خطأ طرقهم وسيسمحون لنا الآن بالدخول متى أراد المريض القربان المقدس.

كنت على خطأ.

تم استدعائي مرة أخرى في اليوم التالي ، وكان علينا أن نمر بالعملية الشاقة بأكملها مرة أخرى ؛ الرفض في الاتصال الداخلي ، التسلل عبر الأبواب ، فريق عمل مختلف ، نفس الحوار الأساسي مع قدر معتدل من التوتر والرفض ، بعد المزيد من الضغط مرة أخرى تركونا نقوم بعملنا ، فسبحان الله.

في اليوم الثاني ، بعد المناولة ، جلست مع كيم وجاء طبيب العلاقات العامة في وحدة العناية المركزة وتحدث إلينا. قال إن المريض كان لديه حوالي أسبوعين للعيش على الأكثر. لم تكن قد استجابت للعلاج ، ولم يرتفع مستوى الأكسجين ، وفي الأساس - ابدأ في الاستعدادات للجنازة.

خلال الأيام القليلة الماضية ، سألت كيم طبيب والدتها عما إذا كان بإمكانهم تجربة عقار الإيفرمكتين. كان الجواب لا. قال طبيبها إنه وفقًا لنسبة المخاطر / الفائدة ، كان الأمر خطيرًا للغاية! ضع في اعتبارك ، هذا الطبيب ، أيضًا ، قال إنها ستموت! 

لذلك أرادت المرأة أن تجرب الدواء ، وأرادت ابنتها أن تتناول الدواء ، وكان لديها تشخيص وشيك ومميت ، ومع ذلك فقد رفضوا لها الحق في تجربة دواء منخفض التكلفة وآمن للغاية! ما هو الخطر المحتمل أن يكون هناك؟ ما هو أخطر من الموت؟ 

على ما يبدو ، كانت خطورة ما يسمى بمهنة الطبيب أكثر خطورة عليه من وفاة أحد مرضاه. كان هذا هو عامل الخطر / النسبة الحقيقي.

يجب على جميع الأطباء الذين يرفضون أو يرفضون هذا الدواء المنقذ للحياة أن يفقدوا تراخيصهم ، إذا لم يواجهوا سوء الممارسة أو اتهامات جنائية.

في اليوم الثالث ، بما أن الأطباء لم يصفوا عقار الإيفرمكتين ، تحدثنا إلى طبيب التطبيب عن بعد الذي شرح الجرعة المناسبة لشخص في حالة مأساوية لهذا المريض. جهزنا الدواء وكان لدينا خطة. 

في اليوم الثالث بدأ السيرك بأكمله. الرفض عند الاتصال الداخلي ، انتظار خروج الناس من الأبواب ، التسلل عبر الباب ، طاقم عمل جديد ، رفض البرد الشديد ، ضد سياسة المستشفى ، إلخ.

هذه المرة كان هناك ممرض شاب يحب رفع الأثقال ولم يتعامل بلطف مع منا أثناء المشي على أرضه. لقد كان مستعدًا للعنف ، وبصراحة في هذه المرحلة ، كنت أيضًا. كان سيفوز ، لكني كنت سأطلق الكثير من القوة. اتصلوا بالشرطة.

تراجعنا قليلاً وخرجنا من أبواب العناية المركزة. جاءت الشرطة وهددت باعتقالنا. بدأنا نقول إن هذه أمريكا والناس لهم حقوق دينية ، الابنة أيضًا كانت تترافع في قضيتها. كنا نحترم الشرطة كثيرًا لكننا واصلنا الحماس. 

نظرنا في عيون الضباط وقلنا ، "لقد أقسمت على الدفاع عن القانون. الحق في ممارسة الدين هو قانون أعلى من سياسة المستشفى! " كلاهما كان لديه نظرة مذنبة للغاية في عيونهم ولم يقل أي شيء. كانوا محترفين للغاية ، لكنهم كانوا "شرطة مستشفى" يعملون في المستشفى. إنهم لن يخرجوا عن أعناقهم أيضًا.

فسبحان الله ، أخيرًا بعد حوالي نصف ساعة من هذا استسلم طاقم المستشفى ودعونا نعطيها الإيفرمكتين ... أم ، أعني ، المناولة المقدسة. يرجى المعذرة على الخطأ المطبعي.

في ذلك المساء ، كانت المرأة المريضة البالغة من العمر 88 عامًا والتي حُكم عليها بالإعدام من قبل أطباء بلا روح أو حكيم أو غير كفؤ أو ربما شرير ، تشعر بتحسن كبير وتجلس بمفردها. 

في اليوم التالي كانت تمشي وكان مستوى الأكسجين لديها يتحسن. كانت واعية تمامًا ، لذلك تم تسليم الجرعة الثانية لها في ظروف غامضة لتتناولها ، دون علم التسلسل الهرمي المقنع. ثم أخرجتها الابنة من المستشفى. بالطبع ، جعلها الموظفون توقع على تنازل ينص على أن والدتها ربما تموت خارج المستشفى وأنها ستكون مسؤولة بالكامل ، وما إلى ذلك.

زرتها في المنزل في اليوم التالي. كانت تجلس بجانب سريرها تأكل البيض. يمكنها المشي إلى الحمام بنفسها. انخفضت الحمى ، وتلاشت الأوجاع والآلام الرهيبة تمامًا ، وتحسن مستوى الأكسجين لديها.

هذه السيدة ما زالت على قيد الحياة حتى يومنا هذا ، بعد عامين ، ليس بعد أسبوعين من أن المستشفى كاد أن يقتلها ، وبجهل ، وبكل تأكيد ، وحاولت بإصرار إبعادها عن حقوقها الدينية والطبية.

ما أنقذ حياة هذه المرأة هو إيمانها وعائلتها. رفضت التطعيم والتنبيب واختارت أن تأخذ صحتها على عاتقها. ماذا كان سيحدث لها لو لم تصر عائلتها؟ كم عدد الذين ليس لديهم عائلة أو ليس لديهم عائلة قريبة؟ كم عدد الكهنة الذين رُفضوا عند الأبواب واستسلموا للتو؟ هذا الجنون يجب أن يتوقف الآن! 

يجب أن نصر على الحرية الدينية والطبية لمواطنينا في جميع الأوقات وبأي ثمن!

عندما يحتضر الشخص أو يتعرض لخطر الموت ، فهذه هي اللحظة التي يكون فيها دينهم عزيزًا عليهم. ليس من اختصاص المستشفى أن تقرر متى يمكنك أو لا تستطيع الاعتراف بخطاياك ، وتلقي القربان المقدس والاستعداد للقاء خالقك. هذه الممارسة المقيتة المتمثلة في رفض دخول رجال الدين يجب أن تتوقف الآن.

النبأ السار هو أنني بعد هذه الكارثة سألت العديد من الكهنة الآخرين عما إذا كانوا قد تعرضوا لمواقف مماثلة. لم يكن الكثير. من الواضح أن المستشفيات في ووستر كانت أكثر استبدادًا من تلك الموجودة في بوسطن على الأقل عندما يتعلق الأمر باستقبال أسرار الكنيسة الأرثوذكسية.

أتمنى أن يبارك مجتمع معهد براونستون على جهودك لإلقاء الضوء على الظلام الرهيب في عصرنا.

ليبارككم ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح جميعًا.



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • جون لينكولن داوني

    الاب. ولد جون لينكولن داوني عام 1971 في بيفر فولز بولاية بنسلفانيا. في عام 1992 تخرج من الكلية المسيحية بجنيف في نفس الولاية (قسم الأحياء والفلسفة). أمضى عامين في دير Koutloumousiou على جبل آثوس (1999-2001) ، حيث تم قبوله في الأرثوذكسية من خلال المعمودية. ثم الأب. درس جون في قسم اللاهوت الأرثوذكسي في جامعة بوخارست (2001-2006) ، حيث دافع عن أطروحته حول موضوع "عقيدة الخلق حسب الأب. Dumitru Staniloae "، حاصل على درجة الماجستير في اللاهوت الكتابي. يخدم كاهن أرثوذكسي في رومانيا.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون