في نهاية الأسبوع الماضي ، قام طفل يبلغ من العمر 18 عامًا بضرب سلاح قوي في متجر بقالة في بوفالو بنيويورك وبدأ في إطلاق النار على الناس على أساس العرق. تم ذبح ثلاثة عشر شخصًا. كان هدفه هو بدء حرب عرقية ، على غرار كتب الخيال التي ألهمت معلموه على الإنترنت. قام ببث المذبحة على الهواء مباشرة وترك بيانًا يوضح دوافعه. إن أيديولوجيته - التي لها جذور عميقة وأدت إلى حدوث عمليات إبادة جماعية - هي نوع من الهراء الشيطاني الذي يجده الأطفال غير المستقرين على الإنترنت عندما يبحثون عن بعض المهام والمعنى في الحياة.
لماذا سمح هذا الطفل بتسمم دماغه بهذه الطريقة؟ كان طالبًا في المدرسة الثانوية عندما أغلقت الحكومة المدارس في بلدته ، من مارس 2020 حتى سبتمبر على أقرب تقدير. هذا يعزله عن أقرانه والحياة الاجتماعية العادية والتأثير الحضاري الذي لديهم. عاش على الإنترنت في عزلة منعزلة.
يعترف بذلك في "بيانه" المثير للاشمئزاز.
"قبل أن أبدأ سأقول إنني لم أولد عنصريًا ولم نشأ لأكون عنصريًا. أنا ببساطة أصبحت عنصريًا بعد أن عرفت الحقيقة. بدأت تصفح 4chan في مايو 2020 بعد ذلك ضجر شديد ، تذكر أن هذا حدث أثناء تفشي مرض كوفيد…. لم أر هذه المعلومات مطلقًا حتى وجدت هذه المواقع ، لأنني في الغالب سأحصل على أخباري من الصفحة الأولى من Reddit. لم أكن أهتم في ذلك الوقت ، لكن عندما تعلمت أكثر فأكثر ، أدركت مدى خطورة الموقف. في النهاية لم أستطع تحمل الأمر بعد الآن ، أخبرت نفسي أنني في النهاية سأقتل نفسي للهروب من هذا المصير. كان عرقي محكوم عليه بالفشل ولم يكن هناك شيء يمكنني القيام به حيال ذلك ".
هذه الكلمات تعكس أمراض خطيرة. مؤخرًا المسوحات من الأشخاص الخاضعين للعزل القسري لفيروس كوفيد ، وجدوا أن حوالي 30٪ تظهر عليهم أعراض قوية لاضطراب ما بعد الصدمة على مدار أسابيع. في هذه الحالة ، وجد طفل غير متوازن بالفعل معنى شخصيًا من خلال هويته "العرقية" المتصورة. لقد ابتكر الشعور بالانتماء من خلال تضامن مصطنع مع الآخرين من قبيلته. الخطوات التالية واضحة: شيطنة الآخرين الذين يُلامون على محنته ، وصنع مهمة ، وتثمين رغباته العنيفة. كانت الأيديولوجية البشعة التي تبناها هي البديل لما فقده أو لم يكن يملكه من قبل.
أثر تعطيل عمليات الإغلاق والحجر الصحي على ملايين الآخرين دون نفس النتائج ولكن الاتجاه موجود: يُسلب الناس مركزًا أخلاقيًا ووضوحًا حول معنى الحياة. بمصطلحات فرويدية ، زودت السنتين الماضيتان كل مسار للهوية (الغريزة البدائية) لتحل محل الأنا ، التي تتكون من الأعراف الاجتماعية ، والوقائع الاجتماعية ، وآداب السلوك ، والقواعد عند اتخاذ قرار بشأن كيفية التصرف.
لا يمكن أن يترك هذا النزوح سوى غريزة يغذيها الاستياء والكراهية. إلى جانب ذلك يأتي البحث عن "الآخر" لإلقاء اللوم على جميع المشاكل. سواء كانت هذه هي الهوية العرقية ، أو المنحرفون السياسيون ، أو الجائعون غير المطيعين ، أو غير الملقحين ، أو الذين يشكلون أي فئة أخرى ، فإننا نرى نفس الديناميكية في العمل: محاولة وصم ، واستبعاد ، وتجريد من الإنسانية ، والقضاء في نهاية المطاف.
إن سلوك هذا الطفل ليس سوى علامة ، وعلامة ، ومثال صارخ لفقدان المركز الأخلاقي. إنه تحذير أيضًا. وقد تأثر الملايين غيرهم بشدة ، حيث فقدنا عامين ، ليس فقط في التعليم ، ولكن أيضًا في فرص التنشئة الاجتماعية. تحطمت الشبكات. إن التوقعات بأن الحياة يمكن أن تكون مستقرة وجيدة ، وستظل دائمًا ، قد ولت بالنسبة للكثيرين بين جيل كامل. حتى الجراح العام لديه علق حول الأزمة لجيل كامل ، دون تحديد الأسباب الأكثر وضوحًا بالطبع.
ما هي أنواع الأشياء التي تطلق العنان لهذا الهوية الفرويدية التي تكون دائمًا تحت السطح؟ ما الذي يكسر الحاجز الناتج عن التسامي؟ عزل. يأس. الحرمان. وهذا مرتبط بتفكك الروابط الاجتماعية (عن طريق "التباعد الاجتماعي") وكذلك بالخسارة المادية. هذه تسبب الأمل في التبخر. يبدأ المستقبل السعيد في الظهور بعيد المنال ، وبالتالي هناك فقدان للرغبة في العمل لتحقيق هذه الغاية. بدلاً من ذلك ، فإن سيكولوجية الارتداد تحدث: أن تتصرف بطريقة بدائية ، شاذة ، وعنيفة.
فرويد هو دليل جيد لهذه العملية المأساوية ، ولكن لرؤية الطرف الآخر من الطيف الأخلاقي ، يمكننا أن ننتقل إلى عمل آدم سميث الرائع نظرية المشاعر الأخلاقية. إنه ثقيل على تحليل ما يعنيه الشعور بالتعاطف ، وليس فقط الشعور به ، ولكن الاعتماد عليه لدرجة أن رفاهيتنا مرتبطة بالاعتقاد بأن الآخرين أيضًا يعيشون شيئًا مثل الحياة الجيدة .
ما الذي يغرس هذا الحس الأسمى في أذهاننا؟ إنها الخبرة العملية للاعتماد على الآخرين وإيجاد قيمة في عملهم وإنتاجيتهم ومساهمتهم في حياة المجتمع ، والقدوم لرؤية رفاهيتنا مرتبطة بمصير الآخرين. هذا ما يشجعه السوق والتنشئة الاجتماعية: الاعتراف التدريجي بأن الآخرين ، وفي الواقع جميع الناس ، يستحقون المعاملة بكرامة واحترام.
إن تعميم هذا المعنى لا يكتمل أبدًا ، ولكن مع نمو الحضارة والازدهار ، نحرز تقدمًا نحو هذه الغاية. هذا ما يمنحنا حياة أفضل. بدونها ، يمكننا أن ننزلق بسرعة إلى البربرية في الطريق سيد الذباب يصف. هذا صحيح بشكل خاص في سنوات الشباب المتقلبة ، عندما يكون البحث عن المعنى نشطًا والعقل مرنًا بطرق جيدة وخطيرة.
استبعد المجتمع وستزيل الشيء الذي يغرس هذا الإحساس بالتعاطف لدى سميث الذي يمتد من الضمير الذي تم تدريبه عن طريق التنشئة الاجتماعية. كل هذا مرهون بسوق فعال ونظام اجتماعي. بدون ذلك ، يمكن أن يؤدي تدهور الصحة العقلية إلى نوبات عنيفة وحتى إبادة جماعية.
يمكن كسر العالم
مثلك ، لم أرغب أبدًا في العيش في مجتمع يتحول بشكل أعمق إلى الانحلال الأخلاقي. إلى جانب ذلك ، لا محالة ، انخفاض في الرخاء العام.
قبل سنوات ، كنت أتناول الغداء مع أحد كبار الاقتصاديين الذين كرسوا حياته لدراسة الحرية الاقتصادية في جميع أنحاء العالم. طور المقاييس لقياس هذا التقدم وصنف البلدان. سألته السؤال الكبير ، ما إذا كانت هناك فرصة في الغرب لأن نفقد ما نأخذه كأمر مسلم به ، ونجد أنفسنا نعود إلى طرق أكثر بدائية ، ونفقد في النهاية الحرية والازدهار.
جاء إجابته بسرعة: لا توجد فرصة تقريبًا لذلك. الأسواق معقدة للغاية ، والقانون جيد في الغالب ، وقد تعلمت البشرية الطريق الصحيح. إن أسس الحضارة قوية لدرجة أنها تتطلب جهدًا جبارًا لكسرها. لن يقف الناس من أجلها أبدًا. شعرت بالارتياح لسماع هذا وواصلت طرقي الساذجة.
قبل عامين ، في الربيع ، تحطمت هذه الثقة في المستقبل. وصفه لي أحد الأصدقاء الآن بأنه كابوس يتكشف في الوقت الفعلي ، حيث تلعب نخب الطبقة الحاكمة دورًا شريرًا مع الحقوق والحريات المقدسة ، بينما تحطم الكثير مما استغرق إنشاءه مئات السنين.
نتائج عمليات الإغلاق والإغلاق الإجبارية تحيط بنا في كل مكان. لا يتعلق الأمر فقط بالخسائر التعليمية ، تفاؤل متدهوروتدهور الوضع الصحي والتضخم وضعف الوضع المالي والأرفف الفارغة وقصر العمر. قبل كل شيء ، يتعلق الأمر بتدهور الحس الأخلاقي للمجتمع.
لقد رأينا مسؤولين حكوميين يشاركون في ما لا يمكن تصوره - إغلاق الناس في منازلهم ، وإغلاق المدارس والكنائس ، وإغلاق أماكن الترفيه والعلاج ، واستبعاد الناس من الأماكن العامة بناءً على حالة اللقاح - وهذا أرسل رسالة إلى الجميع.
لقد مررنا بأكثر من عامين من العزلة ، والفصل ، والتقسيم ، والإقصاء ، والتجريد من الإنسانية. الرسالة: لم يعد هناك قواعد قائمة على المساواة والحقوق. لا شيء مهم حقًا اعتقدنا أنه مهم. الاستبدال ليس العقلانية ولكن البدائية و عقلية مدمرة.
ما مدى سوء هذا؟
يسأل الكثيرون الآن ما لا يمكن تصوره: إلى أي مدى يمكن أن يصبح هذا سيئًا؟
تقول استطلاعات الرأي أن الشاغل الأول للأمريكيين اليوم هو التضخم ، وهو نتيجة مباشرة لسياسة الوباء الرهيبة. لدينا أمثلة من التاريخ عن كيف يمكن لقوى مثل التضخم أن تحفز انتقال السلطة بسرعة. فنزويلا هي مثال جيد: بلد مزدهر ومتحضر يسقط في الهاوية عندما تنهار الأموال ، وبعد ذلك ينهار المجتمع المدني أيضًا. ألمانيا وروسيا تتبادر إلى الذهن أيضًا. يمكن أن يؤدي حدوث خطأ أو شيئين إلى حدوث صدع في الحياة المتحضرة يعرض الأنظمة الاجتماعية بأكملها لما لا يمكن تصوره.
الأمر الرائع والمرعب أن تفكر فيه هو عدد الأشياء التي حدثت بشكل خاطئ دفعة واحدة. لقد تعرضت جودة الأموال لضربة كبيرة ومن المرجح أن تستمر لسنوات عديدة. لكن لدينا أيضًا أزمة صحية ، وتدهور نفسي ، وخسارة كبيرة في التعلم ، واعتماد على سخاء الحكومة ، وفقدان أخلاقيات العمل ، وانقلاب أيديولوجي ضد المبادئ الأساسية لليبرالية التقليدية ، وتمرد على الدين ، وإنكار علم الأحياء الأساسي والعلم ، فقدان كامل للثقة بالنخب ، وإثراء الحرب ، حتى مع بقاء الدولة الإدارية جنبًا إلى جنب مع النخب الفكرية في السيطرة بقوة على جهاز السلطة على جميع المستويات.
هذا مزيج خطير للغاية ، لدرجة أنه من الصعب العثور على أمثلة تاريخية. يتضاءل إحساسنا الأخلاقي يومًا بعد يوم. لقد اعتدنا على ارتفاع الجريمة ، وانخفاض القوة الشرائية ، وضياع الفرص ، وتضاؤل الآمال في المستقبل ، والفوضى الاجتماعية المتزايدة ، وتطبيع الكراهية. يمكن أن يحدث تدريجيًا ثم كل ذلك مرة واحدة.
على مدار عامين ، تحطمت شبكات أصدقائنا ، وتحطمت مجتمعاتنا ، وضُربت الشركات الصغيرة ، وتم إشراك العديد من قادتنا في آلية للفساد ، بينما تتزايد الرقابة على الحوار المفتوح حول الأسباب والعواقب. الأدوات التي اعتقدنا أنها ستنقذنا وتقودنا إلى النور - قوانيننا وتقنياتنا - قد خانت حقوقنا وخصوصيتنا وحرياتنا.
التراجع والسقوط الدائم ليسا حتميين. إنه قابل للإصلاح ولكن يبدو أن كل قوة قوية هناك ، وخاصة وسائل الإعلام الرئيسية ، تقف ضد ذلك. كل هذا مصمم لإحباط معنوياتنا وجعلنا نستسلم. لا يمكننا قبول هذا المصير. لا يزال هناك متسع من الوقت ، بشرط أن نفهم ما يحدث والعواقب الوخيمة لترك كل ذلك يحدث دون قتال.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
