الحجر البني » مقالات معهد براونستون » اليسار واليمين فقدا كل المعنى

اليسار واليمين فقدا كل المعنى

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

قال الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون: "أريد أن أغضب غير الملقحين". وقال الأمر كما لو كان أحد هؤلاء الأرستقراطيين الفاسدين الذين يملأون روايات ساد ، بنبرة مازح ، يشمت على ضعف ضحيته التالية ، ويجرد تلك الضحية من إنسانيتها لتبرير عدوان الدولة. في عالمه ، لا يتمتع غير الملقحين حتى بمرتبة خصم ، ولكن يتم تقديمهم كأعضاء من نوع أدنى يمكن وينبغي أن يتحلل عند رغبته.

قد نرى هذه السادية على أنها نابعة مباشرة من السياسة النيوليبرالية التي مثلها ماكرون دائمًا. لكنها ليست بهذه البساطة. كما أنه يتحدث إلى وكثير من اليسار الجديد والقديم الذين كانوا في طليعة الحصار المتعصب للمُلقحين في معظم الدول الغربية.

إسبانيا ، البلد الذي يتم فيه تطعيم 90 ٪ من السكان المستهدفين ، هي واحدة من الأماكن التي يمكن فيها رؤية هذا التعصب اللاإنساني بوضوح.

قبل بضعة أسابيع ، أعلن عضو مجلس الوزراء الاشتراكي السابق ميغيل سيباستيان ، بحماسة ، عن اعترافه بأن اللقاح لا يوقف انتقاله ، أن "فكرة جواز سفر كوفيد هي جعل الحياة مستحيلة بالنسبة لأولئك الذين لا يريدون التطعيم".

في 20 كانون الأول (ديسمبر) الماضي ، آنا باردو دي فيرا ، رئيسة تحرير إحدى أهم الصحف اليسارية ، بوبليكو، جاء في عمود أن "جواز سفر كوفيد لدخول المطاعم أو الفنادق أو الحانات أو الصالات الرياضية هو بلا شك طريقة واحدة لإظهار أننا نرفض هؤلاء الجهلة ضحايا الخدع. لكننا بحاجة إلى المزيد. ربما نحتاج إلى الكتابة على جباههم بواحدة من تلك الأوشام التي لا يمكن محوها في غضون أسبوعين ، تكلفة علاجهم إذا ذهبوا إلى المستشفى ، وصفعهم رأسًا على عقب عندما يغادرون ، كما تعلمون ، شيء ما ... لكونهم بلهاء هم ".

في هذه السياسة الترامبية اليسارية ، يكون الشخص غير الملقح هو المهاجر غير الشرعي الجديد ، حيث يشغل نفس الدور فيما يتعلق ببقية المجتمع كما يفعل المكسيكي غير الشرعي لليمين المتطرف. إنه المسؤول عن جميع المشاكل الناجمة عن إدارة متناقضة وغير فعالة وجنائية للوباء.

لكن هل هناك أي أساس لنزع الصفة الإنسانية الذي تريد هذه النخبة اليسارية إخضاع غير الملقحين له؟

لانسيت سبق أن أوضح أنه لا معنى للحديث عن "جائحة غير الملقحين". علاوة على ذلك ، إذا راجعنا البيانات التي قدمها باردو دي فيرا ، فإننا نرى أنه في الفئات العمرية 12-29 و30-59 (معظم غير المطعمين موجودون في الفئة العمرية 20-40) لا يوجد فرق في الوفيات بين الملقحين وغير الملقحين. يمكن أن تبرر عن بعد إهاناتها للفئة العمرية 20-40. 

في الواقع ، تشير هذه البيانات إلى سياسة تتطابق مع توصيات الخبراء التي غالبًا ما يتم تصنيفها بشكل غير عادل على أنها منكري Covid-19 ؛ أي أن التطعيم ضد Covid-19 لا يجب أن يكون شاملاً ، بل يجب أن يركز على أكثر قطاعات السكان ضعفاً. كما قال مارتن كولدورف ، أستاذ علم الأوبئة بجامعة هارفارد ، في تغريدة شهيرة خاضعة للرقابة: "التفكير في ضرورة تلقيح كل شخص هو أمر معيب علميًا مثل التفكير الذي لا ينبغي لأحد أن يفعله".

إن التمثيل المسرحي لليسار الترامبي هذا لا يحط من قدر غير المحصنين دون أساس من الصحة فحسب ، بل إن أسلوب المحقق الكبير لدوستويفسكي في تشويه سمعة - أو الأسوأ من ذلك ، الصمت - باسم العلم ليس أقل من الباحثين الموقرين الذين يشككون في إدارة الأزمة. هذا ، بغض النظر عما إذا كانوا من الحائزين على جائزة نوبل مثل لوك مونتانييه ، أو أساتذة علم الأوبئة في هارفارد ، أو ستانفورد ، أو أكسفورد ، أو علماء مشهورين وذوي شهرة عالية مثل بيتر ماكولوغ ، أو أعضاء ذوي اعتماد كبير في مجموعة HART في بريطانيا العظمى. 

يوضح "منطق" الإلغاء هذا أن اليسار فقد غرائزه الاجتماعية الأساسية وتراجع إلى إيمان أعمى بمفهوم ضارب الأفق للعلم والتقدم التكنولوجي بجذوره في الدافع القمعي الواقعي للغاية ، والذي غالبًا ما يتم تجاهله ، ضمن 18th عصر التنوير في القرن. تُستخدم تسمية "اليسار" الآن لتبييض السياسات المعادية للمجتمع وما بعد الإنسانية التي تتعارض مع دوافع المساواة والسعي وراء الحرية التي تثير الإعجاب دائمًا للحركة التاريخية نفسها. 

أحد العناصر المهمة في هذه العملية المسمومة هو ما أطلق عليه دانيال برنابي ، في نقده الممتاز لسياسات الهوية ، "فخ التنوع". لكن الأهم من ذلك هو الانجراف الاستبدادي للدولة الليبرالية الذي دعا إليه في العقود الأخيرة منظرين مثل شورمان وبروف وأوبرندورفر. 

حدثت أزمة Covid-19 وسط هذه الحركة الأوسع نحو الاستبداد ، وبالتالي لا ينبغي النظر إليها على أنها ظاهرة جديدة تمامًا ، ولكن على أنها حافز لهذه الديناميكيات الموجودة مسبقًا. ومع ذلك ، فإن حرص اليسار المؤسسي على تسريع الانتقال إلى هذا الاستبداد الجديد أمر مروع في ضراوته. 

على سبيل المثال ، في تغريدة حديثة ، صرح رامون إسبينار ، النائب السابق لما يسمى باليسار الجديد ، بشكل قاطع ، "إذا طلبت منا السلطات ارتداء أقنعةنا في الهواء الطلق ، فعلينا أن نرتديها. لا سخافة مسموح بها ".

من خلال القضاء على التمييز بين قرارات السلطات الطبية - التي لا تمتلك سلطة تشريعية شرعية - وبين السلطات السياسية التي تمتلكها بالفعل ، فإنه يجنس القوة المطلقة لسلطة بيروقراطية عملاقة ، كما حذر بولانتزاس وجيسوب ، تحول الاستثناء الحكومي في المعيار الحكومي. 

نرى خطًا مشابهًا في التفكير في دفاع مانويل غاري عن المنتدى الاقتصادي العالمي المنشور في CTXT ، وهو أهم منشور لليسار الإسباني. وفقًا لغاري ، فإن مجموعة كلاوس شواب هي حصن ضد "السرد الهذيان المناهض للتقدم" لـ "المحافظة العالمية" و Great Reset ، "فرصة للمراهنة على اقتصاد أكثر خضرة واستدامة ، وهو أكثر شمولاً وأقل تباينًا مما يعزز العلاقات بين الدول ويجنب القومية والحروب ".

ومع ذلك ، لا توجد كلمة واحدة عن "اللامساواة الأنطولوجية" التي ، وفقًا لشواب ، تنتظر أولئك الذين لا يقبلون إملاءات ما بعد الإنسانية الجديدة ، والأشخاص الذين يعلنهم بشكل رسمي أنهم سيكونون "الخاسرين بكل معاني الكلمة. "

تم نقل هذا الاضطراب الأيديولوجي إلى آفاق جديدة في أعقاب خطاب حديث حول مصادر الطاقة البديلة ألقاه الفيزيائي النظري أنطونيو توريل في مجلس الشيوخ الإسباني. في رده على الحديث ، صوّر حزب Unidas Podemos ، الحزب السياسي الرئيسي من اليسار البديل وعضو الحكومة الإسبانية الحالية ، أي إشارة إلى أن القوى القوية قد تتلاعب بسوق الطاقة على أنها مؤامرة صبيانية. ومع ذلك ، وافق VOX ، وهو حزب سياسي من اليمين المتطرف ، على تحذيرات توريل من عدم جدوى وفساد العديد من سياسات الطاقة الرسمية الحالية من خلال اقتباس تشومسكي.

من الواضح أن تسميات اليسار واليمين فقدت أي معنى كان لها في وقت التقنيات التناظرية عندما كان البشر يسيطرون فعليًا على الأدوات المبتكرة حديثًا ويستخدمونها لتحقيق أهداف سياسية واجتماعية ملموسة.

إذا كانت هناك ثورة سياسية باسم القانون الطبيعي في القرن السادس عشر ، وفي القرن الثامن عشر ، نُفِّذت ثورة باسم المساواة السياسية الرسمية ، فيجب علينا اليوم الدعوة إلى ثورة ديمقراطية جمهورية للدفاع عن المصالح الإنسانية في وجه تكنوقراطية ما بعد إنسانية مبرمجة لتحقيق الهيمنة العالمية.

دعونا نتعامل مع التطعيمات بعقلانية. دعونا لا نقوم ، في ارتباكنا ، بإضفاء الشرعية على المنطق المسيء الذي يضفي طابعًا طبيعيًا على الواقع المرير المستقبلي حيث سنضطر إلى مشاركة بياناتنا عن الموقع الجغرافي أو القياسات الحيوية بالقوة بذريعة أنها ستسمح لنا بتجنب الحوادث أو النوبات القلبية أو عمليات الاختطاف أو العديد من الأمور الأخرى. حقائق الحياة الطبيعية والتي لا مفر منها. 

المعلن / كاتب التعليق

  • ديفيد سوتو ألكالد

    * ديفيد سوتو ألكالدي كاتب وأستاذ مساعد لدراسات ذوي الأصول الأسبانية في كلية ترينيتي. وهو متخصص في تاريخ الجمهورية والثقافة الحديثة المبكرة والعلاقات بين السياسة والأدب.


مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع براونستون