هل المناعة الطبيعية حالة من فقدان المعرفة؟

يوم آخر في أوقاتنا الغريبة: وجد مركز السيطرة على الأمراض (CDC) أخيرًا كلمة طيبة ليقولها عن المناعة الطبيعية. أنت يجب أن يحفر من أجله ولكن هناك: "بحلول أوائل أكتوبر ، كان الأشخاص الذين نجوا من عدوى سابقة لديهم معدلات إصابة أقل من الأشخاص الذين تم تطعيمهم بمفردهم". 

إنه ليس مفاجئًا بعض الشيء أو لا ينبغي أن يكون كذلك ، حيث تم توثيق فعالية المناعة الطبيعية منذ الحرب البيلوبونيسية. على كوفيد وحده ، هناك ما يقرب من 150 دراسة توثيق قوة المناعة الطبيعية ، والتي جاء معظمها قبل المقابلة مع أنتوني فوسي في 13 سبتمبر 2021. في تلك المقابلة سُئل عن المناعة الطبيعية. قال هذا: "ليس لدي إجابة صارمة حقًا لك على ذلك. هذا شيء سنضطر إلى مناقشته فيما يتعلق بمتانة الاستجابة ".

Classic Fauci: ما كان يقصد نقله هو أن The Science لا يعرف ما يكفي ليقوله. ويبدو أن معظم الناس يتفقون مع هذا الرأي لمدة عامين ، إما لأنهم لم ينتبهوا في فصل علم الأحياء للصف التاسع ، أو لأن عشقنا للطلقات قد غمر الفطرة السليمة ، أو لأنه لا يوجد ربح في ذلك ، أو بسبب بعض سبب آخر لم يتم شرحه بعد ، 

بغض النظر ، يبدو الأمر كما لو حدث خطأ ما في عام 2020 مع بدء عمليات الإغلاق. فجأة توقفت معظم وكالات الصحة العامة في العالم عن الحديث عن موضوع المناعة الطبيعية. عادة ما تستبعد جوازات سفر اللقاح المناعة الطبيعية أو تنتهكها بشدة. منظمة الصحة العالمية غيرت تعريفها مناعة القطيع لاستبعاد التعرض الطبيعي. لقد فقد الملايين وظائفهم لعدم تلقيحهم ولكن لديهم مناعة طبيعية قوية.

كم هو غريب كل هذا! هنا لديك واحدة من الحقائق العلمية الأكثر رسوخًا وثباتًا وتوثيقًا وخبرة ودراسة ومعروفة والدفاع عنها حول بيولوجيا الخلية. في يوم من الأيام (هل كان ذلك منذ أجيال؟) فهمه معظم الناس. ثم في يوم آخر ، بدا الأمر كما لو أن أعدادًا كبيرة من الناس نسوا أو لم يعرفوا أبدًا. وإلا فكيف استطاع WHO / CDC / NIH أن يفلت من إنكاره الغريب لهذا الموضوع؟

ربما تساءلت أن حالة المناعة الطبيعية ضد كوفيد هي مثال على ما أسماه موراي روثبارد "المعرفة المفقودة". لقد كان يقصد بهذه العبارة حقيقة مكتشفة ومعروفة تختفي فجأة دون سبب واضح ومن ثم يجب إعادة اكتشافها في وقت لاحق وحتى في جيل مختلف. إنها ظاهرة جعلته فضوليًا للغاية لأنها تثير الشكوك حول ما أسماه نظرية اليمينية في التاريخ. 

رائع تاريخ الفكر الاقتصادي يبدأ مع انفجار ضد فكرة العصر الفيكتوري القائلة بأن الحياة تتحسن دائمًا ، بغض النظر عن أي شيء. قم بتطبيقه على عالم الأفكار ، والانطباع هو أن أفكارنا الحالية هي دائمًا أفضل من أفكار الماضي. مسار العلم لا ينسى أبدًا ؛ إنه تراكمي فقط. إنه يستبعد احتمال وجود معرفة مفقودة في التاريخ ، وحوادث غريبة عندما عرفت البشرية شيئًا مؤكدًا ثم اختفت تلك المعرفة في ظروف غامضة واضطررنا إلى اكتشافها مرة أخرى. 

تتوافق فكرة المناعة المكتسبة مع كيفية تعامل المجتمعات مع الأمراض. حماية الضعفاء في حين أن المجموعات المعرضة للخطر أو المعرضة لخطر منخفض تكتسب الحصانات. من المهم بشكل خاص أن تفهم هذا إذا كنت تريد الحفاظ على الحرية بدلاً من فرض دولة بوليسية بلا جدوى بدافع الخوف والجهل. 

من الغريب للغاية أننا استيقظنا ذات يوم في القرن الحادي والعشرين عندما بدت مثل هذه المعرفة وكأنها تتبخر. عندما أعلن الإحصائي وعالم المناعة كنوت ويتكوفسكي عن أساسيات الفيروسات في ربيع عام 21 ، أحدث صدمة وفضيحة. يوتيوب حتى حذف مقاطع الفيديو الخاصة به! بعد سبعة أشهر ، أوضح إعلان بارينجتون العظيم نقاطًا واضحة وواضحة حول مناعة القطيع من خلال التعرض ، وأقسم أن عالم القرن الحادي عشر قد اكتشف الزنادقة. 

كان كل هذا غريباً بالنسبة لي وكذلك لأمي. قمت بزيارتها وسألتها كيف عرفت كيف يتم تدريب جهاز المناعة. أخبرتني أن السبب في ذلك هو أن والدتها علمتها ذلك ، وقبلها علمتها. لقد كان من أولويات الصحة العامة الرئيسية في الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية أن يدرس كل جيل في هذه الحقيقة غير البديهية. تم تدريسه في المدارس: لا تخف مما طورناه للقتال بل تقوية ما أعطتك الطبيعة للتعامل مع المرض .. 

لماذا كانت المناعة المكتسبة بشكل طبيعي موضوعًا محظورًا في القرن الحادي والعشرين؟ ربما تكون هذه حالة من المعرفة المفقودة على غرار روثباردي ، على غرار ما فعلته البشرية بمجرد فهم الاسقربوط ثم لم ثم كان لا بد من فهمها مرة أخرى. بطريقة ما في القرن الحادي والعشرين ، نجد أنفسنا في موقف حرج يتمثل في الاضطرار إلى إعادة تعلم أساسيات علم المناعة التي بدا أن الجميع من 21 إلى 1920 أو نحو ذلك قد فهموها قبل أن يتم تهميش ودفن تلك المعرفة بطريقة ما. 

نعم ، هذا محرج للغاية. العلم لم يترك الكتب المدرسية. إنه حق هناك ليكتشفه أي شخص. ما يبدو أنه قد فقد هو الفهم الشائع ، الذي تم استبداله بنظرية الجري والاختباء السابقة للحداثة لتجنب المرض. إنه أمر سيء للغاية لدرجة أن فرض الدول البوليسية في جميع أنحاء البلاد ، بما في ذلك الإغلاق الوحشي والإقامة الجبرية ، لم يلهم في أي مكان بالقرب من مستوى المقاومة العامة التي كنت أتوقعها. حتى يومنا هذا ، ما زلنا نخفي ، ووصم المرضى ، ونستخدم تكتيكات غير عملية وغير معقولة للتظاهر بتتبع وتعقب وعزل الجميع مع الطموح الجامح بشكل دائم للقضاء على الخطأ اللعين. 

يبدو الأمر كما لو أن الجميع أصبحوا يجهلون شيئًا فشيئًا حول الموضوع بأكمله ، ولذا فقد فوجئوا عندما أعلن السياسيون أنه يتعين علينا التخلص من حقوق الإنسان لمحاربة فيروس جديد. 

هنا روثبارد حول مشكلة المعرفة المفقودة ونظرية الويغ القائلة بأن مثل هذه الأشياء لا تحدث:

إن نظرية Whig ، التي يشترك فيها جميع مؤرخي العلوم تقريبًا ، بما في ذلك الاقتصاد ، هي أن الفكر العلمي يتقدم بصبر ، سنة بعد أخرى في تطوير وغربلة واختبار النظريات ، بحيث يتقدم العلم إلى الأمام وإلى الأعلى ، كل عام أو عقد أو جيل من التعلم. أكثر وامتلاك نظريات علمية أكثر صحة من أي وقت مضى. 

قياسا على نظرية التاريخ اليميني ، التي تمت صياغتها في إنجلترا في منتصف القرن التاسع عشر ، والتي أكدت أن الأشياء تتحسن دائمًا (وبالتالي يجب أن تتحسن) ، مؤرخ العلم اليميني ، على ما يبدو على أسس أكثر ثباتًا من المؤرخ اليميني العادي ، يؤكد ضمنيًا أو صريحًا أن "اللاحق دائمًا أفضل" في أي تخصص علمي معين. 

المؤرخ اليميني (سواء كان علمًا أو تاريخًا صحيحًا) يؤكد حقًا أنه ، في أي وقت من الأوقات التاريخية ، "كل ما كان ، كان صحيحًا" ، أو على الأقل أفضل من "ما كان سابقًا". والنتيجة الحتمية هي تفاؤل بانجلوسيان راضي ومثير للغضب. في تأريخ الفكر الاقتصادي ، تكون النتيجة هي الموقف الثابت ، إذا كان ضمنيًا ، بأن كل اقتصادي فردي ، أو على الأقل كل مدرسة اقتصاديين ، قد ساهموا بأهميتهم في المسيرة التصاعدية التي لا هوادة فيها. لا يمكن ، إذن ، أن يكون هناك شيء اسمه خطأ منهجي فادح يعيب بشدة ، أو حتى يبطل ، مدرسة كاملة من الفكر الاقتصادي ، ناهيك عن ضلال عالم الاقتصاد بشكل دائم ".

كتاب روثبارد بأكمله هو تمرين في اكتشاف المعرفة المفقودة. لقد كان مفتونًا بكيفية كتابة ARJ Turgot بمثل هذا الوضوح حول نظرية القيمة ، لكن الكتابات اللاحقة لآدم سميث كانت غامضة حول هذا الموضوع. لقد كان مفتونًا بأن الاقتصاديين الكلاسيكيين كانوا على دراية بحالة النظرية الاقتصادية ، لكن الاقتصاديين في وقت لاحق في القرن العشرين أصبحوا مرتبكين للغاية بشأنها. يمكنك أن تلاحظ الشيء نفسه فيما يتعلق بالتجارة الحرة: بمجرد أن يتم فهمها عالميًا بحيث بدا أن الجميع يتفقون على أنها يجب أن تكون أولوية لبناء السلام والازدهار ، وبعد ذلك ، لوطيًا ، يبدو أن تلك المعرفة قد اختفت في السنوات الأخيرة. 

على الصعيد الشخصي ، أتذكر كيف شعر موراي بالعاطفة تجاه قضية المعرفة المفقودة. كما كان يحث طلابه على البحث عن الحالات وتوثيقها وشرح كيفية حدوثها. كان يشك دائمًا في وجود المزيد من الحالات التي يجب اكتشافها والتحقيق فيها. تمثل كتاباته حول تاريخ الأفكار جهدًا كبيرًا لتوثيق أكبر عدد ممكن من الحالات. 

ميزة أخرى مثيرة للاهتمام: قد يفترض المرء أن المعرفة ستكون أقل عرضة للضياع في عصر المعلومات الذي نحمل فيه جميعًا في جيوبنا إمكانية الوصول إلى جميع معلومات العالم تقريبًا. يمكننا الوصول إليه ببضع نقرات فقط. كيف لم يحمينا هذا من الوقوع فريسة لنظرية على غرار القرون الوسطى لإدارة المرض؟ كيف أدت مخاوفنا واعتمادنا على النمذجة الحاسوبية إلى إزاحة حكمة الماضي الموروثة بسهولة؟ لماذا تسبب هذا الفيروس الجديد بهجمات وحشية على الحقوق بينما لم يحدث شيء مثل هذا في القرن السابق للفيروسات الجديدة؟ 

تخلصت قوات جورج واشنطن من قشور الجدري الميت لتلقيح أنفسهم ، بينما كان يتعرف شخصيًا على مناعته من خلال التعرض للطفولة ، لكننا اختبأنا في منازلنا خوفًا وطاعة لهذا الفيروس. حتى أصدقائي الذين أصيبوا بالفيروس في وقت مبكر وطوروا مناعة عوملوا مثل الجذام لعدة أشهر بعد ذلك. بمجرد أن غمر صنف Zoom تمامًا بالعدوى (كان معدل الوفيات في الحالة مستقرًا طوال الوقت) ، بدأت وسائل الإعلام تشعر بالفضول بشأن احتمالية وشدة الإصابة مرة أخرى. الآن بدأنا أخيرًا الحديث عن الموضوع - بعد عامين! 

أستطيع أن أقول هذا فقط. سوف يندهش موراي روثبارد الآن من كيفية تضافر الجهل الطبي والعلم المزيف والرغبة في السلطة جميعًا بشكل مفاجئ لخلق أكبر أزمة عالمية في التاريخ الحديث من أجل قضية الحرية التي كرس حياته من أجلها. إذا كان أي شيء قد أظهر أن روثبارد كان على صواب بشأن مغالطة نظرية الويغ ، وقدرة البشرية فجأة على التصرف والجهل التام لما كان معروفًا على نطاق واسع ، فهذه السنتين الأخيرتان من الحماقة.