كيف أصبحت ما بعد الحداثة ما بعد الإنسانية

لا شيء يُثير الرعب في عالمنا ما بعد البشري أكثر من نظرة طفل. لطالما اعتمد التجديد الأخلاقي للمجتمع على براءة الطفولة المُزعزعة والمُقلقة والصامدة..

إن المتعة العظمى المتمثلة في إنجاب الأطفال، والإثارة الوجودية الناجمة عن تربيتهم، والكرامة الإنسانية التي يمنحها لنا حب الطفل الذي لا نستحقه ولا يتزعزع ـ باختصار، كل واحدة من اليقينيات الأنثروبولوجية الواضحة في طريقها إلى أن تصبح حقائق خفية، لا يمكن التعبير عنها بقدر ما هي مؤلمة. 

إن قطاعات كبيرة من السكان، الذين قام الغرب المستنير المفترض بتعقيمهم ثقافيًا - إن لم يكن جسديًا - وإقناعهم باستبدال ذريتهم غير الموجودة بحيوانات أليفة معقمة بنفس القدر، غير قادرين على فهم كيف يمكن لأي شخص أن يرغب في إنجاب أطفال بدلاً من البقاء إلى الأبد في وضع المراهقة من أجل الانخراط في "تحقيق الذات".

نحن نواجه صراعاً حضارياً، متخفياً في صورة معركة ثقافية بسيطة، بين المبادئ الإنسانية التي تضع الطفل في مركز العالم ــ وهو مركز أيضاً لأولئك الذين لم يرغبوا أو لم يتمكنوا من أن يكونوا آباءً ولكنهم أدوا خدمة مهمة كجيران وأعمام وعرابين ــ والعقيدة ما بعد الإنسانية التي تجد في العقم الطوعي مصدراً للفخر والحيوانات الأليفة ترياقاً أجوف للوحدة.

منغمسين في هذه الحرب، نتجنب وابلًا من الدعاية المعادية للأطفال والتي تحول الأمومة إلى كابوس ( خمسة ذئاب صغيرة بقلم رويز دي أزوا)، يدعو إلى الفصل العنصري للأطفال ( ضد الأطفال (من قبل ميروان)، يطالب بالحق في الندم على إنجاب الأطفال بمجرد الوصول إلى منتصف العمر، حتى عندما يدعي الشخص الذي يفعل ذلك أنه يحبهم حتى الموت (ماير)، أو يطالب الآباء بدفع المال للجدات مقابل كل ساعة يقضونها في رعاية أحفادهم (آنا فريكساس).

كل هذا يُسمى تقدمًا أخلاقيًا في الغرب. لقد مررتُ بتجربة مماثلة قبل أسبوعين، عندما كنتُ أنظف المطبخ، وقررتُ ارتداء ملابس... "المواعيد الأولى" على شاشة التلفزيون، وجدت نفسي أمام امرأة كولومبية أنيقة تبلغ من العمر 77 عامًا وابنتها البالغة من العمر 44 عامًا. هذه الأخيرة، بالإضافة إلى كونها أمًا وتتمتع بجسدٍ رائع يجمع بين أفضل ما في شاكيرا وبياتريس التي جسدها بيترارك، كانت أيضًا جدة. بعد أن قدّمتا نفسيهما ككاثوليكيتين، تمكنتا من معايشة انحطاط الثقافة الأوروبية عن كثب من خلال مقارنة مُثُلهما الإنسانية بأنماط الحياة العدمية لشريكتيهما.

من جهة، رجل إيطالي في الثلاثينيات من عمره، يتمتع برغبة جنسية قوية، رغم صغر سنه، إلا أنه كان يعتقد أنه في الخامسة عشرة من عمره، وظل يردد، مما أثار استياء الآلهة الكولومبية، أنه يريد الخروج والحفلات، وأنه صغير جدًا على إنجاب الأطفال. من جهة أخرى، كان هناك إسباني مسن يشكو من كبر سن رفيقته، ويكرر كالببغاء الغاضب للسيدة الكاريبية أنه ملحد، مع أنه لم يكن ملحدًا، مثله. سي. تانجانا في أغنية "Soy ateo" ("أنا ملحد")لم يكن البابا فرانسيس الأول، الذي أظهر قربه من الألوهية من خلال الرقص مع ناثي بيلوسو في محراب كاتدرائية توليدو، رجلاً وحيدًا كئيبًا، مستهلكًا بأيديولوجية بعيدة كل البعد عن أي دفاع جذري عن الإنسانية قد يكون للإلحاد في سياقات أو ظروف أخرى.

في هذه الأثناء، أتحقق من رسائل وتنبيهات هاتفي. أرسل لي أحد الأصدقاء تغريدات حول نظرية الاستبدال العظيم، وأرسل لي آخر فيديو. روبرتو فاكويروبالحديث عن تدمير الغرب على يد الثقافة الإسلامية، أتفق على أن التعددية الثقافية سلاحٌ لإبادة الحضارة، وأن الهجرة الجماعية مناورةٌ ساديةٌ من النخب لتجريد السكان الأصليين والمهاجرين من جذورهم وكرامتهم، ولإحداث الجريمة والصراع الاجتماعي. 

لكنني أعتقد أيضًا أننا مخطئون تمامًا في لوم الأجانب على تدمير "قيمنا الغربية". ألسنا، في الواقع، الطاعون الذي يهدد بإبادة "ثقافاتهم المتخلفة"؟ هل يهاجم اللاتينيون والمسلمون الأسرة، أو المجتمع، أم الحقيقة البيولوجية المثبتة علميًا، وهي أن الجنس البشري مقسم إلى رجال ونساء؟ 

دعونا نتطرق أيضا إلى ما يحدث في مدننا، حيث يتم استبدال المجتمعات المحلية بمزيج من الوجودات البدوية المقتلعة المكونة من ما يلي: وقد أطلق خوان إيريجوين على "المستوطنين" اسم "المستوطنين"."المفتى شباب غربيون بلا أطفال إلى الأبد، يحتقرون الأطفال وكبار السن، ويرضون بالعيش في شقق مكتظة، وأجهزة الكمبيوتر المحمولة الخاصة بهم متصلة دائمًا بشبكة نتفليكس، "يقودون التحديث الحضري الجديد" بتهجير العائلات المقيمة منذ زمن طويل من منازلها. بدون ذرية (عمالة) للدفاع عن أنفسهم (دون إمكانية التحول حتى إلى بروليتاريين)، يبدو أن هؤلاء الأفراد مستسلمون للتفويض اللاإنساني للنظام ويقدمون حياتهم كقربان.

قد يظنون أنهم لا يعانون من مشكلة كبيرة، لكنهم في الواقع يعانون. لقد أصبح الغرب اليوم ثقافة شيطانية، تُضلّل شعبها، من خلال التحكم في سلوكه، بفكرة زائفة مفادها أنه مع سقوط الآلهة وزوال الأديان، يجب علينا نحن البشر أن نعبد أنفسنا. 

لقد غذّت الليبرالية، وهي أيديولوجية بروتستانتية تُلغي إرادتنا في كل ما يُمكن تقريره بشريًا (مثل تنظيم السوق)، لتشجعها فيما يتعلق بكل ما يُمكن منعه، واعدةً إيانا بالسعادة وتقرير المصير والحق في تغيير طبيعتنا. أحدث انحرافات... الليبرالية - لا ينبغي الخلط بينها وبين الرأسمالية، فهي موجودة أيضًا في المجتمعات غير الليبرالية -لقد كان من الممكن إنكار وجود الإرادة الحرة "علميًا"، الآن بعد أن أصبح الذكاء الاصطناعي في انتظار الفرصة.روبرت سابولسكي لطالما اعتمدت الليبرالية على الاشتراكية كحليفٍ قوي. صُممت الاشتراكية كعلاجٍ ليبرالي (فيروس ليبرالي مُضعَّف)، لكنها انتهت أيضًا إلى إعلان الحرب على الطبيعة البشرية من خلال عقائد ليبرالية كالإيمان الأعمى بالتقدم والتكنولوجيا، أو الحاجة إلى الخروج عن التقاليد.

سواء من خلال السوق أو شمولية الدولة - وكلاهما يلغي الإنجازات الحضارية للسوق والدولة - فقد أصبحت الليبرالية والاشتراكية أمراض مناعية ذاتية للغرب. التي انتهى بها الأمر إلى الاندماج في ما بعد الإنسانية، وهي الأيديولوجية التي تدعم عقيدة الاستيقاظ، وأجندة 2030، والعولمة الرقمية. 

تسعى ما بعد الإنسانية إلى سرقة آخر ذرة من الإنسانية المتبقية في حياتنا مع الوعد بتحويلنا إلى آلهة ستتركنا. الإنسان العاقل في مزبلة التاريخ. بهذا المعنى، تُعتبر العقم، و"الحيوانية"، ورهاب الأطفال ممارسات تُشجعنا على التوقف عن اعتبار أنفسنا بشرًا - أي فانين وخاضعين لقوة عليا - والتفكير في أنفسنا كآلهة مكتفين ذاتيًا. 

فقط بواسطة ليست بالتكاثر، والسعي للتحكم في معجزات الولادة والموت من خلال الإجهاض والقتل الرحيم، هل يُمكننا أن نُؤله أنفسنا زورًا باعتبار أنفسنا صانعي بداية ونهاية وجودنا؟ بتمجيد أنفسنا لعدم إنجابنا ذريةً بحجة "تحقيق الذات" المأساوية، ننتقل من نقل معجزة حياة لن تكون لنا أبدًا، بل تشملنا وتتجاوزنا، إلى أن نكون مُلَّاكًا مُؤَلَّهين لحياة الحيوانات الأليفة، التي نراها تولد وتموت، لكننا لا نسمح لها بالتكاثر، خشية أن تتآمر علينا كما تآمر العمالقة الأسطوريون يومًا ما على السماوات. إن استبدال طفل بحيوان أليف يعني تحويله إلى خادم ومؤمن لنا، واعتبار أنفسنا خالقين قادرين على التحكم في حياة الآخرين وإدارتها دون حرية.

لذا، لا شيء يُثير الرعب في غربنا ما بعد البشري بقدر نظرة الطفل. لطالما اعتمد التجديد الأخلاقي للمجتمع، جيلاً بعد جيل، على براءة الأطفال المزعجة، الحتمية، والمُزعجة. بعد سنوات قليلة من تركنا مرحلة المراهقة، عندما نعتقد أن البشرية قاسية، ويبدأ الإحباط بالتسرب إلى أعماقنا، نُصبح آباءً، ويُعيد الأطفال إلينا عدوى البراءة.

عندما يكفّ أطفالنا عن كونهم أطفالًا ونفقد الصلة المباشرة بالبراءة، يُهددنا هدير الكراهية بالعودة إلينا حتى نصبح أجدادًا وتطهرنا الطفولة من جديد. الأطفال هم أساس الأخلاق، والرابطة التي لا غنى عنها للحياة البشرية. كيف لنا أن نحافظ على إنسانيتنا في غرب لا تحرسه عيون الأطفال؟ أي مستقبل مأساوي ينتظرنا، وقد جُرّدنا من براءتهم؟

إذا كان هناك شيء واحد يجب أن نكون واضحين بشأنه اليوم، فهو أن أصل هذا الوباء من الغباء هو عصر التنوير، وهي حركة إبادة الحضارة في خدمة الإمبريالية المفترسة، التي أنشأتها إنجلترا وفرنسا وألمانيا والولايات المتحدة في كل مكان منذ القرن الثامن عشر. 

لقد حوّل عصر التنوير الإلهية والخلود إلى سلع استهلاكية عادية وأعلن عن ضرورة تخلي البشرية الغربية عن المبادئ الدينية الأساسية. (الحق في الحياة، والحق في الأسرة، والحق في التقاليد) والاستسلام للمجهول، ليتم إدارته من قبل النخبة التكنوقراطية. 

الهدف هو خلق إنسان جديد يجب أن يثبت إيمانه المطلق بالعلمانية - وليس العلم - على سبيل المثال، من خلال المخاطرة بحياته عن طريق حقن نفسه بـ "لقاحات" mRNA عن غير قصد أو عن طريق افتراض، ضد كل المنطق، أننا نفتقر إلى الإرادة الحرة ويجب أن نطيع الذكاء الاصطناعي. 

ومن المفارقات أن العلم هو الضحية الكبرى لعصر التنوير، الذي أعلن أنه غير متوافق مع الدين على الرغم من حقيقة أنه كان في كثير من الأحيان يسير جنبًا إلى جنب مع الدين، من تأسيس الجامعات إلى تأسيس علم الوراثة على يد مندل (سيرفيت or برونو لم يتم إعدامهم في الواقع بشكل شنيع بسبب نظرياتهم العلمية، ولكن لأسباب سياسية وعقائدية.

إن أصولية عصر التنوير واضحة في الجهاديين المعاصرين مثل ريتشارد دوكينز، وكريستوفر هيتشنز، وسام هاريس، الذين أعلنوا أن الإنسانية والدين غير متوافقين، على الرغم من حقيقة أن الدين، كما هو معروف، لا يمكن أن يكون متوافقا مع الدين. فرانسيس فيتوريا و جيامباتيستا فيكو لقد أظهر لنا أن الإيمان هو المصدر الحقيقي للمبادئ العالمية وأصل الحضارة. 

التنوير دين سلبي، بمعنى أنه بدلًا من إعادة ربط البشر أو لمّ شملهم على أساس مجتمع أخلاقي، فإنه يفصلهم عن بعضهم البعض حتى يتفتتوا. ويطالب هذا الدين المواطن "المستنير" الحقيقي بالتخلي عن إرثه الأنثروبولوجي بطريقة مبالغ فيها وعنيفة بشكل متزايد. ومن هنا، نشأ جنون التفكيك المستنير المستيقظ لإلقاء التقاليد في النار. 

إن الفرد المستنير يتظاهر دائمًا بأنه يعرف شيئًا واحدًا أكثر من الشيطان (أي أنه إله)، بينما هو في الواقع شيطان فقير يطيع عقيدة رجعية، ورهاب العامة، وعالمية زائفة نشأت لوضع حد للثورات الحديثة المبكرة، والتي انتهت إلى تحويل العلموية إلى أفيون الشعوب، وتحويلنا جميعًا إلى أيتام مراهقين، بدون أي أساس في التقاليد، والذين، محرومون، يجب أن يخضعوا للتكنوقراطية.

لا يمكن ذلك إلا من خلال الاعتراف كيف أُجبرنا على التخلي عن كل ما نحن عليه حقًا، وهذا ما يفسر لماذا اقتنع الكثيرون بأن إنجاب الأطفال (الذي يمثل ذروة الحياة الفردية والجماعية) هو الجنون، بينما في الواقع، الجنون الحقيقي هو عدم إنجابهم. بينما يتصرفون مثل الداندي عديمي الجذور. 

مع كل الاحترام للحمير والخيول والبغال، يمكننا أن نقول إن الغرب أصبح ما أصبح عليه، لأننا خُدعونا في اختيار التوقف عن كوننا حميرًا (صغارًا، بطيئين، أذكياء، التناظرية) وتصبح خيولًا (كبيرة وسريعة ويمكن التنبؤ بها، رقمي )، دون أن يفهموا أن البشر ينتمون إلى سلالة الحمير (حمار بلعامحمار يسوع؛ صائغ الفضة(ناعمة ومشعرة) أكثر من الخيول التي تركب على ظهورها فرسان نهاية العالم الأربعة. 

بمحاولتنا الحثيثة استبدال طبيعتنا الحميرية البطيئة والحكيمة بذكاء الخيول الاصطناعي المُتحكّم به عن بُعد، اختلطنا بها حتى أصبحنا بغالًا (أي حيوانات عقيمة). قد نعزي أنفسنا بفكرة أن في وسعنا تغيير لون عيوننا، أو حقن أنفسنا بالبوتوكس، أو تحويل أيدينا إلى أقدام، أو أنوفنا إلى مهبل، أو اتخاذ شريك لنا، لكننا بالفعل حيوانات حمل، عقيمون، محكومون بالطاعة، دون إمكانية النهيق أو إنجاب أطفال.