نقد فرويد للاستجابة الوباء

قال جوته الشهير: "لا شيء أصعب من تحمله أكثر من تعاقب الأيام العادلة". عند التفكير ، تلمح هذه العبارة المحيرة إلى شيء يمكن التعرف عليه في حياة المرء: عندما تسير الأمور بسلاسة `` لفترة طويلة جدًا '' ، يستسلم المرء للتساؤل ، بشكل شبه خرافي ، عن موعد وقوع الكارثة التالية. في ظل الظروف الحالية - بعد ما يقرب من ثلاث سنوات من الأحداث غير المسبوقة في تاريخ البشرية - قد يغفر المرء إذا كانت "تعاقب الأيام العادلة" تبدو جذابة للغاية ، مع ذلك.

تذكرت قول جوته أثناء إعادة قراءة فرويد الحضارة وسخطها (1930) ، حيث يوجه مؤسس التحليل النفسي - الذي يقتبس قصيدة جوته - معرفته الكبيرة ونظرته الثاقبة حول الحضارة (أو "الثقافة" ؛ "الحضارة" هي ترجمة كلمة "الثقافة" الألمانية) ، إلى ما كان يجب أن يكون مزعجًا من التقدميين منذ ذلك الوقت. 

والسبب في ذلك هو أن حجة فرويد في الحضارة وسخطها، مدعومًا بعقود من العمل السريري في التحليل النفسي ، جنبًا إلى جنب مع التنظير المستمر حول القوى التي تحرك النفس البشرية ، تنص بلا هوادة - بعيدًا عن خضوع التاريخ الثقافي لقوانين التقدم الحتمي - فإن دراما الحضارة الإنسانية ستعمل إلى الأبد في مسافة مشحونة بين غريزة الحياة (إيروس) وغريزة الموت (المعروفة أيضًا باسم ثانتوس).

بالنظر إلى أن فرويد يربط غريزة الحياة (إيروس) مع تجمع العائلات والمجتمعات ، ومع مجموعة المساعي الإبداعية التي تشمل الثقافة ، ونقيضها ، غريزة الموت (ثانتوس) ، مع التحلل ، وأنواع مختلفة من التدمير ، ومع العدوانية ، فإن الهيمنة الحالية للأخيرة - ثانتوس - في العالم يجب أن يكون واضحًا ، إن لم يكن واضحًا.

منذ ظهور الوباء ، تجلى الدمار في أشكال مختلفة ، بما في ذلك الموت والمعاناة الجسدية وكذلك الاقتصادية ، على أقل تقدير. وقد تلا ذلك المزيد من المصاعب الاقتصادية والصراع العسكري (في أوكرانيا) ، وفقط أولئك الذين يعتمدون بشكل أعمى على وسائل الإعلام القديمة سيصدقون الرواية الرسمية ، أن التضخم و "الحرب في أوكرانيا" هما المسؤولان عن الأول. 

بفضل العمل الاستقصائي لوسائل الإعلام البديلة مثل ايبوك تايمز و الكشفوبالنسبة للأفراد الشجعان مثل روبرت ف. كينيدي جونيور ونعومي وولف وجوزيف ميركولا ، لا يمكن أن يكون هناك الكثير من الشك حول مصادر الدمار المستمر. أظهر البحث المستمر حول هذه الأحداث المدمرة والجهات الفاعلة التي تقف وراءها من جانب هؤلاء المحققين الذين لا يعرف الكلل أنه ، ما لم يدرك المرء العالم من خلال الضباب الأيديولوجي للتضليل المتعمد ، فإن مجموعة صغيرة نسبيًا من الملياردير الفاشيين الجدد العولمة هي المسؤولة عن الانكشاف. الفوضى في العالم. يثبت عمل فرويد على غريزة الموت أنه وثيق الصلة بشكل غير عادي لفهم "الانهيار الخاضع للرقابة" الذي نشهده من حولنا. 

لتكون قادرًا على فهم ملاءمة ادعاءات فرويد فيما يتعلق بالحضارة في الوقت الذي نعيش فيه ، فإن إعادة بناء وجيزة لجوهر عمله في فلسفة الثقافة لا تقدر بثمن. سأركز على بعض المقاطع المهمة فقط. في فرويد أعمال نفسية كاملة (الطبعة القياسية ، حرره جيمس ستراشي ، ص 4511) ، يكتب:  

يمكن استخدام اسم "الغريزة الجنسية" للإشارة إلى مظاهر قوة إيروس لتمييزها عن طاقة غريزة الموت. يجب الاعتراف بأننا نواجه صعوبة أكبر بكثير في استيعاب تلك الغريزة ؛ لا يسعنا إلا أن نشك فيه ، كما كان ، كشيء في الخلفية وراء إيروس ، وهو يفلت من الكشف ما لم يتم خيانة وجوده بخلطه مع إيروس. في السادية ، حيث تحرف غريزة الموت الهدف الإيروتيكي بمعناها الخاص وفي نفس الوقت تُلبي تمامًا الدافع الإيروتيكي ، ننجح في الحصول على رؤية أوضح لطبيعة هذه الغريزة وعلاقتها بإيروس. 

ليس من الصعب فهم وصف فرويد للسادية على أنها مزيج من الرغبة الجنسية (الطاقة الجنسية) مع غريزة الموت ، والتي لا يصادفها المرء من تلقاء نفسها ، ولكن دائمًا في اندماج من نوع ما مع قوة أخرى. ما يلفت النظر في الوقت الحاضر هو أنه ، في بعض الأحيان ، هناك تلميحات من المتعة السادية من جانب بعض الشخصيات المشكوك فيها المرتبطة بمجموعة العولمة الذين يسعون وراء الهيمنة على العالم المذكورة سابقًا. لا يجب أن يكون بمعنى الإشباع الجنسي من خلال القسوة ، كما يوضح فرويد حيث يتقدم: 

ولكن حتى في حالة ظهورها دون أي غرض جنسي ، في أشد غضب التدمير الأعمى ، لا يمكننا أن نفشل في إدراك أن إرضاء الغريزة يترافق مع درجة عالية غير عادية من المتعة النرجسية ، بسبب تقديمها للأنا مع تحقيق الذات. رغبات الأخير القديمة في القدرة المطلقة. 

الكلمة الرئيسية في هذا المقتطف هي "القدرة المطلقة" ، والتي يتردد صداها مع ملاحظة مدروسة من قبل نعومي وولف على كلاوس شواب ، المؤسس والرئيس التنفيذي للمنتدى الاقتصادي العالمي. في إشارة إلى دعوة شواب القطعية لإجراء "إعادة ضبط كبيرة" للاقتصادات وظروف العمل والتعليم و "العقود الاجتماعية" لتغيير العالم في كتابها الأخير ، أجساد الآخرين (2022 ؛ ص 16) ، يلاحظ وولف: "أتذكر أنني قرأت هذا وفكرت ،" ماذا؟ لماذا؟' ويشير أيضًا إلى نبرة جنون العظمة والديكتاتورية: "يجب علينا ذلك. . . " 

ومع ذلك ، لا ينتهي بصرها عند هذا الحد. لتوضيح وجهة نظرها حول الهدف الحقيقي للعولمة ، تمهد الطريق من خلال تقديم توصيف واضح الرؤية للنوايا المعلنة للنخب العالمية لبقية البشرية ، كما ظهرت خلال اجتماعاتهم السنوية في دافوس ، سويسرا ، بما في ذلك الاستعدادات لـ "الأوبئة" الجديدة والرقابة الاجتماعية غير المحدودة ، إن لم تكن "إخضاع" الناس للآلات (ص 17 ، 22-23). في ظل هذه الخلفية ، يستقر وولف على أوضح علامة على شواب ورفاقه تحت تأثير حملة الموت المدمرة ، الممزوجة بنوع من السادية - المتعة القاسية لسرقة البشر مما يجعلهم بشرًا (ص 175-176) ):

كان الأمر كما لو أن كلاوس شواب قد أعاد تصميم العالم في الترويج لـ "إعادة التعيين الكبرى". الثقافة هي المصدر العظيم لقوة وثبات الجنس البشري. ولكن بعد عام من عدم العبادة ، لا عيد الفصح ، لا عيد الميلاد ، لا مدرسة ، لا فتيان الكشافة أو فتيات الكشافة ، لا حفلة موسيقية ، لا دردشة نابولي مع بائعي البيتزا ، لا يوجد دردشة في نيويورك مع بائعي الهوت دوج ، لا افتتاحات جديدة في برودواي ، لا لا توجد فرق جاز ترتجل ، ولا يجتمع بشر بشكل غير متوقع ، لم يكن هناك شيء للكتابة أو الغناء عنه ، ولا شيء نتذكره ، ولا تاريخ لنخبره بأطفالنا ؛ ولم يكن الأطفال يعرفون حتى بوجود عالم خارج غرفهم. تتطلب الثقافة الاتصال البشري للتكرار والتطور ، وعندما تعزل البشر ولا تقوم بتعليم الأطفال أو التواصل معهم ، تموت الثقافة ، ليتم استبدالها بسهولة بتوجيهات عبر الإنترنت أو توجيهات CDC (أو CCP).

هذا هو ليس مسألة عدم إدراك شواب والدكتور فوسي والحكومة الأمريكية ومراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها ما كانوا يفعلونه باللوائح المطبقة أثناء عمليات إغلاق كوفيد ، يتضح من إعلان الأول ، في منتصف عام 2020 تقريبًا ، أن المرء سيشهد قريبًا "الكثير من الغضب "في العالم (نقلاً عن وولف ، ص 17). لكنهم ظلوا يضغطون بغض النظر - بلا هوادة وبشكل مدمر. إذا كان إيروس هو القوة الكامنة وراء ازدهار الحياة ، والنمو ، والإبداع الثقافي ، وتشكيل روابط جديدة مع الأصدقاء والشركاء ، فمن الواضح تمامًا من تفسير وولف للأحداث التي امتدت خلال العامين الماضيين أن الفاشيين الجدد المعولمين يصرون بشدة على السادية. تقويض قوة الحياة هذه باسم محرك الموت. 

وبعد فوات الأوان ، فإن تلميح فرويد إلى الرغبة في "القدرة المطلقة" التي ترفع رأسها حيث يسود الانتروبيا ثاناتوس ، يشكل نذير شؤم لما قد يخبئه العالم. مع وضع ميل العولمة للتكنولوجيا (خاصة الذكاء الاصطناعي) في الاعتبار - كما أشار وولف (ص 22-23) - قارن بيان فرويد (ص 4511):  

غريزة التدمير ، المعتدلة والمروضة ، وكما كانت مقيدة في هدفها ، يجب ، عندما يتم توجيهها نحو الأشياء ، أن تزود الأنا بإشباع احتياجاتها الحيوية والسيطرة على الطبيعة. 

إن استحضار وولف الصريح أدبيًا ، وإن كان متحمسًا ، لخطورة هجوم ثاناتيك ضد إنسانية الناس منذ بداية `` الجائحة '' ليس هو المثال الوحيد لنشر الكتاب الذي يخلص فعليًا النائمين بيننا من جهلهم ، أو الأسوأ من ذلك ، المعتقدات المضللة بشأن المنفعة المفترضة للسلطات الموجودة. هناك العديد من الفئات الأخرى التي تندرج في هذه الفئة - وغني عن القول ، مع مناهج مختلفة - ولكن يمكن تمييزها لشمولها وتوثيقها الشامل وهو روبرت كينيدي جونيور The Real Anthony Fauci - بيل جيتس ، Big Pharma ، والحرب العالمية على الديمقراطية والصحة العامة (2021) ، الذي سأعلق عليه بإيجاز في ضوء ملاحظات فرويد المستمرة بشأن غرائز الحياة والموت وجهاً لوجه الحضارة (ص 4512):

في كل ما يلي ، أتبنى وجهة النظر ... أن الميل إلى العدوان هو تصرف غريزي أصيل قائم بذاته في الإنسان ، وأعود إلى وجهة نظري بأنها تشكل أكبر عائق أمام الحضارة. في مرحلة ما من سياق هذا الاستفسار ، قادتني إلى فكرة أن الحضارة هي عملية خاصة تمر بها البشرية ، وما زلت تحت تأثير هذه الفكرة. يمكنني الآن أن أضيف أن الحضارة هي عملية في خدمة إيروس ، والغرض منها هو الجمع بين الأفراد الفرديين ، وبعد ذلك العائلات ، ثم الأعراق والشعوب والأمم ، في وحدة واحدة كبيرة ، وحدة البشرية. لا نعلم لماذا يجب أن يحدث هذا ؛ عمل إيروس هو بالضبط هذا. هذه المجموعات من الرجال يجب أن تكون مرتبطة بشهيرية مع بعضها البعض. الضرورة وحدها ، مزايا العمل المشتركة ، لن تجمعهما معًا. لكن غريزة الإنسان الطبيعية العدوانية ، عداء كل واحد ضد الكل والجميع ضد كل واحد ، يتعارض مع برنامج الحضارة هذا. هذه الغريزة العدوانية هي المشتق والممثل الرئيسي لغريزة الموت التي وجدناها إلى جانب إيروس والتي تشترك معها في السيطرة على العالم. 

تم العثور على الدليل على أن هذه `` الغريزة العدوانية '' مرة أخرى بطريقة منظمة في كتاب كينيدي (الصفحات 76-105 ؛ 105-145) حيث يذهب إلى أبعد الحدود لتقديم وصف شامل للجهود الدؤوبة التي يبذلها الدكتور أنتوني فوسي. وزميله ، خبير اللقاحات المصمم ذاتيًا ، بيل جيتس ، بعد الانتشار الأولي لـ Covid-19 في عام 2020 لتشويه سمعة أي علاج طبي مبكر للمرضى المصابين والمرضى الذين يعانون من `` عقاقير معاد استخدامها '' مثل Hydroxychloroquine و Ivermectin. 

تم ذلك ، على الرغم من أن هذين العقارين قد وجد أنهما فعالان للغاية ضد Covid-19 من قبل أمثال الدكتور بيتر ماكولو ، وبيير كوري ، وجوزيف ميركولا. بدلاً من ذلك ، اختار Fauci و Gates بذل جهدهما للترويج لـ "لقاح معجزة" من المفترض أن يهزم Covid وينقذ البشرية في أوائل عام 2020 (ص 157). لا داعي لتذكير أي شخص اليوم بأنه ، في ضوء مجموعة متزايدة من الأدلة ، فإن هذه "اللقاحات المعجزة" هي عكس تمامًا علاج لـ Covid-19 ، أي وسيلة لارتكاب الإبادة الجماعية ، أو ربما بالأحرى إبادة الديموقراطيةعلى نطاق غير مسبوق. 

يسرد كينيدي (ص 158-168) عددًا من مؤشرات النية الحاقدة في جزء Fauci (و Gates) ، والتي يكاد يكون من المستحيل تفسيرها على أنها أي شيء آخر غير محاولته تعظيم مستوى الوفيات (المرغوب فيه) بين أولئك الذين ، في ثقتهم الحمقاء بـ "السلطات" ، قرروا أخذ ضربة بالكوع. وتشمل هذه مسألة "اللقاحات المتسربة" ، و "التحسين المعتمد على الجسم المضاد" ، ورفض إصلاح النظام (الطوعي) للإبلاغ عن الأحداث الضائرة (VAERS) في الولايات المتحدة ، وإقناع شركات وسائل التواصل الاجتماعي مثل Google و Facebook ، وكذلك شبكات التلفزيون والصحف مثل CNN و نيويورك تايمز، (وحتى المجلات العلمية) لفرض رقابة على تقارير الأحداث السلبية ، بما في ذلك الوفيات ، التي يمكن أن تكون مرتبطة بحقن Covid ، وتوجيه مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها لتثبيط تشريح جثث الأشخاص المشتبه في استسلامهم لـ "اللقاحات". 

من المستحيل تحقيق العدالة لكل ما يغطيه كينيدي في شكل دليل - مثل المقياس الهام "للوفيات لجميع الأسباب" - مما يدل على العواقب المميتة والضارة ، وخاصةً ضربة بفايزر. يكفي أن أختتم مناقشتي لكتاب كينيدي باقتباس يشرح الدليل المتزايد على أن "الأمريكيين المُلقحين بدأوا يموتون بأعداد كبيرة" (ص 172). يكتب كينيدي (ص 176-177):

بحلول آب (أغسطس) 2021 ، اعترف الدكتور فوسي ومسؤولو مركز السيطرة على الأمراض والبيت الأبيض على مضض بأن التطعيم لن يوقف المرض ولا انتقاله ، لكنهم أخبروا الأمريكيين أن اللقاح ، على أي حال ، سيحميهم من الأشكال الحادة للمرض. أو الموت. (من الجدير بالذكر أن HCQ و ivermectin كان بإمكانهما تحقيق نفس الهدف بجزء ضئيل من سعره). الدكتور Fauci والرئيس بايدن ، على الأرجح بتشجيع من الدكتور Fauci ، أخبروا الأمريكيين أن 98 بالمائة من الحالات الخطيرة ، والاستشفاء ، والوفيات كانوا من بين غير الملقحين. كانت هذه كذبة. تُظهر بيانات العالم الحقيقي من الدول ذات معدلات الإصابة بفيروس COVID المرتفعة العكس الكامل لهذه الرواية ؛ ترافق استئناف الإصابات في جميع تلك البلدان مع انفجار في حالات الاستشفاء والحالات الشديدة والوفيات بين الملقحين! [جريئة في الأصل ؛ BO] في الواقع ، تتبعت حالات الوفيات في جميع أنحاء العالم نتائج التجارب السريرية المميتة لشركة فايزر ، حيث يموت الملقحون بأعداد أكبر من غير الملقحين. عززت هذه البيانات الشكوك في أن الظاهرة المخيفة المتمثلة في ظهور مسببات الأمراض قد وصلت ، وهي الآن تعيث فسادا. 

يجب التأكيد ، مرة أخرى ، على أن هذه التصريحات من جانب كينيدي قد تم التحقق من صحتها من خلال توثيق شامل للغاية ، على سبيل المثال فيما يتعلق بمعدلات العدوى والوفيات في البلدان "الملقحة" بدرجة عالية ، والتي يوليها اهتمامًا خاصًا لجبل طارق (ص .174) - الدولة الأكثر "تطعيمًا" على مستوى العالم ، حيث ارتفع معدل الوفيات 19 مرة بعد أن تم طعن الجميع بالكامل. في ضوء كل هذا ، من الآمن الادعاء بأن فرويد على حق حيث يجزم (ص 4512):

والآن ، أعتقد أن معنى تطور الحضارة لم يعد غامضًا بالنسبة لنا. يجب أن تقدم الصراع بين إيروس والموت ، بين غريزة الحياة وغريزة التدمير ، كما تعمل نفسها في الجنس البشري. هذا النضال هو ما تتكون منه كل الحياة بشكل أساسي ، وبالتالي يمكن وصف تطور الحضارة ببساطة على أنه صراع من أجل حياة الجنس البشري. وهذه هي معركة العمالقة التي تحاول خادماتنا الممرضات استرضاءهن بتهليلهن حول الجنة.

يجب أن يكون واضحًا أيضًا أنه في الوضع الحالي على مستوى العالم ، قد يبدو أن للدمار والموت اليد العليا ، ولكن قد يكون هذا التقليل من قدرة الروح البشرية على الصمود - بصرف النظر تمامًا عن الدليل على أن الناس `` يستيقظون '' بشكل تدريجي. . بصفتي شخصًا يعمل في مجال التعقيد ، فأنا أدرك تمامًا استحالة التنبؤ بدقة بما سيفعله البشر - ربما أكثر الكائنات الحية تعقيدًا - في المستقبل. ومن ثم ، فإن الفاشيين الجدد المعولمين سيكونون مخطئين إذا بدأوا في عد دجاجاتهم بالفعل. لا أحد يمتلك معيارًا لقياس ما سيكون مستقبله على وجه اليقين.

في الختام بملاحظة فرويدية ، من المفيد ملاحظة الملاحظة الموجزة للحكيم النمساوي على ميفيستوفيليس لغوته فيما يتعلق بالشر وإيروس. كتب فرويد: "في كتاب Mephistopheles لجوته ، لدينا تعريف مقنع للغاية لمبدأ الشر مع غريزة التدمير ...". "يسمي الشيطان نفسه خصمه ، ليس ما هو مقدس وخير ، ولكن قوة الطبيعة في خلق الحياة ومضاعفتها - أي إيروس." إذا كان على أي شخص أن يشك في أن الشر هو شيء حقيقي ، فدعوه يلقي نظرة على تكاثر الأعمال الهدامة التي تحيط بالشر اليوم ؛ هذا هو المكان الذي يزدهر فيه الشر. حان الوقت لإعادة تأكيد قوة إيروس.