يجب أن تتجاوز الإنسانية الخوف وعدم اليقين والشك

يصادف كانون الثاني (يناير) 2023 السنة الثالثة من الخوف العالمي وعدم اليقين والشك (FUD). FUD هو أسلوب دعاية يستخدم في المبيعات والتسويق والسياسة والطوائف ، يستحث الخوف للتأثير على الإدراك. في التسويق ، يتم استخدامه لنشر الشك حول جودة منتج منافس (انظر على سبيل المثال ، خطاب الرهبة: الخوف وعدم اليقين والشك (FUD) في تسويق تكنولوجيا المعلومات). في كثير من الأحيان ، يتم نشر المعلومات السلبية والكاذبة من أجل زيادة حصتها في السوق. مثال على ذلك Microsoft ، التي تستخدم هذا التكتيك لطرد المنافسين مثل Linux. 

نشأ FUD لأول مرة بسبب أزمة صحية ، وتسللت إلى فقدان الثقة في الحكومة ، وبالناس من حولنا وأحيانًا في أنفسنا. ثلاث سنوات هي فترة طويلة جدًا لا يمكن اعتبار FUD أزمة ، ولكن عندما لا يتم حل الأزمة ، فإن فقدان الأمل هو النتيجة. لقد فقد الكثير من الناس العمل والأصدقاء والصحة وحتى حياتهم نتيجة لذلك. 

كتبت اثنان ارآء العملاء تحديد الضرر الناجم عن التدخلات غير الدوائية. تناولت هذه المقالات الآثار المدمرة من حيث تضاعف الجوع منذ بداية الأزمة ، وفقد مئات الملايين وظائفهم ، وتأجيل العمليات ، وتزايد عدم المساواة. في الوقت نفسه ، لم أرغب فقط في الإشارة إلى الخطأ الذي كان يحدث ، ولكن أيضًا استخدام معرفتي كعالم سلوكي حول كيفية الانتقال من دوامة هبوطية إلى دوامة تصاعدية. 

وهكذا أصبح سؤال مهم: كيف يمكننا المضي قدمًا الآن بعد أن أصبح الخوف وعدم اليقين والشك من الممكن أن يصبح مستوطنًا؟ في البداية دارت المعركة حول العلوم الطبية والإحصائية. فوق الفيروس والاختبارات واللقاحات. وعلى الرغم من أنه أظهر لنا من كان على استعداد للمشاركة في نقاش علمي ومن لم يكن كذلك ، فقد قسمنا أيضًا إلى النقطة التي نختار فيها الجانبين ونفكر لاحقًا. 

اسمي Michaéla Schippers ، أنا أستاذة في العلوم السلوكية وإدارة الأداء في هولندا. جئت مع العديد المبادرات الاجتماعية؛ في عام 2020 و حركة مواطنين عظيمة في عام 2021 ، استجابة للانحدار اللولبي الذي أراه وأشعر به. في عام 2022 بدأت المرحلة الثالثة .؛ حيث أناقش الأسس النفسية للخوف وعدم اليقين والشك. أشارك في محادثات مع علماء من جميع أنحاء العالم ممن يتابعون ikigai الخاصة بهم (أي الهدف في الحياة ، الذي سيتم مناقشته أدناه) ، وأعتقد أنه من الجيد أن نستخدم معرفتهم لإيجاد طريقة بناءة للمضي قدمًا. انضم إلينا لتجد هدفك في الحياة ؛ نتحرك معا. 

تجربتي ورحلتي خلال الأزمة

مع بدء عمليات الإغلاق في هولندا في مارس 2020 ، بالنسبة لي شخصيًا ، لم يتغير الكثير في عملي في البداية ، باستثناء أن المحاضرات التي ألقيتها لم تعد موجودة في القاعة ، بل عقدت عبر الإنترنت. لكنني صُدمت ووجدت نفسي في نوع من وضع البقاء على قيد الحياة في تلك الأسابيع القليلة الأولى. بمجرد أن أدركت ذلك ، سألت نفسي ما الذي يحدث بالفعل. لماذا تقرر الإغلاق وكيف سيتم المضي قدما؟ 

لقد شعرت بالذعر لأنني كأم عزباء ولديها ابن يبلغ من العمر أربع سنوات في المدرسة الابتدائية ، كنت قد ألقيت على نفسي مرة أخرى. قرأت قصة من ممرضة في نيويورك ماتت على ما يبدو بسبب السارس - CoV-2. كانت عازبة وكان طفلها البالغ من العمر خمس سنوات معها لمدة يومين قبل اكتشافه. خطر لي أنه إذا حدث لي شيء ما ، فلن أتمكن من السماح لابني مايك بالذهاب إلى الجيران لأنه قد يصيبهم بالعدوى. علمت مايك الاتصال برقم التنبيه. لحسن الحظ ، أحبها وأحب اللعب معها. 

بعد أسبوعين من العيش في خوف ، فكرت: لا أريد هذا ، لا يمكنني العيش على هذا النحو. لم أستطع التفكير بشكل منطقي بعد الآن وكنت أبحث عن طرق للخروج من هذا. اتصلت بي أختي إستر وقالت إن لديها شعورًا قويًا جدًا بأن شيئًا ما ليس على ما يرام. أخبرتها أنني لا أستطيع التفكير في الأمر بعقلانية وأنني بحاجة إلى بعض الوقت لمعرفة ما يحدث بالضبط. 

نتيجة لذلك ، استيقظ العالم بداخلي مرة أخرى وبدأت في البحث عن المزيد من المعلومات العلمية. اتصلت بزميل في جامعة إيراسموس للحديث عن الموقف ، حيث كتب مدونات عن آثار الإغلاق على كبار السن. أخبرني أنه لا يفهم الخوف والقلق على نطاق واسع أيضًا ، لأنه لا يرى أن المستشفى الذي يعمل به قد اجتاحت.

قررت إرسال رسالة عاجلة إلى رئيس الوزراء الهولندي ونشرت نظرة عامة البند من أجل الصالح العام؟ الآثار المدمرة لأزمة Covid-19. نظرًا لأنني كنت قلقًا بشكل متزايد بشأن مستقبل ابني ونفسي ، فقد قررت التحدث علنًا عن مخاوفي فيما يتعلق بعواقب سياسة كورونا بشكل مشهور بودكاست في هولندا (مع ترجمة باللغة الإنجليزية). 

تلقى البث الأصلي إشادة واسعة النطاق. ثم أعطيت اثنان مقابلات متابعة وفي أكتوبر من ذلك العام ظهرت على التلفزيون الوطني. لأول مرة في حياتي كنت حاضرًا في مظاهرة كمتحدث. بالتشاور مع رئيس القسم في كليتي ، أشرت إلى أن هذا كان بصفتي الشخصية. لكن العديد من الزملاء لم يفهموني. لقد وجدوا قصتي غريبة نوعًا ما ، بينما كانت بالنسبة لي تفسيرًا نفسيًا ، لذلك فقط من مجال خبرتي. 

لقد كتبت عن دور التفكير الجماعي ، وعلم العقيدة (أي الطرق التي يتم بها إنشاء الجهل أو الشك حول مواضيع معينة عن طريق حجب المعلومات أو تقديمها بطريقة معينة) ، والتأثير الاجتماعي ، والخرافات والتوتر والتكيف. سعيت ل شرح الجوانب الاجتماعية والسلوكية للسلوك البشري في أوقات الأزمات. لقد بحثت في العواقب النفسية والعواقب الأخرى لسياسة كورونا العالمية ، وكان استنتاجي ، باختصار ، أن العلاج (أي التدخلات غير الدوائية) سيكون أسوأ بعدة مرات من المرض ، سواء بالنسبة لهولندا أو في البلدان الفقيرة. 

كان السؤال حتى ما إذا كان "العلاج" سيعمل على الإطلاق ، لأنني لم أجد أي دليل على ذلك. من مجال خبرتي ، لا يحدث فرقًا حقيقيًا من حيث العمليات والنتائج النفسية ، سواء تم اختيار مثل هذه السياسة الكارثية عمدًا ، على سبيل المثال بسبب نظام المكافآت الضارة ، أو ما إذا كان هذا نتيجة لشكل متطرف من التفكير الجماعي. 

يمكن أن يكون أيضًا مزيجًا من هذه العوامل ؛ من الناحية النفسية ، من السهل التأثير على الناس لاتخاذ قرارات "تؤذي" أنفسهم وحتى أحبائهم ، طالما أنهم يعتقدون أن معاناتهم هي من أجل الصالح العام. أي من هذه الدوافع تلعب دورًا ، أترك للخبراء الآخرين لمعرفة ذلك. 

من دوامة إلى أعلى

ما أجده أكثر أهمية هو إيجاد طرق لتغيير الوضع للأفضل ، وتخفيف أسوأ المعاناة ، ومعرفة كيف يمكنني جعل الناس يفكرون بأنفسهم مرة أخرى. ما نجحت فيه في النهاية ، للتخلص من الخوف والنظر من خلال تقنيات الدعاية والحرب النفسية التي تم إطلاقها على السكان غير المتوقعين ، لم يستطع الكثير من الناس ذلك. 

فقط نسبة صغيرة نسبيًا من الناس تعافوا بسرعة مما وصفه زميله عالم النفس والأستاذ ماتياس ديسميت بالذهان الجماعي ، أو لم يقعوا في غرامه في البداية. وافق معظم الناس على هذه السياسات ، على الرغم من حقيقة أن الكثير منهم لديهم شكوكهم. ما تراه غالبًا في مثل هذه الحالة المتأزمة هو أن جزءًا كبيرًا من السكان يحتشدون حول القائد ("التجمع حول تأثير العلم") ، مما يمنحهم إحساسًا (زائفًا) بالأمن. كلما تم اتخاذ المزيد من التدابير ، زادت الثقة التي يمنحها هذا لهذه المجموعة السكانية ، حتى لو لم يكن لهذه التدابير تأثير ، أو كان لها تأثير سلبي واضح مثل الإغلاق وإغلاق المدارس. 

يمكن للمجموعة السكانية الممتثلة أن تنقلب ضد أولئك الذين ينتقدون التدابير ، لأنهم يرون أن المجموعة الأخيرة تشكل تهديدًا لعالمهم المألوف وتصورهم للسلامة. تم التعبير عن هذا أيضًا بشكل جميل في قصة أفلاطون الرمزية عن الكهف. أخبرني الزميل ماتياس ديسميت من جامعة غينت أنه ، مستوحى من قصتي في وسائل الإعلام البديلة في هولندا ، بدأ في إجراء المزيد من الأبحاث حول هذه الظاهرة ، والتي يشار إليها أيضًا باسم التكوين الجماعي ، وقد نشر كتابًا عنها تلقى اهتمام واسع النطاق ومتوفر الآن بلغات متعددة (علم نفس السلطوية). كما كتبت عن هذه الظاهرة في أ منشور مع جون يوانديس. 

في الآونة الأخيرة ، كان لدي حديث مع جوردان بيترسون على المسار الهابط للمجتمع ، في دوامة الموت. بدأت أيضًا في مراقبة عمل العديد من العلماء عن كثب الذين عانوا من التدقيق العام ورد الفعل العنيف لأنهم نشروا وتحدثوا عن النتائج العلمية التي كانت رواية مضادة ، مثل روبرت مالون وبيتر ماكولوغ ومارتن كولدورف والعديد من الآخرين. إن المخاطر الهائلة التي كان هؤلاء العلماء يواجهونها في عكس التيار جعلتني أستمع عن كثب لما سيقولونه. 

المستقبل إذا لم نجري أي تغييرات

ستكون السنوات القليلة المقبلة صعبة. إذا لم نغير مجرى الأمور ، أخشى أننا قد نتجه نحو دولة بوليسية عالمية تحت ستار الرعاية الصحية. 

في بداية عام 2022 ، قمت بنشر البند حول هذا الأمر مع John Ioannidis ، والتي تم اقتباس مقتطف منها أدناه: 

منذ أوائل عام 2020 ، شهد العالم توسعًا ملحوظًا في اتخاذ القرارات الحكومية المتعلقة بالصحة. وفُرضت عمليات الإغلاق وحظر التجول في العديد من البلدان ، وسُلبت العديد من الحريات بحجة وجود تهديد صحي كبير. اكتسبت السلطات الصحية والسياسيون الذين يلمحون إلى السلطات الصحية أو يستغلونها سلطة غير عادية لتنظيم المجتمع ككل ، بما في ذلك تطبيق التفويضات. وجد تقرير فريدم هاوس أن الديمقراطية نمت أضعف في 80 دولة خلال COVID-19 ، وأنه في عام 2020 وصل عدد الدول الحرة إلى أدنى مستوى له منذ 15 عامًا. وشملت البلدان التي تراجعت تلك التي تتوقعها مثل الصين وبيلاروسيا ، ولكن أيضًا حصونًا ديمقراطية مثل الولايات المتحدة وفرنسا والدنمارك وهولندا. تم إدراج الولايات المتحدة كواحدة من 25 دولة شهدت أكبر انخفاض في الحرية. حتى إذا دخل الوباء مرحلة مستوطنة أقل تهديدًا (كما هو الحال بالفعل في العديد من البلدان) ، فإن إرث الإجراءات والتفويضات الاستبدادية قد يترك وراءه تهديدًا أكثر ديمومة للديمقراطية ".

يوجد أساسًا احتمالان (دعنا نقول متطرفين للغاية): 

1. نحن ندخل نفقًا مسدودًا لمجتمع تكنوقراطي كامل ، على سبيل المثال ، سيطرة طائرات بدون طيار ، حيث فقدنا حريتنا تمامًا ؛
2. نختار طريق الحرية. حياة صحية لا نتفق فيها مع الإجراءات الضارة التي تُفرض علينا (انظر أيضًا الصورة أعلاه). 

كلما طال انتظارنا ، زادت صعوبة الأمر. نظرًا لأن الكثير من الأشخاص فقدوا قدرتهم على النظر بشكل نقدي إلى الوضع الحالي ، أتوقع فترة طويلة من الاضطرابات العالمية ، نوع من فترة "Sturm und Drang" ، حيث سيتضور الناس جوعاً حتى الموت ، والتي سيتم فيها تأجيل العمليات الطبية ويواجه المزارعون صعوبة متزايدة في ممارسة التجارة التي هم في أمس الحاجة إليها. 

في لحظات ساخرة للغاية ، والتي أشعر بها أحيانًا ، أعتقد أحيانًا: إذا مات الجميع ، ستختفي المشكلات أيضًا ، ولن يزعجنا الفيروس بعد الآن. لكن عندما أتناولها بشكل إيجابي ، أقول إن لدينا المعرفة لتنفيذ الحلول التي تفيد البشرية والأرض. إذا تمكنا من التخلص من الحوافز الضارة ، وجعلناها خطوة منطقية للذهاب لمثل هذه الحلول ، فأنا متأكد من أن البشرية يمكن أن تزدهر وتزدهر. 

الأهم من ذلك ، بالنسبة لجميع هذه الحلول ، ومع ذلك ، لا ينبغي أن يكون المال هو العامل التوجيهي والعديد من التدخلات البسيطة ممكنة ، مثل التدخلات النفسية من مجال عملي ، لتحديد مستقبلك المثالي لنفسك. خطر لي أنه من المهم أن يبدأ الناس في التفكير بأنفسهم مرة أخرى حول الكيفية التي يريدون أن يبدو عليها مستقبلهم ومستقبل العالم. 

من الأهداف المحطمة والآمال والأحلام إلى معنى الحياة

Ikigai هي كلمة يابانية تعني الهدف في الحياة. قد يخبرك عالم السلوك ؛ إن مفتاح بناء المرونة تجاه FUD هو العثور على هدفك الخاص في الحياة والشعور به. لذا اسأل نفسك. ما هو هدفك في الحياة؟ وإذا لم يكن لديك دليل ، فكيف تجده؟ إذا كنت مستعدًا للتحدي ، فقد قمنا بذلك كتابتها؛ "يمكن للإنسانية أن تفعل ما هو أفضل. اكتشف قوتك الداخلية ". بدلاً من أن نكون وحدنا ، مؤلمين ومنقسمين ، كما فعلنا جميعًا على مدار السنوات الثلاث الماضية ، هل يمكننا - بعد أن وجدنا هدفنا الشخصي من ikigai في الحياة - المضي قدمًا في اتجاه مختلف؟ 

بمجرد أن ننجح في الخروج من الخوف وعدم اليقين والشك ، فإننا نتحرك. ستكون هناك حركة. حركة مواطنين عظيمة. لا تخطئ ، فهذا نهج علمي بقدر ما هو العلم وراء المعارك الطبية والإحصائية التي خاضها. هذه المرة ، إنه علم سلوك ونحن لا نقاتل ، نحن نتحرك في اتجاه مختلف. اذهب للتحقق من حركة المواطنين موقع الكتروني. قد يكون إعلان المواطنين العظماء مكانًا لطيفًا للبدء. إذا كنت ترغب في ذلك ، قم بالتوقيع عليه. وابدأ التحدي الخاص بك الذي تخبر فيه نفسك المستقبلي الخيالي عن مكانك اليوم ، وما الذي ستغيره ، إذا لم تكن هناك قيود كما تشعر أنها مفروضة من قبل FUD. 

الفكرة هي تعليم الناس أن يكتشفوا ويثقوا في قوتهم الداخلية في هذه الأوقات الصعبة. الهدف هو جعل الناس في دوامة تصاعدية وتمكينهم. من خلال تدخلات علم النفس الإيجابي قصيرة المدى وقوية ، مثل رسائل الامتنان أو وصف الذات المستقبلية المثالية ، أو التدخلات الأخرى. 

من خلال هذه التدخلات المؤيدة علميًا والتدخلات القائمة على الأدلة العملية ، يمكن للناس الحصول على طاقة (متجددة) وحماس للحياة. ومن يدري ، حتى جعل العالم مكانًا أفضل. لذلك دعونا نستغل السنوات القليلة القادمة للنمو الشخصي ، مصحوبة بالكثير من الفكاهة والمرح. وقبل كل شيء ، دعونا لا نخاف على الفطرة السليمة والحياة الصحية.

حلمي

كمصدر إلهام ، أود أن أشارك حلمي لمستقبلي المثالي للعالم ، الذي كتبته في رسالتي إلى المستقبل ، هنا.

في العالم المثالي الذي أفكر فيه ، لا توجد معاناة لا داعي لها. الأنظمة موجودة لخدمة الناس ، ولسنا هناك لخدمة الأنظمة ، أو لبذل جهد للتوافق مع النظام. يتم تربية الأطفال على فكرة أنه يمكنهم أن يصبحوا أفضل ما يمكن أن يكونوا ذواتهم. القيم المجتمعية هي الحرية والإنسانية والحكمة. باستخدام هذه القيم كأساس ، يمكن استخدام عملية الخلق المشترك لجعل هذا العالم مكانًا أفضل. يتم التخلي عن الأنظمة الهرمية ويتم تطبيق أنظمة الديمقراطية المباشرة الراديكالية وتبنيها في جميع أنحاء العالم. في عالمي المثالي ، نقوم بذلك ، باستخدام الأساليب القائمة على الأدلة والفعالة لخلق عالم أفضل يكون جيدًا للناس والكوكب وجميع سكان الأرض. سيحصل جميع الأشخاص على فرصة للتألق ، وسيكونون أفضل نسخة ممكنة من أنفسهم. 

يمكنك البدء بالتوقيع على إعلان المواطن العظيم (GCD) هنا. واكتب رسالتك الخاصة إلى المستقبل هنا. أتمنى أن ينضم إلينا العديد منكم. وبقدر ما قد يبدو ميؤوسًا منه في بعض الأحيان ، فإنني مقتنع (ربما كمتفائل ميؤوس منه) أنه في يوم من الأيام سنستيقظ وندرك أننا شاركنا معًا في إنشاء عالم أفضل. 

ملحوظة: هذا المقال مكتوب في ملاحظة شخصية. إنه يعتمد جزئيًا وبشكل فضفاض على كتاب الفصل في هذا الكتاب "المراوغة أو الاستيقاظ"(Ontwijken of ontwaken) ، وهو كتاب محرّر لميلو شيرين ، وكاتي شين ، وبيتر تونين. أود أن أشكر ريكو بروير على تعليقاته المفيدة على نسخة سابقة من هذا المقال ومساعدته في تحديثه.

مراجع حسابات:

شيبرز ، MC ، Ioannidis ، J. & Joffe (2022). إجراءات صارمة ، تفاقم التفاوتات
والتشكيل الجماعي خلال أزمة COVID-19: نظرة عامة وطريقة مقترحة للمضي قدمًا. الحدود في الصحة العامة. دوى: 10.3389 / fpubh.2022.950965

Freyhofer، S.، Ziegler، N.، Elisabeth De Jong، E.، Schippers، MC (2021). الشعور بالوحدة والاكتئاب والقلق في أوقات COVID-19: كيف ترتبط استراتيجيات المواجهة والوحدة بنتائج الصحة العقلية والأداء الأكاديمي. 

الحدود في علم النفس، doi.org/10.3389/fpsyg.2021.682684 Schippers، MC، & Rus، DC (2021). تحسين عمليات صنع القرار في أوقات كوفيد -19: استخدام الانعكاسية لمواجهة معالجة المعلومات 

حالات الفشل. الحدود في علم النفس. 12، دوى: 10.3389 / fpsyg.2021.650525 De Jong، B.، Ziegler، N. & Schippers، MC (2020). من الأهداف المحطمة إلى المعنى في الحياة: صناعة الحياة في أوقات جائحة COVID-19. 

الحدود في علم النفس ، 11؛ 2648. إصدار خاص: مرض فيروس كورونا (COVID-19): الآثار النفسية والسلوكية والشخصية والآثار السريرية على النظم الصحية. دوى: 10.3389 / fpsyg.2020.577708

شيبرز ، MC (2020). من أجل الصالح العام؟ الآثار المدمرة لأزمة Covid-19. الحدود في علم النفس ، 11، 2626. دوى: 10.3389 / fpsyg.2020.577740