لا تعترف بملصقاتهم

في 29^th أغسطس أخبار بي بي سي في العاشرة وكان عنوان الخبر هو تقرير عن إدانة قاتل فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا في إحدى مدن شمال شرق إنجلترا. 

وأورد التقرير تفاصيل عن عدد مرات طعن الضحية وحقيقة أن السكين المستخدمة كانت مكسورة أثناء الهجوم. كما عُرضت صورة للسلاح، مصطفًا على شريط قياس. 

لا شك أن ما ورد في هذا التقرير مروع. ولكن لم يكن من الواضح في البداية لماذا ينبغي أن يتصدر هذا التقرير عناوين الأخبار الرئيسية في برنامج الإذاعة والتلفزيون الحكومي. ولم يرد أي ذكر لفشل الشرطة، أو تقصير في الرعاية الاجتماعية، أو أي عامل آخر ذي أهمية عامة أوسع نطاقاً. 

هل انحدرت هيئة الإذاعة البريطانية إلى مستوى الإثارة المفرطة التي تتسم بها الصحافة الرديئة، حيث يصبح ملء جمهورها بالرعب مبرراً لها؟ 

أم أن هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) منخرطة في حملة أكثر استهدافا لزعزعة معنويات الأشخاص الذين يضطرون إلى تمويلها؟ 

وفي خضم العديد من التفاصيل المروعة، أضاف تقرير هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إضافة صغيرة ــ ملاحظة جانبية، أو تفصيل طارئ، أو ملحوظة جانبية. 

القاتل الذي تم تشخيصه بالإصابة بالتوحد،…

لم يكن هذا التقرير مجرد إثارة للعواطف، بل كان بمثابة هجوم على جمهوره، بهدف غرس ذلك المزيج من اليأس والعجز في نفوسهم، وهو ما يجعلهم مستعدين لتقديم طلبات للحصول على حلول مركزية من كل نوع.  

ابق على اطلاع مع معهد براونستون

الاسم *

الأول

والأخير

البريد الإلكتروني *

اشتراك

في المملكة المتحدة، يتم تشخيص طفل واحد من بين كل مائة طفل بالتوحد، وهي حالة منتشرة في كل مكان وتتميز بمجموعة واسعة من أعراضها وعدم اليقين المزعوم بشأن نتائجها. 

في مساء يوم 29^th أغسطس/آب، كم عدد الأسر التي بثت فيها هيئة الإذاعة الحكومية تفاصيل جريمة مروعة في بلدة صغيرة، سرت قشعريرة في أرجاء العمود الفقري للآباء والأمهات، الذين استنزف طفلهم في ذلك اليوم طاقتهم مرة أخرى بسبب افتقاره إلى الانسجام مع العالم إلى الحد الذي جعل حتى أولئك الذين يحبون الطفل يشعرون بعدم الثقة فيه؟ 

كم عدد الأسر التي قامت هيئة الإذاعة البريطانية بتصعيد الأمر بقسوة في تلك الأسر التي وصلت إلى حد الإرهاق، وإثارة حالة من الخوف والرعب من مستقبل قد يرتكب فيه طفل تحت سقفها عملاً شنيعاً؟ 

كان طفلي الذي تم تشخيصه بالتوحد في الطابق العلوي على السرير بينما كنت أشاهد أخبار بي بي سي في العاشرة في منزل والديّ. لقد أصابني التقرير، بما فيه من تلميحات خفية، بالرعب كما أصاب العديد من الناس بالرعب. 

ولكن لا شيء يخفف من حدة هذا الجهد المبذول. لذا، إليكم رداً على هجوم آخر شنته هيئة الإذاعة البريطانية على شعبها:

غالبًا ما تتم مناقشة التحول البشري باعتباره يتضمن شرائح لاستخراج البيانات ومنافذ لحقن المخدرات. الإنسان كواجهة للتحكم الرقمي والكيميائي. 

ولكن التطور البشري يمكن أن يعمل من دون شرائح أو منافذ. ويمكن أن يعمل من خلال التسميات، تلك التسميات التي يطلقها علينا المهنيون في المؤسسات، تلك التسميات التي يطالب بها كثيرون منا لأنفسنا ولأطفالنا، تلك التسميات التي تساعدنا على "فهم" الأشياء. - آه، هذا هو الأمر...التوحد. 

مع وضع العلامة في مكانها، يتم توفير جميع أنواع التأثيرات من خلال منصة هبوط داخل منازلنا، داخل علاقاتنا الأكثر حميمية، داخل أنفسنا. الإنسان كواجهة للسيطرة المؤسسية. 

بمجرد تشخيص طفلك بالتوحد، فإن السلوك الذي لا يتوافق مع الحياة الاجتماعية، والسلوك الذي يضمن استبعاد طفلك من الازدهار الدنيوي، يتوقف العمل عليه أو تحديه أو تحسينه. الأكل القهري، والضوضاء المتواصلة، والدوران، والرفرفة، والتأرجح، ونوبات الغضب، وواقيات الأذن، والشاشات المتواصلة... كل هذا يصبح مقبولاً، على الرغم من أنه يضمن مستقبلاً مختلاً. 

إن روايات "التحميل الحسي الزائد" تبيح إبعاد طفلك عن البيئة الدنيوية، في حين أن وعد "الإدماج" يشجعك على الصمود حتى اليوم الذي سيجعل فيه العالم طفلك في المنزل، وهو اليوم الذي لن يأتي أبدًا. 

وفي الوقت نفسه، بمجرد تشخيص طفلك بالتوحد، فإن أي ثقة متبقية في قدرتك على تشكيل مستقبله تتدمر. فالطيف المعلن عنه على نطاق واسع من الأعراض والنتائج غير المؤكدة يعيدك إلى موقف المتفرج على نمو طفلك.

حتى التكوين الأخلاقي لطفلك، وحتى فرصته في النمو إلى شخص صالح، تصبح مسألة تشعر فيها بالعجز وفقدان الأمل بشكل متزايد.  

بمجرد تشخيص طفلك بالإصابة بالتوحد، فإنك تصبح عرضة للدفع الذي ترعاه الدولة من النوع الذي تجسده بشكل صارخ تقارير أخبار هيئة الإذاعة البريطانية، حيث تميل إلى اعتبار طفلك كائناً فضائياً خارج نطاق إدراكك، ومن المرجح أن ينقلب ضد العالم أو أن ينقلب عليك، مثل الوقواق في عشك. 

لا تستمع إلى هذه الرسالة الخفية. لا تنزعج. لن يهاجم طفلك الذي تم تشخيصه بالتوحد العالم ولن يهاجمك لأنك يمكن علمه كيف يكون جيدا.

إذا كان طفلك الذي تم تشخيصه بالتوحد يقاوم التكوين الأخلاقي، فهذا ليس بسبب طيف الأعراض التي يعاني منها وعدم اليقين بشأن نتائجها. بل لأن النسخة الحالية من التكوين الأخلاقي ضعيفة ولا يمكن الوثوق بها. 

ليس هذا فحسب، بل إن الطرق التي يكون بها طفلك الذي تم تشخيصه بالتوحد غير متاح للتكوين الأخلاقي تكشف عن كيفية استعادة عملية التكوين الأخلاقي لصالحنا جميعًا. 

في أيامنا هذه، أصبح من المعتاد غرس حسن الخلق بطريقتين. 

أولاً، يتم تدريسها وفقًا لمبادئ عامة تصبح أكثر تجريدية مع كل عام يمر، لدرجة أنها تصبح مجردة لدرجة أنها تتوقف عن التطبيق بأي طريقة محددة على أي فعل معين في العالم. 

إن شعار "معاً بصرف النظر" الذي رفعته جائحة كوفيد-19، وحملة "من القلب إلى القلب" للتبرع بالأعضاء، هما مثالان على ذلك - خطاب فارغ، وهراء مؤسسي لا أهمية له. 

ثانياً، يتم تدريس الأخلاق باعتبارها تعزيزاً لما يسمى "اللطف"، والذي يتم حثنا عليه في كل مكان دون تفصيل، وهو شعور يُفترض أننا نمتلكه ببساطة، وهو تواصل عاطفي مع البشر الآخرين والحيوانات والعالم. 

ولكن لا التجريد ولا المودة يشكلان أساسًا سليمًا للحياة الأخلاقية. 

لا يمكن استنتاج كون الإنسان صالحاً من المبادئ المجردة، رغم أن المبادئ العامة قد توفر ملخصات عملية أو تذكيرات. ذلك أن المبادئ المجردة تتطلب التطبيق، وبين النظرية والتطبيق هناك مساحة تكاد تكون لا نهائية من الاهتمامات والتأويلات. 

لا يمكن أن يعتمد كون المرء طيبًا على الشعور، حتى لو كان الشعور إنسانيًا على ما يبدو مثل اللطف. فالشعور غير مؤكد - ماذا لو لم نشعر باللطف اليوم؟ "الأفعال العشوائية من اللطف" هي عبارة مألوفة تعبر عن حقيقة أساسية. فالشعور عشوائي وغير موثوق به ولا يمكن أن يكون الأساس للحياة الأخلاقية. 

قد ننشئ قشرة من الأخلاق من خلال النظريات والمشاعر. قد نردد الشعارات بينما نتبع قواعدها بطاعة؛ أو قد نتظاهر بالعاطفة بينما نتبع قواعدها بطاعة. لكن اتباع قواعدها لا يجعلنا أشخاصًا صالحين. 

إن الأطفال الذين تم تشخيصهم بالتوحد لا يحققون على الأرجح هذا المظهر الخارجي. فهم لا يرون أهمية المبادئ المجردة ــ ولهذا السبب يتم استبعادهم من المناهج الدراسية السائدة، التي تترجم كل احتمال إلى درس مجرد. وهم غير قادرين على التعبير عن مشاعرهم بأنفسهم ولا يتأثرون بمشاعر الآخرين ــ ولهذا السبب يظهرون بمظهر غير عاطفي، ووجوههم خالية من التعبير، ونبرة صوتهم مسطحة، وآليين. 

ولكن هناك طريقة لإعداد طفلك الذي تم تشخيصه بالتوحد للحياة الأخلاقية. والأكثر من ذلك، أن هذه هي الطريقة الوحيدة لإعداد أي طفل للحياة الأخلاقية. الممارسة. 

يمكن لطفلك الذي تم تشخيصه بالتوحد أن يتعلم أن يكون شخصًا جيدًا، من خلال تكوين عادات جيدة واتباع الأمثلة الجيدة.

احتضنهم عندما يتألمون. علمهم أن يعانقوك. أفرط في ذلك حتى يطبع فيهم أثره. كرر ذلك مراراً وتكراراً، حتى يعتادوا الأمر تدريجياً. اجذب انتباههم إلى الطفل الباكي. أظهر لهم مدى أسفك على معاناته الصغيرة. مراراً وتكراراً. عبّس حاجبيك حتى يمد يده ليرسم الخطوط بإصبعه. دعهم يسمعون نبرة صوت ناعمة ونبرة قاسية. مراراً وتكراراً. صفق معهم لانتصارات الآخرين؛ وبخهم على نفاد صبرهم وإحباطهم. مراراً وتكراراً...  

إن الأمر أشبه بتشكيل قطعة من العجين، أو مثل العديد من المهام الجسدية الأخرى. فالمرونة تعمل ضدك، فتسحبك بعيداً عنك، وتفسد عملك الجيد. ولكنها تستسلم في النهاية وهي الشيء الذي يحافظ أخيراً على الشكل المطلوب. 

لا يتطلب تعليم أي طفل أن يكون جيدًا التكرار والمثال، ولا يعتمد على نقل النظرية المجردة لمرة واحدة ولا على الاعتماد السلبي على الشعور الأصلي. يسكن التكرار و يسكن مثال على ذلك الوقت إن طفلك الذي تم تشخيصه بالتوحد لا يفعل شيئًا أكثر أو أقل من توضيح هذا المطلب بشكل واضح للغاية.   

في تحدٍ لهيئة الإذاعة البريطانية وأجندتها الشريرة، أقول لأولئك الذين لديهم طفل مثل طفلي - طفل ليس من السهل التعامل معه في العالم وليس من السهل الحفاظ عليه: 

لا تعترفوا بتصنيفاتهم، التي لا تشكل سوى بوابة للعجز. لا تتبنوا استراتيجياتهم، التي لا تشكل سوى تعزيز للخلل الوظيفي. لا تشاركوا في المشروع الرهيب المتمثل في "الإدماج"، الذي لا يشكل سوى ضمانة للإقصاء اليائس من العالم ومن الآخرين. 

طفلك هو طفلك، اصنع معه عادات، وكن له قدوة لسنوات وسنوات، وعندها يمكنك الاعتماد عليه بشكل ضمني، أكثر بكثير مما لو كانت حياته الأخلاقية تحددها النظرية أو الشعور. 

لقد حضرت ذات مرة محاضرة للكاتبة تيمبل جراندين، مؤلفة كتاب الدماغ التوحديوتحدثت عن محاضرة ألقتها في وادي السيليكون أمام آباء وأمهات أطفال مصابين بالتوحد. وقالت إن أحد الآباء هناك سألها: "كيف نعرف أن أطفالنا يهتمون بنا؟" - يا له من تعبير عن العجز! 

أخبرتنا تيمبل جراندين أن ردها كان: "إذا كان منزلك يحترق، فسوف يساعدونك على الخروج". 

لا شعارات مؤسسية، ولا اندفاع عاطفي، فقط الخير الذي لا يخطئ، وهو نتيجة ممارسة مدى الحياة. 

كتاب سينيد ميرفي الجديد, ASD: اضطراب المجتمع التوحدي, هو متاح الآن.