الحجر البني » مجلة براونستون » القانون » تأتي الساعة وتأتي المرأة
سعر أستراليا

تأتي الساعة وتأتي المرأة

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

وتأتي لحظة، نادراً ما تأتي في تاريخ الأمة، عندما يولد نجم جديد في السماء السياسية. وفي السنوات المقبلة، قد ينظر الأستراليون إلى يوم الخميس 14 سبتمبر 2023، باعتباره إحدى هذه اللحظات. كان ذلك هو اليوم الذي تحدثت فيه جاسينتا نامبيجينبا برايس، وزيرة الظل لشؤون السكان الأصليين الأستراليين، من القلب والعقل في خطاب متلفز على المستوى الوطني في نادي الصحافة الوطني (NPC) في كانبيرا.

قبل الوصول إلى جوهر تعليقاتها، خمس ملاحظات تمهيدية تحدد نغمة خطابها المجهز وتفاعل الأسئلة والأجوبة مع الجمهور.

مقدمة

أولاً، بسبب أعمال التجديد في المبنى، تم توضيح أن برايس كان عليه أن يتحدث في اعتذار بسيط عن الغرفة التي كانت بمثابة إحراج لأهمية المناسبة. وكما تتأسف سيدة ماكبث في مسرحية شكسبير، فإن هذه وصمة عار على جبين المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني، والتي لن تتمكن "كل محيطات نبتون العظيمة" من غسلها وتنظيفها. أشارت برايس نفسها إلى ذلك بشكل غير مباشر في بداية حديثها من خلال التعبير عن تقديرها لـ "الحميمية في الغرفة"، وهو في حد ذاته دليل على إحساسها بالسخرية اللطيفة.

ثانيا، ديفيد كرو، كبير المراسلين السياسيين لصحيفة سيدني مورنينغ هيرالد و العمر (ملبورن)، التي عملت كمقدمة برامج، قدمتها على أنها امرأة من فئة Warlpiri-Celtic. وقد اتضحت أهمية ذلك فيما تلا ذلك. ثالثًا، أشار إلى كولين ليلي باعتباره "شريكًا" لها. وبعد ست ثوان من حديثها، صححت برايس لكرو قائلة: "كولين هو زوجي، وليس شريكي".

لقد كانت معي منذ تلك اللحظة فصاعدًا. من خلال تعليقيها، جذبت برايس اهتمامي الكامل واحتفظت به.

رابعًا، في عام 2021، كتب برايس قصة قصيرة ورقة السياسة لمركز الدراسات المستقلة بعنوان "عوالم متباعدة: الحرمان من السكان الأصليين النائيين في سياق أستراليا الأوسع". ووصفت محنة السكان الأصليين الأستراليين الذين يعيشون في مجتمعات نائية بأنها "مشكلة شريرة" يكاد يكون من المستحيل حلها، حيث أن العديد من "البلدات على وشك الانهيار". 

وفي بلد معروف بثروته وتعليمه وسلامته، فإنهم "شاذون" ويشكل فهم مشاكلهم تحديا هائلا، كما يصعب التصدي للتحديات التي يواجهونها. وأصدرت نداء واضحا من أجل "الحل الذي يستهدف المجتمعات على أساس الأدلة، بدلا من التأكيدات حول العرق والثقافة، ويركز على إنشاء مجتمعات آمنة يتوقعها أي أسترالي بحق على عتبة بابه".

وبالتالي فإن برايس لديه التزام واضح بمحاولة فهم ومعالجة الوضع المؤسف في مجتمعات السكان الأصليين النائية. إنها تجلب الجرعة المطلوبة من الواقعية بدلاً من الرومانسية المرصعة بالنجوم إلى محفظتها.

الخطاب الكامل (ولكن ليس مقدمة كرو للمتحدث) متاح على موقع يوتيوب هنا.

اعتبارًا من 19 سبتمبر، شاهده حوالي 114,000 شخص. وعلى سبيل المقارنة، فإن عنوان الأسبوع السابق من قبل الناشطة الرائدة في حملة "نعم"، مارسيا لانغتون، والتي ستظهر مرة أخرى قريبًا، تمت مشاهدتها 18,000 مرة على الرغم من كونها متاحة لمدة أسبوع كامل أطول. إنها تستحق جمهورًا عالميًا، لأن القضايا التي تناقشها ببلاغة استثنائية ووضوح وشجاعة اقتناع وومضات من العاطفة لها صلة بمناقشات السياسة العامة في كل دولة مستوطنة (أستراليا، كندا، نيوزيلندا، الولايات المتحدة الأمريكية).

خامسا وأخيرا، الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هي الماجنا كارتا للنظام الدولي لحقوق الإنسان. تنص المادة 1 على ما يلي: "يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق". وتلي المادة 2 ما يلي: "لكل إنسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان، دون أي تمييز، مثل التمييز بسبب العنصر أو ... المولد أو أي وضع آخر". في أي قراءة عادية، فإن صوت مقترح ينتهك هذه الوثيقة العالمية التأسيسية.

رؤية وإطار أخلاقي بديل

استخدم برايس منصة المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني لطرح نقد مرتكز على مبادرة الصوت ورؤية بديلة مقنعة. لقد كرست الكثير من الوقت لتفكيك الافتراضات المعيبة والادعاءات الكاذبة لحملة "نعم"، والتي من المتوقع أن يتم تحديها جميعا. لقد واجهت المؤسسة بأكملها وعقيدة السلطة السياسية للسكان الأصليين وتركتهم في حالة من الارتباك بشكل واضح.

لقد وضع برايس علامات ضد كل من يريد تقسيم المجتمع الأسترالي وإدراج الفصل في الدستور. لكنها لا ترفض الصوت فقط. تتمثل أجندتها السياسية أولاً في هزيمة الصوت في استفتاء 14 أكتوبر ثم دمج السكان الأصليين في المجتمع الأسترالي الأوسع.

على مدار ساعة، أظهر برايس نطاقًا مذهلاً وعمقًا وفهمًا للقضايا على أرض الواقع. إن قول الحقيقة - وهو مثال مثالي للحب القاسي - ليس لضعاف القلوب والحساسين. ومن المرجح أن يغير مسار الحملة ويؤكدها كقوة في السياسة الأسترالية والسكان الأصليين لا يستهان بها. إنها رائدة وطنية في طور التكوين ولديها القدرة على الوصول إلى قمة الحياة العامة.

بطبيعة الحال، قبل أن تتمكن برايس من الوصول إلى القمة، سوف يكون لزاماً عليها أن تعمل على توسيع نطاق مسؤولياتها إلى ما هو أبعد من شؤون السكان الأصليين. لكنها أظهرت أنها تتمتع بالصفات اللازمة لتكون زعيمة فعالة من يمين الوسط. ومن حسن الحظ أنها ليست من أصحاب التوجهات المهنية التي تسعى إلى السلطة من أجل السلطة، ولكنها تبدو مهتمة بالمناصب العامة لإحداث فرق لصالح الناس.

وسرعان ما حدد برايس التناقض الكامن في جوهر فكرة "ذا فويس" والذي يقوض بشكل قاتل شعار "سد الفجوة". ونظراً لصعوبات التعديل الدستوري، إذا تم إنشاء الصوت، فإنه سيبقى إلى الأبد. لذلك فهو مبني على افتراض وجود فجوة دائمة وعيب للسكان الأصليين. وتابعت أن هذا سيؤدي إلى أن الناشطين المقيمين في المدينة والذين استفادوا من مجموعة من المزايا والخدمات والبرامج المخصصة لمساعدة السكان الأصليين يسعون إلى جعل مزاياهم دائمة.

وسيكون الثمن هو تحويل السكان الأصليين الأستراليين إلى ضحايا أبديين. وعلى النقيض من ذلك، فإن المسار المفضل لديها لتحقيق التقدم هو من خلال مزيج من المساءلة المؤسسية للآليات والبرامج القائمة، والوكالة والمسؤولية الفردية.

وبدلاً من خلق طبقات إضافية من البيروقراطية التي تتمحور حول السكان الأصليين، حثت على التركيز بشكل أكبر على جعل الهياكل القائمة تعمل لصالحهم، وإجراء تدقيق جنائي كامل حول أين تذهب النفقات السنوية التي تتراوح بين 30 إلى 40 مليار دولار على برامج السكان الأصليين ومدى فعاليتها. ، والمطالبة بمساءلة المؤسسات مع تشجيع الفاعلية والمسؤولية الفردية والقبلية، والتطلع إلى اليوم الذي يمكن فيه إلغاء وزير وإدارة منفصلين مع تحول السياسة العامة والفوائد تدريجياً من البرامج القائمة على العرق إلى البرامج القائمة على الاحتياجات.

يدحض برايس فكرة أن "النشطاء داخل المدن يتحدثون نيابة عن جميع السكان الأصليين". عندما ترفض الافتراض الكامن وراء الصوت - وهو أن جميع السكان الأصليين يشعرون ويفكرون ويرغبون في نفس الأشياء مثل القوالب النمطية في الحقبة الاستعمارية - فهي تذكرني بفكرة قديمة لكمة رسوم متحركة. سيدة مجتمع تقدم ضيفًا من إحدى دول غرب إفريقيا إلى آخر من الهند بالكلمات: "أنتما من السكان الأصليين. يجب أن يكون لديك الكثير من القواسم المشتركة. " سوف تجذب رؤيتها قطاعًا أوسع بكثير من الأستراليين من السكان الأصليين فقط.

تشكل برايس تهديدًا لهياكل السلطة في المدينة لأنها ترفض الأسس الأخلاقية التي قامت عليها صناعة السكان الأصليين الحالية. إنها مستعدة لصياغة إطار أخلاقي بديل باعتباره الطريق إلى المصالحة الحقيقية والاتحاد في نهاية المطاف. هذا هو السبب المخضرم الأسترالي صحافي الوجبات الجاهزة بول كيلي من خطاب المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني كان: "النخب الأسترالية تتعرض لصدمة ضخمة".

وهذا يشمل نخبة الشركات. في سيدني مورنينغ هيرالد عمود في 15 سبتمبر، ديفيد كرو أدرجت أموال النخبة وراء حملة "لا". صحيح بما فيه الكفاية، ولكن ليس الحقيقة كاملة. الدعم المالي لـ "لا" يتضاءل إلى حد كبير مقارنة بالدعم المالي الجاد "نعم". وسيشهد الشهر الأخير من الحملة تبرعات إعلانية بقيمة 100 مليون دولار تحت شعار "صوتوا بنعم".

رئيس الوزراء أنتوني تفاخر الألباني بفخر في البرلمان: 

"كل الشركات الكبرى في أستراليا تدعم حملة نعم. تدعم كل من Woolworths وColes وTelstra وBHP وRio Tinto ومجلس الأعمال الأسترالي والكنيسة الكاثوليكية ومجلس الأئمة والرابطة الأسترالية لكرة القدم ودوري الرجبي الوطني وRugby Australia وNetball Australia حملة "نعم".

وأشار برايس إلى أنه لا يمكن العثور على سياسيين في كانبيرا للاستماع إلى نساء السكان الأصليين العاديات اللاتي سافرن إلى هناك ليخبرن حقائقهن الحياتية. إنهم يستمعون بدلاً من ذلك إلى "قادة الصناعة الناشطة الذين ترعاهم كانتاس".

يعتمد "قول الحقيقة" للجنة العدالة في يوروك بولاية فيكتوريا على "التاريخ التظاهري"، على حد تعبير أحد أبرز المؤرخين في البلاد جيفري بلايني الطلب نظام منفصل لحماية الطفل والعدالة الجنائية للشباب صممه ويسيطر عليه السكان الأصليون الأستراليون. أشارت برايس إلى اللجنة في خطابها أمام المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني من خلال شجب الميل إلى إضفاء الطابع الرومانسي على ثقافة السكان الأصليين قبل أوروبا. وقالت إنهم يسيئون تصويرها على أنها شكل من أشكال الجنة، بينما يشوهون الاستيطان الاستعماري برمته ويغذون الكراهية الذاتية الوطنية حول أسس الإنجاز الأسترالي الحديث.

البروفيسورة مارسيا لانجتون من جامعة ملبورن هي من الناشطين البارزين الآخرين في حملة "نعم" للسكان الأصليين. وفي 11 سبتمبر أوضحت مقاومة التعديل بالإشارة إلى "العنصرية القاعدية"و" الغباء المطلق ". لديها شكل. وفي حديثها في حدث بجامعة كوينزلاند في 7 يوليو، قالت إن عددًا كبيرًا من الناخبين "لا" وحوالي 20 بالمائة من السكان "قذف العنصرية".

رد برايس على لانغتون في المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني دون أن يذكر اسمها. ما "سيكون عنصريًا، هو تقسيم أمتنا إلى "نحن" و"هم"." والغباء يكمن في التقسيم

"أمة أصبحت أكثر تماسكًا من أي وقت مضى. لتقسيمها على طول كسور العرق بدلاً من محاولة تقريبها من بعضها البعض.

سوء المعاملة

لقد نجح برايس في التغلب على الكثير من الانتقادات اللاذعة وسوء المعاملة من جانب المؤسسة، وليس فقط من نشطاء السكان الأصليين. في 8 أبريل 2021، أصدرت هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC، هيئة الإذاعة العامة) إعلانًا عامًا اعتذار للسعر واستقرت خارج المحكمة بسبب تغطيتها لخطاب ألقته في كوفس هاربور في 10 سبتمبر 2019 "والذي تعتبره كاذبًا وتشهيريًا".

وفي حديثه على راديو ABC في نوفمبر من العام الماضي، قال أحد كبار قادة السكان الأصليين، نويل بيرسون، في إشارة إلى برايس، إنه في حين أن "الرصاص يتم صياغته" من قبل مؤسسات الفكر والرأي المحافظة مثل مركز الدراسات المستقلة ومعهد الشؤون العامة التي تتحكم في الخيوط، "فإنها يد سوداء تسحب الزناد". تتمثل "استراتيجية" رابطة الدول المستقلة والاتحاد الدولي للصحافة في "العثور على رجل أسود لمهاجمة الرجال السود الآخرين".

في مقال في السبت ورقة في 25 أغسطس 2018، اتهم لانغتون بالمثل جاسينتا برايس ووالدتها بيس من السكان الأصليين بأنهما "أصبحتا المساعدة الملونة المفيدة في إنقاذ الصورة العنصرية" لمراكز الأبحاث المحافظة.

لا يتطلب الأمر الكثير من الخيال لمعرفة ما يمكن أن يحدث لأي أسترالي من غير السكان الأصليين يصف لانغتون أو بيرسون بمصطلحات متكافئة.

أولئك الذين عقدوا العزم على الإساءة ورؤية العنصرية سيجدونها في كل مرة. لقد أصبحت مواطناً أسترالياً في عام 1998. ولم أتعرض لأي إهانة متعمدة أثناء ربع قرن منذ ذلك الحين، ولم أواجه أي عنصرية خطيرة تختلف عن الفضول بشأن الأصول. ولا حتى خلال عطلة القيادة لمدة أسبوعين عبر المناطق النائية.

تعد أستراليا بالفعل واحدة من المجتمعات الأكثر تنوعًا وشمولاً والأقل عنصرية في العالم، وهناك الكثير مما يعجبك في هذه الصورة الكبيرة. بالطبع لا بد أن يكون هناك بعض العنصريين هنا كما في أي مكان آخر. لكن الطبقة الاجتماعية، ولون البشرة، والتحيزات الدينية لا تزال أكثر رسوخاً في الهند، على سبيل المثال، منها هنا. ولم تؤد حقيقة ترسيخ الهوية الطبقية دستوريا في الهند إلا إلى إدامة الوعي الطبقي وترسيخه بعمق في السياسة العامة.

الأسئلة والأجوبة كانت مثيرة

في الأسئلة والأجوبة، سأل كرو عما إذا كان برايس يقبل أن تاريخ الاستعمار قد تسبب في "أجيال من الصدمة". أثارت إجابتها الكثير من التصفيق والضحك:

"حسنا، أعتقد أن هذا يعني أن أولئك منا الذين تم تجريد أسلافهم من وطنهم وتم إحضارهم إلى هنا مقيدين كمدانين، كانوا يعانون أيضا من صدمة عبر الأجيال. لذلك ينبغي أن أكون على نحو مضاعف يعانون من صدمة بين الأجيال."

الانقسام الذي سيترسخه التعديل الدستوري إلى الأبد هو انقسام شخصي جداً في عائلة «مختلطة». ركز المقطع المقتطع من إجابتها المؤلمة بشكل مضاعف على وسط الصف الأول من الجمهور حيث جلست والدتها بيس من السكان الأصليين في المنتصف، وسط والدها ديفيد وهو أسترالي من أصل أنجلو سلتيك وزوجها كولن وهو اسكتلندي. -أسترالي. برايس لديها ثلاثة أبناء من زواجها الأول وهي زوجة أبي لابن كولن من علاقة سابقة. وهذا يعني، كما لاحظوا، أنه إذا تمت الموافقة على ذلك، فإن الصوت سيمنح حقوقًا وامتيازات إضافية قائمة على النسب وإمكانية الوصول إلى والدتها وأبنائها الثلاثة ولكن ليس إلى والدها وزوجها وابن زوجها. يبدو ذلك بمثابة وصفة لعائلات تولستوي التعيسة.

واصل برايس رده على كرو بأن العنف داخل الأسرة نتج عن زواج الأطفال للفتيات أكثر من الآثار المتبقية للاستعمار. ثم أضافت: 

لم تكن لدينا حركة نسوية لنساء السكان الأصليين لأنه كان من المتوقع منا أن نلتزم بخط نشاط السكان الأصليين من أجل حقوق عرقنا. لكن حقوقنا كنساء احتلت المركز الثاني.

وفي رد صريح آخر على سؤال حول العدد المتزايد من الأستراليين الذين يعتبرون أنفسهم من السكان الأصليين، قالت: "إذا اخترنا خدمة الأستراليين على أساس الاحتياجات وليس العرق، فإن هؤلاء الانتهازيين" الذين يعرفون أنفسهم على أنهم من السكان الأصليين "سوف يختفون بسرعة". ذكي."

ردًا على سؤال متابعة حول التأثير المستمر للاستعمار، من جوش بتلر من وصيوقالت برايس إنها لا تعتقد أن هناك تأثيرات سلبية مستمرة لكنها تعتقد أن هناك تأثيرًا إيجابيًا مستمرًا. إذا أخذنا هذا الأمر حرفيًا، فمن السهل أن نثبت أنه خطأ. (بالرغم من جارية من المرجح أن تكون الصدمة الناجمة عن الاستعمار التاريخي نتاجًا لحساسية معاصرة تضع أهمية كبيرة على الضحية والظلم.) في جميع الحالات، كان للاستعمار آثار دائمة ضارة ومفيدة في مختلف الإمبراطوريات.

ربما كان برايس يعني أن ميزان تأثيرات الاستعمار كان إيجابيا. وهذا على الأقل أمر يمكن الدفاع عنه وقابل للنقاش. وسوف تتطلب هذه العملية تقييماً تاريخياً دقيقاً لتحليل صافي المنافع والتكاليف. في الاستعمار: حساب أخلاقي (وليام كولينز، 2023)، أثار نايجل بيغار الجدل من خلال تسليط الضوء على العديد من الموروثات المفيدة والمضرة للإمبراطورية البريطانية.

وجدت وزيرة السكان الأصليين الأستراليين ليندا بورني تعليقات برايس "هجومي"و"الخيانة". ومع ذلك فإن بورني وزير في حكومة برلمانية على طراز وستمنستر. من المؤكد أن هذا يعتبر تأثيرًا إيجابيًا مستمرًا للاستعمار؟ هناك 11 عضوًا من السكان الأصليين الأستراليين في البرلمان الأسترالي. وأشار برايس إلى أن وضعهم لا يمكن إلا أن يتضاءل إذا تم إنشاء الصوت كغرفة ثالثة بحكم الأمر الواقع.

الألباني يسيئون قراءة الأمة

إن ظهور برايس كصوت قوي للسكان الأصليين الأستراليين وناشط فعال قد طغى على قضية "نعم" وأدى إلى إغراقها حتى الآن على الأقل. لقد نسجت قصصًا شخصية عميقة عن الخلل الأسري، وإدمان الكحول، والعنف المنزلي، والاعتداء الجنسي على الأطفال، وجرائم القتل باعتبارها الواقع اليومي للأشخاص الذين يعيشون في المجتمعات النائية بينما يستحوذ النشطاء الأكاديميون في المدن الرئيسية على الفظائع الاستعمارية والصوت الدستوري.

في باقة المادة السابقة في ال عطلة نهاية الاسبوع الاستراليةلقد جادلت بأن بيرني كان حكيماً في رفض الموافقة على إجراء مناظرة عامة مع برايس بسبب تفوق الأخير الواضح في القوة الفكرية ومهارات المراسلة الشاملة. (ومع ذلك، يتمتع بيرني بنظرة جيدة للنظارات والملابس المصممة بزخارف السكان الأصليين.)

وبعد خطابها أمام المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني، أعتقد أن برايس ستترك حتى الألبانيين في الغبار في أي نقاش عام بين الاثنين. إذ يبدو أن ألبانيز يفتقر إلى القدرة والرغبة في إتقان ملخصه حول هذه المبادرة المميزة. بعد أن وعدت مرارًا وتكرارًا بتنفيذ بيان أولورو من القلب بالكامل، والذي يمتد نصه إلى صفحات 26ويصر على أنها صفحة واحدة فقط. في تصرف من أعمال جنوح رئيس الوزراء، قام اعتراف مذهل أنه قرأ فقط ملخص صفحة الغلاف وسأل "لماذا" أقرأ الباقي؟

لقد قبل ألبانيز المطالب المتطرفة للناشطين في صياغة صياغة الاستفتاء التي تتطلب إجابة واحدة بنعم أو لا على سؤالين مختلفين: بشأن الاعتراف، وتشكيل هيئة جديدة تسمى "الصوت". ورفض جهود زعيم المعارضة للتفاوض على مسألة بين الحزبين. لقد رفض نصيحة من بيل شورتن، وزير في مجلس الوزراء وزعيم سابق للحزب، ليقوم أولاً بتشريع هيئة صوتية، وسن الاعتراف بالسكان الأصليين الأستراليين في ديباجة الدستور، والسماح للناس بالتعرف على طريقة عمل الصوت، وإذا أثبت نجاحه وزاد مستوى ارتياح الناس معه، وعندها فقط النظر في تعديل دستوري في تلك المرحلة.

وفي الوقت نفسه، يواصل تأييد "ذا فويس" تراجعه في جميع استطلاعات الرأي العام. إن الدعم المتزايد لـ "لا" يشجع المزيد من السياسيين والأستراليين البارزين على الخروج من السياج ويشجع أيضًا المزيد من المواطنين على التحدث بصوت عالٍ. 

كما طلب استطلاع ريدبريدج من الناخبين ترتيب أصواتهم أسباب معارضة الصوت. بالترتيب، كانت الأسباب الثلاثة الأولى هي الانقسام، ونقص التفاصيل، ولن يساعد السكان الأصليين الأستراليين. 

باعتباري شخصًا يعترف بشغفه المفعم بالحيوية في الحياة العامة وهو حب "قتال المحافظين"ربما أخطأ ألبانيز في الحكم على الدعم الساحق ولكن الناعم في البداية لحزب الصوت باعتباره قضية جيدة يمكن حشر ائتلاف المعارضة حولها. ومن عجيب المفارقات إذن أنه في حالة فشل الاستفتاء، كما يبدو مرجحًا في استطلاعات الرأي الحالية ومسارها، سيخرج برايس بسلطة أقوى ومصداقية معززة، بينما سيكون الألبانيون رئيسًا للوزراء متضائلًا إلى حد كبير.



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • راميش ثاكور

    راميش ثاكور ، باحث أول في معهد براونستون ، هو أمين عام مساعد سابق للأمم المتحدة ، وأستاذ فخري في كلية كروفورد للسياسة العامة ، الجامعة الوطنية الأسترالية.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون