الحجر البني » مقالات معهد براونستون » دين غربي جديد يأخذ شكلاً

دين غربي جديد يأخذ شكلاً

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

كان القادة في الغرب منشغلين للغاية خلال الاثني عشر شهرًا الماضية في إنشاء المؤسسات واللوائح والتقنيات الدولية التي تضفي الشرعية على السلطات التي اكتسبوها خلال عمليات الإغلاق ، وتضفي عليها طابعًا رسميًا وترسيخها. 

لقد جعلوا بنوكهم المركزية تبتكر بروتوكولات لتطبيق عملات رقمية جديدة تبسط مراقبة المعاملات المالية لشعوبها ؛ أنظمة الهوية القائمة على اللقاح (مثل شهادة Covid الرقمية من الاتحاد الأوروبيأطلقت حملة قانون الصحة في هونغ كونغ وأستراليا إقرار الراكب الرقمي) تجعل تتبع الأفراد عبر البلدان وداخلها أسهل ؛ و ميزانيات ثاني أكسيد الكربون و أنظمة الائتمان الاجتماعي يمكن استخدامها للحكم على من يستحق السفر ومستوى معيشي معقول ومن لا يستحق السفر.

انقطع السياسيون الغربيون عن أنفسهم خلال فترة الكارثة في تعليق الحريات الطبيعية والسيطرة على حياة الناس اليومية. كانت استبدادهم متطرفًا لدرجة أنه ، في وقت لاحق ، كانت شرعيتهم بحاجة إلى ترسيخ في عيون الغرب عبر مجموعة دائمة من هياكل القيادة والسيطرة المنسقة دوليًا. من شأن هذه أن توفر حصنًا ضد التحديات داخل وخارج المحكمة ، وتحمي المؤخرين من السياسيين في حقبة كوفيد ، وتعزز أيضًا حياتهم المهنية: ستتحسن احتمالات إعادة انتخابهم لأن الناخبين من المرجح أن يستمروا في ابتلاع فكرة المبيعات الأيديولوجية إذا تم رؤيتها على أنها كذلك. بدعم من إجماع عالمي.

يأمل السياسيون أن تساعد المؤسسات العالمية الجديدة في ضمان بقاء القطيع مطيعًا بشدة لقادته ، ومنشغلًا بالكراهية الذاتية ، ولا يزال حذرًا من أي رجل قد يكون لديه مقاومة منظمة معه.

هذا النظام الغربي الجديد الذي أنشأه قادتنا هو أقرب إلى نظام ديني يحافظ على الأيديولوجية الإقطاعية الجديدة التي نشأت خلال فترة انتشار مرض كوفيد -XNUMX ، بينما يبقي الجماهير منقسمة وفي حالة من الكراهية الذاتية. 

ثالوث المدخلات

لتأسيس دين جديد ، تحتاج أولاً إلى قصة أيديولوجية جذابة. إذن أنت بحاجة إلى كهنوت. ثالثًا ، أنت بحاجة إلى مقر مناسب للبابوية. الأولين كانا سهلين ، لكن الثالث يثبت أنه نقطة شائكة.

لنرى أين نحن مع كل من هؤلاء الثلاثة.

في العصور الوسطى ، كانت الأيديولوجية السائدة هي أن الجميع كانوا خطاة وأن الشيطان يكمن فينا جميعًا ، وهي قصة أدت إلى كره دائم للذات وانقسام فلاحين. كان من الممكن أن يقفوا متحدين ، لكنهم منقسمون كانوا فريسة سهلة للأثرياء. نخب 21st القرن يبحثون عن معادل حديث لقصص الخطيئة في العصور الوسطى.

كما اتضح ، لديهم عدد كبير محرج تقريبًا من قصص الخطيئة للاختيار من بينها ، حيث تقدم جحافل من المتعصبين أسبابًا مناسبة. تتضمن الأيديولوجيات المرشحة القائمة على الخطيئة اليقظة ، حيث يتعرض كل فرد لخطر الانفعال من قبل أي شخص آخر ؛ حالات الطوارئ المناخية الدائمة ، حيث تشكل أنشطة كل فرد خطرًا على الجميع ؛ والأزمات الصحية المزمنة ، التي يكون فيها كل فرد ناشرًا محتملًا للميكروبات على أي شخص آخر.

يمكن للنخب اختيار أيديولوجيتها الجديدة المفضلة ، على الرغم من أنه يتعين عليهم اختيار واحدة. من السهل قيادة الحشود ، لكنها متقلبة أيضًا ويمكن أن تنسى خطوطها بسهولة. يجب أن يكون الدين الذي تختاره النخب لربط سكانها جيدًا ليكون مفيدًا. 

على جبهة الكهنوت ، لا يوجد نقص في المجموعات لإعادة تشكيلها ككهنة. أفضل المرشحين لملء الشواغر الكهنوتية هم المتشائمون الموجودون بالفعل في معظم المنظمات الحديثة: أولئك المرتبطون بكلمات مثل "مستدام" ، "أخلاقي" ، "مساحة آمنة" ، "تنوع" ، "واعي بالصحة" ، "شامل" وغيرها من الأفكار المبتذلة التي تشير إلى الفضيلة والتي تحدد المسوق الذي تحول إلى متنمر. 

إنهم يبيعون بالفعل فكرة أن العمال الحاليين يشكلون تهديدًا للآخرين ويتطلبون تدخلات منتظمة مثل التدريب على التحيز اللاواعي وأشكال أخرى من جلد الذات. إن طبقة القائمين على الهراء الموجودة في كل منظمة غربية كبيرة تقريبًا تتأرجح حتى يصبحوا منفذين لأي أيديولوجية ستعزز وظائفهم.

إذاً الأيديولوجيا والكهنوت مصنّفان من حيث المبدأ. إن عنق الزجاجة في بناء نظام ديني غربي جديد هو البابوية. ما نحتاجه ليس نسخة من البابوية الحديثة في روما التي تتمتع بسلطة حقيقية قليلة نسبيًا على العديد من الروم الكاثوليك في العالم اليوم ، ولكن نسخة من البابوية التي كانت قوة حقيقية لا يستهان بها في العصور الوسطى في أوروبا: قوة أيديولوجية مع عائدات ضريبية ضخمة سيطرت على أسواق التعليم والصحة والخدمات الروحية. قامت بتعليم وإرسال الكهنة ، والإشراف على مراكز التعلم ، وتنظيم القراءة والكتابة ، والحفاظ على نظام كبير من دور العجزة ، وتنظيم الحروب المختلفة (بما في ذلك الحروب الصليبية) ، وما إلى ذلك. لقد قامت بالعديد من الأشياء التي نعتبرها سيئة الآن ، ولكن أيضًا الأشياء التي قد يعتبرها معظم الناس جيدة ، مثل رعاية المرضى والحفاظ على معرفة الحضارات السابقة حية في الأديرة والمكتبات. هذا هو نوع البابوية القوية المطلوبة لترسيخ دين غربي جديد.

اين الكرسي الرسولي؟

يحتاج الكهنة المحليون إلى باباوية لأسباب تتعلق بالتنسيق والتلاحم ، لمنعهم من الهروب من التحفظ الأيديولوجي. تخيل أن كاهنًا محليًا نسي مكانه وبدأ في التعامل بجدية بشأن الأخلاق أو الاستدامة (أو المعنى الحقيقي لبعض الكلمات الأخرى التي تم اختطافها مؤخرًا والمنزوعة الأحشاء) وابدأ في التساؤل ، على سبيل المثال ، عن التهرب الضريبي والسفر المتكرر لمن هم في القمة. لا يمكن للمرء أن يحصل على ذلك!

أيضًا ، مع ظهور معلومات جديدة من وقت لآخر ، لا يمكن للمرء أن يفترض أنها ستعمل تلقائيًا في الأيديولوجية بشكل إيجابي ما لم يكن هناك بابوية لتفسيرها وإصدار التوجيهات. عندما لا يكون هذا التوجيه وشيكًا أو يكون واضحًا بما فيه الكفاية ، فقد يتدفق الناس إلى منطقة "الكهنة المريحون" ، الأمر الذي من شأنه أن يقوض الدين كله. لا يمكن للمرء أن يكون كذلك!

أين إذن يمكن للنخب أن تؤسس مقرًا دينيًا تمارس من خلاله سلطة حقيقية كوسيلة لإبقاء الكهنة المحليين في الصف؟ 

أفكارهم حتى الآن ذهبوا إلى منظمة الصحة العالمية، على أمل أن يقتل هذا الاختيار ثلاثة طيور بحجر واحد. من شأنه تطبيع إساءة استخدام السلطات الصحية الطارئة أثناء عمليات الإغلاق ؛ سيختار تلقائيًا قصة معينة باعتبارها الأيديولوجية الجديدة ؛ وسيعزز البيروقراطية الدولية الجديدة القائمة على الصحة والتي يمكن منحها سلطة على البيروقراطيين الصحيين المحليين وكذلك أي شخص آخر يسافر تحت شعار "الصحة". 

يمكن وضع أي شيء "مستدام" أو "أخلاقي" أو "آمن" تحت راية "الصحة" العامة. يمكن تكديس البابوية بعدد قليل من الأيدي الموثوقة (أنتوني فوسي وما شابه) الذين يشرفون على ترشيح التفاصيل الأيديولوجية التي تطلبها النخب السياسية ، مثل الإعفاءات المناسبة لهم ولأصدقائهم. كما سيتحملون مسؤولية تنظيم محاكم التفتيش لتحييد المعارضين الأيديولوجيين والقضاء عليهم. يكاد السيناريو الذي يوضح كيف ستصبح منظمة الصحة العالمية أن تصبح نوعًا جديدًا من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في العصور الوسطى يكتب نفسه تقريبًا.

إن المحاولة الأخيرة لتقويض السيادة الوطنية عبر منظمة الصحة العالمية هي دليل رئيسي على التنسيق على هذا المنوال بين النخب. هذه المحاولة يمكن ويجب أن يتم انتقاؤها لمعرفة من قام بتمويل المحاولة ، ومن كتب التشريع المقترح ، وأي دعمته الحكومات الوطنية ، ومن أيدها داخل تلك الحكومات ، وما إلى ذلك. هذا هو أول مظهر ملموس لظهور النخبة العالمية ، مما يوفر للباحثين فرصة حقيقية لمعرفة من هم وكيف ينظمون وينسقون.

منقذينا

ومع ذلك ، فإن منظمة الصحة العالمية لديها عيب فادح عندما يتعلق الأمر بكونها المقر الرئيسي للبابوية الغربية الجديدة: فهي تغطي العالم بأسره ، وبالتالي يتم تمويلها بشكل مشترك من قبل العديد من الحكومات ، وبعضها ليس لديها مصلحة في الإشاعة والأيديولوجيات الغربية الأخرى التي تقسم السكان الغربيون. تمثل هذه الحكومات الشعوب التي لديها خبرة كافية مع الاستعمار للاعتراف ورفض "التجديد" الذي يتجه الغرب نحوه. 

هذا هو السبب الأساسي وراء توقف اقتراح منظمة الصحة العالمية باغتصاب القيادة الأيديولوجية والسيطرة على السياسة الصحية في جميع أنحاء العالم في مساراته: لقد تم تكديسه من قبل الدول الأفريقية. بينما يمكن للغرب المحاولة مرة أخرى في وقت لاحق ، فإن هيكل منظمة الصحة العالمية يعني أنه يمكن أيضًا عكس أي قرار ناجح لاحقًا ، وهي ليست وصفة لبابوية تعمل بشكل جيد.

وبالتالي ، فإن النخب الغربية بحاجة إلى مرشحين بديلين للكرسي ، في حالة عدم الضغط على منظمة الصحة العالمية للعمل. لا يحتاجون إلى السيطرة على الكهنوت في إفريقيا أو في كثير من آسيا: إن شعوبهم هم من يجب أن يظلوا في طابور ، وليس العالم بأسره. وبهذا المعنى ، كانت مناورة منظمة الصحة العالمية عبارة عن نوع من المبالغة ، حيث جمعت بين الحاجة إلى السيطرة على الغرب بأسره والعودة إلى الاستعمار. ما يناسب بشكل أفضل كمقر أيديولوجي جديد ، على الأقل في البداية ، هو منظمة تصل بشكل أساسي إلى السكان الغربيين الأساسيين ولديها بالفعل هيكل قيادة وتحكم. ويفضل أن يكون شيئًا مدينًا بالفضل بالفعل للسياسيين الغربيين الذين ، مثل الكرادلة ، يمكنهم اختيار الباباوات المستقبليين.

القيامة القادمة؟

شيء مثل الناتو سيكون مناسبًا تمامًا. 

لقد كان حلف الناتو يتلاعب إلى حد كبير بإبهامه خلال الثلاثين عامًا الماضية وكان في أمس الحاجة إلى مهمة جديدة. لقد منحتها أزمة أوكرانيا فرصة جديدة مؤقتة للحياة وأدت إلى شد البلدان الأوروبية المستقلة سابقًا (مثل تلك القيم المتطرفة السابقة المزعجة في الدول الاسكندنافية والسويد وفنلندا) كأعضاء جدد طموحين. تغطيتها الجغرافية الآن تتماشى تمامًا تقريبًا مع تغطية البابوية الجديدة المرغوبة. كل ما تحتاجه هو الانتقال من منظمة مصممة على "الحفاظ على سلامتنا من الحرب" إلى منظمة مصممة على "الحفاظ على سلامتنا من كل شيء". 

خطوة صغيرة لحلف شمال الأطلسي ، وقفزة عملاقة للنخب السياسية الغربية.

يمكن لحلف الناتو ، أو منظمة شبيهة جدًا بحلف الناتو من حيث نطاقه وقيادته ، أن يرتدي عباءة البابوية الأيديولوجية الجديدة ويُمنح بعض السيطرة المباشرة على العديد من الكهنوتات الصغيرة داخل الدول الغربية ، بما في ذلك على الأقل صناعات الهراء و أصغر البيروقراطيات الصحية. سيشكل هذا النظام الأيديولوجي الدولي الجديد تحالفًا غير مستقر مع كبار السياسيين داخل الدول الغربية ، حيث تم إنشاؤه في البداية من قبلهم ولكن بالطبع سيصبح أكثر تنافسًا معهم بمرور الوقت. تمامًا كما في العصور الوسطى ، كان الحكام والكنيسة حلفاء أيديولوجيًا مع مجموعة مشتركة من الضحايا (الغالبية العظمى من الناس) ، لكنهم متنافسون عندما يتعلق الأمر بالموارد والولاءات النهائية لهؤلاء الضحايا.

ما الذي يجب أن نتوقعه من مثل هذا النظام؟ إن وجود هيكل صحي شامل ينشر تيارًا من الخرافات المسببة للانقسام والمزعزعة من شأنه أولاً أن يقلل بشكل كبير من إنتاجية مقدمي الخدمات الصحية المحليين. لقد رأينا بالفعل انخفاض في متوسط ​​العمر المتوقع في البلدان التي فرضت عمليات الإغلاق ، وينبغي توقع حدوث تدهور مماثل في الصحة العامة في أعقاب الخرافات المستقبلية التي يتم تسخيرها للصحة. وبالمثل ، من المتوقع حدوث انخفاضات في الصحة العقلية والإنتاجية الاقتصادية للشركات الخاصة ، حيث أن الإشراف والتقليل من شأن كهنوت جديد يمثل عائقًا كبيرًا للإنتاجية والقدرة التنافسية. 

لن يكون للتدهور في صحة وكفاءة السكان أهمية كبيرة للسياسيين الذين يحتاجون إلى النفوذ الأيديولوجي للبابوية الجديدة لتدعيم مواقفهم ، لكن ذلك سيكون مهمًا على المدى الطويل لقوة بلدانهم. بينما تستفيد النخب من مثل هذه البابوية الجديدة ، فإن الثمن هو إضعاف لكل من السكان والبلد.

حفظ النعم

ما هي القوى القادرة على كسر هذه الأيديولوجية الجديدة المدمرة؟ المرشحان الرئيسيان هما المنافسة والقومية.

يتجه العالم ببطء نحو تكتلات القوة العسكرية والاقتصادية ، مع كتلة واحدة تتكون من الصين وروسيا وكتلة أخرى من الغرب. حتى داخل الكتلة الغربية ، ستزدهر تلك البلدان والمناطق التي تمكنت من رفض البابوية الجديدة مقارنة بالآخرين ، وتجذب العناصر السكانية الديناميكية والحيوية الساعية إلى الحرية. الغيرة التي يخلقها هذا ستكون تحديًا حقيقيًا للأيديولوجيات الجديدة.

ما الذي يمكن أن تفعله حركة التنوير الجديدة حيال هذا السيناريو؟ في العديد من الدول الغربية ، بما في ذلك دول الاتحاد الأوروبي الكبيرة ، الإجابة هي "ليس كثيرًا على المدى القصير". المصالح التي تدفع باتجاه تعزيز سلطات الطوارئ ضخمة ، بما في ذلك وسائل الإعلام الرئيسية والأحزاب السياسية الرئيسية. 

ومع ذلك ، في بلدان أوروبية أخرى مثل سويسرا ، الجواب هو "من المحتمل تجنب هذا السيناريو تمامًا". ويرجع ذلك إلى أن هذه الدول قد أدركت بالفعل حقيقة الوضع الحالي وتبقى عن وعي بعيدًا عن الهياكل الغربية الفائقة ، بما في ذلك كل من الناتو والاتحاد الأوروبي. 

من المرجح أن تكون ساحة المعركة الرئيسية على المدى القصير هي الولايات المتحدة. ستقاوم الهياكل الفيدرالية الأمريكية ظهور البابوية العلمانية الجديدة. ومع ذلك ، إذا بدأ الناتو في استخدامه كمقر للباباوات الجدد ، فإن المؤسسة الأمنية الأمريكية ستميل بشدة للانضمام إلى المصالح الأمريكية القوية الأخرى - Big Tech ، Big Pharma ، العولمة وحركة اليقظة - الذين يضغطون بشدة من أجل أيديولوجية. فوز.

عيون الشجعان والأحرار في الغرب على الولايات المتحدة.



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المؤلفون

  • جيجي فوستر

    جيجي فوستر ، باحث أول في معهد براونستون ، وأستاذ الاقتصاد بجامعة نيو ساوث ويلز بأستراليا. تغطي أبحاثها مجالات متنوعة بما في ذلك التعليم والتأثير الاجتماعي والفساد والتجارب المعملية واستخدام الوقت والاقتصاد السلوكي والسياسة الأسترالية. هي مؤلفة مشاركة في ذعر كوفيد العظيم.

    عرض جميع المشاركات
  • بول فريترز

    بول فريجترز ، باحث أول في معهد براونستون ، وهو أستاذ لاقتصاديات الرفاهية في قسم السياسة الاجتماعية في كلية لندن للاقتصاد ، المملكة المتحدة. وهو متخصص في الاقتصاد القياسي الجزئي التطبيقي ، بما في ذلك العمل والسعادة واقتصاديات الصحة ذعر كوفيد العظيم.

    عرض جميع المشاركات
  • مايكل بيكر

    مايكل بيكر حاصل على بكالوريوس (اقتصاد) من جامعة غرب أستراليا. وهو مستشار اقتصادي مستقل وصحفي مستقل وله خلفية في أبحاث السياسات.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون