جرائم كوفيد والعفو والمحاسبة والعدالة

في باقة المادة السابقة، شرحت لماذا إميلي أوستر عفو عام أثارت الدعوة إلى إغلاق المتعصبين وإخفاء القناع واللقاح غضبًا شديدًا.

وجد استطلاع I & I / TIPP الذي تم إجراؤه في 2-4 نوفمبر معارضة أغلبية 39-35 للعفو (الشكل 1) ، وكانت المشاعر الأقوى سلبية بهامش 21-12 غير متوازن. بينما أيد الديمقراطيون العفو بنسبة 48-30٪ ، عارضه الجمهوريون والمستقلون بنسبة 49-27٪. انخفض دعم العفو بشكل كبير حسب العمر ، من 52 في المائة بين 25-44 سنة إلى 17 في المائة فقط بين 65 وما فوق (ديموغرافي). إنه أمر مثير للاهتمام ، تقسيم العمر.

إن ضحايا القسوة العرضية وإملاءات الصحة العامة المتقلبة ووحشية الإنفاذ يستحقون العدالة. لكن أي نوع من العدالة؟ قد يكون من المفيد إلقاء نظرة على أمثلة من نظرية وممارسة العدالة الجنائية الدولية. إن الإحساس بالعدالة والإنصاف والإنصاف متأصل بعمق في البشر. صحح ذلك. كما أنها متأصلة بعمق في بعض أنواع الحيوانات. في تجارب الإنصاف الشهيرة التي أجراها عالم الرئيسيات فرانس دي وال ، تم تدريب قرود الكبوشي على تجارة الحصى بشرائح الخيار. عندما حصل القرد الموجود في القفص المجاور على جائزة قيمة أكبر من حبة عنب ، ألقى الأول "مكافأته" من القفص بغضب. في وقت لاحق ، حتى القرد الثاني رفض قبول العنب حتى حصل رفيقه أيضًا على نفس المكافأة. هذه قطعة من حديث TED الكامل لـ de Waal في عام 2011 تمت مشاهدته 22 مليون مرة ، وحظي بإعجاب 243,000 وعلق عليه أكثر من 15,000. ال حديث كامل لديها ما يقرب من 5.5 مليون مشاهدة.

يتم التعبير عن مشاعر العدالة في المعايير الجماعية ، وبشكل عام ، في القوانين. إذا كان التصور السائد هو أن القانون يتوافق في الغالب مع مفاهيم الإنصاف والعدالة ، فإن الشذوذ الغريب لن يشكل تهديدًا لنظام القانون. ولكن إذا ترسخ التصور المعاكس ، ونُظر إلى القانون على أنه يسير في مسار بعيد عن العدالة ، فإن نظام القانون - ومبدأ المجتمع القائم على سيادة القانون - سوف يُساء إلى سمعته وينهار في ظل حكم القانون. وزن عدم الشرعية.

هذا هو الخطر الذي نواجهه. تم القبض على "المؤسسين" وتقييدهم وتغريمهم ووضعهم على الأرض بقسوة ، وإطلاق الرصاص المطاطي عليهم وتجميد ممتلكاتهم. إذا لم يواجه المسؤولون عن هذه الأعمال الإجرامية أي عواقب قانونية ، فهل سيستمر الإيمان بسيادة القانون ونظام العدالة دون أن يتضرر؟

العدالة تتحقق وينظر إلى أن تتحقق

يجدر بنا طرح ثلاث حجج حول العلاقة بين العدالة التي يتم تحقيقها (مجال القانون) ، وأن يُنظر إليها على أنها محققة (مجال السياسة): 

• يمكن تحقيق العدالة ، ولكن لا يمكن رؤيتها على أنها قد تحققت ؛ 
• على العكس من ذلك ، قد يُنظر إلى العدالة على أنها قد تحققت ، لكن لا يتم تحقيقها في الواقع. 
• أخيرًا ، قد يُرى أن العدالة لم تتحقق.

إن الدعوات إلى العفو بدون مساءلة تخاطر بالنتيجة الثالثة ، وهذا هو السبب في أن دعوة أوستر أثارت مثل هذا التراجع العاطفي من العديد من الجهات.

لقد تغير مشهد العدالة الجنائية الدولية بشكل كبير خلال العقود الثلاثة الماضية. في عام 1992 ، كان الطغاة واثقين بشكل معقول من ضمان الإفلات من العقاب على الفظائع المرتكبة ضد شعوبهم داخل حدودهم. اليوم ، لا يوجد ضمان للمحاكمة والمساءلة. لكن لا يمكن لأي حاكم متوحش أن يثق في الهروب من العدالة الدولية إلى الأبد: فقد اختفى اليقين من الإفلات من العقاب.

ساعدت المحكمتان الجنائيتان الدوليتان في التسعينيات في رواندا ويوغوسلافيا السابقة ، اللتان أُنشئتا لمحاكمة عدد محدود من الأفراد عن أنشطة ومناطق محددة ، على إعادة الأمل والعدالة لبعض الضحايا ، ومكافحة إفلات بعض الجناة من العقاب وإثراء الاجتهاد القضائي. القانون الدولي الإنساني. لكنها كانت باهظة الثمن وتستغرق وقتًا طويلاً ولم تساهم إلا قليلاً في القدرات المستدامة لإدارة العدل.

يأمل المدافعون أن دوام المحكمة الجنائية الدولية وهويتها المؤسسية وولايتها القضائية العالمية ستبني على المحاكم المخصصة ، وتمكن من الهروب من استبداد العرضية ، وتقلل من تصورات العدالة الانتقائية.

المعايير المزدوجة

على الرغم من بعض النجاحات ، فإن الآمال التي عقدتها المحكمة الجنائية الدولية عند إنشائها لا تزال غير محققة في الغالب. إن مبادرة العدالة الجنائية الدولية ، التي تهدف إلى حماية الضعفاء من الحكام الوطنيين المتوحشين ، قد حُوِّلت لتصبح أداة للأقوياء ضد البلدان الضعيفة.

تم تخريب احتمال محاسبة مسؤولي القوى الكبرى على جرائم انتهاك القانون الدولي الإنساني من خلال ربط المحكمة الجنائية الدولية بمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة الذي يهيمن عليه الأعضاء الخمسة الدائمون الذين يتمتعون بحق النقض. وهذا يجعل الأمم المتحدة عاجزة أمام عدوان فلاديمير بوتين في أوكرانيا كما كانت ضد جورج دبليو بوش وحرب توني بلير في العراق عام 2003.

تزن المستعمرات السابقة الخطاب الحالي حول حقوق الإنسان مقابل السجل الاستعماري للقوى الغربية الرائدة وتجده ناقصًا. خلال الحرب العالمية الثانية ، من أجل الحفاظ على إمداد القوات البريطانية بالطعام ، تجاهلت المملكة المتحدة المجاعة في البنغال التي قتلت حوالي أربعة ملايين هندي - وهي أكبر كارثة في القرن العشرين في شبه القارة الهندية. رفض رئيس الوزراء وينستون تشرشل مناشدات من نائبي الملك المتعاقبين ووزير دولة المملكة المتحدة للهند لشحن المواد الغذائية على وجه السرعة إلى البنغال. شاشي ثارور- مسؤول سابق في الأمم المتحدة ومؤلف وعضو في البرلمان الهندي حاليًا - تحدث نيابة عن العديد من الهنود في طرح سؤال ، في مقال رأي في The Washington Post في عام 2018 ، لماذا احتفلت هوليوود بحياة قاتل جماعي بالفيلم تشرشل.

كانت نورمبرغ وطوكيو مثالين على عدالة المنتصرين بعد الحرب العالمية الثانية. كان هذا بسبب المعايير المزدوجة البديهية في محاكمة المنتصر لقادة وجنرالات القوى المهزومة ولكن ليس أي منهم. كانت عدالة المنتصرين أيضًا بمعنى أن الحسابات السياسية شكلت قرارات المنتصرين بشأن من سيحاكم من بين القادة والجنرالات المهزومين. ومع ذلك ، ووفقًا للمعايير التاريخية ، كانت كلتا المحكمتين بارزتين لإعطائهم الفرصة للقادة المهزومين للدفاع عن أفعالهم في محكمة قانونية بدلاً من إرسالهم للإعدام بإجراءات موجزة. 

يجب على أي شخص يرغب في فهم السخرية العميقة الجذور للعديد من الناس في جنوب الكرة الأرضية بشأن الإيمان الذاتي بأمريكا استثنائية وغرب فاضل أن يقرأ برقية الدم (2013) بقلم غاري باس بشأن اللامبالاة القاسية للرئيس ريتشارد نيكسون ووزير الخارجية هنري كيسنجر لأحداث الإبادة الجماعية في شرق باكستان في عام 1971 ، كما هو مفصل بالكامل في برقية من القنصل العام الأمريكي آرتشر بلود (ومن هنا جاء عنوان الكتاب) و 19 زميلا من القنصلية ووكالة المعونة الأمريكية وخدمة المعلومات في دكا.

لا عجب أن في دراسة تشاتام هاوس ل تصورات النخبةعلى عكس الأوروبيين الذين شددوا على "القيادة الأخلاقية" التاريخية لأمريكا ، كان ينظر إلى الولايات المتحدة من قبل العديد من النخب الآسيوية على أنها منافقة ومتسلطة ومتعجرفة وغير مهتمة بمصالح الآخرين ، وتدفع بقوة أولوياتها السياسية بدلاً من ذلك.

تناقض منطق السلام والعدالة

يمكن أن تكون منطق السلام والعدالة متناقضة. السلام تطلعي ، وحل المشكلات ، ومتكامل ، ويتطلب المصالحة بين الأعداء السابقين داخل مجتمع شامل للجميع. العدالة رجعية ، وتوجيه أصابع الاتهام وانتقامية ، وتتطلب محاكمة ومعاقبة مرتكبي الجرائم الماضية. في خضم الأزمة في ليبيا في أوائل عام 2011 ، بعد وقت قصير من بدء الناتو الضربات الجوية التي أذن بها من قبل الأمم المتحدة للمساعدة في حماية المدنيين المهددين في بنغازي ، تلقت واشنطن إشارات سلام مؤقتة تلمح إلى أن معمر القذافي قد يكون مستعدًا للنظر في تقاسم السلطة أو ترك منصبه والبلد. . لكن بعد ذلك أحالت الأمم المتحدة القذافي وابنه إلى المحكمة الجنائية الدولية. الذي - التي "محاصرقال محمد إسماعيل ، مساعد سيف نجل القذافي: "النظام" في الزاوية "وجعل من المستحيل المضي قدمًا.

أصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرات توقيف بحق الرئيس السوداني عمر حسن البشير في عام 2009. واتخذ الاتحاد الأفريقي خطوة غير عادية بنصح جميع الأعضاء رسميًا بعدم التعاون مع المحكمة الجنائية الدولية بشأن مذكرة توقيف البشير ، وأصر على أن "البحث عن العدالة يجب أن يتم متابعتها بطريقة تفعل ذلك لا تعيق أو تعرض للخطر تعزيز السلام. " في عام 2013 ، اتهم رئيس الوزراء الإثيوبي هايلي مريم ديسالجين المحكمة الجنائية الدولية بـ "صيد" الأفارقة بسبب عرقهم.

إيان بيزلي جونيور. ، استنادًا إلى خبرته كمبعوث سلام للأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي إلى غينيا بيساو وكذلك مفاوض سلام في أيرلندا الشمالية ، كتب أن المحكمة الجنائية الدولية قد فشلت "كأداة لتحقيق السلام". لو كانت المحكمة موجودة خلال عملية السلام في أيرلندا الشمالية ، فإن تدخلها "كان سيقود الأعداء القدامى إلى مزيد من التباعد في الاتهامات والعداء ، مما يعيق فرصة السلام".

تخاطر عمليات العدالة الجنائية بترسيخ الانقسامات الاجتماعية ذاتها التي أدت إلى جرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والجرائم ضد الإنسانية. ضمان أفضل لحماية الناس هو الحل السلمي للنزاعات من خلال الجهود السياسية ، يليه إنشاء وتطوير مؤسسات الحكم الرشيد. إن "التركيز العقابي والعقابي للمحاكمات" يحد من القدرة على الانتقال إلى المصالحة بعد الصراع من خلال وسائل بديلة "لضمان المساءلة وردع التكرار وتحقيق المصالحة بين المجتمعات". ريتشارد غولدستون وآدم سميث في كتابهم المؤسسات القضائية الدولية (P. 3).

مترجمة عادلة

يمكن للمقاربة القانونية البحتة للعدالة أن تحبس المجتمعات وتعلقها في منظور أحقاد الماضي. لجان الحقيقة ، وهي عبارة عن منزل في منتصف الطريق بين عدالة المنتصر وفقدان الذاكرة الجماعي ، تتخذ نهجًا يركز على الضحية. لقد ساعدوا في إنشاء سجل تاريخي وساهموا في إحياء ذكرى تحديد العصور في التاريخ الوطني لتشيلي وجنوب إفريقيا.

الحالة الأخيرة مفيدة بشكل خاص لأن دولة الفصل العنصري كانت أممية تسبب célèbre لفترة طويلة. اختارت جنوب إفريقيا هيئة قانونية أنشأها البرلمان ، وليس مجرد لجنة رئاسية. تتمتع "هيئة الحقيقة والمصالحة" بصلاحيات استدعاء قضائية تحمل جزرة العفو الكامل ولكنها تحمل أيضًا عصا الملاحقة الجنائية. وعقدت جلسات استماع عامة تحت أشجار مظللة في القرى وكذلك في الكنائس (مع ما يصاحب ذلك من رمزية للتوبة والتسامح) تم بثها على التلفزيون لجمهور عالمي. بالنسبة للعديد من الضحايا كانت هذه هي الفرصة الأولى لرواية قصصهم. لمدة 30 شهرا كانت لجنة الحقيقة والمصالحة ال قصة وطنية: مقنعة ، وجذابة ، ومؤثرة ، ومثيرة.

نسخة رواندا من العدالة الانتقالية تعمل من خلال المحلية جاكاكا نظام المحاكم الشعبية ، الذي لم يكن هدفه الأسمى تحديد الذنب ولكن استعادة الانسجام والنظام الاجتماعي. تقدم موزمبيق أيضًا أمثلة ناجحة لتقنيات الشفاء الجماعي.

تمثل جميع الحالات الثلاث جهودًا مقصودة من خلال القنوات الاجتماعية والسياسية للهروب من دورات العنف الانتقامي الناجم عن عقود من الصراعات السياسية المضطربة التي تجمعت حول الهوية المجتمعية. إن سجلهم في إنهاء إرث الوحشية المنهجية في المجتمعات شديدة الصراع يتفوق على سجل مؤسسات العدالة الجنائية الدولية.

الأدوار العديدة للعدالة

للعدالة العديد من الأدوار التي يجب أن تلعبها بخلاف مجرد محاسبة المذنبين: الاعتراف بمعاناة الضحايا ، وتثقيف الجمهور ، وردع الفظائع الإجرامية في المستقبل. دول الحلفاء والمحور من الحرب العالمية الثانية في سلام ليس على الرغم من محكمتي نورمبرج وطوكيو ، ولكن أيضًا لأن العدالة مهدت الطريق للمصالحة.

لا يمكن ضمان سلام دائم دون محاسبة المجرمين. ومع ذلك ، فهذه ليست قرارات قانونية فحسب ، بل هي اختيارات سياسية عميقة ذات مقايضات معقدة. يجب التوفيق بين التوتر - بين السلام والعدالة أو المصالحة أو السلام والمصالحة من خلال العدالة - على أساس كل حالة على حدة. تفرض أخلاقيات الإدانة التزامات بمحاكمة الأشخاص على الأفعال الإجرامية السابقة. تفرض أخلاقيات المسؤولية المطلب التعويضي للحكم على حكمة مسارات العمل البديلة بشأن الانسجام الاجتماعي والاستقرار السياسي اليوم وفي المستقبل.

محاكمات جنائية للمعماريين ولجنة الحقيقة للباقي

كيف ينطبق كل هذا على عصر كوفيد؟

هناك بالفعل أوجه تشابه مع الحروب الأهلية المريرة والصراعات الطائفية. لقد شهدنا التطرف في السياسات ، وإنفاذ إجراءات الإغلاق الصارمة وتفويضات القناع مع الاستخدام المفرط للقوة والغرامات الباهظة الفورية ، ومجموعات السكان شديدة الانقسام حيث كانت توجد في السابق مجتمعات متماسكة على نطاق واسع. تمزقت العائلات وحُرمت من فرصة الحزن معًا على وفاة أحبائهم الوحيدين ، وتمزق العديد من الصداقات وأغلقت شركات الأم والبوب.

نحتاج ، أولاً ، إلى المساءلة الجنائية لكبار القادة والمسؤولين المسؤولين عن ارتكاب أفظع انتهاكات سياسة كوفيد. لا مجلس الشيوخ ولا اللجنة الملكية في أستراليا والمملكة المتحدة ، ولا لجنة رئاسية أو تحقيق للكونغرس في الولايات المتحدة ، من المحتمل أن يثبت أنه "مناسب للغرض". مدة تدابير الطوارئ ، وحجم الضرر وعمق الصدمة أكبر بكثير من ذلك.

في رأيي ، الأشخاص الذين يجب أن يجدوا أنفسهم في قفص الاتهام متهمين بجرائم سياسة Covid هم رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو ، وفي أستراليا ، أشخاص مثل دانيال أندروز ، رئيس وزراء فيكتوريا ، مايكل جونر ، رئيس وزراء الإقليم الشمالي وبراد هازارد ، وزير الصحة في نيو ساوث ويلز.

في سبتمبر 2021 ، أدان ترودو الكنديين الذين يحتجون على تفويضات اللقاح قائلين "عنصرية ، كارهة للنساءو "عصابات مناهضة للتطعيم" و "المتطرفين. " في كانون الثاني (يناير) 2022 ، رفض موكب الحرية لسائقي الشاحنات الذي نزل إلى أوتاوا باعتباره "أقلية هامشية من الناس ... آراء غير مقبولة. " فرضت كندا أبشع عقوبة من أي بلد ديمقراطي اسميًا في العالم تجميد الأصول المالية والحسابات المصرفية من المتظاهرين وأيضاً من تبرع لهم بالمال دون الحاجة لأوامر قضائية. ومع ذلك ، أنا معجب وقاحة ترودو. خلال قمة مجموعة العشرين في بالي في نوفمبر ، تم تسجيله وهو يقول للرئيس الصيني شي جين بينغ: "في كندا نؤمن بالحوار الحر والمفتوح والصريح".

أشرف أندروز على بعض أكثر المشاهد المروعة لتجاوزات الشرطة ووحشيتها ضد المتظاهرين السلميين في أي مكان في العالم الديمقراطي.

في يوليو شنومكس، شنومكس، هازارد وقال:

أنت أناني للغاية إذا كنت تعتقد أنه لا يمكنك الحصول على لقاح لمجرد أنك لا ترغب في الحصول على لقاح ، حسنًا ، يجب أن تفكر فيما تفعله بأسرتك والمجتمع ، وأود أن أقول حتى أكثر من ذلك ، يا له من خبأ ، يا له من موقف سخيف هو أنه عندما ستعرض العاملين الصحيين للخطر ، وعندما تمرض ، تتوقع أن تأتي إلى المستشفى وتحصل على رواتب من دافعي الضرائب.

ذهب Gunner إلى الانهيار المضاد للفاكسير في 22 نوفمبر 2021. في الفيديو من الصراخ الغاضب ، يبدو كل شبر متعصبًا بعيون متوحشة:

إذا أعطيت الضوء الأخضر ، أعطت الراحة ، ودعم أي شخص يجادل ضد اللقاح ، فأنت ضد التطعيم. حالة التطعيم الشخصية الخاصة بك غير ذات صلة على الإطلاق…. إذا كنت في الخارج بأي شكل من الأشكال ، أو شكّلت أو شكّلت حملة ضد التفويض ، فأنت بالتأكيد ضد التطهير. إذا قلت مؤيدة للإقناع ، فقم بحشوها. إغرزه…. لن أتراجع أبدًا عن دعم اللقاحات ، وأي شخص يأتي من أجل التفويض ، أنت ضد التطعيم.

في 6 يناير 2022 ، قام ببيع معلومات خاطئة أن "الأشخاص الذين لم يتم تطعيمهم يمثلون أكبر خطر لنشر الفيروس وهم الأكثر عرضة للإصابة بمرض خطير إذا أصيبوا بالفيروس". لسبب ما لا يمكن تفسيره ، فات مدققو الحقائق ذلك.

بالإضافة إلى ذلك ، نحتاج أيضًا إلى ما يعادل لجنة الحقيقة والمصالحة للمجموعة الأكبر من "المؤثرين الصحيين" البارزين من علماء الأوبئة والخبراء الطبيين والمثقفين العامين والرؤساء التنفيذيين لمنظمات القطاع العام وشركات القطاع الخاص الذين فرضوا تفويضات اللقاحات والمعلقين الإعلاميين الذين قدموا العنان الكامل للتنمر الداخلي للعار ، والسب ، والنبذ ​​، وإيذاء كل من تجرأ على التفكير في نفسه ورفض المضي قدمًا من أجل الانسجام.

A نسخة أقصر تم نشره في متفرج أستراليا.