تخيلوا هذا: زوجان في أواخر الثلاثينيات من عمرهما يتبنيان مولودة جديدة بعد سنوات من العقم وسنوات أخرى من البحث في إجراءات التبني. يطلقان على الطفلة اسم جوليا، وهو اسم مشترك بين أسلافهما في شجرتي عائلتيهما، وسرعان ما يرتبطان بها. بعد كل ما مرا به، لا يستطيعان تصديق حظهما. جوليا ملاك.
ثم يأتي الاتصال من وكالة التبني: لقد غيرت والدة جوليا البيولوجية رأيها، قبل يومين من انتهاء فترة السماح التي تبلغ 30 يومًا. فترة سماح؟ انتظر، ماذا؟ يذكّر الوكيل الزوجين أنه في ولاية كاليفورنيا التي يعيشان فيها، حتى بعد موافقة الوالدين البيولوجيين على التبني، فإنهما "30 يوما "لتقديم إلغاء موقع وطلب إعادة الطفل أو التوقيع على تنازل عن الحق في إلغاء الموافقة."
A قانون مماثل في كولومبيا البريطانية، ينص القانون على أن "الأم الحقيقية يمكنها إلغاء موافقتها على التبني كتابيًا في غضون 30 يومًا من ولادة الطفل. ويمكن أن يحدث هذا حتى لو تم بالفعل وضع الطفل للتبني".
والآن تريد الأم المولودة جوليا مرة أخرى. وفي اليوم التالي، يأتي نفس الوكيل الذي سلم المولودة الجديدة للزوجين المتبنيين إلى منزلهما، وفي وسط قبلات محمومة على خدي جوليا، تتخللها نشيجات، يأخذ جوليا من رعايتهم. وتسميها الأم المولودة إيف.
ولنتأمل هذا السيناريو. تلد أم طفلاً صغيراً، ولكنها لا تعرف من هو الأب. فتضع الطفل للتبني وتنشر إعلاناً على موقع فيسبوك مصحوباً بصور الطفل. وسرعان ما يتقدم زوجان مهتمان بالأمر وتتم عملية التبني. وفي غضون ذلك، يصادف أحد الشركاء الجنسيين السابقين للأم التي أنجبت طفلاً منشورها على موقع فيسبوك، ويلاحظ أن الطفل له أذنان، فيحصل على أمر من المحكمة بإجراء اختبار الحمض النووي. نعم، إنه الأب.
ما هي حقوقه في مثل هذه الحالة؟ كما هي محددة على موقع المعلومات القانونية الشهير HG.org، إذا وقع على شهادة الميلاد، فقد يمكّنه نظام العدالة من "تأسيس حقوق الحضانة القانونية والمحتملة لأخذ الطفل من عائلة بالتبني".
فئة داخل فئة
وقد وصفت النساء في مذكراتهن ما يلي: في انتظار ديزي إلى في البحث عن الأمومةلقد شعروا بالغضب واليأس عندما تسبب تغيير رأي أحد الوالدين البيولوجيين في انتزاع أطفالهم حديثي الولادة من حياتهم - في بعض الحالات، بعد توقيع جميع الأوراق. لقد أحضروا الطفل إلى المنزل، وبدأوا في الارتباط به، وانضموا إلى دروس تربية الأطفال. لقد كانوا الوالدين الشرعيين للطفل، ولكن... ليس تمامًا.
ورغم أن القانون يعترف بالوالدين بالتبني باعتبارهما والدين كاملين، فإنه في أغلب الولايات القضائية يمنح الوالدين البيولوجيين الحق في تغيير رأيهما لفترة محدودة بعد الولادة. والمنطق هنا هو أن الوالدين البيولوجيين لا يستطيعان إدراك حقيقة وضعهما بالكامل حتى يولد الطفل، لذا فمن العدل أن يكون لديهما بعض الوقت لإعادة النظر في قرارهما قبل الولادة. ومن وجهة نظر الوالدين بالتبني، فإن هذه العملية عقابية. وفي الوقت نفسه، يحمل التبني مخاطر عالية من الصدمات التي قد يتعرض لها المتبنون، لذا فإن القانون يمنح الاحترام الصحي للرابطة البيولوجية بين الوالد والطفل.
يعرف الآباء بالتبني، ويعلم كل من حولهم، أنهم ليسوا "مثلهم تمامًا" مثل الآباء البيولوجيين. فهم يشكلون فئة داخل فئة، ولكل منهم مجموعة من الانتصارات والمحن. وهم ينتمون إلى نادٍ مختلف. وهذا ليس عادلاً، ولكن الحياة لم تعد بالعدالة قط، لذا فهم يتعاملون مع الأمر.
ترى أين أنا ذاهب مع هذا؟
ولم يقدم نشطاء حقوق المتحولين جنسيا نفس التنازلات للواقع، حتى بعد أن أقر المجتمع الهوية الجنسية في القانون. وحتى بعد أن حصل المتحولون جنسيا على الحماية من التمييز في السكن أو العمل أو التعليم. وحتى بعد أن أتاح القانون، في معظم أنحاء العالم، للناس تغيير الجنس بأثر رجعي في شهادات ميلادهم.
كان الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية المعلنة ذاتيًا تطورًا مهمًا ومدهشًا إلى حد ما، نظرًا للطبيعة المنقسمة للهوية. يمكن أن تتغير الهويات بمرور الوقت. في الأطفال الذين يعانون من اضطراب الهوية الجنسية، قد تكون البلوغ نفسه اغسله بعيداعلاوة على ذلك، وكما أشار العديد من الناس، فإننا لا نسمح للناس بتحديد هويتهم على أساس أعمارهم وعرقهم. فنحن ننظر إلى هذه الأشياء باعتبارها حقائق مادية لا يمكن لأي "شعور داخلي" أن يحل محلها. لقد استثنينا الجنس لمجرد... حسنًا، لمجرد ذلك.
حقوق متضاربة
ولكن النشطاء المتحولين جنسيا لم يكتفوا بانتصاراتهم القانونية الحاسمة، بل إنهم يريدون المزيد. ويصر المتحولون جنسيا من الذكور إلى الإناث، على وجه الخصوص، ليس فقط على الاعتراف القانوني بهم كنساء، بل وأيضا على التمتع بالحقوق والحماية الكاملة للأشخاص الذين عاشوا طيلة حياتهم في جسد امرأة، حتى لو كانت مطالبهم تتعارض مع حقوق المرأة المولودة.
تتفق أغلب السلطات القضائية على عدم وجود حقوق مطلقة، ويقع على عاتق المشرعين والقضاة مهمة موازنة الحقوق المتضاربة على أساس كل حالة على حدة. وكما تقول أستاذة القانون المقارن الإيطالية فيديريكا جيوفانيلا ملاحظات"إن تحقيق التوازن ليس أمراً أساسياً بالنسبة للقانون فحسب، بل وأيضاً بالنسبة للحياة بشكل عام. وهو يعكس ما يحدث في المجتمعات الديمقراطية بشكل خاص."
لجنة حقوق الإنسان في أونتاريو يصف إن هذا التوازن هو بمثابة "البحث عن حلول للتوفيق بين الحقوق المتنافسة واستيعاب الأفراد والجماعات، إذا أمكن ذلك. وقد يكون هذا البحث صعباً ومثيراً للجدل، وفي بعض الأحيان غير مرضٍ لأحد الجانبين أو الآخر". وفي جوهر الأمر، يتعين على الجانبين أن يقبلا حقيقة مفادها، كما خلدها ميك جاغر في إحدى أغنياته، "لا يمكنك دائماً الحصول على ما تريد".
لا تقنع مثل هذه الحجج الناشطين المتحولين جنسياً. فهم يريدون من القانون والمجتمع أن ينظروا إليهم باعتبارهم لا يمكن تميزه إن النساء المتحولات جنسياً هن نساء، وليس أي نوع آخر من النساء. هذه هي حجتهم: إنهن نساء، نقطة، وليس نوعاً من النساء. ولسن فئة داخل فئة. "النساء المتحولات جنسياً هن نساء" - وهي مقولة لا يمكن إثباتها أو دحضها لأنها تستند إلى تفسير للواقع، وليس الواقع نفسه - تصبح حجتهم. على الأرجح. ملاجئ النساء؟
بالطبع يجب أن تتمتع النساء المتحولات جنسياً بحق الوصول، لأن النساء المتحولات جنسياً هن نساء. الرياضات التنافسية للنساء؟ بالطبع لهن الحق في المشاركة، لأن النساء المتحولات جنسياً هن نساء. السجون النسائية؟ حسنًا، نعم. النساء المتحولات جنسياً هن نساء، أليس كذلك؟
يبدو الأمر وكأن الأم بالتبني تطالب بالانضمام إلى مجموعة دعم للآباء البيولوجيين الذين يعانون من اكتئاب ما بعد الولادة أو مضاعفات العملية القيصرية، لأن الأمهات بالتبني هن أمهات، وسيكون استبعادها بمثابة رهاب التبني.
أريد، إذن أحصل
لا يتعلق الأمر فقط بحقوق المرأة القائمة على الجنس، بل أيضًا بتجاربها المجسدة، التي يصر الناشطون المتحولون جنسيًا على المطالبة بها لأنفسهم. انتقل إلى موقع YouTube وستجد وفرة من مقاطع الفيديو التي تعلم النساء المتحولات جنسيًا كيفية محاكاة الدورة الشهرية - باستخدام الكاتشب للون ومكعبات الثلج في القناة المهبلية للتسرب - وحتى كيفية استخدام الآلات لـ تقليد آلام الدورة الشهرية.
المحاكاة ليست جيدة بما فيه الكفاية بالنسبة لبعضهم: فهم يصرون على أنهم في الواقع لدي فترات"على الرغم من افتقارهن إلى الرحم، ويرغبن بشدة في إقناع الآخرين بتصديق هذا السراب. كيف يمكنني أن أثبت للناس أن النساء المتحولات جنسياً يمكنهن الحيض؟" يسأل شخص ما في منتدى مناقشة Quora. آخر مشارك يزعم أن النساء المتحولات جنسياً يعانين من أعراض مثل "الانتفاخ، وتغيرات الشهية أو تقلبات المزاج أثناء تلقي العلاج بالهرمونات البديلة". هل تعتقد أن هذا سبب كافٍ للقول إن النساء المتحولات جنسياً يعانين أيضًا من الدورة الشهرية؟"
تستحق النساء المتحولات جنسياً تجربة الرضاعة الطبيعية أيضًا، لذا فإنهن سيفعلن ذلك بكل تأكيد، على الرغم من أن إدارة الغذاء والدواء لم يوافق الدومبيريدون، الدواء الأكثر فعالية لتحفيز الرضاعة، لأي سبب ويحذر من آثاره القلبية الخطيرة المحتملة.
لقد انتشر النموذج الجريء الذي تقدمه مجتمع المتحولين جنسيا ــ أنا أشعر، إذن أنا موجود ــ إلى "أنا أريد، إذن أنا أحصل". وفي حين لم يكن أحد ينظر، غادر الواقع المبنى، تاركا وراءه إمبراطورا عاريا.
هل سمعت يومًا عن أم بالتبني تمدد عنق الرحم بالملقط فقط لتجربة اتساع عنق الرحم الذي يشير إلى اقتراب الولادة؟ أو تذهب إلى السوبر ماركت وهي تضع وسادة تحت قميصها، حتى يتمكن العالم الخارجي من رؤيتها كامرأة حامل تستحق أن تكون؟ أو تصنع مقاطع فيديو على تيك توك حول الغثيان الرهيب في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل بعد تبني طفلها، والذي تبعه بعد فترة وجيزة طعم لا يمكن تفسيره للمخللات والآيس كريم وآلام الظهر وانقباضات براكستون هيكس؟ لم أكن أعتقد ذلك.
إن الآباء المتبنين، كمجموعة، يقبلون الواقع. وفي حين يشعر البعض بالدعوة إلى التبني منذ البداية، فإن العديد منهم لا يتخذون القرار إلا بعد سنوات من المحاولة للحصول على طفل بيولوجي. وكانوا ليحبوا تجربة مراحل الحمل، والشعور بقوى الإنجاب القديمة التي تسري في عروقهم.
كانا ليحبا أن يتمتعا بحقوق غير معقدة فيما يتصل بأطفالهما، دون القلق من ظهور الأب البيولوجي برسالة من محامٍ أو من الأم البيولوجية التي تضغط على حدود اتفاقية التبني. لكن الحياة لم تكن لتسير وفقًا لنصهما، وأدركا أنه لا يمكن دائمًا الحصول على ما يريدانه. لقد لعنوا وحزنوا - ثم خطوا برشاقة إلى نوع مختلف من الأبوة والأمومة، مستسلمين لمتعها ومتقبلين حدودها.
يمكن للمجتمع المتحولين جنسياً أن يتعلم شيئاً أو شيئين من هذه المجموعة.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.