ما يمكن أن نتعلمه من سبارتانز القديمة عن الشجاعة

عند الاستماع إلى إجراءات من "هيئة المحلفين الكبرى" التي عقدها المحامي الدكتور راينر فويلميتش وزملاؤه ، والتي امتدت لعدة أيام ، أصيب أحدهم بشيئين. 

أولاً ، جميع المتحدثين - السلطات من مختلف التخصصات - لا يطلعون فقط على الجوانب والمراحل المختلفة لمحاولة تنصيب حكومة عالمية مركزية ديكتاتورية ، ولكن في هذه العملية يتركون مستمعيهم دون أدنى شك فيما يتعلق بالسلطة الهائلة التي جمعتها مجموعة المليارديرات وراء العالم المحتمل انقلاب. 

لا عجب أن ناعومي وولف تلاحظ في كتابها - أجساد الآخرين (All Seasons Press، 2022، p.14) - أن:

يدور هذا الكتاب حول كيفية وصولنا إلى مفترق الطرق الحضاري المروع - حيث شاركنا في حرب ضد قوى غير شخصية هائلة ذات قوة غير محدودة على حياتنا من أجل الحريات التي أخذناها كأمر مسلم به ؛ كيف استولت تلك القوات على عامين من الذعر من COVID-19 بطرق جديدة شريرة ؛ وكيف ، رغم كل الاحتمالات ، لا يزال بإمكاننا الفوز.   

ثانيًا ، في سياق خطابه (انظر أعلاه) ، أثار فويلميش إعجاب المرء بالرؤية المقلقة التي تقول ، تقريبًا ، ربما أقل من 20 في المائة من الناس في العالم قادرون على استيعاب الوضع الحقيقي ، الخسيس ، وتبني موقف أخلاقي حازم ضدها. 

والسبب في ذلك قد يفاجئ بعض مستمعيه خاصة أنه لا علاقة له بالذكاء. لقد تم خداع العديد من الأشخاص الأذكياء للغاية بدخان ومرايا السرد السائد. 

وفقًا للمحامي الألماني ، فقد لاحظ علامات على وجود عنصر "روحي" من جانب الأفراد الذين رأوا من خلال الخداع - وهو الشيء الذي يؤكد شكوكي بأن أكثر ما يخشاه الفاشيون الجدد هو بالضبط مثل هذا "الروحاني". البعد الذي يخبر المقاومة المتزايدة ضدهم. 

وهذا من شأنه أن يفسر يوفال نوح هراري - المستشار الرئيسي المزعوم لكلاوس شواب - الذي يزعم أنه يجب على المرء أن ينسى الاعتقاد بأن البشر مخلوقات خاصة ، لكل منها روح ؛ بدلاً من ذلك ، وفقًا لهراري ، فإنهم "حيوانات يمكن اختراقها". كما أنه يفسر الهجوم المستمر ، على شكل "ثقافة الاستيقاظ" ، على الإحساس بالهوية الذي أبلغت به الثقافة الأمريكية والثقافات الغربية الأخرى. 

إذا فقد الناس إحساسهم بمن هم (بما في ذلك جنسهم) ، فسيكون من الأسهل بكثير اختطافهم من أجل جدول الأعمال الذي يهدف إلى التحكم في العالم القائم على الذكاء الاصطناعي. أولئك الذين ما زالوا بيننا يحتفظون بإحساس الذات والبوصلة الأخلاقية - باختصار ، قابلة للحياة روح الشعب - لا ينبغي إذن أن يفقد الأمل في مواجهة "الاحتمالات الساحقة" التي ألمح إليها وولف أعلاه ؛ إذا كان دعاة العولمة يخشوننا ، فمن الواضح أن لديهم سببًا لذلك. 

في كتاب تم نشره مؤخرًا - حالات الطوارئ - إبقاء سكان العالم تحت السيطرة (Clarity Press ، 2022) - يقدم عالم الاجتماع الهولندي ، Kees van der Pijl ، سببًا إضافيًا للأمل حيث يكتب (ص 9):

ما يهم هو أن استيلاء Covid على السلطة ، بشكل أكثر شمولاً من حالات الطوارئ السابقة باسم الإرهاب ، يعمل على منع الانتقال الديمقراطي إلى مجتمع يتجاوز الرأسمالية. تكمن الأزمة الثورية التي أصبحت حادة في حقيقة أن الحكومات أخذت سكانها الآن كرهائن ولا يمكنها أو لا تجرؤ على إطلاق سراحهم. وهذا سبب آخر يجعل كل جهد القمع محكوم عليه بالفشل. لقد تم إطلاق الكثير من الحركة في وقت مبكر للغاية ، وبشكل مفكك للغاية ، والتناقضات بين المصالح والمؤسسات المختلفة ، التي يبدو أنها متفقة فقط ، لا بد أن تتحول إلى صراع علني. 

يسهل نسيان ما يلفت إليه فان دير بيل الانتباه: قد يفكر الفاشيون الجدد (وربما يفعلون) في أنفسهم ككائنات خارقة مفترضة ، لكنهم معرضون تمامًا مثل أي مجموعة أخرى من الناس للتشاجر فيما بينهم ، وبهذه الطريقة يقوضون أنفسهم. أو إخراج خططهم عن مسارها. إن "المقاومة" لبرنامج الهيمنة عديم الضمير - وهذا يعني ، كل من خاض النضال ضدهم - يجب أن يذكر أنفسهم أنه حتى عندما تبدو الأمور قاتمة ، يجب على المرء أن يظل ثابتًا وشجاعًا. 

أعطى هذا الإدراك منظورًا تاريخيًا من قبل ستيفن بريسفيلد في روايته التاريخية الرائعة - المد والجزر من الحرب (دوبليداي ، 2000) - عن حياة وأزمنة السيبياديس في أثينا. يروي بريسفيلد خطابًا بالغ الأهمية ألقاه ليساندر ، وهو جنرال متقشف ، في سياق الأحداث التي شكلت نتيجة عقود الحرب البيلوبونيسية التي استمرت عقودًا بين سبارتا وأثينا. 

في خطابه أمام القوات المتقشفية ، يميز ليساندر (الخطابي البارز) بين صفتين من الصفات الشخصية ، مما ينتج عنه تأثير هائل على جنوده. يقارن "أندريا" (شجاعة) بـ "ثراسيتس" (جرأة) ، وينسب الأخيرة إلى الأثينيين - سادة الحرب البحرية ، الأمر الذي يتطلب الخطّ الغامق استراتيجيات الهجوم - والأولى لأسبرطة ، أبطال التيلوروقراطية التي لا جدال فيها في معركة المشاة ، والتي تتطلب الصبر شجاعة للاحتفاظ بمنصبه أثناء انتظار الوقت المناسب للدفاع أو التقدم. يقول ليساندر في خطابه ما يلي:

الجرأة نفاد صبرها. الشجاعة طويلة الاناة. الجرأة لا تحتمل المشقة أو التأخير ؛ إنها مفترسة ، يجب أن تتغذى على النصر أو تموت ...

   الرجل الجريء فخور ، وقح ، وطموح. الرجل الشجاع هادئ ، يتق الله ، ثابت. الرجل الشجاع يسعى للانقسام. يريد خاصته وسيحمل أخيه جانبًا لنهبها. الرجل الشجاع يتحد. إنه يعضد زميله ، وهو يعلم أن ما ينتمي إلى الكومنولث هو ملك له أيضًا. الرجل الجريء يشتهي. يقاضي جاره في المحكمة. الرجل الشجاع يرضى بنصيبه. إنه يحترم تلك الحصة التي منحتها الآلهة وأزواجهها ، ويتصرف مع التواضع بصفته وكيل الجنة ...

   الشجاعة ... قضية نكران الذات والأخوة وحب الحرية. من ناحية أخرى ، فإن الجرأة تتولد من التحدي وعدم الاحترام ؛ إنه الوغد الشقي من عدم الاحترام والخارج عن القانون. الجرأة تكرم شيئين فقط: الجدة والنجاح. يتغذى عليهم ويموت بدونهم ... الجرأة تنتج الغطرسة. Hubris يدعو الأعداء. والعدو يجلب الجرأة منخفضة.

يجب أن يكون واضحًا أن العبارات الواردة في هذا المقتطف تعكس القيم الأبوية لليونان القديمة ("الرجل الجريء" ، وما إلى ذلك) ، ولكن - لا سيما في ضوء المكانة الاجتماعية العالية للمرأة في سبارتا القديمة - التمييز الذي قدمه ليساندر صالح لكل من الرجال والنساء. 

والفرق بين الشجاعة والجرأة ينطبق اليوم كما هو الحال في أي وقت في التاريخ. من المؤكد أن هناك لحظات في حياة المرء يتعين فيها على المرء أن يتصرف بجرأة ، وهذا ينطبق أيضًا على الشخص الشجاع ، خشية أن تمر نافذة الفرصة ، لإنجاز شيء قد يستفيد منه الآخرون أيضًا. 

ومع ذلك ، فإن النقطة التي تم تناولها في هذا الخطاب تتعلق بطريقتين للعيش لا يمكن التوفيق بينهما. أولها ، المرتبط بالجرأة ، ليس من الصعب التعرف عليه في وضعنا الحالي: إنه ملموس في الإعلان "الجريء" عن "الجائحة" من قبل منظمة الصحة العالمية ، والفجأة ، بعد ذلك بوقت قصير ، والتي تنص على فُرضت حالات الطوارئ ("الإغلاق") على المجتمعات في جميع أنحاء العالم في مارس 2020 ، مصحوبة بحكومات تتولى "بجرأة" سلطات بعيدة المدى على السكان ، على سبيل المثال. 

ويلاحظ المرء كذلك مثل هذه الجرأة المنتجة للغطرسة فيما وصفه الدكتور فويلميتش وزملاؤه بأنه "انهيار اقتصادي محكوم" للاقتصاد العالمي ، والذي يتضمن التعطيل المتعمد لطرق الإمداد وتدمير الموارد الغذائية. ولكن الأهم من ذلك كله كان "العرض" الوقح للقاحات الزائفة السامة ، متنكراً كنوع من "العلاج المعجزة" (Van der Pijl 2022، p. 31؛ Kennedy Jr.، • أنتوني فوسي الحقيقي، Skyhorse Publishing ، 2021 ، ص. 157) ، لسكان العالم الذين يجسدون جرأة الفاشيين الجدد. 

من الواضح أن هذا لم يكن "خطأ" صيدلانيًا ، كما يمكن للمرء أن يستخلص من الروايات الموثقة بدقة في كتب روبرت ف.كينيديز جونيور (2021 ، ص 157-179) و رسالة إلى الليبراليين (الدفاع عن صحة الأطفال ، 2022 ، ص.23-27). وإلا كيف يمكن للمرء أن يفسر حقيقة أنه حتى مع تراكم مؤشرات التأثيرات المميتة لـ "اللقاحات" ، استمرت الجهود المبذولة لجعل أكبر عدد ممكن من الناس يقبلون "اللقاحات" بلا هوادة؟ لم يكن هناك ما يشير إلى أنه ، بالنظر إلى وجود دليل على إصابة "اللقاح" الخطيرة والوفاة ، سيتم إيقاف برنامج "التطعيم" حتى يمكن التحقق من سلامة هذه الحقن التجريبية. هذه وقاحة لا يمكن تصديقها ، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار أن المجموعات المستهدفة شملت في النهاية أطفالًا صغارًا. ويجب أن نواجهها بشجاعة.

إن مدى وقاحة الهجوم على الإنسانية ، لم يتم إثباته بشكل واضح ومثير للقلق في أي مكان كما هو الحال في البحث عن الطبيب الألماني ، الدكتور أندرياس نواك ، والموت بالاغتيال ، وهو خبير عالمي في مجال تأثيرات الجرافين على جسم الإنسان.  

في باقة الفيديو يوضح الدكتور Noack أن لقاح Pfizer Covid لا يحتوي على أكسيد الجرافين (الذي ينتج طفرات بروتينية مدمرة للمناعة في جسم الإنسان) ، كما يزعم الأشخاص الآخرون الذين فحصوه ، ولكن هيدروكسيد الجرافين، وهو أسوأ بالنسبة للجسم بسبب تركيبته الجزيئية النانوية ، والتي تشبه "شفرات الحلاقة" شبه المجهرية. 

قُتل الدكتور نواك بعد أربعة أيام من نشره مقطع الفيديو على موقع BitChute ، ربما لأنه ، في ضوء خبرته في الجرافين ، كان فعليًا فريد في قدرته للشهادة في المحكمة ضد الرواية الرسمية السائدة. في الفيديو ، عيّن هيدروكسيد الجرافين على أنه "كربون منشط أحادي الطبقة" ، "يتم فصل إلكتروناته (متحرك بالكامل)" و "غير قابلة للتحلل بيولوجيًا". يتابع: "هذه الهياكل النانوية" 

... أفضل ما يمكن وصفه بـ "شفرات الحلاقة". [إنها] معلقة جيدًا في الماء ... لذلك فهذه شفرات حلاقة منتشرة بشكل متجانس في السائل. هذه هي في الأساس لعبة روليت روسية ... إنها تقطع الأوعية الدموية. تحتوي الأوعية الدموية على خلايا ظهارية كبطانة داخلية لها. الظهارة ناعمة للغاية ، مثل المرآة. ويتم تقطيعها بواسطة شفرات الحلاقة هذه. هذا ما هو خطير جدا. إذا قمت بحقن اللقاح في الوريد ، فإن الشفرات ستدور في الدم وتقطع الظهارة ... الشيء المهم هو أن اختبارات السموم تتم في أطباق بتري. وهناك لن تجد أي شيء ... إذا قمت بتشريح جثة الضحايا ، فلن تجد أي شيء ... الناس ينزفون حتى الموت من الداخل ... لا سيما كبار الرياضيين الذين يسقطون ميتين لديهم دماء تتدفق بسرعة. كلما كان تدفق الدم أسرع ، زاد الضرر الذي ستحدثه ماكينات الحلاقة. ككيميائي ، إذا قمت بحقن هذا في الدم ، فأنت تعلم أنك قاتل. إنها مادة جديدة ، علماء السموم ليسوا على علم بها حتى الآن. فجأة أصبح من المنطقي أن ... أفضل الرياضيين الذين يعانون من ارتفاع في الدورة الدموية ، يتمتعون بصحة جيدة ، يموتون فجأة [4.51 دقيقة في الفيديو ؛ BO]. 

ومن ثم ، وفقًا للدكتور نواك ، عندما يتم حقن هيدروكسيد الجرافين في جسم الشخص ، ومن المؤسف أن يتم حقنه في الوريد أو الشريان عن طريق الصدفة (ومن هنا جاءت "الروليت الروسية") ، فإن "شفرات الحلاقة" النانوية سوف تدور في الأوعية الدموية الأكبر في نظام القلب والأوعية الدموية ، مما يؤدي إلى تدميرها وكذلك قلبك. 

السبب الذي جعل نواك يلمح إلى "كبار الرياضيين ... يموتون" في الملعب الرياضي هو أنه ، في وقت قريب من وفاته المأساوية ، كانت هناك موجة من الوفيات المفاجئة ، والتي حاولت وسائل الإعلام السائدة فعلها يفسروا على أنها "نادرة" للغاية. لكن في ضوء بحث الدكتور نواك ، ربما كان هذا نتيجة تأثير هيدروكسيد الجرافين في دمائهم. 

أناس مثل الدكتور نواك - والعديد من الآخرين الذين يقاتلون بشجاعة عصابة العولمة عديمي الضمير - هم نماذج للشجاعة كما وصفها بريسفيلد ليساندر. لم يعلق أي منها على "النجاح" على المدى القصير - أقله تدمير البشر - أكثر من الالتزام طويل الأمد بقيمة عليا ، مثل الحرية السياسية والاجتماعية والثقافية والحقوق الديمقراطية للبشر. . 

علاوة على ذلك ، كما يشير ليساندر ، فإن الجرأة التي لا هوادة فيها تولد الغطرسة ، والتي بدورها تدعو Nemesis (الإلهة اليونانية القديمة للانتقام من الأفعال الشريرة والسخط عليها). ويمكن أن يفترض الأعداء شكلاً غير متوقع وغير متوقع ، شكل قد لا تكون فيه المخلوقات دون البشرية التي تتألف من عصابة المتآمرين المعولمين. 

سواء كان هذا هو الحال أم لا ، فإن السؤال الذي يواجه المرء اليوم هو ما إذا كان العمل المتضافر في جميع أنحاء العالم لا يزال بإمكانه تجنب كارثة عالمية تحت ستار إنشاء دولة عالمية شمولية. لكن للانخراط في مثل هذا العمل ، يبدو لي أن الإنسانية ستحتاج إلى الشجاعة ، وليس الجرأة ، في الوقت المقبل.