هذا هو السؤال الذي يبدو أنه يدور في أذهان الكثيرين هذه الأيام.
كانت محاولة الوصول إلى "صفر COVID" فشلاً ذريعاً. إبداعي مطالبات من فعالية لقاح الرنا المرسال قد ثبت أنها تستند إلى بيانات مزورة. ترتفع معدلات الوفيات الزائدة في جميع أنحاء العالم. وتعترف الحكومة الكندية أخيرًا بأن لديها عقدًا بملايين الدولارات (النسخة الإلكترونية pdf) مع المنتدى الاقتصادي العالمي للهوية الرقمية للمسافر. ما كان خيالًا ثم نظرية المؤامرة أصبح الآن حقيقة.
يعتقد الكثيرون أننا نقترب من نقطة تحول ، وأننا على وشك الانهيار ، وأن الحقيقة تظهر أخيرًا.
ومع ذلك ، لا يزال معظم الناس يؤمنون بالرواية ، ولا يزالون يتشبثون بفكرة أن عمليات الإغلاق والإخفاء كانت ضرورية وفعالة ، وأن أصدقاءهم المستجوبين هم "مناهضون للتطعيم" غير مستقرين ، وأن الحكومة نبيلة وأن وسائل الإعلام السائدة لا يرقى إليها الشك. ومن ملفات من لا يسبر غوره حقًا ، أصبحت كلية الأطباء والجراحين في أونتاريو (CPSO) الآن وحث الأطباء لوصف الأدوية وحتى العلاج النفسي لمرضاهم غير الممتثلين. نقطة التحول ليست مؤكدة.
ماذا لو لم نصل إليه؟ ماذا لو لم يتم محاسبة المذنب أبدًا؟ ماذا لو نسينا فقط أن نتعدى مرارا وتكرارا؟
حكايات الأضرار التي حدثت في العامين الماضيين ملموسة ولكن تم تجاهلها. يشكو المرضى من أعراض لا يعترف بها أطبائهم. يروي المواطنون القصص التي يتجاهلها الإعلام. يحاول أفراد الأسرة فتح حوار فقط ليتم إغلاقهم. تُروى القصص ، لكنها في الغالب لا تُسمع.
لقد أجريت مؤخرًا مقابلة مع تريش وود ، التي أدارت مجلة Citizens السمع حول أضرار استجابتنا للصحة العامة لـ COVID-19. هي كتب بعد أسبوع ، ما زالت تشعر بالاهتزاز بسبب ضخامة ما سمعته: الضرر الذي لحق بالمهن والعائلات والأطفال من خلال النهج الضئيل لخبراء الصحة العامة. لقد سمعت قصص الأطباء الذين تم إسكاتهم عند محاولتهم الدفاع عن المرضى ، والأشخاص الذين تغيرت حياتهم إلى الأبد بسبب إصابة اللقاح ، والأكثر مأساوية ، قصص أولئك مثل دان هارتمان ، الذي توفي ابنه المراهق بعد تلقيح mRNA.
كتب تريش بقوة عن أهمية مراعاة ترسيخ الاعتراف بهذه الأضرار في ضميرنا الأخلاقي الجماعي. أجرؤ على القول إن كلماتها تذكرنا بكلمات إيلي ويزل.
في أعقاب الهولوكوست ، في وقت تعرض فيه العالم لجرح أخلاقي شديد ، وكان حريصًا جدًا على بداية جديدة ، رأى إيلي ويزل أحد الناجين من أوشفيتز أنه من مسؤوليته التحدث نيابة عن أولئك الذين تم إسكاتهم. في وقت لم يستطع فيه معظم الناس تحمل التذكر ، لم يكن فيزل يتحمل النسيان. هو كتب:
"أنا أؤمن إيمانا راسخا وعميقا بأن من يستمع إلى شاهد يصبح شاهدا ، لذلك يجب على من يسمعوننا ومن يقرؤوننا أن يستمروا في الشهادة لأجلنا. حتى الآن ، يفعلون ذلك معنا. في وقت معين ، سيفعلون ذلك لنا جميعًا ".
كلمات وايزل مؤثرة بشكل مخيف في عصرنا.
أولئك الذين يروون قصص الجرحى وهم يعلمون أنه سيتم تجاهلهم ، والذين يدافعون عن المرضى فقط ليتم لومهم ، والذين يسلطون الضوء على الأطفال الذين ماتوا بالانتحار بدلاً من COVID-19 فقط ليتم إسكاتهم ، يفعلون ذلك لأنهم يعتقدون أن صرخة سوف يسمع في النهاية في الظلام. وحتى لو لم يكن الأمر كذلك ، فإنهم يشعرون بأنهم ملزمون بالشهادة نيابة عن أولئك الذين لا يستطيعون التحدث عن أنفسهم.
أعتذر إذا كانت إشارتي إلى الفظائع النازية تسيء إليك. هدفي من إجراء المقارنة ليس أن أكون غير موقر بل هادف. صحيح أن الفظائع في عصرنا ليست مطابقة لتلك التي حدثت في أوروبا في الثلاثينيات والأربعينيات. لكنهم لا يحتاجون لأن يكونوا كذلك لتعلم دروس أخلاقية مهمة منهم. لم يكن وعد ويزل "لن يحدث ذلك مرة أخرى" فقط لضحايا الفظائع السابقين ولكن لجميع الضحايا في المستقبل أيضًا.
هذه هي الطريقة التي ستخوض بها المعركة الآن ، سواء كانت حقيقة العامين الماضيين ستُجر إلى العلن أو تُنقح إلى النسيان. نحن نرى بالفعل التراجع بين مسؤولينا ، الذين لا يمكن إنكار سوء تعاملهم مع الوباء.
لكن هذا أبعد من وجهة نظري. لقد اعتمدنا لفترة طويلة جدًا على المؤسسات لتقوم بالتذكر من أجلنا ، لتوليد المسؤولية الأخلاقية نيابة عنا. في عهد هيئة الحقيقة والمصالحة ، تم تدريب المساءلة الشخصية منا. لقد تعلمنا أن نصدق أن المؤسسات ستعمل كبديل عن الضمير الأخلاقي لدينا ، مع أخذنا في الاعتبار وتقديم الاعتذار لنا. أنا لا أنكر أهمية المسؤولية الجماعية. لكن في بعض الأحيان يكون الضرر المعنوي شخصيًا ، من قبل الأفراد لبعضهم البعض ، ويجب أن تحدث المساءلة بالمثل.
هناك القليل ممن لم يتواطأوا شخصياً في أضرار العامين الماضيين. وإغراء ارتداء درع المتفرج قوي ، للقول إننا لم نكن مشاركين ، وأنه "لم يكن لدينا خيار آخر". لكن التواطؤ هو شكل من أشكال العمل الأخلاقي ، وأحيانًا يكون أقوى ما يكون.
ألن يكون جميلًا إذا أمكن محو سجلنا الأخلاقي ، إذا أمكن إعفاءنا من كل الأذى الذي تسببنا فيه؟ لكن هذا لا يحترم الحقيقة ، وليس الطريقة التي نمارس بها إنسانيتنا.
ماذا لو لم تظهر الحقيقة؟
ربما لا.
ولكن إذا لم يحدث ذلك ، فلا ينبغي أن يكون ذلك لأننا تجاهلنا أولئك الذين يصرخون علينا ، لأننا وقفنا وراء درع الامتثال والاحترام. طريق العودة إلى الحرية والوحدة والمصالحة يبدأ بالشهادة والمساءلة ، ونحن بحاجة إلى اتخاذ تلك الخطوات القليلة الأولى المؤلمة الآن.
نقلا عن ايبوك تايمز
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
