الحجر البني » مقالات معهد براونستون » لماذا يختار الكثيرون الحياة في القفص؟ ~ الدكتورة جولي بونيسي

لماذا يختار الكثيرون الحياة في القفص؟ ~ الدكتورة جولي بونيسي

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

الدكتورة جولي بونيس أستاذة أخلاق درست في كلية هورون الجامعية بأونتاريو لمدة 20 عامًا. تم وضعها في إجازة ومُنعت من دخول الحرم الجامعي بسبب تفويض اللقاح. قدمت في The Faith and Democracy Series في 22 ، 2021. تولت الدكتورة بونيس الآن دورًا جديدًا مع The Democracy Fund ، وهي مؤسسة خيرية كندية مسجلة تهدف إلى تعزيز الحريات المدنية ، حيث تعمل كباحثة في أخلاقيات الوباء.

شكراً على المقدمة ، شكراً لصندوق الديمقراطية ، شكراً لتشارلز ماكفي على توفير مساحة يمكننا من خلالها مشاركة الأفكار بصراحة وحرية.

يشرفني بشدة أن أكون هنا وأنا ممتن جدًا لاستقبالكم الكريم ؛ هناك نقص في النعمة هذه الأيام ونحن بحاجة إلى تعزيزها حيثما أمكننا ذلك. 

اليوم ، لدي قصة أرمينية قديمة لأخبركم بها. إنها قصة تحب ابنتي سماعها وهي تسير على هذا النحو ...

هناك ثعلب سرق بعض الحليب من امرأة عجوز. عاقبته بقطع ذيله. يبدو مضحكا بدون ذيله ولذا يضحك عليه جميع أصدقائه. يتوسل المرأة العجوز أن تخيط ذيله مرة أخرى لكنها ستفعل فقط افعل ذلك إذا أعادها الحليب الذي سرقه. لكن اللبن ذهب ، فذهب إلى بقرة وطلب لبنها ليعوض المرأة العجوز ، لكن البقرة ستعطيه حليبها فقط إذا أحضر لها الثعلب بعض العشب ، ولن يتخلى الحقل عن العشب إلا إذا هو يجلب لها بعض الماء ... وهكذا تستمر القصة ...

شيئان مثيران للاهتمام حول هذه القصة: 

أولاً ، لا يستطيع الثعلب الحصول على ما يريد إلا إذا فعل أولاً ما يطلبه منه شخص آخر.

ثانيًا ، يبذل الثعلب قصارى جهده لاستعادة ذيله ليس بسبب أي قيمة متأصلة يقدمها له (على سبيل المثال لأنه يساعده على سحق الذباب أو البقاء دافئًا في الليل) ولكن لأن ذيله له قيمة اجتماعية كبيرة. يريد أن يندمج. بدونها ، كما يقول ، "سوف يضحك مني كل أصدقائي."

هل الثعلب يتصرف بحرية؟

يمكن. لكن القرارات التي يتخذها بشأن حياته ، وكيف يحدد ما هو جيد بالنسبة له ، وكيفية الحصول عليها تتأثر بشدة بما يعتقد أن الآخرين يطلبونه ويتوقعونه منه.

ما مدى حرية الثعلب ، هل تعتقد؟ هل معضلته يتردد صداها معك؟ 

كيف تشعر بالحرية؟ ارفع يدك إذا شعرت الأكثر من ذلك مجانًا منذ عامين؟ ماذا عن 10 سنوات مضت؟

قد تكون على دراية بالصورة الشائنة التي تعود إلى عام 1936 للرجل الوحيد الذي يقف وأذرع متقاطعة بينما يرفع المئات من حوله أذرعهم في التحية والولاء للحزب النازي.

في كل عام ، في بداية فصل الأخلاقيات ، كنت أعرض هذه الصورة وأسأل طلابي "أي من هؤلاء الأشخاص تعتقد أنك ستكون؟" 

اعتمادًا على السنة ، قال ما بين 80 و 85٪ من الطلاب أنهم سيفعلون ذلك بالتأكيد كن الرجل الوحيد المعارض وذراعيه متقاطعتان.

لكن الدراسات النفسية الفعلية تظهر أنه حتى 10٪ منا لا يحتمل أن يكونوا ذلك الرجل.

تخبرنا هذه الدراسات أن استراتيجيتنا الأخلاقية المهيمنة هي في الواقع الامتثال.

على سبيل المثال ، سألت دراسة أجرتها Harvard Business Review عام 2016 الأشخاص "ماذا ستفعل إذا قطع شخص ما أمامك في الطابور؟"

قال معظمهم إنهم سيطلبون من الشخص على الفور وبأدب أن يذهب إلى الجزء الخلفي من الصف.

كم تعتقد أنه تحدث بالفعل؟ عندما أجرى الباحثون التجربة ، قام 1 من كل 25 بذلك بالفعل. كان الباقون إما كسولين للغاية بحيث لا يمكن إزعاجهم ، أو خائفين جدًا مما قد يقوله أو يفعله الآخرون.

ساد الامتثال مرة أخرى في 11 نوفمبر من هذا العام في فصل الهندسة في جامعة ويسترن عندما تم القبض على طالب لعدم امتثاله لتفويض اللقاح في الجامعة.

ما كان مفاجئًا بالنسبة لي لم يكن إلقاء القبض على الطالب ، بل أن فصلًا دراسيًا كاملاً من الطلاب وأقرانه وربما أصدقائه جلسوا بصمت من دون فعل أي شيء ، بما في ذلك الشخص الذي فكر في تسجيل مقطع فيديو للاعتقال.

إذا كنت في ذلك الفصل ، فماذا تعتقد أنك كنت ستفعل؟

اليوم ، نواجه مكافآت كبيرة للامتثال ؛ إذا امتثلنا لتدابير الحكومة للاستجابة للوباء (الإخفاء ، والتباعد ، والإغلاق ، والآن طرح اللقاح المتزايد والغامض) ، فإننا نمنح شرطي امتياز العودة إلى المجتمع ؛ وعقوبات عدم الامتثال؟ التعرض للمضايقة أو العار أو الاستبعاد أو الإلغاء أو حتى الغرامة أو الاعتقال.

آخر مرة كنت هنا ، كان لدي عدد من الأسئلة. ما زلت أفعل:

لماذا يدعي رئيس الوزراء ومسؤولو الصحة العامة وحتى اللافتة الإلكترونية فوق الطريق السريع في طريقي إلى هنا الليلة أن التطعيم هو ضروري الدفاع ضد COVID-19 عندما يكون مدير مركز السيطرة على الأمراض (CDC) ، وكبير المستشارين العلميين لحكومة المملكة المتحدة ، ومدير الصحة العامة في إسرائيل ، وحتى الدكتور فوسي من جميع ذكر أن لقاحات COVID لا ، لا تستطيع، منع انتقال؟

لماذا يُمنح التطعيم المضاعف حرية الوصول إلى الأماكن العامة عندما ، حسب دراسة حديثة في لانسيت (الثاني فقط لمجلة نيو إنجلاند الطبية) أظهر ، في اليوم الخامس عشر ، تضاؤل ​​فعالية اللقاح بنسبة تصل إلى 2٪ ؛ وفي اليوم 15 ، لا يمكن اكتشاف أي فعالية على الإطلاق؟

لماذا ، بعد أن اعترف الدكتور فوسي بأن اللقاحات لا تعمل تماما كذلك كما اعتقدوا ، هل قادنا الآن إلى الاعتقاد بأن أقل حسنًا ، هناك شيء يعمل ، أكثر يجب أن نأخذه؟

لماذا تستمر وزارة الصحة الكندية في تجاهل بروتوكولات العلاج المبكر للمرضى الخارجيين عندما يتم استخدامها من قبل الأطباء الكنديين الشجعان كل يوم بمعدل نجاح من شأنه أن يحرج الدكتور تام ومور؟

متى تتوقف عن أن تكون معقولة ، أو ممكن، أن نطلق على هذا "جائحة غير الملقحين"؟ عندما هم فقط 10٪ من السكان؟ 6٪ 1٪؟ جزء من٪؟

هل هذا "عمود مرمى متحرك" أم غير موجود؟

لماذا نحن على وشك تطعيم الأطفال بعمر 5 سنوات في حين أن اللقاحات تمنحهم على الأكثر تخفيضًا مطلقًا للمخاطر بنسبة 1 ٪ وعندما يكون هناك لا يوجد نظام مراقبة فعال لتتبع الأحداث السلبية؟

هل يفاجئك أن تسمع أن هذا السؤال لا يأتي من مجموعة "هامشية" متطرفة ، كما يحب رئيس الوزراء أن يقول ، ولكن من الدكتور بيتر دوشي ، كبير المحررين في المجلة الطبية البريطانية؟

وكما قالت كريستين أندرسون من البرلمان الأوروبي مؤخرًا ، "في تاريخ البشرية بأكمله ، لم تكن هناك أبدًا نخبة سياسية مهتمة بصدق برفاهية الأشخاص العاديين. ما الذي يجعل أي منا يعتقد أنه مختلف الآن؟ "

لا نجد أنفسنا في حالة من الارتباك العلمي فحسب:

نحن مرتبكون ، مرعوبون ، مرهقون أخلاقياً ، محبط الأمة.

لقد فقدنا بوصلتنا الأخلاقية ، ومعها ، فقدنا الفضائل الأخلاقية والمدنية التي بنينا عليها نظام الرعاية الصحية ونظامنا القانوني وديمقراطيتنا. 

لقد تلقينا تعليمات من قادتنا للكراهية والتقسيم والعار والرفض ... ونحن نتفوق في هذه الأشياء بشكل رائع. هذا ما يعنيه الآن أن تكون كنديًا.

Wكيف كان من الممكن أن نتوقع أنه يمكن إقناعنا بسهولة بقلب حياتنا رأسًا على عقب ، لنخاف الجميع + كل شيء ، ونعزل أنفسنا لأشهر ، والآن ما يقرب من عامين؟

حسنًا ، بينما يتم طرح اللقاحات الجديدة ، يتم إجراء تجربة أخرى كل يوم مع كل واحد منا كمشاركين في التجربة.

هل تتذكر الإعلان الذي صور COVID-19 كسحابة خضراء تنتشر بشكل ضار على الأزرار في المصعد؟

حسنًا ، هذا الإعلان والعديد من الإعلانات الأخرى المشابهة تم إنشاؤه بواسطة فريق الرؤى السلوكية في مجلس الملكة الخاص ، والذي يُطلق عليه بشكل ساحر وحدة "التنبيه" ، لتتبع سلوكنا والتأثير عليه.

الكلمات التي نسمعها كل يوم من مسؤولي الصحة العامة لدينا أقل عضوية قليلاً وأقل ارتجالية مما قد تبدو ؛ إنها النتائج المحسوبة للغاية لمجموعات البيانات السلوكية التي يتم جمعها حول كل شيء بدءًا من مستويات الخوف من الإصابة بالفيروس إلى ما يشار إليه بشكل مهين باسم "تردد اللقاح". 

هل تتذكر تجارب علم النفس السلوكي التي أخبرتك عنها سابقًا؟ يعمل كبار العقول في علم النفس السلوكي الآن لصالح حكومتنا ويستخدمون جميع دراساتهم ، وكل معارفهم للتلاعب بفكرنا النقدي الطبيعي. غرائزنا العقلية. ما يجعلنا بشر. إنهم يجردوننا من إنسانيتنا برسالة واحدة على لوحة إعلانات في كل مرة.

لذا ، سوف أسأله مرة أخرى ، "ما مدى شعورك بالحرية"؟ ما مدى حريتنا؟

هل أنت على دراية برواية "حياة باي"؟ يتحدث مؤلفها عن المقايضة المتعلقة بالعيش في حديقة حيوانات. في حديقة الحيوان ، تتغذى جيدًا ولديك كل ما تحتاجه للعيش بأمان وراحة دون خوف دائم على حياتك ، لكنك قفص؛ في البرية ، تشعر بالبرد والجوع وتخشى باستمرار أن تكون وجبة لشخص آخر. لكنك حر تماما. التي تفضل أن تكون: يتغذى أو مجاني

لماذا يبدو أن الكثيرين اليوم يختارون الحياة في القفص؟ 

يبدو أن الحديث عن الحقوق في هذه الأيام إما يقع على آذان صماء أو يتم تجاهله باعتباره غير ذي صلة ... أو حتى أناني. هناك أغلبية مخيفة في هذا البلد لا تعتقد ببساطة أن أي شيء مهم حقًا يضيع.

هل قررنا أن حياة الراحة والأمان والامتثال - إذا كان ذلك ممكنًا - تستحق ثمن الحرية؟

كيف يمكنك حشد الناس للدفاع عن حقوقهم عندما لا يعتقدون أن حقوقهم تتلاشى؟

ما فائدة هناك في محاولة لتحرير شخص لا يدرك أنها ليست حرة حقًا؟

ماذا لو كنت أعمى عن القفص الذي أقيم من حولك؟ ماذا لو ساعدت في بنائه؟

سأكون شخصية وجادة لمدة دقيقة

لأكون صادقًا ، أتمنى لو لم أكن هنا معك الليلة. أتمنى لو كنا نعيش في عالم لم نكن بحاجة إلى الاجتماع فيه للحديث عن كيف لا يمكن التعرف على بلدنا ، وكيف نتعرض لخطر فقدان حقوقنا وحرياتنا إلى الأبد.

أتمنى لو كنا نعيش في عالم يمكن أن أكون فيه في المنزل مع ابنتي ، وأقرأ لها قصة الثعلب وأضعها بأمان في السرير ، ولا أشعر بالقلق بشأن ما إذا كنت سأتمكن من الحفاظ على سلامتها خلال الأشهر القادمة أم لا .

أتمنى لو كنا هنا للاحتفال بنجاحاتنا كأمة كانت موضع حسد العالم.

لكنني لا أعتقد أننا نعيش في هذا العالم الآن ولست متأكدًا من أننا عشنا هناك لبعض الوقت.

إذا استمر ما رأيناه حتى الآن ، عندما يتم طرح اللقاحات للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و 11 عامًا ، فهناك أطفال يقرأون القصص وينامون في الفراش الآن والذين لن يعيشوا ليروا أعياد ميلادهم التالية.

من ناحيتي ، سأقاتل كل يوم من أجل عالم لا داعي للقلق بشأنه.

حيث يحتاج أطفالنا إلى الخوف فقط مما هو مخيف حقًا.

يمكنهم أن يعيشوا فيه مثل الأطفال وليس مثل البالغين الصغار الذين يحملون ثقل العالم على أكتافهم.

دعونا لا نجعل أخطائنا أعباءهم.

دعونا لا نحدد حياتهم بالشكوك التي كان بإمكاننا إدارتها بشكل أفضل.

دعونا لا نثقل كاهلهم بعواقب تهاوننا.

دعونا نعيد أطفالنا طفولتهم.

IF يمكننا فقط رؤية ما فقدناه وأين يأخذنا 

IF يمكننا فقط أن ندرك أنه من الأفضل أن يكون لديك أسئلة لا يمكن الإجابة عليها من الإجابات التي لا يمكن استجوابها

IF يمكننا أن نسمح لبعضنا البعض بنعمة أكثر من العار 

إذا ، كما كتب روديارد كيبلينج ، يمكنك الحفاظ على رأسك عندما يتعلق الأمر بك
   يفقدون لهم ويلومونك ؛
إذا كنت تثق بنفسك عندما يشكك كل الرجال ،
   لكن اتركوا شكوكهم أيضًا ؛
إذا كنت تستطيع الانتظار ولا تتعب من الانتظار ،
   أو ، عند الكذب ، لا تتعامل مع الأكاذيب ،
أو ، كونك مكروهًا ، لا تفسح المجال للكراهية ،
   ومع ذلك ، لا تبدو جيدًا جدًا ، ولا تتحدث بحكمة جدًا ؛

كتب كيبلينج هذه الكلمات في عام 1895 لابنه الوحيد الذي قُتل في المعركة بعد 6 أسابيع فقط من عيد ميلاده الثامن عشر

لكن كان من الممكن أن يكتبوا لنا بنفس السهولة اليوم

نحن نواجه تحديا بنسب لا يمكن فهمها ولا تقدر بثمن.

أنا شخصياً أشعر بالرعب في معظم لحظات كل يوم.

من المرجح أن يفهم الوالدان في الغرفة ذلك.

لكنني لن أكون ضحية لذلك الإرهاب. ولن أرهب.

الشجاعة ليست غياب الخوف؛ الشجاعة تمضي قدما من خلال الخوف ، على الرغم من الخوف.

ابحث عن دقيقة في الشخص الجالس أمامك ، والشخص الجالس على يسارك ويمينك ، انظر إلي.

نحن مواطنونك ، الأشخاص الذين بنيت معهم دولة ، والأشخاص الذين سيتأثرون بما تفعله اليوم.

لسنا أعداء بعضنا البعض ولسنا وحدنا. 

ولسنا بحاجة للامتثال أو الاتفاق على كل شيء لكي تكون لدينا ديمقراطية فاعلة.

الجوقة التي يغني فيها الجميع نفس الجزء لا تكون أبدًا جميلة مثل تلك التي يغني فيها الناس أجزاء مختلفة ، ولكن متكاملة ؛ الجمال والوحدة في هذا الانسجام لا مثيل له.

المجتمع الذي نحترم فيه اختلافات بعضنا البعض هو ديمقراطية حقيقية.

وهذه الديمقراطية بعيدة كل البعد عن متناول أيدينا…. علينا فقط أن نمد يدنا ونمسك بها. 

كما قال جون إف كينيدي ، "يمكن لتوهج تلك النار أن ينير العالم حقًا."

دعونا لا نكون مثل الثعلب. دعونا نتقاطع مع ذراعينا. تكلم. رفض الامتثال. اسال اسئلة. تفكيك القفص. 

ما نحتاجه لنكون أحرارًا مرة أخرى ، لاستعادة بلدنا ، موجود بالفعل داخل كل واحد منا

حان الوقت لاختيار الشجاعة! (بالرغم من الخوف!) 

هل ستنضم إلي؟

"إن لم يكن نحن ، فمن؟
على حد تعبير هيليل الأكبر ، "إن لم يكن الآن فمتى؟" 

شكراً لك



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • جولي بونيس

    الدكتورة جولي بونيس ، زميلة 2023 في براونستون ، هي أستاذة أخلاق درست في كلية هورون الجامعية بأونتاريو لمدة 20 عامًا. تم وضعها في إجازة ومُنعت من دخول الحرم الجامعي بسبب تفويض اللقاح. قدمت في The Faith and Democracy Series في 22 ، 2021. تولت الدكتورة بونيس الآن دورًا جديدًا مع The Democracy Fund ، وهي مؤسسة خيرية كندية مسجلة تهدف إلى تعزيز الحريات المدنية ، حيث تعمل كباحثة في أخلاقيات الوباء.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون