التحريض والانقسام وكبش الفداء والاستقطاب الاجتماعي.
وفقًا للتقاليد اليهودية ، تم تدمير كل من الهيكل الأول والهيكل الثاني في 9th يوم شهر آب العبري الذي صادف 7 آبth هذا العام.
يقول التقليد أيضًا أن تدمير المعابد والمنفيين اللاحقين كان بسبب الكراهية الحمقاء بين الشعب اليهودي.
لقد وفرت الأوبئة دائمًا أرضًا خصبة لازدهار الكراهية والعنصرية والتحريض والقومية المتطرفة وحتى قتل الأقليات.
لم يمنع الافتقار إلى الأساس العلمي مجموعات مختلفة عبر التاريخ من استخدام مصطلح "ناشرو الأمراض" كأساس للسياسات القائمة على كبش الفداء والتحريض.
الأسباب الرئيسية لهذه الظاهرة هي حاجة الإنسان للبحث عن كبش فداء يمكن إلقاء اللوم عليه لظاهرة سلبية والسهولة التي يستخدم بها القادة الخوف من المرض والموت لتبرير الإجراءات الصارمة ضد "الآخر".
كان هذا هو الحال خلال الموت الأسود (الطاعون الدبلي) في أوروبا، والذي أدى إلى قتل اليهود - والأسوأ من ذلك خلال النظام النازي، الذي قدم اليهود على أنهم "قمل ينشر التيفوئيد"، قبل وقت طويل من بدء الإبادة الجماعية ضدهم.
البحث عن تفسيرات علمية ومنطقية أمر بالغ الأهمية لمعالجة مشاكل المجتمع.
من ناحية أخرى ، فإن البحث عن كبش فداء يشير إلى ذهان اجتماعي عميق وخطير يشكل هروبًا من الواقع ويزرع انقسامات عميقة في المجتمع.
كوفيد ، من ناحية ، مرض شديد العدوى ، لكنه من ناحية أخرى ليس قاتلاً.
لذلك لا يختلف اختلافًا كبيرًا عن العديد من الأمراض الفيروسية الأخرى من حيث تأثيره على المراضة والوفيات بشكل عام.
كل المحاولات البشرية لإحداث الانقراض التام لـ Covid محكوم عليها بالفشل منذ البداية.
ومع ذلك ، فإن فشل جميع الجهود لمحاربة كوفيد - بدءًا من النماذج الرياضية المعقدة ، من خلال عمليات الإغلاق والأقنعة ومحاولات تحديد وكسر سلاسل الانتقال والتطعيم الشامل لجميع السكان - لم ينتج عنه استخلاص النتائج أو في إعادة التفكير وإعادة ضبط الاستجابة - ولكن في الميل للإشارة إلى "الأطراف المذنبة".
وعندما فشل أولئك الذين يديرون الأزمة مرارًا وتكرارًا ، شنت وسائل الإعلام ، الممولة بسخاء من وزارة الصحة الإسرائيلية ومختلف الجهات المعنية ، هجمات ضد كبش الفداء.
في البداية كان الحريديون هم من اتهموا بعصيان الإغلاق. ثم كان المشاركون في التظاهرات أمام منزل رئيس الوزراء ، ثم العرب.
عند وصول اللقاح التجريبي ، أعلنت وزارة الصحة أن فعاليته في الوقاية من الأمراض الشديدة والوفاة بلغت حوالي 95٪. كان من المعقول أن نتوقع أن أي شخص كان في مجموعة معرضة للخطر أو كان قلقًا لأي سبب آخر بشأن Covid سيختار التطعيم - وأن التحريض و "الآخر" سيعودان إلى المخبأ من حيث كان لديهم ظهرت.
بشكل مروع ، حدث العكس تماما.
خيبة الأمل من فشل اللقاح في توفير الحماية الموعودة أدت إلى ظهور كبش فداء مثالي في شكل أولئك الذين عبروا عن "تردد اللقاح" أو أولئك الذين تضرروا من اللقاح وتجرأوا على التحدث ضده.
تم وصف كلتا المجموعتين على حد سواء بأنها "مناهضة للتطعيم" ، ومنكري كوفيد ، مكافحة العلوم، قنابل موقوتة ، أو حتى بشرية رشاش من طراز دلتا. تم تصنيفهم على أنهم أشخاص يجب أن يكونوا صامت، ممنوع من التحرك في المجال العام أو حتى يكون مسجون و رفض العلاج الطبي - مع دعوات لمضايقتهم وصنع حياتهم بائس حتى يتخلوا عن ترددهم البغيض.
وقد أدى التحريض و "التفرقة" عمدا ومأساويا إلى انقسامات داخل العائلات ، الفصول الدراسية, وحدات الجيش، والأصدقاء يجتمعون في المساء للاختلاط.
أسر عطب، إنفصل؛ توقف الآباء عن التحدث مع أطفالهم وإخوانهم وأخواتهم ؛ فقد الناس وظائفهم ، وتعرض الأطفال في المدارس للتنمر والتحريض من قبل أصدقائهم ، وعوقب الجنود ومنع دخولهم إلى وحدات النخبة.
أولئك الذين يديرون الأزمة في إسرائيل أجبروا على التوقف فقط عندما كانوا على بعد خطوة واحدة من تمييز غير المطعمين بعصابات المعصم وتعريضهم لغضب الجمهور الغاضب.
التحريض ، مثل أي تحريض ، لم يكن مبررًا أخلاقياً. كما أنها كانت خالية من أي مبرر علمي. وبالفعل ، من الواضح اليوم أن التصريحات حول منع انتقال فيروس كورونا بالتطعيم كانت مبنية على آمال كاذبة في أحسن الأحوال.
الثقة والتعاون بين الأشخاص الذين لديهم آراء ومعتقدات مختلفة ، وبينهم وبين السلطات ، هي بعض العناصر الأساسية لأي مجتمع ديمقراطي. ثمن "الآخر" وتحريض المواطنين في بلد ديمقراطي ضد بعضهم البعض لا يطاق ويضر بالنسيج الاجتماعي والاقتصادي.
ما الذي يدفع الجنود الشباب لخدمة الدولة وحتى المخاطرة بحياتهم بعد أن داست الدولة كرامتهم بسبب تفضيلاتهم الطبية أو فرضت عليهم إجراءً طبيًا ضد إرادتهم؟
لماذا قد يرغب أحد الوالدين في تقديم الدعم التربوي والأبوي لمدرسة تحرض ضد قراراتهم الطبية المتعلقة بأطفالهم؟
لماذا يكون الموظف متحمسًا للغاية للعمل والمساهمة في صاحب العمل الذي أضر به بناءً على قراراته الشخصية أو أجبره على الخضوع لإجراء طبي ضد إرادته؟
يجب على المشرع والمحاكم التعامل مع ما يحدث ومعالجة التحريض على أسس طبية كما يفعلون أي تحريض هجومي وخطير آخر.
يجب توسيع قانون كرامة الإنسان وحريته وقوانين المساواة الأخرى لتشمل حظرًا صريحًا للتمييز على أساس التاريخ الطبي والخيارات الطبية.
يجب تعزيز قواعد السرية الطبية بين المريض والجهة التي تعالجهم ، ويجب أن تظل التفضيلات والاختيارات الطبية للشخص فيما يتعلق بالتطعيم ، بالإضافة إلى أي علاج آخر ، معلوماته الخاصة.
حان الوقت للبدء في معالجة الانقسام.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
