لقد مر وقت كانت فيه قدسية الحياة البشرية، على الأقل علنًا، تعني المزيد في مجتمعنا. نحن نعيش الآن في عالم مختلف عما كان عليه قبل 4 سنوات. على الرغم من أن الحياة قبل عام 2020 ربما كانت أكثر غموضا مما اعتقد الكثير منا، إلا أن ثلاث سنوات من الكذب الرسمي المتواصل، والتشهير المؤسسي، والفصل السكاني، والكراهية المسموح بها علنا، كان لها أثرها.
في الأسبوع الماضي، أطلق بعض الأشخاص ذوي العقول الملتوية العنان لرعب الناس في إسرائيل. لقد تسببوا في الألم والإذلال والموت بطرق تشير إلى أن الجناة فقدوا المبادئ الأساسية للآداب الإنسانية. لقد أطلقوا العنان للموت على الأبرياء في كل من إسرائيل وغزة.
لقد كانوا يعلمون أنهم كانوا يحرضون على حرب من شأنها أن تدمر الأرواح والأسر والمستقبل على جانبي الحدود. ينبغي لنا أن نشعر بالحزن والفزع لما يحدث. والفزع ممن يحرضون عليه.
بالنسبة للشعب اليهودي، الذي عانى من المذابح المتكررة عبر التاريخ وأسوأها في الذاكرة الحية، فإن التفكير في أولئك الذين يموتون على "الجانب الآخر" سيكون أمرًا صعبًا بشكل خاص. سيجد الكثيرون أنه من المستحيل لسنوات قادمة. فقط الشخص الغبي هو الذي يدين مثل هذه المواقف بدلاً من أن يتعاطف معها.
لم تتغلب جدتي أبدًا على الطريقة التي تم بها تجويع ابنها عمدًا حتى الموت على يد أشخاص من دولة أخرى، لكن من منا لن يفهم ذلك؟ لقد عاش الشعب اليهودي هذا، مرة أخرى، جيلًا بعد جيل، في خوف مما حدث للتو.
ما هو مختلف ومثير للقلق حقًا، في عام 2023، هو الاستجابة العامة للآخرين. ويدعو السياسيون علناً إلى إبادة مجموعات سكانية بأكملها، نصفهم من الأطفال. هناك ادعاءات بأن أولئك الذين لا يؤيدون الموت الجماعي "يقفون إلى جانب الإرهابيين". وأولئك الذين يظهرون القلق على الأطفال الأبرياء الذين يموتون في غزة يتم إدانتهم علناً. وسائل الإعلام تدعو إلى الدم، ويبدو الآن أنها لا تهتم بأن الدم يأتي من الفتيات الصغيرات، من الأمهات الحوامل، من كبار السن (هؤلاء هم أهل غزة، كما هم شعب إسرائيل).
إن التعبير عن الحزن على مقتل الأبرياء أمر لائق. وهو ليس في حد ذاته إدانة لمن يقومون بالقتل. نحن نقبل في الحرب أن يقتل الأبرياء. إننا نخوض الحروب عندما لا نرى طريقة أخرى لمنع الضرر المستمر. يهتم الكثير ممن يقاتلونهم بالتسبب في المزيد من الضرر، ويرون أن جميع المشاركين في القتال بشر، ويدركون أنهم يتخذون خيارات صعبة لسبب ما.
سوف ينظر العديد من الجنود الإسرائيليين إلى ما يحدث الآن باعتباره الخيار الأفضل من بين الخيارات السيئة فقط، وليس شيئاً يريدونه. إنهم لا يكرهون الأبرياء الذين يعرضهم الآخرون للأذى عمدًا. ومن يستحق الإدانة هو من يجلس على الهامش، بعيداً، ويدعو إلى قتل المزيد.
ربما تعرضنا للتدهور في الغرب عندما شاهدنا المشاهير ومقدمي البرامج التلفزيونية وهم يدعون إلى السماح لشعبنا بالموت لأنهم يتخذون خيارات طبية لا يحبها المشاهير. أو من خلال سماع قادتنا يشوهون سمعة الناس بسبب دعمهم لحقوق الإنسان والحقيقة الواضحة، أو يتم اعتبارهم كبش فداء باعتبارهم قذرين وخطرين لرفضهم أوامر التخلي عن الحياة الأسرية الصحية، أو إخفاء وجوههم في الأماكن العامة، أو قبول الحقن الإلزامية.
لقد شهدنا أشخاصًا يُتركون للموت لمجرد أنهم رفضوا التطعيم الذي لا علاقة له على الإطلاق بعلاجهم، وسمعنا الصمت من وسائل الإعلام التي كنا نظن أنها موجودة لفضح ومناقشة الخطأ الواضح. لقد أحطنا من أنفسنا بطريقة أو بأخرى وجعلنا من هذا الانحطاط فضيلة.
لقد عانى الشعب اليهودي من نتائج التدهور الذاتي المجتمعي الأوروبي قبل 80 عاماً. وقد شهد الناس في يوغوسلافيا السابقة ورواندا والروهينجا نفس الشيء. لقد كان التنازل عن المبادئ الأساسية المتمثلة في القيمة غير القابلة للانتهاك والمساواة للآخرين أمرًا مظلمًا دائمًا.
ستفعل إسرائيل ما تشعر أنه ضروري الآن لتأمين حدودها وشعبها. وفي وقت ما في المستقبل، قد نفهم المزيد عن الخداع الكامن والقسوة الحقيرة التي نشأت منها هذه الجولة الحالية من إراقة الدماء غير المبررة، ومن دبرها، ومن كان يعلم.
ويتعين علينا نحن الذين لم يمت أطفالهم، والذين لم تعمى أعينهم بالدماء، أن يدركوا معاناة كل أولئك الذين يموتون ببساطة بسبب ولادتهم والجغرافيا. في مثل هذه الأوقات، أسوأ ما يمكننا فعله هو تمجيد الخبث وإدانة صانعي السلام. يحتاج الأشخاص المعنيون إلى من هم أكثر انفصالًا جسديًا للمساعدة، لفهم صعوبة الوضع الذي يفرض على أولئك الذين يستجيبون والذين يتعرضون للضرب، وليس للتهليل على القتل.
لقد قمنا مؤخرًا بتسوية الحقيقة والأخلاق الإنسانية والأفكار المتعلقة بالصواب والخطأ الأساسيين على نطاق عام. ولكن بوسعنا أيضاً أن نرتفع فوق ذلك وأن نمتنع على الأقل عن الجبن المتمثل في الدعوة إلى المذابح الجماعية للأطفال والأبرياء. فلندرك ذلك على حقيقته، من فم أي شخص، أو من وسائل التواصل الاجتماعي، أو من صفحات الأخبار التي يصدر عنها. والاعتراف بألم أولئك الذين وقعوا في المذبحة.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.