هناك بعض الأمور التي تشير إلى الكذب. ومن علامات الكذب بالطبع التفوه بتصريحات كاذبة. ففي بعض الأحيان تكون على علم بالموضوع المعني، ولكن التصريح يتعارض مع فهمك. وعندئذ تشك في أن المتحدث كاذب.
ولكن، دعونا نترك هذا جانباً: ما هي العلامات الرئيسية على عدم صدق المتحدث؟ ففي كثير من الأحيان لا نعرف عن الموضوع ما يكفي للحكم على ما إذا كانت تصريحات المتحدث صادقة أم لا.
دعونا أولاً نوضح ما نعني بالكذب في المتكلم أو الكاتب.
الكذب في كلام المتكلم
إن المتحدث يكون كاذبًا إذا لم يكن صادقًا في محاولته جعل أقواله صحيحة. قد يكون المتحدث مخطئًا بصدق، لكنه لا يكون كاذبًا.
إن أي بيان يحمل معه افتراضات طبيعية حول الأهمية أو الصلة. فماذا لو كان البيان صحيحًا ولكنه يتعلق فقط بأمر غير مهم وبالتالي يصرف الانتباه عن الأمر المهم؟ حتى لو اعتبرنا البيان صحيحًا، فإن المتحدث يكذب في سعيه إلى صرف الانتباه عن الأمر المهم. إن الصدق ينطوي على الانتباه إلى أهم الأمور. أما الكذب فيفتقر إلى هذا التطلع إلى الأعلى.
في الحديث أو الكتابة، يفترض المرء الإخلاص والحرص الواجب. ومن يفتقر إلى الإخلاص والحرص الواجب فهو كاذب حتى لو كان كل ما يكتبه صحيحاً ظاهرياً ـ "بلاه، بلاه، بلاه"، كما يقول مصدر البيت الأبيض.
هل يكذب الصحفي عندما يتحدث مع الكاذبين وينقل أقوالهم دون أن يقول أنها كاذبة على الأرجح؟ قد لا نقول إن الصحفي يكذب، لكنه لا يكذب.
حديث السلطة
يقول يسوع في الأناجيل أن ما ينجس الإنسان ليس ما يدخل فمه بل ما يخرج منه، فالكلام السيئ يفسد النفس.
إن أحد أشكال الخطاب السيئ هو ما يسمى بـ "سلطة الكلمات". ففي "سلطة الكلمات" يتم خلط الخضراوات دون أي ترتيب. وفي "سلطة الكلمات" يتم إلقاء العبارات والكلمات معاً بشكل عشوائي، مما يجعل العبارة بلا معنى. ولا يتم خلط الكلمات بهذه الطريقة فحسب، بل إن معانيها غالباً ما تكون مختلطة أو مقلوبة. ويستخدم الناس الكلمات بطرق تبتعد عن الفهم التقليدي للكلمة.
إن الناس يتعمدون التعتيم، مما يجعل معانيهم غير مفهومة، وبالتالي يتهربون من المساءلة ولا يلتزمون بأي شيء. إن الحديث عن السلطة هو مجرد تمثيلية هزلية للخطاب الصادق.
الافتقار إلى المشاركة الحقيقية
إن أحد العلامات الأخرى على عدم الصدق هو تصوير الخصم الفكري من خلال رجل من القش. ويُطلق على الخصم مناهض التطعيم، أو منكر المناخ، أو مدافع عن البيئة، أو عنصري، أو متحيز ضد المرأة. وغالبًا ما يتخذ هذا النوع من الخداع شكل المبالغة في سمة الخصم إلى حد الكاريكاتير وتحريف ما يقوله الخصم. ثم يقتل المتحدث الكاذب رجل القش.
وهناك علامة أخرى تتمثل في عدم المشاركة، كما هو الحال عندما يطرح عليك سؤال، فيرد عليك بعدم الإجابة. وهذا أيضاً نوع من التشتيت. فعندما يُسأل عن موقفك من قضية سياسية معينة، اشرح: "أنا من عائلة من الطبقة المتوسطة، حسناً".
لا تتدنس الروح فقط بما يخرج من فم الإنسان، بل يمكن أن تتدنس أيضًا بما لا يخرج من فمه. إدموند بيرك كتب "هناك أوقات وظروف، حيث يكون عدم التحدث فيها بمثابة تواطؤ على الأقل." ولأنهم جبناء للغاية بحيث لا يستطيعون التحدث، فإن العديد من النفوس تنتهي إلى الكذب.
قد يأخذ عدم المشاركة شكل المماطلة. آدم سميث كتب"التحفظ والإخفاء... يثيران الخجل. فنحن نخشى أن نتبع الرجل الذي يتجه إلى حيث لا نعرف."
وهناك شكل آخر من أشكال عدم المشاركة يتلخص ببساطة في الاختباء. فأنا أتولى تحرير مجلة تنشر تعليقات نقدية على البحوث الأكاديمية، ونحن ندعو دوماً المؤلفين الذين نعلق عليهم إلى الرد. وكثيرون منهم لا يردون على الإطلاق. وبعض هؤلاء الذين فشلوا في الرد مدرجون في خاصية تسمى الأصوات الصمت"إن صمت هؤلاء الكتاب معبر بشكل رهيب"، كما قال إدموند بيرك ذات مرة. كتبإن التهرب من النقاش والنقد الجاد دليل على الكذب.
الاعتراف
إن عدم الاعتراف بتصريحات ثبت عدم صحتها يعد علامة أخرى على الكذب. فعندما يُطلب منك تقديم تصريح ما، لا يفيدك أن تقول: "أنا أحمق في بعض الأحيان". والسؤال هو: هل أنت أحمق دائمًا؟
الكذب هو سمة شخصية. آدم سميث كتب"إن أشهر الكذابين... هو الذي يقول الحقيقة العادلة عشرين مرة على الأقل لمرة واحدة، أي أنه يكذب عمدًا وبجدية." إن الشخصية الكاذبة هي شخصية سيئة ليس لأن كل ما تقوله غير صحيح، ولكن لأنه لا يمكن الاعتماد عليها لتكون صادقة عندما يكون الأمر مهمًا حقًا.
وبشكل عام، فإن أحد علامات الكذب هو إهمال المرء لتصريحاته السابقة، والتخلي عن تصريحاته السابقة الكاذبة. فبدلاً من الاعتراف بها والتغلب على سوء الحكم، فإن الشخص المخدوع ذاتياً، كما يقول سميث، سوف "يتجاهل عمداً" "الظروف التي قد تؤدي" إلى تقييم غير موات لشخصيته. ويُظهِر المتحدث الكاذب افتقاره إلى الجدية في تحسين حكمه وشخصيته.
العلامة الأكيدة على الكذب
في بعض الأحيان يتواطأ المتحدث مع خصومه من أجل فرض الرقابة عليهم. وهذا يشبه قيام شركة ما بإجبار الحكومة على إغلاق الشركات المنافسة. وهو شكل من أشكال الحماية الاقتصادية أو ما يطلق عليه خبراء الاقتصاد "البحث عن الريع". فبدلاً من المنافسة بحرية ونزاهة في سوق الأفكار، تريد بعض الأصوات إسكات الأصوات المنافسة وإخراسها. وهذا اعتراف بالضعف الفكري وأشد علامات الكذب تأكيداً.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.