صعود المطابقة العالمية

في حفل رسمي أقيم لتكريم أساتذة متقاعدين في جامعتي، أتيحت لكل متقاعد فرصة إلقاء خطاب قصير. وفي خطابي، ذكرت أن السنوات القليلة الماضية من حياتي تزامنت مع ذعر كوفيد. وأكثر من المرض نفسه، كان ما صدمني هو العقل الجماعي العالمي الذي نشأ بين عشية وضحاها.

فجأة، أصبح الناس في مختلف أنحاء العالم خاضعين لدعاية شاملة وضغوطات للالتزام بنفس سياسات كوفيد. وفي المقابل، كان من الواجب على الجامعة أن تكون مكانًا لحماية وتشجيع التفكير الفردي، كما أكدت.

وبعيدًا عن ظاهرة كوفيد، لاحظت في السنوات الأخيرة غالبًا ميل الأفكار الجديدة إلى الانتشار بسرعة في جميع أنحاء العالم والتحول بسرعة إلى أرثوذكسية راسخة تمنع المناقشة والنقد. وهذا يعادل نوعًا من التطرف. المطابقة العالمية السامة.

يمكن تعريف "التوافق السام" بأنه التشجيع العدواني على الامتثال للسلوك الشرير و/أو الضار من أجل الحفاظ على علاقة طيبة مع الآخرين. وفي الاستجابة لكوفيد، ربما يكون التنفيذ السريع العالمي للتوافق السام فريدًا من نوعه في التاريخ.

لا يوجد خطأ في التوافق في حد ذاتهإن الالتزام بمعايير اللباقة أمر بالغ الأهمية في أغلب الظروف، وهو ما يدركه كل من يشارك في مجتمع مدني، مثل المجتمع الياباني. إن غير الناضجين وغير المتكيفين هم وحدهم من يعتقدون أن تحدي معايير السلوك المعقولة أمر يستحق الثناء على الدوام.

ولكن هذا النوع من التوافق الذي نلاحظه حالياً على المستوى الدولي ليس عضوياً أو معقولاً. فهو مفروض بموجب مرسوم صادر عن أصحاب السلطة والنفوذ، على الرغم من شكوك واعتراضات كثيرين. وهو ليس نتاجاً للتنمية الاجتماعية السليمة والقبول العقلاني الطوعي.

في هذه الأيام، أصبحت المشكلة الكبرى التي تواجه الشعب الياباني ـ فضلاً عن مواطني الدول الأخرى ـ لا تتلخص في التوافق مع مجتمعهم وثقافتهم؛ بل في التوافق الإلزامي مع المنظمات الدولية القوية مثل الأمم المتحدة والمنتدى الاقتصادي العالمي. ولأن أجنداتهم غالباً ما تكون حمقاء وغير معقولة، فإن التوافق مع توقعاتهم غالباً ما يؤدي إلى تفاقم المشكلة. ضرر كبير.

كلما سمعت عن فكرة جديدة تنتشر بسرعة في وسائل الإعلام والدوائر الثقافية الغربية - على سبيل المثال، "ينبغي على الناس أن يأكلوا الحشرات"أعلم أنه في غضون أسابيع أو أشهر، سوف أسمع نفس الفكرة في وسائل الإعلام اليابانية وأماكن أخرى. وسوف تنتشر قريبًا في كل مكان قصص إخبارية عن مزارع الحشرات، ووصفات لإعداد وجبات تحتوي على الحشرات، والدعاية التي تشرح أن الحشرات ليست مثيرة للاشمئزاز بل لذيذة ومغذية. في الواقع، هذا هو الشيء نفسه الذي أراه في كل مكان. يحدث في الوقت الحاضر.

ابق على اطلاع مع معهد براونستون

الاسم *

الأول

والأخير

البريد الإلكتروني *

اشتراك

وبكل طاعة، فإن معظم الناس في اليابان سوف يفكرون ويفعلون ما يؤمرون به، أو على الأقل سوف يقبلون الحكمة العليا وفضيلة أكل الحشرات، على الرغم من أنهم قد لا يشعرون بالميل الشخصي إلى تبني نظام غذائي من الحشرات.

وبعد بضع سنوات (أو حتى قبل ذلك)، من المرجح أن ينتشر إنجيل أكل الحشرات على نطاق واسع في العالم الديني، وخاصة بين الخبراء الأكاديميين وقادة الكنائس الكبرى والمنظمات غير الحكومية. وسوف يتصفحون الكتاب المقدس وتاريخ الكنيسة باستخدام عدسة مكبرة بحثًا عن نصوص وتقاليد تدعم استهلاك الحشرات. وبما أنه كان يعيش على نظام غذائي من الجراد والعسل (مرقس 1: 6)، فإن حتى يوحنا المعمدان سوف يجد نفسه على متن هذه الموجة (المزيد عن هذه الظاهرة لاحقًا).

لقد تضاعفت وتيرة التوافق العالمي بشكل لا يقاس من خلال قوة وسائل التواصل الاجتماعي والإنترنت. لذلك، فإن الهيئات الدولية مثل المنتدى الاقتصادي العالمي والأمم المتحدة، إلى جانب الحكومات الوطنية، حريصة للغاية على التحكم في الاتصالات عبر الإنترنت. وكما قال المفكر الفرنسي جاك Ellul وبعبارة أخرى، "يجب أن تكون الدعاية شاملة"، وإلا فإنها تفشل في تحقيق هدفها المتمثل في جعل الناس "موحدين نفسياً".

قبل فترة طويلة من ظهور الإنترنت، قام إيلول بتحليل التأثيرات الحديثة القوية التي تميل إلى خلق عقل جماعي في كتبه دعاية و الجمعية التكنولوجيةإن الناس في العصر الحديث، بدلاً من القراءة الجادة التي تنمي التفكير العقلاني، كثيراً ما يتأثرون بالصور البصرية المشحونة عاطفياً (ولكنها مضللة في كثير من الأحيان) والشعارات اللفظية من الأفلام والتلفزيون. وقد جعلت الابتكارات التكنولوجية الأحدث ملاحظات إيلول وتحذيراته أكثر أهمية.

ونتيجة لوسائل التواصل الاجتماعي إلى حد كبير، أصبح من "الرائع" بطريقة ما أن يكون المرء من الملتزمين بالقواعد العالمية في نظر كثيرين. وخلال هوس الحقن التجريبي لكوفيد-19، نشر كثيرون على فيسبوك عبارة "لقد حصلت على لقاح كوفيد-XNUMX"، حتى في صور ملفاتهم الشخصية.

وعلى نحو مماثل، هناك كلمات طنانة رائجة من الخارج مثل تنوع و الاستدامة تم تبنيها بسرعة في الدوائر التجارية والتعليمية في اليابان، على الرغم من أن العديد من الناطقين الأصليين باللغة الإنجليزية وجدوا أن مثل هذه المصطلحات غامض وغير منطقيوفيما يتصل بقافلة "الاستدامة"، علق أحد مستشاري مراكز الأبحاث اليابانية مؤخراً على زملائه في عالم الأعمال قائلاً: "إن هؤلاء الناس يؤمنون حقاً بأن وضع السياسات البيئية أمر بالغ الأهمية". شارات أهداف التنمية المستدامة "إن ارتداء ملابس رسمية على بدلاتهم هو أمر رائع حقًا - أعتقد أنه أمر محرج."

اعتماد اليابان للمصطلح الخارجي تنوع يبدو الأمر غريبًا بشكل خاص في ضوء المجتمع الياباني أحادي الثقافة بشكل واضح. في الواقع، كان التجانس هو قوتهم في كثير من الأحيان، للأفضل أو الأسوأ. علاوة على ذلك، كان التركيز على التنوع ذريعة لـ متحامل ضد اليابانيين وغيرهم من الآسيويين في القبول بالجامعات الأمريكية.

وفي أماكن أخرى غير متوقعة، نجد أمثلة مذهلة على المطابقة العالمية الجديدة، مثل العالم الديني التقليدي. وكما تكشف ميغان باشام في كتابها رعاة للبيعلقد استحوذت العولمة الجديدة على العديد من النخب المسيحية الإنجيلية. ورغم أن الرسول بولس حث في إحدى رسائله على "لا تتشبهوا بهذا العالم" (رومية 12: 2)، فإن العديد من القادة الإنجيليين الآن ينضمون بحماس إلى قضايا العولمة المختلفة.

على سبيل المثال، يتفاخر المؤلف الأكثر مبيعًا وزعيم الكنيسة الكبرى ريك وارن بعلاقاته بالمنتدى الاقتصادي العالمي والأمم المتحدة. ومن بين الحوافز التي تدفع هؤلاء القادة إلى ذلك الحصول على تمويل من المؤسسات العالمية العلمانية والمؤثرين الأثرياء، مثل جورج سوروس ومؤسسة روكفلر.

وعلى نحو مماثل، بالتعاون مع مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها والمعاهد الوطنية للصحة، أنشأ مركز بيلي جراهام في كلية ويتون موقع الويب "فيروس كورونا والكنيسة"للترويج لحقن كوفيد 19 والسياسات الحكومية الأخرى الخاصة بكوفيد. ومن الجدير بالذكر أن فرانكلين جراهام معلن"كان يسوع ليؤيد الحصول على جميع أنواع اللقاحات" علاوة على ذلك: "أريد أن يعرف الناس أن فيروس كورونا المستجد يمكن أن يقتلك... لكن لدينا لقاحًا يمكن أن ينقذ حياتك. وإذا انتظرت، فقد يكون الأوان قد فات". 

في رأيي، فإن مثل هذه التصريحات الصادرة عن شخصيات ومنظمات دينية بارزة ليست سخيفة فحسب، بل إنها مسيئة أيضًا. لا أحد ملزم أخلاقيًا بحقن نفسه بمواد تجريبية. ومن غير المستغرب أن يسخر بعض الأذكياء من تصريحات مثل تصريح جراهام بصور ساخرة تصوره يصر على أن يرتدي أتباعه أقنعة ويتلقون لقاحات كوفيد.

ولكن معارضة التقليد العالمي لا تعني التراجع إلى موقف الشك والعداء تجاه كل ما هو غريب أو جديد أو غير مألوف. فحتى في غياب الضغوط من جانب الأقوياء لتنفيذ رغبات النخب الدولية، فإن شعوب العالم المختلفة كثيراً ما تؤثر على بعضها البعض من خلال عوامل الجذب والإنجازات التي تحققها مجتمعاتها.

على سبيل المثال، تحظى المسلسلات الكورية والأنمي الياباني الآن بجماهير غفيرة في مختلف أنحاء العالم. وعلاوة على ذلك، تبنى العديد من الأطباء الكوريين واليابانيين في نهاية المطاف الممارسات الطبية المبتكرة المفيدة في الغرب. ومع ذلك، فإن المطابقة العالمية العدوانية في الوقت الحاضر غالبًا ما تنشر ممارسات وأفكارًا ضارة في مختلف أنحاء العالم.