في وقت مبكر من فترة كوفيد، تم التنديد بالمشككين في عمليات الإغلاق الحكومية والحجر الصحي الشامل باعتبارهم يفضلون سياسة "دعها تنطلق". كانت العبارة مستخدمة منذ القرن التاسع عشر. ويبدو أنها مستمدة من الخبرة مع السفن البخارية. عندما تطلق الطاقة إلى أقصى حد لها، فإنها تصدر صوتًا ممزقًا.
الاستنتاج هو أنه عندما تطلق العنان للأمر، فإنك تتخلى عن جميع عناصر التحكم وتنتظر فقط لترى ما سيحدث.
ولنتأمل هنا تطبيق هذه الفكرة على الأمراض المعدية، على الأقل في سياق المناقشة الدائرة حول عمليات الإغلاق. والواقع أن النظرية هنا تقول إن الناس إذا لم تجبرهم على البقاء في منازلهم، أو تجبر الشركات على الإغلاق، أو تجبر المدارس والكنائس على الإغلاق، فسوف يتنقلون بلا تفكير هنا وهناك، ويتسببون في انتشار العدوى على نطاق واسع. ولن يكون لدى أحد أدنى فكرة عما ينبغي له أن يفعله في هذا الشأن.
إن هذا يعني ضمناً أن الناس أغبياء إلى حد لا يطاق، ويفتقرون إلى أي حافز شخصي لحماية أنفسهم، ولا يمكنهم بأي حال من الأحوال إلا أن يكونوا متهورين قدر الإمكان. ولن تكون هناك استراتيجيات، ولا أساليب للتخفيف من حدة المرض، ولا علاجات، ولا حدود لانتشار الأمراض غير القابلة للشفاء.
نحن بحاجة إلى عباقرة مثل أنتوني فاوتشي ليقدموا لنا إرشادات تنفذها الشرطة من أجل البقاء في مأمن من عواقب اختياراتنا. ليس لدينا عقول. ليس لدينا عادات نابعة من الخبرة. ليس لدينا أي آليات اجتماعية مدمجة في تقاليدنا. ليس لدينا أي شيء.
إننا أسوأ من عش النمل، الذي يتمتع على الأقل بنظام قائم على القواعد نابع من الغريزة. وفي هذا الرأي، فإن السلوك البشري عشوائي بحت، ويتحرك هنا وهناك، عاجزاً تماماً عن معالجة المعلومات المتعلقة بالتوجيه، ويفتقر تماماً إلى أي قدرة على توخي الحذر أو الحكمة أو إدارة أنفسنا بأي شكل آخر.
هذا هو جوهر الضغط من أجل فرض الإغلاقات. أي شيء أقل من السيطرة الشمولية على السكان البشريين يرقى إلى مستوى الفوضى المطلقة حيث يحكمنا الفيروس جميعًا بينما يعرف العباقرة الذين يتحكمون في السلطة الحكومية كل شيء. هذه هي النظرة العالمية الأساسية لكل أولئك الذين قالوا إن معارضي الإغلاق يريدون فقط السماح للفيروس بالانتشار.
كان هذا بالطبع هو النقد الأساسي لل إعلان بارينجتون العظيم كان جاي باتاتشاريا، المرشح لمنصب مدير المعهد الوطني للصحة، المؤلف الرئيسي لهذا التقرير. ولم يؤيد التقرير ما يسمى "اتركوا الأمر كما هو". بل دعا التقرير بدلاً من ذلك إلى الاعتراف بوجود الذكاء البشري والتفكير في تكاليف تجاوزه من خلال مراسيم دولة بوليسية تدمر الأعمال التجارية والحياة. بعد ستة أشهر من الإغلاق لقد بدأت هذه التصريحات بالفعل وكشفت عن أنها مدمرة. ولم يكن من المفترض أن يكون هناك أي شيء مثير للجدل حتى ولو قليلاً بشأن هذا البيان.
ولكن في واقع الأمر، كان هناك شيء ما في تلك الأوقات أغرى المثقفين بالتطرف الشديد في التفكير الطوباوي. هل تذكرون حركة "صفر كوفيد"؟ إنها جنون.
لقد قرأت للتو شيئًا فظيعًا ورقة in حدود الصحة (تاريخ مارس 2021!) الذي زعم أنه يمتلك الحل السحري لكوفيد. ستهزم الخطة المرض في "يوم واحد" من خلال إصدار أوامر بإجراء اختبارات عالمية متزامنة، وإجبار جميع الاختبارات الإيجابية على العزل، ومراقبة جميع الأماكن العامة بحراس معسكرات الاعتقال. اقترح المؤلفون هذا بجدية، ناسين أن الفيروس التنفسي الذي يحمل مستودعًا حيوانيًا لا يهتم بمثل هذه التصرفات. إن التوقيع باسم المرء على مثل هذا الاقتراح يجب أن يقيد المرء مدى الحياة من السمعة السيئة كمثقف.
هناك أيضاً مشكلة صغيرة تتعلق بحقوق الإنسان والحريات. ولكن من كان يتحدث كثيراً عن هذه المواضيع كان يُتهم بأنه من دعاة "التسامح".
الحقيقة أننا نتمتع بالذكاء والعقول. ولقد اعتاد كبار السن على تجنب الحشود الكبيرة في موسم الأنفلونزا. وإذا تصفحت أي مجلة عن الشيخوخة فسوف تجد أن هذا صحيح. وحتى عاداتنا في هذا الموسم تعكس هذا. فالأسر التي تضم أجيالاً مختلفة تميل إلى البقاء في الداخل مع دخولنا أشهر الشتاء، ثم الخروج والتنزه في الربيع عندما تتلاشى تهديدات الأمراض المعدية. والواقع أن "الحماية المركزة" هي التي تجعلنا نتجنب التجمعات الكبيرة في موسم الأنفلونزا. جزءا لا يتجزأ من في عادات السنة التقويمية.
نحن قادرون أيضًا على قراءة البيانات المتعلقة بالتركيبة السكانية المعرضة للخطر. لقد عرفنا من فبراير 2020 لقد كان من الواضح أن كوفيد يشكل خطرًا طبيًا كبيرًا على كبار السن والضعفاء بشكل أساسي. لم يكن هناك أبدًا خطر جدي مرتبط بحفلات الشاطئ أو الدراسة. كنا نعلم ذلك على الأقل بشكل حدسي، وكان عدد كبير من الناس يعرفون أيضًا أنه يجب تجاهل إثارة الخوف المجنون من القمة والذي تم تصميمه لإعداد السكان للحقنة.
لقد كان المجتمع يعرف أفضل من مديريه. وهذا هو الحال في كل قطاع من قطاعات الحياة في عالم حيث يُثق في المجتمع باعتباره المدير الأساسي لنفسه.
إن هذا صحيح في عالم الاقتصاد. والآن بعد أن بدأ إيلون ماسك وفيفيك راماسوامي في الضغط من أجل تحرير كل شيء جذريا، أصبحنا نوجه نفس الانتقادات. فهما يدعوان فقط إلى "ترك الأمور تسير على طبيعتها". وهذا هو الاسم الجديد لسياسة عدم التدخل، وهو مصطلح تشهير آخر يعود إلى القرن التاسع عشر.
ولكن بنفس المعنى الذي يتمتع به الناس بالذكاء اللازم للحكم على مخاطر الأمراض، فإن المجتمع يولد أنظمة ومؤسسات تضع حدوداً وحواجز أمام المشاريع التجارية أيضاً. إن وجود المنافسة الشرسة مع سهولة الدخول والخروج يحافظ على توازن الأسعار والأرباح والتكاليف. ويتم غرس المساءلة لدى المنتجين من خلال تقييمات المستخدمين والسمعة والمسؤولية الصارمة (ما لم تكن شركة تصنيع لقاحات تتمتع بالتعويض الكامل).
إن الناس ينسون أن أفضل المؤسسات التي تضمن الجودة والسلامة ليست الهيئات الحكومية بل الخدمات الخاصة مثل مختبر أندررايترز، الذي كان موجوداً منذ القرن التاسع عشر، قبل وقت طويل من إنشاء الحكومة الفيدرالية لوكالة واحدة لتنظيم جودة الغذاء. وإذا أزلنا اللوائح وألغينا الهيئات، فسوف تظهر مؤسسات خاصة كفؤة وجيدة الإدارة في كل المجالات، تماماً كما هو الحال الآن مع الاعتماد المهني.
إن الثقة في قدرة الناس على إدارة الأمراض المعدية استناداً إلى تقييمات واقعية للمخاطر لا تختلف عن الثقة في قدرة أصحاب العقارات والعمال والأسعار والأسواق على التوصل إلى أفضل الحلول الممكنة لمشكلة الندرة في العالم المادي. وهذا لا يعني العمل بكامل قوتنا مهما كانت الظروف، تماماً كما لا يعني عدم الإغلاق انعدام السيطرة على صحتنا.
بعبارة أخرى، تم استخدام هذه العبارة بأكملها ضد فكرة الحرية نفسها. في الواقع، لم يعارض أنصار الإغلاق تشويه هذه الكلمة أيضًا، بل أطلقوا عليها اسم "الحرية الغبية".
في وقت مبكر من الاستجابة للجائحة، أجريت مقابلة في ألمانيا وسألني الشخص عن أفضل استراتيجية بلاغية للدفع نحو إعادة فتح الاقتصاد. اقترحت عليه أن يقوم بحملة من أجل الحرية. وكان الرد: هذا غير ممكن لأن الكلمة نفسها فقدت مصداقيتها. وكان ردي: إذا فقدت الحرية مصداقيتها، فلن يكون لدينا أي سبب للأمل على الإطلاق.
إن الإرث الذي خلفته تصرفات جاي بهاتارشاريا أثناء كوفيد 19 ــ من خلال الانضمام إلى ما بدا وكأنه نصف دزينة منا من المنتقدين المباشرين لهذه السياسات الرهيبة ــ لا يتمثل فقط في اهتمامه بالعلم والحقائق؛ بل إنه أيضا تبجيل لفكرة الحرية نفسها، والتي تعني حقا الثقة في قدرة المجتمع على إدارة نفسه بأفضل النتائج الممكنة بعيدا عن إملاءات الأشخاص المتغطرسين والأقوياء في القمة.
في مفارقة جميلة، يرث جاي الآن منصب الرجل الذي وصفه بأنه "عالم أوبئة هامشي" ودعا الرقباء إلى "إسقاط سريع ومدمر" لعمله. لقد كانت رحلة طويلة للغاية استمرت ما يقرب من خمس سنوات، ولكن ها نحن ذا، الرجل الذي قاد المعارضة لأسوأ سياسات الصحة العامة التي يمكن تصورها الآن في وضع يسمح له بالتأكد من عدم حدوث شيء من هذا القبيل مرة أخرى.
استمتعوا بهذه اللحظة: إنها لحظة نادرة عندما تسود العدالة. أما فيما يتصل بالمساءلة والحقيقة حول ما حدث في تلك الأيام المظلمة، فهناك عبارة جيدة لوصف ما ينبغي أن يحدث لتدفقات المعلومات التي ينبغي أن تحدث الآن: دعها تنطلق.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
