في يوم الاثنين 19 يوليو 2021 ، أزالت حكومة المملكة المتحدة جميع قيود التباعد والإخفاء ، مما سمح ، بعد ستة عشر شهرًا ، بالتجمع الحر للناس ، وإعادة بدء الوظائف العديدة لمجتمعنا التي تعتمد علينا في التجمع معًا.
كان هذا القرار وذكرت لتكون "تجربة خطيرة" ، و "تهديدًا عالميًا" ، وتم عمل كل أنواع التنبؤات فيما يتعلق باليقين من أن مثل هذا القرار سيؤدي إلى تصاعد أعداد الحالات. في الواقع ، العكس حدث، وبدأت الحالات في الانخفاض في الأيام التي أعقبت 19 يوليو.
لقد كشف هذا الانخفاض في الحالات ، منذ إزالة قيود التباعد والإخفاء في المملكة المتحدة ، عن ثلاثة افتراضات غير صحيحة أن الاستجابة للوباء بأكملها قد بُنيت عليها.
الافتراض 1): وهم السيطرة
إن الفكرة القائلة بأن الحكومة لديها القدرة على تشريع القيود على السلوك البشري الفطري ، مثل الاتصال الاجتماعي ، هي فكرة خاطئة. هذه حقيقة راسخة في مجال الصحة العامة ، حيث تم تكرار سياسات سلوك `` الامتناع التام '' عن ممارسة الجنس. تظاهر للفشل.
يمتلك البشر دافعًا فطريًا للتفاعل والتواصل الاجتماعي والاختلاط وإنشاء علاقات اجتماعية وجنسية جديدة ، ولا يمكن التخلص من هذه الحاجة والسلوكيات الناتجة عن طريق تشريعات بسيطة. في حين أن القيود المفروضة جعلت الحياة بائسة بالنسبة للكثيرين ، ظل البشر بشرًا واستمر الاختلاط بالطبع - وهو أمر ضروري لاستمرار العديد من الوظائف الأساسية للمجتمع.
لم يكن الاعتقاد بأن السلوك البشري يتبع تعليمات الحكومة هو الحال أبدًا ، وبالتالي فإن إلغاء التشريع من المحتمل ألا يحدث فرقًا كبيرًا في الاختلاط كما توقع الكثيرون.
الافتراض 2) يمكن دائمًا تفسير أنماط المرض
هذا غير صحيح. إن الطب مليء بأمثلة للأنماط المعترف بها لمسارات المرض ، دون أسباب واضحة لمحركات هذا النمط. الكثير غير معروف ، والكثير من المهارة ، أو الفن ، لكونك طبيبًا هو في التعرف على الأنماط. نحن نعلم الآن أن Covid لديه نمط مميز. يأتي ويذهب على شكل موجات ، ويستمر حوالي ثلاثة إلى أربعة أشهر. كان هذا هو الحال في كل مكان حول العالم ، بغض النظر عن السياسة.
لسوء الحظ ، تميل دوراتنا الإعلامية واهتمامنا العلمي إلى التركيز على الجزء من العالم الذي يمر حاليًا بأزمة ، مع وجود أكبر عدد من حالات كوفيد وأكبر ضغط على المستشفيات وأنظمة الرعاية الصحية ، ولكن عندما تبدأ الحالات في الانخفاض في تلك الحالات المناطق التي يتم نقل الانتباه إليها في مكان آخر.
ربما يعكس هذا ميل العديد من المؤسسات الإعلامية والمؤسسات العلمية إلى التعامل مع هذه النقاط الساخنة الوبائية كأشياء يمكن بواسطتها حقن جرعة من الخوف لتعزيز مقترحات السياسة المفضلة لديهم.
على العكس من ذلك ، إذا تم التعامل مع المناطق التي بها أرقام حالات عالية بقلق وفضول مفتوح ، فربما لن يتحول تركيزنا الإعلامي إلى مكان آخر بمجرد أن تبدأ الحالات في الانخفاض. سيسمح هذا بمزيد من التعلم حول الأنماط المتأصلة الشبيهة بالموجات لانتقال Covid والتي حدثت مرارًا وتكرارًا في جميع أنحاء العالم. مثل الكثير في الطب ، من المحتمل أنه يمكن وصف هذه الأنماط قبل فهم الدوافع الأساسية للأنماط بشكل كامل.
الافتراض 3) المؤسسات العلمية والطبية لديها الإجابات
تعد الاستجابة للجائحة مشكلة معقدة تتطلب فهماً متعدد التخصصات للسلوك البشري والأخلاق والفلسفة وتفسير البيانات والقانون والسياسة وعلم الاجتماع والمزيد. على الرغم من أن العلماء قد يكون لديهم تدريب محدد على جانب واحد من استجابتنا للجائحة ، إلا أنهم ليسوا في وضع أفضل في الاستجابة لهذا ، في الجولة ، من أي شخص آخر.
تنتج بعض حالات الفشل في استجابتنا عن عدم فهم بعض مؤسساتنا العلمية لحقائق السلوك البشري والديمقراطية وحقوق الإنسان وطبيعة المرض وعلاقاتنا المتنوعة بالصحة والوفيات.
في رأيي ، هذا فشل لطبقتنا المؤسسية التي ، نتيجة لعدم المساواة الاقتصادية ، تميل إلى الوجود في فقاعة مميزة ، بعيدة عن العديد من الحقائق الفطرية للسلوك البشري ، وبالتالي فهي غير مجهزة بشكل جيد لاستجواب المشاكل من منظور العديد من الأفراد الذين يسعون إلى تمثيلهم.
هذا لا يعني أننا يجب أن نتخلص على عجل من الخبراء ؛ بالطبع الخبرة العلمية مفيدة للغاية في تقديم إطار عمل لاختبار وتقييم وتقييم التدخلات بشكل نقدي. لكن هذا لم يحدث على العموم. تم تقديم النهج القائم على التقييد والإغلاق قبل أن يتم اختباره علميًا. تم تأطيرها على أنها "علمية" قبل أن يتم تقييمها ، والجهود المبذولة للقيام بذلك منذ ذلك الحين تم تهميشها إلى حد كبير.
ومع ذلك ، فإن النتيجة ، من كشف هذه الافتراضات الخاطئة ، يمكن أن تكون في الواقع محررة وتمكينية. لقد كشفت أن السلطة التي تم استثمارها في المؤسسات العلمية والطبية مضللة ، وأن السلطة ، في الواقع ، يجب أن تكون أقرب إلينا كأفراد وكمجتمعات.
نحتاج جميعًا إلى أن نكون فلاسفتنا ، لنتساءل ، ونستجوب ، ونفهم العالم ، بطرق تتناسب مع خبرتنا الخاصة ، وفهمنا لسلوكنا وسلوك مجتمعاتنا.
لا يمكننا تحويل هذا الاستجواب والسلطة واتخاذ القرار كله إلى المؤسسات العلمية. المؤسسات العلمية ليس لديها إجابات - ولا ينبغي لها أن تدعي ذلك. تتطلب الاستجابة لأزمة مثل جائحة الفيروس التاجي ، وحتى فهم المسببات وأنماط الانتقال ، فهماً للمجتمع يتجاوز بكثير ما يمكن فهمه في إطار علمي ضيق وحده. نحن ، جميعًا ، لدينا خبراتنا الفردية ووجهات نظرنا وتدريبنا ، تمامًا مثل احتمال التوصل إلى فرضيات وحلول صالحة ، مثل تلك الموجودة في المؤسسات العلمية.
ومع ذلك ، هناك طرق للتأكد من أن استجاباتنا متجذرة في حقائق المجتمع البشري والسلوك البشري أكثر مما كان عليه الحال في استجابة كوفيد القائمة على التقييد. إذا كانت حياتنا منظمة بطريقة نعيش فيها حقًا في مجتمع ، مع بعضنا البعض ، حيث نتعامل مع الاختلاف ، ويمكننا سماع بعضنا البعض وفهم احتياجاتنا ورغباتنا المختلفة ، فربما نكون على نفس القدر من الاحتمال ، أو حتى ، على الأرجح ، من المؤسسات غير التمثيلية من نوع "البرج العاجي" ، أن يكون لديها محاولة جيدة لفهم ما يحدث في العالم فيما يتعلق بأي أزمة معينة.
بالتأكيد ، هناك العديد من الأشخاص المشاركين في المحادثات ، في جميع أنحاء العالم ، الذين راقبوا العالم من حولهم ، وكان لديهم فضول حول كيفية تنظيم مجتمعاتنا وتنظيمها ، ولاحظوا خواء الافتراضات التي بنيت عليها نماذجنا واستجابتنا. ، ومدى احتمالية أن تكون التوقعات - لما سيحدث عند فرض القيود أو إزالتها - غير صحيحة.
الدرس هو أن الأسئلة والأجوبة والحلول هي ضمن قدرة الأفراد في المجتمع على التمييز والتنفيذ. لسنا بحاجة إلى مؤسسات قوية لها حقوق قانونية علينا لإطعامها لنا وتشريعنا وإكراهنا.
نحن بالطبع بحاجة إلى الخبرة للحصول على مساعدة فنية محددة في جميع أنواع المواقف ، ولكن ليس لإرشادنا إلى كيفية المضي في حياتنا حتى أدق التفاصيل. نحن بحاجة إلى معرفة ذلك بأنفسنا ؛ لا يمكن لأي مؤسسة أن تفعل ذلك لنا - وربما يخطئون في الأمر. ويمكن أن تكون النتائج كارثية ، كما أثبتت الأشهر الثمانية عشر الماضية.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.