قبل بضعة أسابيع، وصل طرد بني اللون ملفوف بالورق إلى صندوق البريد الريفي الخاص بي. من الواضح أنه تم إرسال كتاب ورقي الغلاف لي دون طلب من معهد ميزس. عنوان؟ "ماذا فعلت الحكومة بأموالنا؟" بقلم الاقتصادي المدرسي النمساوي العبقري موراي إن روثبارد. يمكنك تحميل أ PDF للكتاب هنا، أو مجرد ملء النموذج (الولايات المتحدة المحلية هنا, الدولية هنا)، وسيرسل لك معهد ميزس نسخة مجانية.
قد يتذكر أولئك الذين يتابعون هذه المجموعة الفرعية عن كثب أنه في سياق الانتخابات الرئاسية الأرجنتينية الأخيرة، عندما تم اختيار الدكتور خافيير مايلي من الأرجنتين، كتبت مقالًا فضح فيه الروايات المعتمدة حول مايلي والتي تم الترويج لها من قبل الدولة العميقة للولايات المتحدة وأتباعها. سخرت وسائل الإعلام، وبذلك انغمست في عمل روثبارد الكلاسيكي "تشريح الدولة" (متاح أيضًا مجانًا من معهد Mises) كجزء من جهودي لفهم الأساس المنطقي للحركة "الفوضوية الرأسمالية". والسبب في ذلك هو أن مايلي يصف نفسه بأنه اقتصادي أكاديمي فوضوي رأسمالي. باستطاعتك العثور هذا المقال هنا.
في الولايات المتحدة القديمة الطيبة، فإن عملاء الكونجرس الضعفاء الذين نعيد انتخابهم مرارا وتكرارا، واجهوا، على مدى عقود، عجزا كبيرا لدرجة أننا عبرنا الآن "أفق الحدث" (استعارة الثقب الأسود) ويبدو أن هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن بها يمكن خدمة الديون هو تضخيمها بعيدا. أو تضخيمه بشكل مفرط. أو قم فقط بتحويلها إلى عملة ورقية جديدة بسعر مخفض - دعنا نسميها العملة الرقمية للبنك المركزي من أجل هذه المناقشة.
وفي مختلف أنحاء أوروبا، وفي ظل الاتحاد الأوروبي، وفي المملكة المتحدة، سواء كانت الحكومة الفردية "يسارية" أو "يمينية"، فإن كل حكومة مدينون لبروكسل، والبنوك الكبرى، وحاملي السندات الرئيسيين، حتى أنها لا تتمتع بالمرونة السياسية. في الأساس، تخبر أسواق السندات الحكومات الأوروبية والمملكة المتحدة بالسياسات المسموح لها باتباعها.
في الواقع، كما تساءل روثبارد ببلاغة عن متى نُشرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام 1963 (تم تحديثها مرارًا وتكرارًا منذ ذلك الحين، بما في ذلك في عام 2024)، "ماذا فعلت الحكومة بأموالنا؟"
للحصول على مزيد من السياق: على مدار حوالي 16 عامًا من "التعليم العالي"، التحقت بعدد كبير جدًا من الفصول الدراسية في الكليات والجامعات، ولكن لم أحصل على دورة واحدة في الاقتصاد. اعتمادا على وجهة نظرك، فإنني أتعامل مع النظرية الاقتصادية الحديثة على أنها إما أمية أو غير متحيزة. أو قليل من الاثنين. كل ما يجب أن أعتمد عليه هو الوقت الذي قضيته في مدرسة الضربات القوية، حيث بدأت العمل مقابل أجر في سن 13 عامًا ولم أتوقف أبدًا. لا توجد ملاعق فضية هنا. آباء وأمهات محافظون سياسيًا من الطبقة المتوسطة (مؤيدو غولدووتر ونيكسون) الذين اعتقدوا أنني بحاجة إلى فهم أهمية العمل وقيمته. وكانت "ليبراليتهم" الوحيدة تتلخص في إدارة تلك الحكمة، وفي بعض الأحيان استخدام المجداف الخشبي من أجل الرغبة الجنسية. هذه واحدة من العديد من التجارب المشتركة التي أشاركها مع حبيبتي وعروسي ورفيقتي في المدرسة الثانوية.
يرجى أن يغفر الانتهاك.
وبالعودة إلى الموضوع، قرأت وأحاول فهم تعليقات ومقالات من اقتصاديين مهمين، لكن كل ذلك يبدو لي وكأنه ثرثرة من الداخل - التحفيز الكينزي، ومنحنى لافر في جانب العرض، والنظرية النقدية الحديثة (MMT)، ويستمر الأمر باستمرار. . كان الفيلم هو الدرس الأول الذي تعلمته في الاقتصاد على المدى القصير الكبيرلقد أصبحت أكثر واقعية بعد أن عشت ذلك وفقدت قميصي في عقارات شمال جورجيا. لقد شاهدت أنا وجيل هذا الفيلم أربع مرات على الأقل بالفعل. إنه يوضح العديد من المفاهيم التي تكمن في جوهر الواقع الحالي. بما في ذلك إحدى الطرق التي تم بها إفساد التقارير – وهي ظهور صحافة الوصول.
ابق على اطلاع مع معهد براونستون
ثم قرأت "تشريح الدولة". في هذا الكتاب، يبدأ روثبارد بالمبادئ الأولى، مثل الطريقتين اللتين يتم من خلالهما تجميع الثروة - إما من خلال العمل أو السرقة - ويبني نظرية شاملة تصف طبيعة الدولة القومية الحديثة - وهي في الأساس نسخة مكبرة وأكثر بيروقراطية. من الهياكل السياسية والتكتيكات القمعية التي يفضلها أمراء الحرب المحليون.
إذا بدأت من فرضية أن العمل المنتج أو السرقة هما الخياران لتراكم الثروة، فمن الواضح أن الدولة القومية الإدارية الحديثة تفضل السرقة. وأن الوظيفة الأساسية للنظام القانوني/القضائي للدولة القومية الإدارية هي دعم الدولة القومية وإضفاء الشرعية عليها. يكفي أن أقول، ربما بسبب سذاجتي، وربما لا، فأنا مقتنع بأنه إذا كان وضوح فكر ومنطق موراي روثبارد أساسيًا في تأسيس المدرسة النمساوية للاقتصاد، فإنني كنت مقصّرًا في عدم تلقي تدريب من الدرجة الأولى من الاقتصاديين في المدرسة النمساوية.
فيما يلي ملخص مختصر لهذا الكتاب من معهد ميزس؛
وهذا يعطي وصفًا موجزًا لوجهة نظر روثبارد للدولة. بعد فرانز أوبنهايمر وألبرت جاي نوك، يعتبر روثبارد الدولة كيانًا مفترسًا. إنها لا تنتج أي شيء بل تسرق الموارد من العاملين في الإنتاج. في تطبيق وجهة النظر هذه على التاريخ الأمريكي، يستفيد روثبارد من أعمال جون سي كالهون.
فكيف يمكن لمنظمة من هذا النوع أن تحافظ على نفسها؟ ويجب عليها أن تشارك في الدعاية لجذب الدعم الشعبي لسياساتها. ويلعب مفكرو البلاط دورًا رئيسيًا هنا، ويستشهد روثبارد كمثال على الغموض الإيديولوجي بعمل المنظر القانوني المؤثر تشارلز بلاك الابن، حول الطريقة التي أصبحت بها المحكمة العليا مؤسسة محترمة.
منذ فترة طويلة، عندما كنت أدرس في كلية الطب في شيكاغو (نورثويسترن)، زرت متحف شيكاغو للعلوم والتكنولوجيا، وانبهرت بالعرض الذي سعى إلى إزالة الغموض عن طبيعة المال (تأثر بمدرسة ميلتون فريدمان/مدرسة شيكاغو للاقتصاد). لقد حيرني تمامًا، ربما لأنه تم تصميمه لتبرير العملة الورقية (في الأساس أموال منفصلة عن أي عنصر أساسي ذي قيمة مادية). لقد قيل أن المال كان شيئًا غامضًا وسريع الزوال وقبله الناس للتو لأنه كان أكثر ملاءمة من محاولة العيش والتعامل التجاري عن طريق المقايضة. أو على الأقل هذا ما أخذته من المعرض.
ثم يأتي روثبارد في هذا الكتاب عن المال والدولة، وهو في الحقيقة مجرد كتيب مكون من 134 صفحة يسهل قراءته. ومرة أخرى يبني حجته المنطقية حول طبيعة المال ودور الدولة في استغلال الأنظمة النقدية لتحقيق أهدافها عبر السرقة من المواطنين. وكما فعل من قبل في "تشريح الدولة"، فهو يفعل ذلك خطوة بخطوة، لبنة لبنة، بدءًا من المبادئ الأولى.
مرة أخرى، إليك ملخص الكتاب الذي قدمه ميزس لكتاب "ماذا فعلت الحكومة بأموالنا؟"؛
لقد تعلم عدد لا يحصى من الاقتصاديين والمستثمرين والمعلقين والمؤلفين من هذا الكتاب على مر العقود. ويظل أفضل كتاب مطبوع حول هذا الموضوع، وهو بيان حقيقي للمال السليم.
يلخص روثبارد النظرية النمساوية في أساسياتها. حقق الكتاب أيضًا تقدمًا نظريًا هائلاً. كان روثبارد أول من أثبت أن الحكومة، والحكومة فقط، يمكنها تدمير الأموال على نطاق واسع، وأظهر بالضبط كيف يقومون بهذا العمل القذر. ولكن بنفس القدر من الأهمية، فهو مكتوب بشكل جميل. يروي قصة مثيرة لأنه يحب الموضوع كثيرا.
يأتي الشغف الذي يشعر به موراي تجاه الموضوع في النثر وينتقل إلى القارئ. يصبح القراء متحمسون للموضوع، ويخبرون الآخرين. الطلاب يقولون للأساتذة. بل إن البعض، مثل العظيم رون بول من تكساس، ترشحوا لمناصب سياسية بعد قراءته.
يوضح روثبارد على وجه التحديد كيف تقوم البنوك بإنشاء الأموال من لا شيء، وكيف يسمح لها البنك المركزي، بدعم من السلطة الحكومية، بالإفلات من العقاب. وهو يوضح كيف ستعمل أسعار الصرف وأسعار الفائدة في سوق حرة حقيقية. وعندما يتعلق الأمر بوصف نهاية معيار الذهب، فهو لا يكتفي بوصف الاتجاهات الكبرى. يقوم بتسمية الأسماء والقوارض لجميع مجموعات المصالح المعنية.
منذ وفاة روثبارد، عمل العلماء على تقييم تراثه، ويتفق الكثير منهم على أن هذا الكتاب الصغير هو أحد أهم كتبه. وعلى الرغم من أنها كانت في بعض الأحيان مُعبأة بشكل مشؤوم وكانت قصيرة بشكل مدهش، إلا أن حجتها خطت خطوات كبيرة نحو توضيح ذلك فمن المستحيل أن نفهم الشأن العام في عصرنا هذا دون فهم المال وتدميره.
بدقة. وفي هذه الأيام، كل ما يهمني هو محاولة فهم الشؤون العامة في عصرنا. لقد قلت مقالتي عن اللقاح، وفساد إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، ومركز السيطرة على الأمراض، والمعاهد الوطنية للصحة، والأخلاقيات الملتوية لكل هذا الذي بدا لي أنه كان منذ سنوات مضت. لقد قرأت أحدث المشاركات حول X من زملائي السابقين (غالبًا ما ينتقدونني الآن)، ويبدو أن كل شيء قديم جدًا. عفا عليها الزمن جدا. يبدو أنها قضايا إعادة التدوير التي قمت بتغطيتها منذ فترة طويلة. بالنسبة لعيني المنهكة، يبدو أن "حركة الحرية الطبية" أصبحت ملعبًا للمحتالين والمروجين لأنفسهم.
الحرية، حرية التعبير، حرية الفكر، صعود الماركسية الاجتماعية (الصحوة)، الاشتراكية، الفاشية، صعود العولمة، الرقابة، الدعاية، التشهير المستهدف والمعزز، حرب الجيل الخامس، الحرب النفسية، الخوف الذي تروج له وسائل الإعلام. الإباحية، والخوف المسلح من الأمراض المعدية كتكتيك للسيطرة على السكان. هذه الأشياء تهمني أكثر في الوقت الحاضر.
يعلم روثبارد مرارًا وتكرارًا أن المال السيئ يطرد المال الجيد ويشرح السبب. من وجهة نظري، حدث شيء مماثل لحركة "الحرية الطبية"، ولا أريد أن أفعل شيئًا حيال ذلك. والآن، مرة أخرى، أشكرك على تحمل ذلك جانبًا والسماح لي بالعودة إلى الموضوع.
إن شكوك روثبارد الأساسية حول طبيعة الدولة وإيمانها باقتصاديات السوق الحرة الحقيقية هي في قلب حجته لصالح المال على أساس سلعة ملموسة وقابلة للقسمة بدلاً من العملة الورقية سريعة الزوال. وكما يفعل في كتابه "تشريح الدولة"، يبني روثبارد منطقه من المبادئ الأولى، بدءًا بمناقشة نقاط القوة والمزالق والتقدم التاريخي للأنظمة الاقتصادية من المقايضة إلى الوقت الحاضر. في التحديثات النهائية ثم فصول التذييل، يقودنا الكتاب إلى الحاضر والأسس المنطقية للعملة الرقمية للبنك المركزي (CBDC).
ومن خلال القيام بذلك، فإنه يوضح الفوائد البسيطة والمقنعة المتمثلة في تأسيس وحدات التبادل على معادن قابلة للقسمة لا يتم استهلاكها في المعاملات. أنه عندما تعتمد "العملات" المتداولة بحرية للدول القومية ذات السيادة على الذهب أو الفضة (أو كليهما)، ويُسمح للسوق الحرة بتحديد قيمة تبادل السلع والخدمات (بدلاً من "السياسة النقدية" التي يحددها ويفرضها الدولة و/أو البنك المركزي البديل لها)، فإن البساطة الأنيقة لمثل هذا الترتيب تتجنب كل الشرور والعلل التي ابتليت بها العملات الحديثة منذ التخلي عن هذا النظام. في تطور تاريخي تدريجي للأمثلة، يتخلص روثبارد من الحجج العديدة المقدمة لصالح نظريات وأنظمة المراقبة الحالية غير القائمة على المعادن (العملة الورقية).
ومن أجل أن نكون عادلين ومتوازنين، أنا am لقد شعرنا بالإحباط بسبب الافتقار إلى مناقشة الطاقة باعتبارها السلعة/العملة النهائية القابلة للتقسيم، ولكن يبدو أن إدراك أن الاقتصاد كله يتلخص في معاملات وتحويلات الطاقة هو اكتشاف أحدث.
ولكن ما هز عالمي حقًا عندما أكملت الكتاب هو رؤية روثبارد للتضخم وكيف تستخدم الدول القومية الحديثة التضخم بشكل متكرر لتمويل الحرب وبرامج الرعاية الاجتماعية الخاصة بها. وكيف يؤدي ذلك إلى تدمير مدخرات وأصول الأفراد و الأمم. إن التضخم هو شكل من أشكال الضرائب المسلحة والمتعمدة والغامضة والإدمانية (وهي السرقة). ووراء هذه الحقائق البسيطة والبديهية تكمن المشكلة المركزية المتمثلة في التضخم كوسيلة لفرض الضرائب ــ اختلال التوازن في المعدلات بين الدول القومية، وهو ما يؤدي بدوره إلى اختلال التوازن التجاري والصراعات الدبلوماسية والعسكرية في نهاية المطاف.
بعد بناء هذه الحجج حجرًا تلو الآخر، كشف روثبارد عن الأمر نهائيًا.
يتضمن هذا الكشف الرغبة النهائية للدول القومية المستقلة (المفترسة) المدعومة من قبل بنوكها المركزية لتمكين التضخم المتزامن كوسيلة لفرض الضرائب مع إيجاد طريقة للحفاظ على مزايا العملة الورقية (والتي تسمح للدولة القومية بالسيطرة الكاملة على العملة الورقية). الواقع الاقتصادي لمواطنيها بما يعود بالنفع على الدولة). ولكن كيف يمكنهم إيجاد طريقة للقيام بذلك مع تجنب مشكلة معدلات التضخم غير المتزامنة لدى الشركاء التجاريين الآخرين؟ مما يستنزف سندات الخزانة ويؤدي إلى اختلال التوازن التجاري.
ما هو الجواب المقترح، قد تسأل؟ الحل الرصاصة الذهبية؟ الحلقة الوحيدة التي تحكمهم جميعًا؟
آمل أن تتمكن من تخمين الإجابة الآن: العملة الرقمية للبنك المركزي (CBDC)، التي يديرها بنك التسويات الدولية. ويركز الكثير منها على الآثار المترتبة على الهوية الرقمية العالمية، وبطاقات اللقاحات، وأنظمة الائتمان الاجتماعي. لكنهم جميعا يفتقدون الصورة الكبيرة. تدور أحداث العملة الرقمية للبنك المركزي (CBDC) حول الضرائب وتمكين الضرائب الأكثر خبثًا على الإطلاق – التضخم.
والآن، أفهم شعار الدكتور خافيير مايلي على مستوى أعمق: "الحرية، اللعنة!" فهو لا يتحدث فقط عن الحرية الشخصية، أو حرية التعبير، أو حرية الفكر.
إنه يتحدث عن الحرية الاقتصادية، التي لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال فصل الدول القومية الإدارية المفترسة والسرقة عن قدرتها على السيطرة على المال.
فقط اقرأ الكتاب اللعين.
يمكنك الحصول عليه مجانًا على الروابط التي قدمتها أعلاه.
وتجاوز مفاهيمك المسبقة في القرن التاسع عشر حول معنى الفوضى. من وجهة نظري، أرى أن الرأسمالية الأناركية، ومنطق المدرسة الاقتصادية النمساوية، ومنطق سوق الند للند اللامركزي حقًا، المتحرر من الافتراس والسرقة من قبل الدولة القومية، باعتبارها الحركة الفكرية الأكثر إثارة للاهتمام في العالم. حياتي. ثوري حقا. أعتقد أن محاولة فهم المفاهيم الأساسية تستحق وقتك.
أعيد نشرها من المؤلف Substack
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
