بؤسك هو كل شيء عن قوتهم

إنها شهادة على التفاؤل الدائم للبشرية ، بقدر غطرستنا الدائمة ، أنه مع كل جيل يجب أن ينبعث الأمل من جديد أن القوى الأساسية التي تحكم شؤوننا منذ العصور الغابرة قد تغيرت نحو الأفضل.

بعد كل كارثة عابرة ، يعود الغالبية مرة أخرى إلى الخيال المريح الذي وصلنا إلى نهاية التاريخ ، وهو أن الدوافع المدمرة دائمًا للغرور ، والكبرياء ، والجشع ، والنرجسية ، والجبن ، والوحشية قد تحولت إلى مجرد فضول في كتبنا وسجلاتنا التاريخية ، لم يعد يلعب أي دور مهم في صنع القرار لأولئك الذين لديهم القدرة على تشكيل واقعنا والأسباب التي يجندوننا من أجلها.

لا يوجد حدث في الذاكرة الحية أظهر حماقة هذه الفكرة أكثر من الاستجابة لـ Covid-19.

في كل منعطف ، قصة استجابة العالم لـ Covid هي قصة القوة: تصورها ، وممارستها ، والخوف منها ، والإساءة إليها ، والأطوال المرضية التي سيذهب إليها البعض للحصول عليها. .

أثناء الرد على Covid ، شهدنا قدرة أولئك الذين كان يُنظر إليهم على أنهم يمتلكون القوة ببساطة لصنع الواقع أثناء تقدمهم. كانوا قادرين على إعادة تعريف المصطلحات العلمية ، والسببية ، والتاريخ ، وحتى مبادئ التنوير بأكملها تقريبًا في أوقات الفراغ. في أغلب الأحيان ، لم يكن لسردهم معنى منطقي أو كرونولوجي. في كثير من الحالات ، كانت العبثية هي النقطة.

We قيل أن إغلاقًا لمدة شهرين لمدينة واحدة في الصين قد قضى على Covid من البلاد بأكملها - ولكن ليس في أي مكان آخر - وهو قياس منطقي خاطئ كرره بإخلاص من قبل طبقتنا السياسية لمدة عامين.

We قيل أن الغرض من عمليات الإغلاق كان تسطيح المنحنى ، ولكن أيضًا للقضاء على الفيروس ، من أجل شراء الوقت للقاحات الفيروس.

We قيل أن عمليات الإغلاق في الصين انتهكت حقوق الإنسان ، ومزقت المجتمع ، وأدت إلى وفيات لأسباب أخرى ، لكن عمليات الإغلاق في الغرب لم تفعل ذلك.

قيل لنا أن الاحتجاجات في الهواء الطلق تنشر الفيروس ، ما لم يكن الاحتجاج لصالح السبب الصحيح، وفي هذه الحالة أبطأ الفيروس.

لقد غمرتنا رسائل تذكير بأن جميع الأضرار التي لا تعد ولا تحصى من عمليات الإغلاق ، من فقدان التعليم والإفلاس إلى تعاطي جرعات زائدة من المخدرات والمجاعة - رغم أنها مؤسفة - كانت مجرد نتيجة "للوباء" ، وبالتالي فهي خارجة عن سيطرة القادة الذين أمروا عمليات الإغلاق.

قيل لنا أن "العلم" أمر يجب اتباعه ، وليس عملية لبناء المعرفة واختبارها.

قيل لنا أن الأقنعة غير مجدية وأننا سيئون في شرائها ، حتى قيل لنا إنها إلزامية وأننا سيئون لرفضها. هذا ، مرة أخرى ، يُعزى إلى التغيير في "العلم" - قوة طبيعية خارجة عن سيطرة قادتنا.

قيل لنا أن المعلومات الطبية التي تمت مشاركتها قبل تغيير "العلم" كانت معلومات خاطئة يجب مراقبتها ، حتى لو كان التغيير في "العلم" بأثر رجعي.

قيل لنا أن الحكومات الوطنية ، والحكومات المحلية ، والشركات الخاصة يمكن لكل منها فرض تفويضات إذا رغبوا في ذلك ، ولكن لا يمكن لأي حكومة إلغاء التفويض الذي تفرضه الحكومة المحلية أو الأعمال التجارية الخاصة.

قيل لنا أن عمليات الإغلاق لم تضعف حقوق الإنسان ، بل كان قادتنا ببساطة يفسرون البيانات بشكل مختلف ؛ ولكن الآن بعد أن كان لدينا عمليات إغلاق ، أصبحت الحقوق الأساسية في التنقل والعمل والتجارة مشروطة بالتطعيم.

قيل لنا أنه ليس من الآمن أن يذهب الأطفال الأمريكيون إلى المدرسة بأنفسهم ، وأن عليهم ارتداء أقنعة إذا ارتادوا المدرسة ، ولكن أيضًا لم يكن من غير الآمن أن يذهب الأطفال الأوروبيون إلى المدرسة دون ارتداء الأقنعة.

قيل لنا أن إغلاق المدارس كان أمرًا جيدًا ، وأن المعارضة ضدهم يجب أن تخضع للرقابة ، حتى قيل لنا أن إغلاق المدارس كان دائمًا سيئًا.

تكمن القوة في تمزيق العقول البشرية وتجميعها مرة أخرى في أشكال جديدة من اختيارك.

كان أولئك الذين في السلطة قادرين على تشكيل واقعنا بشكل غريب الأطوار لأن المسؤولين والصحفيين والهيئات القضائية والمواطنين والمثقفين الذين يزعمون أنفسهم والذين كان من المفترض أن يبقيوا السلطة تحت السيطرة تم الكشف عن أنهم أكثر من مجرد متملقين. وكانوا متملقين حتى يتمكنوا من الاحتفاظ ببعض من تلك القوة لأنفسهم.

باختصار ، يسعى الناس إلى السلطة لأن الآخرين متملقون ، والناس متملقون لأن التملق هو أبسط طريق للوصول إلى السلطة. هذه الديناميكية القديمة هي التي تسمح لمن هم في السلطة بتشكيل واقع خالٍ من المساءلة والتدقيق أو حتى المنطق الأساسي. هذا هو السبب في أن السلطة كانت دائمًا موضع نزاع بشراسة الأرض المحروقة ، ولماذا ، في غياب المؤسسات الكافية لإبقائها تحت السيطرة ، غالبًا ما يتم الاستيلاء على السلطة من قبل المعتلين اجتماعيًا.

بالنسبة لفريدريك نيتشه ، لم تكن القوة المحفزة الأساسية وراء كل السلوك البشري هي السعادة ، أو حتى البقاء على قيد الحياة ، ولكن بدلاً من ذلك ، كانت إرادة القوة - أن تُنفَّذ إرادة المرء على الوجود كما يتصورها المرء.

فكك نيتشه المفاهيم الأخلاقية الموجودة مسبقًا إلى ما أسماه أخلاق "السيد" و "العبد" ، والتي ميزها بالدرجة الأولى بالدوافع التي تقف وراءها. كان الدافع وراء الأخلاق الرئيسية هو تحقيق الذات لفضائل الفرد وإرادته على الوجود.

على النقيض من ذلك ، كانت أخلاق العبيد مدفوعة بالحد من سلطة الآخرين وتحقيق الذات. بالنسبة لنيتشه ، لم تكن إرادة السلطة بحد ذاتها جيدة ولا سيئة ، بل كانت ببساطة القوة الأساسية وراء كل الأعمال البشرية ؛ ولكن في أغلب الأحيان ، كانت الأفعال البشرية مدفوعة بأخلاق العبيد.

"كل من يحارب الوحوش يجب أن يتأكد من أنه ، في هذه العملية ، لن يصبح وحشًا بنفسه. انظر لفترة طويلة في الهاوية ، وسوف تنظر الهاوية إليك مرة أخرى ". ~ فريدريك فيلهلم نيتشه ، ما وراء الخير والشر، 1886

ربما أكثر من أي حدث في التاريخ ، أوضحت الاستجابة لـ Covid وجهة نظر نيتشه بأن السلوك البشري ليس مدفوعًا أساسًا بالسعادة ، ولكن بدلاً من ذلك من خلال الإرادة البسيطة للسلطة - لجعل إرادة المرء تمارس على الوجود المتصور - ومدى سهولة ذلك تخريب هذه الإرادة تجاه القيود الصغيرة على تحقيق الذات للآخرين. الأشخاص الأصحاء الذين يعيشون حياتهم بشكل طبيعي تم تصويرهم كشيطنة ليس لأنهم كانوا يشكلون تهديدًا ، ولكن لأنهم كانوا يحققون أنفسهم بطريقة لم يستطع الغوغاء القيام بها.

تم ذم غير الملقحين ليس لأنهم خطرون ، ولكن لأنهم كانوا أحرارًا. أولئك الذين يتساءلون عن هذه الأشياء يجب أن يخضعوا للرقابة ليس لأن أفكارهم كانت خاطئة ، ولكن لأنهم كانوا يفكرون. لا يمكن السماح للأطفال بالنمو والعيش ليس لأنه كان محفوفًا بالمخاطر ، ولكن لأن منعهم من العيش كان ببساطة أمرًا يجب أن يفعله الغوغاء do.

لا أجرؤ على تخيل ذلك الجحيم الحي بعض يجب أن يختبر البشر في سنوات تكوينهم لكي يتعلموا أنه يمكن استخدام القوة لاستعباد الآخرين من خلال تحفيزهم نحو التقييد التافه لأقرانهم ؛ لا أتمنى مثل هذا الجحيم على أي شخص. ولم أتخيل يومًا أنني سأقضي عامين مضطرًا لإقناع الناس بأن ما هو جيد لأنفسهم ولأحبائهم هو في الواقع جيد ، لكن ها نحن ذا.

أنا أكره ما شاهدته خلال Covid ، لا سيما فيما كشفته عن عقول من حولي. ما اعتقدت أنه مُثُل مشتركة عامة لليبرالية ، والإنسانية ، والتفكير النقدي ، والحقوق العالمية ، والدستورية تم الكشف عنها على أنها أكثر بقليل من الزخارف الحديثة للتملق - بيانات الموضة الشائعة بين النخب المعاصرة فقط ليتم التخلص منها بمجرد أن يتخلى عنها الأغنياء. الذين مولوا أصحاب العمل ، وأقرانهم ، والمؤثرين قرروا أنهم لم يعودوا مناسبين.

قيل لنا أن الحرب سلام ، والحرية عبودية ، والجهل قوة. ولكن الأسوأ من ذلك كله ، أنه طُلب من أصدقائنا وأقراننا نبذنا وتشويه سمعتنا إذا لم نفعل ما قيل لنا - وفي كثير من الأحيان ، فعلوا ما قيل لهم.

نشرها من Substack