اليقين المستقيم لمخففات المرض

عطلة نهاية الأسبوع قبل الماضي ، كان من دواعي سروري وشرف المشاركة في معهد براونستون مؤتمر، الترميم العظيمالتي ركزت على أزمة فيروس كورونا وحلولها في أعقاب الأزمة. يمكنك مشاهدة المؤتمر هنا.

جمع جيفري تاكر ، مؤسس ورئيس معهد براونستون ، بعضًا من قادة واقع الفريق الأكثر شجاعة وتفكيرًا والتزامًا لمناقشة السياسات الرديئة وإخفاقات استجابة الصحة العامة ، وكيف وصلنا إلى مكان سهل تلك الإخفاقات ، وكيف قد نشق طريقًا إلى الأمام.

لقد كانت عطلة نهاية الأسبوع مبهجة لنا عندما تناولنا الخبز وتبادلنا الأفكار والأفكار - وفي كثير من الحالات تحدى بعضنا البعض في بعض الأحيان لوجهات نظر طويلة الأمد.

كنت بالكاد أنام ولكنني غادرت ميامي عند بزوغ فجر صباح الأحد - كنت مبتهجًا للغاية ، إن لم يكن حزينًا بعض الشيء لترك جميع أصدقائي.

في هذه الحالة من التعب المبتهج ، هبطت في سولت ليك سيتي لأستقل رحلتي إلى الوطن إلى أيداهو. صعدت إلى الطائرة وأخذت مقعدي في الممر.

بعد بضع دقائق ، اقتربت مني امرأة وطلبت مني النهوض لأنها كانت بجانب مقعد النافذة.

في حين أن كل هذا يبدو روتينيًا إلى حد ما ، فإن هذه المرأة التي سأسميها ب ، اعتادت أن تكون صديقة. راجعت وثائقي عن اللقاحات ، الخير الكبير، قبل إطلاق سراحها واختارت عدم تطعيم أطفالها بلقاح جارداسيل بعد مشاهدة الفيلم والتعرف على ندرة العلوم الدقيقة المتعلقة بـ Gardasil. (لقد نشرت هذا على صفحتها العامة على Facebook لذا فأنا لا أشاركها بشكل غير لائق.)

كنت أنا و "ب" أصدقاء منذ حوالي 15 عامًا حتى المؤسسة غير الربحية التي أسستها وأرأسها ، صندوق الدفاع عن الحرية الصحية، دعوى قضائية ضد مدينة هايلي ، أيداهو ، المدينة التي تعيش فيها والتي تعد جزءًا من مجتمعي العام ، متحدية تفويض قناع المدينة.

كتبت قطعة القماش المحلية ، التي تتنكر كصحيفة ، كتابات غير شريفة بشكل مثير البند حول الدعوى القضائية ، زعمت الدعوى القضائية كذبًا أن "سياسة قناع هايلي شكلت" تجربة طبية كبرى "مماثلة لـ" التجارب الطبية البربرية التي أجريت على ضحايا غير راغبين في معسكرات الاعتقال النازية [هكذا] في ألمانيا ".

لكن هذه صحافة صفراء لأن هذا ليس ما زعمناه في قضيتنا. بدلاً من، تجادلنا نظرًا لأن الأقنعة غير معتمدة من قِبل إدارة الأغذية والعقاقير (FDA) ، ولا يتم منحها إلا إذن استخدام الطوارئ (EUA) ، فهي ، بحكم تعريفها ، تجريبية. علاوة على ذلك ، لاحظنا أن القانون الفيدرالي يتطلب أن يكون للأفراد الذين يخضعون لإدارة منتجات EUA الحق في رفضها. أخيرًا ، كما يجب أن يكون واضحًا لأي شخص ، المبدأ الأخلاقي للموافقة الطوعية المستنيرة المنصوص عليه في كود نورمبرغ, إعلان هلسنكي, قانون الولايات المتحدة للوائح الفيدراليةو إعلان اليونسكو بشأن أخلاقيات علم الأحياء وحقوق الإنسان يشكل معيارًا قضائيًا متفقًا عليه ومعترفًا به عالميًا ، وبالتالي فإن التدخلات الطبية القسرية غير قانونية.

وبغض النظر عن الاتفاقيات والقوانين المحلية والدولية ، فإن الاستخدام الجماعي للأقنعة ليس متجذرًا في العلوم السليمة. على العكس من ذلك ، فإن التجارب المعشاة ذات الشواهد (RCTs) التي تقيم فعالية الأقنعة في منع انتقال الأمراض التنفسية غائبة بشكل واضح بينما تُظهر التجارب المعشاة ذات الشواهد أن الأقنعة لا توقف انتشار أمراض الجهاز التنفسي. نرى هنا. 

للذكاء ، فإن دراسة CDC الخاصة (نُشر في مايو من عام 2020 على الأقل!) ، راجع 14 تجربة عشوائية محكومة ولم يجد أي انخفاض كبير في انتشار الأنفلونزا بسبب ارتداء الأقنعة وغسل اليدين المعزز والتعقيم البيئي. كتب المؤلفون ، "في مراجعتنا المنهجية ، حددنا 10 تجارب معشاة ذات شواهد أبلغت عن تقديرات لفعالية أقنعة الوجه في الحد من عدوى فيروس الإنفلونزا المؤكدة مختبريًا في المجتمع من الأدبيات المنشورة خلال الفترة من 1946 إلى 27 يوليو 2018. في التحليل المجمع ، قمنا لم تجد انخفاضًا كبيرًا في انتقال الإنفلونزا باستخدام أقنعة الوجه. "

يجب على أي شخص مفكر أن يصرخ ، فلماذا استمر مركز السيطرة على الأمراض والدكتور فاوسي في دفع الأقنعة عندما أثبت العلم الخاص بمركز السيطرة على الأمراض في مايو من عام 2020 ، بوضوح تام ، أن الأقنعة لا تعمل - ولا حتى غسل اليدين أو تعقيم المساحات؟!؟

إذا لم يكن ذلك مضرًا بدرجة كافية ، فضع في اعتبارك أن الأقنعة ليست غير فعالة فحسب ، بل هي في الواقع كذلك خطير لأنها ترفع مستويات ثاني أكسيد الكربون بسرعة في الدماغ والجسم مسببة سلسلة من الأذى مثل ضعف الإدراك.

في حين أن الجسم العلمي حول مخاطر الأقنعة هو بالتأكيد أكبر اليوم مما كان عليه عندما رفعنا الدعوى القضائية ، كان هناك علم كاف يُظهر الضرر - ناهيك عن أن الإخفاء القسري لأي شخص ، ناهيك عن الأشخاص الأصحاء ، يمثل انتهاكًا صارخًا للإنسان الأساسي. الحقوق وبالتالي غير أخلاقية.

في فبراير 2020 ، بتاريخ 60 دقائق صرح الدكتور أنتوني فوسي أنه على الرغم من أن الأقنعة قد تجعل المرء يشعر بتحسن ، إلا أنها لا توفر الحماية التي يعتقدها. هو أيضا أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى صديق في ذلك الشهر ، قام بتقديم المشورة ضد الأقنعة ثم أكد نفس الرأي في رسالة بريد إلكتروني أخرى في 31 مارس 2020. ثم ، في 3 أبريل ، قام بتغيير الوجه بشأن الأقنعة وقام بتأييد قوي.

في حين أنه قد يكون من المريح الاعتقاد بأن الدكتور فوسي وسلطات الصحة العامة قد أجروا هذا التغيير في الإرشادات بناءً على أدلة جديدة ، في الإيداع الأخير بالنسبة لدعوى قضائية رفعتها ولايتي أيوا وميسوري ، لم يتمكن الدكتور Fauci من الاستشهاد بدراسة واحدة تدعم توجيهاته المتقلبة.

إذا كان الدكتور فوسي علمًا ، فلماذا لا يتذكر العلم؟

بالعودة إلى الصحافة الرديئة لخرقتي المحلية ، التي أصبحت شائعة بشكل مخيب للآمال ، لم يتواصل مؤلف المقال الخاطئ ليقدم لي المجاملة الصحفية لتعليق على الدعوى أو المقال.

هذه هي نفس الصحيفة التي نشرت مقالًا كبيرًا يراجع فيلمي الوثائقي ، كما نشرت مقالات رأيي وخطاباتي المحسوبة إلى المحرر حول اللقاحات لسنوات ، قبل أن تتوقف فجأة قبل بضع سنوات - دون تفسير.

بطريقة مماثلة ، B ، صديقي السابق وزميلتي في المقعد الآن ، بدلاً من التواصل لسماع وجهة نظري ، فقط اقرأ المقالة بشكل أعمى ، وأخذ المحتوى في ظاهره وأرسل لي هذا النص:

بالأحرى تفاجأت لكن رددت عليها بما يلي:

ثم بدأت في نشر تعليقات سلبية عني على Facebook تتهمني بأناني وأناني جاهل بمخاطر وأضرار COVID. لقد أعربت عن رأيها بشأن النقص في الأسرة في وحدة العناية المركزة مع عدم فهم أن سبب النقص لم يكن بسبب نقص الأسرة ولكن بسبب طرد العاملين في مجال الرعاية الصحية الذين لم يرغبوا في الخضوع لحقن COVID. كان هناك نقص في الموظفين بسبب التفويض. يمكنني التحقق من ذلك شخصيًا لأنني رأيت أن معظم الأسرة كانت فارغة عندما زرت جناح COVID في وادي سانت لوك ماجيك في أوائل سبتمبر عام 2021. ولكي أكون سخية ، كانت المستشفيات اقتصادية مع الحقيقة.

ثم حظرتني حتى لا أتمكن من الرد أو مشاركة وجهة نظري - لذلك قمت بنشر هذا على صفحتي على Facebook:

مما لا يثير الدهشة ، أنني لم أسمع أي رد منها.

لقد التزمت بمناقشتها حول العالم. هذا كان هو.

من الواضح لأي مراقب أنني تصرفت بانفتاح ولطف ولطف خلال هذا اللقاء الافتراضي ، ومع ذلك ، على الرغم من أدبتي ، تصرفت بفظاعة. وعلى الرغم من أنني تذكرت افتقارها إلى اللياقة والشرف لأكثر من عام مضى ، كنت آمل أن يكون الجلوس بجوار بعضنا البعض على متن الطائرة فرصة - وكان ذلك ، ليس كما كنت أتخيل.

تصور "ب" نفسها على أنها إنسانة رحمة ولطف. لقد استضافت التجمعات البوذية في منزلها والأحداث لصالح مؤسسة محلية تنص على أن "قلب عملنا يركز على الكشف عن إمكاناتنا البشرية لقيادة حياة حكيمة وأخلاقية ورحيمة." خدم B في مجلس مهرجان محلي للأفلام الروحية ويحمل درجة الماجستير في علم النفس الإرشادي.

لم تغب عن سخرية تلك السيرة الذاتية. لكن هل ترى السخرية؟

هل لديها أي فهم لكيفية تناقض وضعها في الحياة مع صورتها الذاتية؟ هل تجهل نفاقها؟

هل لديها أي وعي بأن أولئك منا الذين يعارضون التفويضات الطبية ويدافعون عن الحرية يفعلون ذلك لأننا نريد حماية الناس من أضرارهم؟

أم أن الإخفاء القسري عندما لا تقدم الأقنعة أي فائدة هو بمثابة مشاركة قسرية في تمثيلية؟

هل علمت أنها كانت مخطئة بنسبة 100٪ بشأن فعالية وضرورة الأقنعة وحقن COVID ، وكلاهما لا يمنع انتقال العدوى أو العدوى؟

من الواضح أن الإجابة هي لا.

لذلك ، عندما هبطت الطائرة أخيرًا وسط عاصفة ثلجية كاملة ، قلت لـ B قبل أن أغادر الطائرة ، "أنت تعرف B ، لا يزال العرض قائمًا إذا كنت تريد التحدث في أي وقت" وهو ما قابلت ذو وجه صارم وقوي ، "لا فائدة".

أجبت ، "قد تجد هذا تمامًا مثل جارداسيل" وكررت لهجة القطب الشمالي ، "لا يوجد اهتمام على الإطلاق".

عندما غادرت الطائرة ، تمنيت لها يومًا سعيدًا وشققت طريقي إلى سيارتي.

لأكون واضحًا ، أشارك كل هذا لسبب - وهو سبب مهم جدًا ، IMHO.

كنت آمل أن يوفر لقاءنا بالطائرة فرصة لبناء جسر ، لمناقشة خلافاتنا ، لشرح سبب تأسيس Health Freedom Defense Fund ، ولماذا أنا ملتزم جدًا بالدفاع عن الحقيقة ، ولماذا أعارض التفويضات من أي نوع ، ولماذا أؤيد حقوق الوالدين بشكل لا لبس فيه. لكن هذا لم يكن ليكون.

بدلاً من ذلك ، كان التفاعل تذكيرًا مفيدًا وفي الوقت المناسب ومؤلمًا للغاية بواحد من أصعب الدروس التي كان عليّ تعلمها في حياتي ، ألا وهو فقط لأنني أفعل الشيء الصحيح ، لمجرد أنني لطيف وصادق ومنفتح ، متسامح ، ومستعد للاعتراف والاعتذار عن أخطائي ، هذا لا يعني أن الآخرين سيكونون - أو حتى لديهم أي ميل ليكونوا كذلك.

لكن هذا الفهم لن يمنعني من عيش الحياة على طريقي لأنني ، بالنسبة لي ، لا تستحق الحياة أن أعيشها إذا لم أكن أعيش حياة النزاهة والصدق والهدف. في تجربتي ، من المستحيل أن يحب المرء نفسه أو أن يحترم نفسه - وكلاهما مهم للسعادة والرفاهية والحياة الطيبة وذات المغزى - في غياب هذه الصفات.

وبقدر ما قد يكون محبطًا ومحبطًا ، فقد جئت إلى مكان أعتقد فيه أنني ببساطة لم أعد أشارك القيم مع العديد من الآخرين في بلدنا. أولئك ، مثل ب ، الذين يعارضونني ويؤذونني بشكل خاطئ ، الذين يسعون لمحو لي من خلال رفض حتى التحدث معي - بعد كل شيء ، هذا هو الغرض من إلغاء الثقافة ، لطمس شخص آخر - لا يؤمنون بأمريكا المُثل التي أعتز بها والتي تكمن وراء تأسيس هذه الأمة العظيمة.

إنهم لا يؤمنون بسيادة القانون أو الدستور أو حقوقنا غير القابلة للتصرف أو النزاهة أو الحشمة - أو الحقيقة. لقد أصبحوا مقتنعين جدًا بالسرد السائد ، ويخشون الإباحية والإثارة لدرجة أنهم يعتقدون حقًا أن أولئك الذين لديهم وجهات نظر مختلفة هم أعداء في الواقع.

وهذا ليس مصادفة. نعم ، إنهم ضحايا ، لكنهم ضحايا برنامج نفسي متطور لنزع الإنسانية عن أي شخص يختلف معهم. ما عليك سوى إلقاء نظرة على Instagram of Kara Vallow ، مشرف ديزني الذي يساعد Health Freedom Defense Fund أحد موظفي ديزني في رفع دعوى.

تنشر Vallow بلا خجل مثل هذه التصريحات في ظل الفكرة المضللة بأن SHE فاضلة ولطيفة. مذكرة إلى كارا فالو - الكراهية ليست كذلك.

إنها تصور بلا خجل أولئك الذين لديهم وجهات نظر مختلفة ليس كجزء من نسيج أمريكا الثري ، ولكن على أنهم أشرار ، وبغيضين ، وجاهلين ، وأشرار - وأقل من أولئك الذين يفكرون مثلها. سواء كنت تتفق مع رأي الطيار أو تنظر إليه على أنه بغيض ، فإن عدم الرضا عن الرئيس لا يجعل المرء إرهابياً.

على الرغم من أنني لا أخلط بين أفعال B ومشاركات Vallow ، إلا أنهم يشاركون موضوعًا هو إبطال الأشخاص الذين يختلفون معهم عن مداراتهم ، وإضعافهم ، ومحوهم. إن نزع الصفة الإنسانية هو المفتاح لهذا المسار ولحفاظهم على ضمير مرتاح.

لكن التاريخ يعلمنا أن تجريد الآخرين من إنسانيتهم ​​هو عنصر حاسم في الأساليب النفسية المستخدمة ضد السكان لتبرير الاضطهاد والعزل والإساءة والإبادة الجماعية للبشر. ربما يكون هذا هو أخطر سلاح تم استخدامه ضد الناس في السنوات الثلاث الماضية لضمان غض الطرف عن معاناة - وحقوق - الآخرين.

إذا قاوم المرء السرد السائد واعتنق وجهة نظر مختلفة ، فإن المرء يتحول إلى قاتل الجدة ، والآخر أناني ، والآخر حقير - أصبح المرء منبوذًا.

لقد ابتلع B و Vallow وكثيرون مثلهم ذلك الخطاف السرد والخط والغرق. ليس لديهم أي وعي بأن Fauci و CDC ليس لديهم ساق علمية للوقوف عليها ، وليس لديهم معرفة بـ أحدث الأبحاث لإثبات أنه حتى N95s المقدسة الخاصة بهم لا توقف انتقال COVID ، فهم غافلون عن حقيقة أن COVID لم يكن أبدًا خطيرًا كما تم تصويره أو أن حقن COVID لا يعمل كما هو مزعوم ، وقد فاتهم المرعب الزيادات في الوفيات الزائدة، والارتفاع في الإجهاض بعد الطلقات.

لقد كان لديهم وليس لديهم فكرة.  

لكن لديهم شيء واحد - اليقين الصالح.

إنهم على يقين من أنهم على صواب ولا يحتاجون إلى سماع أو رؤية الأدلة الوفيرة على عكس ذلك. وهم على يقين من أنهم صالحون وفاضلون.

الشخص النزيه يريد أن يعرف ما إذا كان قد أخطأ ، وسيحاور الحوار وسيمتلك أخطائه. لكن ب ونوعها منافقون. إنهم يعتبرون أنفسهم أفرادًا طيبين ورحيمين وغير أنانيين ومهتمين ولكن هذا لا يمتد إلى أي شخص لديه رأي مختلف أو توصل إلى نتيجة مختلفة.

إنهم لا يحتاجون أو يريدون أن يتم تذكيرهم بأنه كما هو مكتوب في إعلان الاستقلال ، فإن حقوقنا تأتي من خالقنا - وهي مستحقة لنا بحكم كوننا بشرًا ؛ أن التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة ينص على أن الحكومة لن تنتهك حقنا في حرية التعبير والعبادة والتجمع ؛ أن التعديل الرابع يحمينا من التفتيش غير القانوني ؛ أو أن التقاضي هو الطريقة السلمية لحل النزاعات.

لكن هذه التجربة كانت بالضبط التذكير الذي أحتاجه بأنني لا أستطيع ، ولن أفعل ، ويجب ألا أستسلم لـ B أو جمهورها كما لو فعلت ، إذا فعلنا ذلك ، فسوف يسيطرون على أولئك الذين يؤمنون منا بالآداب واللطف والحرية وسيادة القانون.

وبسبب الأشخاص مثل B بالتحديد ، يجب علينا متابعة الأكاذيب المحيطة بأزمة COVID وكشفها ، ويجب علينا مقاومة التلقين الماركسي لأطفالنا في مدارسنا من خلال اختيار المدرسة أو بناء مدارسنا الخاصة ، يجب علينا إنشاء أنظمة رعاية صحية حقيقية بناءً على المعالجة المثلية وتقويم العمود الفقري والمعالجة الطبيعية - وليس الأنظمة الطبية القائمة على الأدوية (باستثناء طب الطوارئ) ، يجب علينا إطلاق عملات مستقلة حتى نتمكن من انتزاع السيطرة على مستقبلنا المالي من البنوك التجارية والبنوك المركزية ، يجب علينا تطوير طعامنا المحلي - نزرع ونزرع طعامنا - يجب أن ندافع عن الحرية ، من أجل السيطرة المحلية ، من أجل الاعتماد على الذات ، والمساءلة ، والحرية للجميع.

يجب أن نفعل كل هذا - لأنفسنا ولأطفالنا - حتى نتمكن من العيش بحرية كما أراد خالقنا. البعض منا لن يفكر أبدًا في التصرف بالطريقة التي فعلها ب ، لكن كثيرين غيرهم لن يتورعوا عن فعل ذلك. هذه الحقيقة وحدها يجب أن تدفعنا لحماية حريتنا ومبادئنا.

يتضح هذا الدرس جيدًا من خلال حقيقة أنه بينما ارتكبت أقلية شريرة من الناس الغالبية العظمى من الفظائع التي عانى منها البشر على مدار تاريخنا - إلا أن الغالبية الصامتة سمحت بذلك. أولئك منا الذين يفهمون التاريخ لا يمكنهم الجلوس مكتوفي الأيدي لأن ثمن القيام بذلك باهظ للغاية. لم يكن الأمر بهذه الروعة أبدًا نظرًا لحالة عالمنا مع التواطؤ بين الحكومة وعمالقة التكنولوجيا ، ومنصات الوسائط الاجتماعية ، والوسائط التي تم الاستيلاء عليها ، والمعرفات الرقمية ، والعملات الرقمية ، والقوانين والممارسات الاستبدادية "الصحية" ، والشعب الساذج.

ولأن الكثيرين على وجه التحديد يجهلون التهديدات التي نواجهها وأساليب أولئك الذين ليس لديهم أي وازع ، يجب على أولئك الذين ما زالوا في حوزتنا لقواعدنا الأخلاقية أن يقفوا ويقاوموا الرؤية البائسة للعالم الذي يحاولون فرضه علينا.

لن أستسلم لهم. ليس الان. قط.

أعيد نشرها من المؤلف Substack