الخطايا السبع المميتة في عالمنا

أولا: متى بدأت الأزمة؟

يحاول الكثير من الكتاب في المقاومة معرفة متى بدأت الأزمة (الأزمة هي أن الرأسمالية الاحتكارية العالمية تحاول استعباد العالم المتقدم بأكمله عن طريق المرض المزمن). 

من الواضح أن المشكلة بدأت قبل وقت طويل من إصدار SARS-CoV-2 في عام 2019. 

يشير العديد من الأشخاص في المقاومة إلى 1986 القانون الوطني لإصابات لقاح الأطفال باعتباره بداية الأزمة. 

لكن وكالة المخابرات المركزية كانت تدير البلاد على الأقل منذ اغتيال جون كينيدي في عام 2008 1963. 

وربما بدأت الأزمة عندما استوردت الولايات المتحدة بعد ذلك علماء الأسلحة البيولوجية النازيين واليابانيين الحرب العالمية الثانية?

ويشير آخرون إلى بداية الأزمة بإنشاء الاحتياطي الفيدرالي وفرض ضريبة الدخل الفيدرالية في الولايات المتحدة 1913 والتي مكنت الولايات المتحدة من أن تصبح إمبراطورية عالمية حديثة. 

لقد جادلت من قبل بأن كوفيد هو مجرد استمرار للغزو العالمي والاستعمار والإمبراطورية التي بدأت في عام 1492. 

ربما بدأت المشكلة عندما توقفنا عن كوننا صيادين وجامعي الثمار، وأصبحنا في البداية مزارعين (من أجل صنع البيرة، وفقًا لما ذكره هانز). إحدى النظريات الرائدة). 

عندما يعمل المرء من خلال مجموعة واسعة من نقاط الأصل المحتملة المختلفة، يمكنه تقديم حجة قوية مفادها أن المشكلة تعود إلى الخطيئة الأصلية. إنه الخلل الذي ينفرد به البشر من بين جميع الحيوانات الأخرى – نحن ندرك الفرق بين الخير والشر ومع ذلك فإننا في كثير من الأحيان نختار الشر. أعتقد في الواقع أن هذه هي الإجابة الصحيحة – فالمشكلة تعود إلى مشكلة الخطية نفسها.

ولذلك خطر لي مؤخرًا أن أزمة كوفيد تمثل مثالًا متطرفًا للخطايا السبع المميتة.

ثانيا. كارثة كوفيد كمثال متطرف للخطايا السبع المميتة

الخطايا السبع المميتة لديها رائعة تاريخ. 

• ترتليان بدأت الكتابة عنهم لأول مرة في قرطاج حوالي عام 200م. 
• الراهب المسيحي ايفاجريوس بونتيكوس توسعت في الفكرة ابتداءً من حوالي عام 383 م في مصر. 
• لكن قائمة الخطايا السبع المميتة التي يعرفها معظمنا تأتي منها البابا غريغوري الأول في 590 م.

وفقا للبابا غريغوريوس الأول، فإن الخطايا السبع المميتة هي:

1. خيلاءالطرق أو كبرياء, 

2. الجشع, 

3. شهوة, 

4. حسد, 

5. نهم, 

6. غيظو 

7. كسل.

ما يجعل هذه الأفعال خطيئة هو أنها تفصلنا عن الله وتسبب التنافر في المجتمع بطرق تجعلنا والآخرين بائسين. 

الآن فكر في عمل رالف باريك في مختبر لجعل الفيروسات أكثر فتكًا، وقام توني فوسي بتمويل هذا العمل والكذب على الكونجرس والشعب الأمريكي بشأنه، وتوصل المجمع الصناعي للحرب البيولوجية إلى فكرة ملتوية في المقام الأول وأطلق العنان لها على العالم. أنا أزعم أن كارثة كوفيد هي المثال الجوهري للخطايا السبع المميتة. دعونا نراجع كلًا من هذه الخطايا وكيفية تطبيقها على كارثة كوفيد:

التعاريف الواردة في القائمة أدناه تأتي من موسوعة بريتانيكا، التحليل بالطبع خاص بي: 

1. “بالمعنى اللاهوتي، كبرياء يتم تعريفه على أنه حب مفرط للتميز الشخصي. 

إذا لم يكن هذا يصف توني فوسي، وبيل جيتس، وفرانسيس كولينز، وسكوت جوتليب، فلا أعرف ما الذي يصفه. للأسف لا أحد منهم ممتاز بالفعل. 

2. " الطمع يتم تعريفه على أنه الحب المفرط أو الرغبة في الثروات والممتلكات الأرضية. 

تحاول السرقة التي تزيد قيمتها عن 76 تريليون دولار. في الثروة من جيل طفرة المواليد عن طريق جعلهم مرضى يناسب هذا التعريف بالتأكيد. 

3. ما الذي يجعل شهوة الخاطئة هي "لذة بلا ضمير" (على حد تعبير م. غاندي) أو قال بشكل مختلف، المتعة دون النظر إلى الشخص الآخر. 

إن تصنيع فيروسات مسلحة وحقن 5.5 مليار شخص بمواد سامة يعتبرني مثالا متطرفا على تجاهل الآخرين. أيضًا، أعتقد أن باريك وفوسي وجيتس وبورلا وبانسل وما إلى ذلك يحصلون على متعة سادية من هذا المشهد البشع بأكمله. 

4. "حسد هي أكثر من مجرد غيرة بسيطة لأنها تتضمن الاعتقاد بأن تفوق شخص آخر أو بركاته تقلل من تفوقه أو بركاته، وتجعل المرء يرغب في تدمير الحظ السعيد للآخر. 

أعتقد أن علماء الوراثة وعلماء الفيروسات نظروا إلى الأموال التي كان يجنيها الأولاد في وول ستريت وقرروا أنهم يستحقون تلك الثروة غير المشروعة بدلاً من ذلك. وأعتقد أيضًا أن الطبقة العلمية استاءت من مدى صعوبة العمل الذي اضطروا إليه للالتحاق بالمدرسة وقرروا تحطيم صحة أي شخص آخر حتى يتمكنوا من الاحتفاظ بمزيد من الثروة والسلطة لأنفسهم. 

5. نهم يتعلق الأمر باستهلاك أكثر من احتياجات واحدة. 

لا أعرف لماذا يعتقد بيل جيتس أنه يحتاج إلى 650 مليون دولار 376 القدم يخت فاخر ولكنه بالتأكيد يبدو وكأنه مثال على الشراهة بالنسبة لي. وينخرط جيف بيزوس ومارك زوكربيرج، اللذان يفرضان رقابة على المعلومات الطبية المنقذة للحياة، في أنشطة مائية مبالغ فيها مماثلة. 

6. "غيظ يتم تعريفه على أنه شعور قوي بالكراهية أو الاستياء مع الرغبة في الانتقام. 

على مدى السنوات العديدة الماضية، قام مهووس اللقاح بيتر هوتيز بذلك مرارا وتكرارا ودعا وزارة الأمن الداخلي، ووزارة التجارة، ووزارة العدل، ومجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وحلف شمال الأطلسي إلى "القيام بشيء نهائي" لوقف الأشخاص الذين يشيرون إلى الأخطاء في عمله. يبدو وكأنه غضب بالنسبة لي. 

7. كسل هو "النقص الجسيم في الجهد البدني أو الروحي". 

تنبع هذه الأزمة برمتها من حقيقة أن صناعة الأدوية كسولة جدًا بحيث لا يمكنها إجراء البحث والتطوير المناسبين، ولذلك فهي تلجأ فقط إلى الاستيلاء التنظيمي بدلاً من ذلك. لماذا نقضي عقودًا من الزمن في المختبر لفحص نتائج اختبارات غامضة بينما يمكن للمرء شراء أدوات تنظيمية مثلها دوران فينك في حين أن؟ 

وأود أيضا أن أؤكد على خطيئة عبادة الأصنام - "عبادة غير الله كأنه الله". أعضاء المجمع الصناعي للحرب البيولوجية الذين نحاربهم يعتبرون أنفسهم آلهة. يوفال هراري وطاقم المنتدى الاقتصادي العالمي واضحون جدًا بشأن هذا الأمر. عبادة الأصنام أمر أساسي في أزمة كوفيد. 

ثالثا. لماذا المناشدات بالفضيلة غير كافية؟

إذا كانت الخطايا السبع المميتة هي التي أوصلتنا إلى هذه الفوضى فربما العودة إلى الفضيلة هي السبيل لحل هذه المشكلة؟ بعض العلماء المحافظين بما في ذلك باتريك دينين لقد كانوا يحثون على العودة إلى الفضيلة لفترة طويلة (وهم لا يشاركون في محادثة كوفيد في حد ذاتها ولكنهم يعتقدون أن العودة إلى الفضيلة هي الحل للعديد من العلل الحديثة في أمريكا). 

للأسف، لا أعتقد أن الأمر بهذه البساطة. أعتقد أن التاريخ يظهر أن قوى الخطيئة قوية جدًا لدرجة أنها تطغى على النداءات التقليدية للفضيلة. وأود أن أذهب أبعد من ذلك لأقول إن إصلاحات عصر التنوير هي محاولة لخلق هياكل تنتج الفضيلة من الأنانية (أليس هذا هو جوهر ادعاء آدم سميث حول فضائل الأسواق في العالم؟) ثروة الأمم?) 

تضع الأسواق الحرة رواد الأعمال في منافسة مع بعضهم البعض بطرق تجبر الأشخاص الأنانيين على خدمة مصالح العملاء.

إن حرية التعبير، وحرية التجمع، وحرية الصحافة، والحرية الدينية، والانتخابات الديمقراطية المنتظمة، تضع الأفكار في منافسة مع بعضها البعض - "الحديد بالحديد" وأفضل الأفكار تصعد إلى القمة. 

إن الضوابط والتوازنات في دستور الولايات المتحدة تضع فروع الحكومة الثلاثة ضد بعضها البعض بحيث يصطدم الميل الطبيعي للسياسيين إلى الرغبة في جمع المزيد من السلطة لأنفسهم بنفس الجشع لدى أعضاء الفروع الأخرى للحكومة، وبالتالي يلغي التطرف من أي فصيل.

كل هذا نجح، نوعًا ما، لمدة 250 عامًا. 

ولكن الآن اختفت الأسواق الحرة بسبب احتكارات القلة تواطأ مع بعضهم البعض؛ لقد اختفت الحريات السياسية بسبب اندماج الشركات والدولة، ويستخدمون أي ذريعة لتجاوز الحريات الفردية؛ والفروع الثلاثة لحكومة الولايات المتحدة والهيئات التنظيمية تعمل جميعها لصالح المجمع الصناعي للحرب البيولوجية. في حين أنه يجب علينا بالتأكيد أن نتجنب مرتكبي الأشرار ونخجلهم، إلا أن المناشدة البسيطة للفضيلة لن توقف هؤلاء الوحوش. 

من الناحية العملية، نحن بحاجة إلى ثورة لاستبدال أتباع كوفيد بأشخاص يفهمون الحرية. ولكن حتى بعد أن نستولي على السلطة ونستعيد الحريات الأساسية التي كانت قائمة على مدار الـ 250 عامًا الماضية، يبدو لي أننا بحاجة الآن إلى مجموعة من الضوابط والتوازنات للعلم والطب من أجل حماية الحرية في المضي قدمًا.

أعيد نشرها من المؤلف Substack