الحماية المركزة: جاي بهاتاشاريا ، سونيترا جوبتا ، ومارتن كولدورف

البصر هو 2020

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

لماذا تعترض امرأة تبلغ من العمر 66 عامًا بشدة على السياسات المصممة للحفاظ على سلامتها؟ كتابي البصر هو عام 2020، الذي نشره للتو معهد براونستون ، يتناول هذا السؤال. نشأ الكتاب من مخاوفي العميقة بشأن عمليات الإغلاق والتفويضات الوبائية وما أسميه ثقافة Covid. يشرفني مشاركة بعض التفاصيل حول الكتاب مع مجتمع Brownstone. 

تذكر الأيام الأولى ، عندما كان الجميع يطلب منا اتباع العلم؟ مثل كثيرين ، واجهت مشكلة مع هذا الشعار. منذ اليوم الذي أُعلن فيه الإغلاق ، تساءلت: لماذا تتم استشارة العلماء فقط؟ أين خبراء الصحة العقلية ليخبرونا كيف ستؤثر العزلة الاجتماعية على أكثر الفئات ضعفا ، صغارا وكبارا؟ أين يصر الاقتصاديون على تحليل التكلفة والعائد؟ أين يجب على الأخلاقيين التفكير في التوازن المناسب بين تجنب المخاطر وحقوق الإنسان؟ أو على الفلاسفة أن يتعمقوا في الأسئلة الكبيرة ، مثل مخاطر فصل الحياة عن الحياة؟

هذه المنظورات ، التي غالبًا ما تكون مفقودة في خطاب كوفيد ، لا تحمل وزنًا أقل من المنظور الوبائي. لدى محامي حقوق الإنسان الشاب رؤى مهمة لنقلها عن الوباء ، مثله مثل الفيلسوف المسن. أو مؤلف رواية رائدة. لقد عثرت على هذه الأفكار بالصدفة في مقالات المجلات والأوراق الأكاديمية والمدونات الصوتية وأماكن أخرى ، وشعرت أنه من المهم جمعها في مكان واحد. 

هذا هو السبب في أن المفكرين المعارضين البالغ عددهم 46 الذين تم عرضهم في الكتاب لا يشملون العلماء والأطباء فحسب ، بل يشملون فلاسفة وعلماء أخلاق واقتصاديين وسياسيين ومحامين وكتاب وموسيقيين بالإضافة إلى ممثل كوميدي وكاهن. يمكن أن يكون الكتاب طويلًا جدًا ، لذلك لم يكن لدي خيار سوى استبعاد العديد من الشخصيات المهمة - الباحثون والعلماء الذين يواصلون العمل بلا كلل ضد التجاوزات والبقع العمياء في عصر كوفيد. يعكس اختياري ببساطة محور الكتاب وهدف تقديم وجهات نظر من مختلف التخصصات والمخاوف السياسية.

ما وراء العلم

يتخذ الكتاب الموقف - الذي يشاركه العديد من العلماء ، كما اتضح - بأن الجائحة ليست مشكلة علمية فقط ، ولكنها مشكلة بشرية. يقول مارك وولهاوس في كتابه: "إن الاستجابة لفيروس كورونا الجديد مدفوعة بدرجة كبيرة بعلم الأوبئة" السنة التي جن جنون العالم. يشارك وولهاوس أستاذًا في علم وبائيات الأمراض المعدية في جامعة إدنبرة وأحد الأشخاص الذين أعرضهم في الكتاب ، استيائي من الاستبعاد الفضولي والواضح للصحة العقلية وحقوق الإنسان ووجهات النظر الاقتصادية بشأن الوباء. كتب: "قيل لنا نحن علماء الأوبئة مرارًا وتكرارًا أن هذه مهمة شخص آخر" أن نقلق بشأن هذه الأشياء. لكن "من؟ لم يتم الإعلان عن أي شيء على الإطلاق ".

بصفتي كاتبة صحية وطبية أعمل مع الأطباء معظم أيام الأسبوع ، فإنني أكن احترامًا عميقًا للعلم. لكن العلم وحده لا يستطيع أن يملي سياسة الجائحة. حكومة المملكة المتحدة ، على سبيل المثال ، فهمت هذا في حقبة ما قبل كوفيد. قال لي عالم الاجتماع الطبي في المملكة المتحدة روبرت دينجوال - وهو واحد آخر من 46 عامًا المميزين لي - في مقابلة: "قبل Covid ، كانت لدينا رؤية أوسع بكثير لإدارة الوباء". "لقد كان نهجنا الذي يتبع الحكومة بأكملها ، والذي اعتبر الأوبئة تهديدًا مجتمعيًا وليس تهديدًا للصحة العامة ، موضع إعجاب كبير في أوروبا".

لا تقتصر إدارة الجائحة على احتواء الفيروس فحسب ، بل تدور حول رعاية الأسرة البشرية من خلال الاضطرابات المجتمعية الهائلة. الاضطرابات التي لا تهدد الأرواح فحسب ، بل تهدد سبل العيش. ليس فقط صحة الرئة ، ولكن الصحة العقلية. ليس فقط دقات القلب ، ولكن الآمال والأحلام. يتعلق الأمر بإيجاد توازن بين العمل الجماعي والوكالة الفردية. يتعلق الأمر باحترام أنه لا يجلب الجميع قدرات أو موارد متساوية للتنقل في توجيهات الصحة العامة - وهي الاعتبارات التي تم التخلي عنها مع Covid.

يمكن لعلماء الأوبئة القيام بعلم الأوبئة. يمكن لخبراء الصحة العامة القيام بالصحة العامة. لكن لا يمكن لأي من هؤلاء الخبراء أن يفعل المجتمع أو الطبيعة البشرية أفضل من المثقفين من التخصصات الأخرى أو حتى "الأشخاص العاديين". لا يوجد عالم لديه السلطة القانونية أو الأخلاقية لإخبار شخص ما بأنه لا يمكنه الجلوس بجانب أحد الوالدين على فراش الموت. 

ترك الناس يموتون بمفردهم قد يتوافق مع هدف احتواء الفيروس ، لكن هذا لا يعني أنه يخدم "الصالح العام" ، مهما كان معنى المصطلح. أوضحت سامانثا جودوين ، الفيلسوفة بجامعة ييل ، هذه النقطة في أ 2021 تغريدة: "لقد قبلنا بشكل جماعي ، دون مناقشة ذات مغزى ، الاعتقاد الأيديولوجي بأن الصالح العام يمكن أن يعادل الحد الأقصى من التخفيف من COVID ، دون القلق أو الاعتراف بالأضرار الجانبية التي تسببها جهود التخفيف هذه." لقد كتبت الكتاب لأمنح مكانة الصدارة لمثل هذه الأفكار ، والتي تجاهلها السرد السائد لـ Covid بإيجاز.

احتضان الواقع

السرد المهيمن يصور الفيروس باعتباره العدو في حرب الكواكب - عدو يجب أن نقاتل حتى النهاية المريرة ، والتكاليف ملعونه. ينظر السرد المخالف إلى كوفيد كضيف ، رغم أنه ليس مرحبًا به تمامًا ، إلا أنه موجود ليبقى ، لذلك نحن بحاجة إلى إيجاد طريقة للتعايش معها دون تدمير نسيجنا الاجتماعي. في كتابه ذهب الفيروس، يدعو جاستن هارت أنصار كل من فريق نهاية العالم السردي وفريق الواقع ، على التوالي. 

يتماشى كتابي مع السرد الثاني: يمكننا التخفيف من المخاطر ، ولكن ليس القضاء عليها ، ومشاركة الكوكب مع فيروس كورونا مع الحفاظ على إنسانيتنا يعني قبول هذه الحقيقة.

تقول هايدي بوكستون ، ممرضة كولورادو اللامعة التي راجعت مخطوطتي قبل النشر: "لا يمكن إنكار الواقع إلا لفترة طويلة قبل أن تنفد مواردك لمواصلة التمثيلية". "العالم اليوم أقرب كثيرًا إلى 2019 True Normal مقارنة بما هو عليه في 2020 New Normal ، والكثير من ذلك لأن ما أراده Covidians مستحيل من الناحية اللوجستية والنفسية." بعبارة أخرى ، يجب أن تحترم سياسات الوباء الطبيعة البشرية - وهي نقطة أثارها العديد من الأشخاص في الكتاب.

بصفتي كاتب مقالات وكاتب مذكرات ، أستمتع أيضًا بدمج بعض رواية القصص في هذا المزيج. من الحضور في مسيرة الحرية والعلاج باستخدام Zoom يتقلص إلى رحلة إلى السويد ورحلة LSD على بحيرة ، أعيد سرد العديد من التجارب الشخصية التي نشأت من يأسي من سياسات Covid.

لا ينبغي أن يحاول أي كتاب أن يكون كل شيء. في حين أنني أكن الكثير من الاحترام للباحثين الذين يواصلون التحقيق في أصول الفيروس والعلاجات المبكرة والآثار الجانبية للقاح ، فإن تركيز البصر هو 2020 تقع في مكان آخر. تلقي أصواتها المتنوعة الضوء على المخاوف والحماقات التي حركت حقبة كوفيد ، وتقترح مسارًا أكثر صحة للمضي قدمًا. 

الكتاب متاح في أمازون كإصدار مطبوع أو بتنسيق قارئ إلكتروني. خلال الفترة القليلة القادمة ، يخطط براونستون لنشر بعض المقتطفات.



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • غابرييل باور

    غابرييل باور كاتبة صحية وطبية في تورنتو وفازت بست جوائز وطنية عن صحافة مجلتها. ألفت ثلاثة كتب: طوكيو ، My Everest ، الفائز المشارك بجائزة كندا للكتاب الكندية اليابانية ، Waltzing The Tango ، المتأهل النهائي لجائزة Edna Staebler الإبداعية غير الخيالية ، ومؤخراً ، كتاب الوباء BLINDSIGHT IS 2020 ، الذي نشرته Brownstone المعهد عام 2023

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون